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1、庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上读一读，并给红体字注音读一读，并给红体字注音濠濠梁（梁（）鲦鲦鱼（鱼（）从从容（容（） ho tio cng 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么固然本来庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”遵循，沿袭你如此如此已经庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么
2、悠闲自得，这是鱼的白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。快乐啊。”惠施说：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢的快乐呢? ?”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢我不知道鱼的快乐呢? ?”惠施说：惠施说：“我不是你，我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的的快乐，是可以肯定的! !”庄子说：庄子说：“请从我请从我们最初的话题说起。你说们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在
3、问我。我是在濠水的桥上知道的。我。我是在濠水的桥上知道的。” 请回答1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境的投，其实是他愉悦心境的投射与外化。射与外化。他认为一切事物都是相对的，人他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容从容出游出游”感到快乐，于是见到感到快乐，于是见到“出游从容出游从容”的的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？感到鱼的
4、快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果（1） “子非鱼，安知鱼之乐？”（2） “子非我，安知我不知鱼之乐？”zz（1）句是惠子针对庄子知）句是惠子针对庄子知“鱼之乐鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；而发起的疑问，语气较轻；zz（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。面相对，收到很好的表达效果。 庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁轻松闲适，诗意盎然。轻松闲适，诗意盎然。一力辩
5、，一巧辩；一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。让人读后会心一笑而沉思良久。庄子与惠子庄子与惠子游与濠梁游与濠梁惠子惠子庄子庄子求真求真拘泥拘泥快乐自由快乐自由力辩力辩巧辩巧辩尚美尚美超然超然驶向胜利的彼岸探究zz你认为在庄子和惠子的辩论中，谁你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？是胜者？讨论讨论:庄子和惠子的辩论谁赢谁输庄子和惠子的辩论谁赢谁输?谈谈你的观点和理由。谈谈你的观点和理由。（1）从故事本身来看，庄子占了上风。）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑在惠子巧妙地援引
6、庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的概念，指他把惠子说的“安知安知”，解释成，解释成“哪哪里知道里知道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子的本意却是，而惠子的本意却是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。zz（2）从逻辑上看，惠子是胜者。）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争
7、论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。zz（3）从逻辑上看，）从逻辑上看，庄子也有赢的机会，庄子也有赢的机会，只是只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼子非鱼，安知鱼之乐？之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子道庄子“非鱼非鱼”。因此，庄子完全可以这样回。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然
8、也敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。可以知道鱼快乐。比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。zz庄子与惠子游于谦梁中，庄子与惠子游于谦梁中，庄子与惠子游于谦梁中，庄子与惠子游于谦梁中，惠子好辩，重分析。对于惠子好辩，重分析。对于惠子好辩，重分析。对于惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度
9、，庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如如如如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。风貌。风貌。风貌。 。庄子散文的艺术特色第一，第一，想象奇幻。想象奇幻。第二，第二，构思巧妙。构思巧妙。第三
10、，第三，善用寓言故事和比喻。善用寓言故事和比喻。第四，第四，文笔汪洋恣肆，具有浪文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。漫主义风格。阅读下面一段文字，谈淡你的理解。阅读下面一段文字，谈淡你的理解。徐无鬼（节选）zz庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“ “郢人垩漫其鼻郢人垩漫其鼻郢人垩漫其鼻郢人垩漫其鼻端若蝇翼端若蝇翼端若蝇翼端若蝇翼(1)(1) ，使匠石斫之，使匠石斫之，使匠石斫之，使匠石斫之(2)(2) 。匠石运斤成风。匠石运斤成风。匠石运斤成风。匠石运斤成风(3)(3) ，听而斫之，听而斫之，听而
11、斫之，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容尽垩而鼻不伤，郢人立不失容尽垩而鼻不伤，郢人立不失容尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4)(4) 。宋元君闻之。宋元君闻之。宋元君闻之。宋元君闻之(5)(5) ，召匠石，召匠石，召匠石，召匠石曰：曰：曰：曰： 尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。 匠石曰：匠石曰：匠石曰：匠石曰： 臣则尝能斫之。虽臣则尝能斫之。虽臣则尝能斫之。虽臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣然，臣之质死久矣然，臣之质死久矣然，臣之质死久矣(6)(6) 。 自夫子之死也，吾无以为质矣！自夫子之死也，吾无以为质矣！自夫子之死也，吾无以为质矣！自夫子之死也，吾无以为质
12、矣！吾无与言之矣！吾无与言之矣！吾无与言之矣！吾无与言之矣！” ”zz 注释注释注释注释 (1)(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（ ）：白）：白）：白）：白灰。漫：涂。灰。漫：涂。灰。漫：涂。灰。漫：涂。(2)(2)匠石：人名，木匠。斫（匠石：人名，木匠。斫（匠石：人名，木匠。斫（匠石：人名，木匠。斫（zhu zhu ）：砍。）：砍。）：砍。）：砍。(3)(3)斤：斧。斤：斧。斤：斧。斤：斧。(4)(4)失容：失色。失容：失色。失容：失色。失容：失色。(5)(5)
13、宋元君：宋国的国君。宋元君：宋国的国君。宋元君：宋国的国君。宋元君：宋国的国君。(6)(6)质，质对，对象。质，质对，对象。质，质对，对象。质，质对，对象。庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，
14、把匠石找来说：不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：替我试试看。替我试试看。匠石说：匠石说：我以前能削，但是我的对手早已经死了我以前能削，但是我的对手早已经死了!自从先自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。非庄子莫能为之。庄子有许多内容已演化为寓
15、言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展知识扩展运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨
