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1、无无端端崖崖之之辞辞1庄庄子子庄子：约前庄子：约前369年年前前286年），名周，字子休年），名周，字子休（一说子沐），（一说子沐），战国战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名人。著名思想家思想家、哲学家哲学家、文学家文学家，是，是道家道家学派学派的代表人物，的代表人物，老子老子哲学思想的继承者和发展者，先哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为后世将他与老子并称为“老庄老庄”，他
2、们的，他们的哲学哲学为为“老庄哲学老庄哲学”。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有作有庄子庄子，亦称，亦称南华经南华经，道家经典之一。，道家经典之一。2庄子庄子共三十三篇，分共三十三篇，分“内篇内篇”、“外外篇篇”、“杂篇杂篇”三个部分，一般认为三个部分，一般认为“内篇内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们
3、所写，或者十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；映的是庄子真实的思想；“杂篇杂篇”十一篇的十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写的学者所写.庄子庄子在哲学、文学上都有较高研究在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有价值。名篇有逍遥游逍遥游、齐物论齐物论、养生主养生主，养生主养生主中的中的“庖丁解牛庖丁解牛”尤为后世传诵。尤为后世传诵。庄子庄子3庄子庄子的艺术特色的艺术特色l异彩纷呈的寓言故事异彩纷呈的寓言故事，把深奥的哲理形象化把深奥的哲理形象
4、化，寓寓言独具寓真实于诡诞的浪漫主义特色。言独具寓真实于诡诞的浪漫主义特色。l意出尘外的想象。庄子的作品充满了奇幻而丰富意出尘外的想象。庄子的作品充满了奇幻而丰富的想象，突破僵化的思维模式的束缚的想象，突破僵化的思维模式的束缚。l哲理与诗意的交融。哲理与诗意的交融。 具有强烈的抒情性，字里行具有强烈的抒情性，字里行间跳荡着强烈的激情。间跳荡着强烈的激情。 l汪洋恣肆的文章形式。文章结构富于跳跃性，跌汪洋恣肆的文章形式。文章结构富于跳跃性，跌宕开阖，曲折有致，起伏变化。宕开阖，曲折有致，起伏变化。l语言如行云流水，奇峭富丽，精彩传神。语言如行云流水，奇峭富丽，精彩传神。4原文原文“泉涸，鱼相与处
5、于泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。不如相忘于江湖。比喻亲人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡难关。相濡以沫5庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。庄周梦蝶庄周梦蝶6鼓盆而歌鼓盆而歌惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。认为生死过程如四时运行一样。7坎井之蛙坎井之蛙废井里的青蛙。比喻见识不多的人。 荀子正论：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”8对牛弹琴对牛弹琴 有一个叫公
6、明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。 对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。 9（拼音：h zh zh f）在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。 涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼，选自庄子外物。涸辙之鲋涸辙之鲋10望洋兴叹望洋兴叹原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。庄子庄子秋水秋水11 呆：傻，发愣的样子。呆得像木头鸡一样,形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 庄子达生：“
7、几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 12俎：古代祭祀时摆祭品的礼器。原意指人各有专职，主祭者不能跨过祭祀的礼器去替厨师办席。比喻超越自己的职分而代人做事。庄子逍遥游越俎代庖越俎代庖13螳螂捕蝉黄雀在后指人目光短浅，没有远见，只顾追求眼前的利益。庄子庄子山木山木14邯郸学步邯郸学步有一个寿陵人到邯郸去学走路，结果没学好，反而自己连路都不会走了，只能爬回去。别人的长处固然要学，但不应盲目模仿，否则别人的长处没学到，反而丧失了原本的自我。这则成语出自庄子秋水。15东施效颦东施效颦 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。 西施是中国历史上的“四大美女”
8、之一，是春秋时期越国人，有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。邯郸学步、亦步亦趋、照猫画虎、鹦鹉学舌。邯郸学步、亦步亦趋、照猫画虎、鹦鹉学舌。 16鹏程万里鹏程万里解释相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 庄子逍遥游17品品读读庄庄子子，欣欣赏赏奇奇文文，感感悟悟人人生生。18无端崖之辞无端崖之辞解题：语出庄子天下：“ 以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞” 。 庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严
9、正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”，这使得他的文章奇特之极。19正字音正字音郢郢 (yng ) (yng ) 垩垩 ( ( ) ) 斫斫 (zhu(zhu ) ) 儵儵(sh ) (sh ) 缁缁 (z ) (z ) 犗犗 (ji(ji ) ) 会会(ku(ku i )i )稽稽 期期(j )(j )年年 錎錎(xi(xi n ) n ) 鬐鬐(q(q ) ) 侔侔 (m(m u ) u ) 腊腊 (x ) (x ) 辁辁 (qu(qu n ) n ) 鲵鲵(n(n ) )鲋鲋(f(f ) ) 20通假字通假字21重点字词重点字词v
10、顾谓从者曰顾：回头看v吾无以为质矣 质：对象，目标 漫其鼻端 漫：污，弄脏v人皆有七窍以视听食息息：呼吸v旦旦而钓 旦旦：天天v惮赫千里 惮赫：威震（声势很大的样子）v离而腊之 腊：名词做动词，做成肉干v期年期年不得鱼不得鱼期年：一周年期年：一周年22回头，回头看回头，回头看顾惜顾惜拜访拜访考虑考虑难道难道23拉开弓拉开弓延请延请伸长伸长拉，扯拉，扯文体的一种文体的一种24任意任意用耳朵接受用耳朵接受听信听信好像好像代词，你代词，你代词，此代词，此连词，至于连词，至于25而v听而斫之v尽垩而鼻不伤v錎没而下表修饰表转折表修饰26任公子得若鱼，离而腊之，自制河以任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东
11、，苍梧已北，莫不厌若鱼者东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。自夫子之死也，无无以为质矣，吾无自夫子之死也，无无以为质矣，吾无与言之矣与言之矣27庄子送葬庄子送葬这则寓言的寓意是什么？抒发了庄子怎样的思想感情？体会庄子与这则寓言的寓意是什么？抒发了庄子怎样的思想感情？体会庄子与惠子的关系。惠子的关系。生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他他”，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对象。斫者与庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对象。斫者与被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成功。
12、故庄子被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然和谐、天与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互异的默衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由最充契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一起分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像庄子与他的好友庄子与他的好友“惠子惠子”。2
13、8相关链接 钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！以独施乎哉！ （清（清宣颖宣颖南华经解南华经解）伯伯牙牙和和钟钟子子期期29知音何处寻？请说出结成请说出结成“知己好友知己好友”的相关人物。的相关人物。1 1、管鲍之交、管鲍之交2 2、李白与杜甫、李白与杜甫3 3、马克思与恩格斯、马克思与恩格斯4 4、廉颇和蔺相如（刎颈之交）、廉颇和蔺相如（刎颈之交） 30这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发
14、？南海之帝为儵【提示提示】 事物皆有其特殊性，强求一律，反事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个人的本真是最重要的，不而坏事。一个人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。违背了事物的发展要试图去改变本真。违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。的后果，不能不引起人们的警觉。31好心办坏事，何其多！1 1、大跃进、大跃进2 2、文化大革命、文化大革命3 3、填湖造地、填湖造地4 4、盲目地建设、盲目地建设“开发区开发区” 32 2006 2006年春节，中共大理州委、年春节，中共大理州委、州人民政府发出的贺年卡，背景正
15、州人民政府发出的贺年卡，背景正是情人湖。是情人湖。 谷歌卫星地图，图中红线框内为谷歌卫星地图，图中红线框内为情人湖原址，现已被填埋。从卫星图情人湖原址，现已被填埋。从卫星图上可以看到，情人湖原址及其周边洱上可以看到，情人湖原址及其周边洱海公园的大片临湖区域，已经建成了海公园的大片临湖区域，已经建成了较大规模的高档别墅区，附近还有一较大规模的高档别墅区，附近还有一些尚在施工的工地。些尚在施工的工地。33这则寓言故事的特点是什么？你如何理解任这则寓言故事的特点是什么？你如何理解任公子的作为？公子的作为？v奇特的夸张、大胆的想象，还用了对比、衬托的手法，雄浑壮阔的描写，极尽写作之能事来写任公子，这可
16、是个目标远大、干大事的人啊！34庄子这样写的目的是什么？你有何启发？你庄子这样写的目的是什么？你有何启发？你想到了哪些人物？想到了哪些人物？v人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与同家管理。35没有金刚钻，别揽瓷器活！1 1、南郭先生（滥竽充数）、南郭先生（滥竽充数）2 2、赵括（纸上谈兵）、赵括（纸上谈兵）3 3、蒋干（群英会蒋干中计）、蒋干（群英会蒋干中计）4 4、马谡（失街亭）、马谡（失街亭） 36思考讨论思考讨论庄子的寓言和孟子的寓言有何不同庄子的寓言和孟子的寓言有何不同 ？【提示提示】孟子孟子寓言虽然有夸饰，但基本上是现实主寓言虽然有夸饰，但基本上是
17、现实主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。【提示提示】庄子庄子寓言则倾向于对现实做超现实的夸张，寓言则倾向于对现实做超现实的夸张，形成了新奇的文风。形成了新奇的文风。如庄周梦蝶等。如庄周梦蝶等。37对庄子的对庄子的“奇怪之语奇怪之语”“虚妄之文虚妄之文”，你怎，你怎么看么看v东汉前期的著名学者王充曾经用批评的口吻说：“世俗之性，好奇怪之语，说虚妄之文。何则？实事不能快意，而华语惊耳动心也。”（论衡对作）又说：“俗人好奇，不奇，言不用也。”（论衡艺增）他的批评对作家
18、和读者都有一定的警示意义，可是必须承认，文学作品中的“奇怪之语”“虚妄之文”确实可以给读者带来卓异不凡的审美体验，引起读者更加强烈的阅读快感。东晋著名诗人陶渊明在移居诗中说：“奇文共欣赏，疑义相与析。”世人“好奇”、文以奇为美，本不足为怪，更不应该一概加以贬斥。只要这种奇文不传达对社会、人生有害的信息，好比是用文锦覆盖着陷阱一样，就不要否认它特有的魅力和巨大的艺术价值。38 通过学习，首先，我们领略到了庄子文章的通过学习，首先，我们领略到了庄子文章的新奇。新奇。 通过对三则故事的理解，我们认识到，一通过对三则故事的理解，我们认识到，一个人生活在这个世界上，知音难寻，要好好珍个人生活在这个世界上，知音难寻，要好好珍惜得来不易的友情；我们要树立远大的理想，惜得来不易的友情；我们要树立远大的理想，还要客观对面对事物发展的规律，承认事物发还要客观对面对事物发展的规律，承认事物发展的规律，不能盲目地、想当然地去认识社会，展的规律，不能盲目地、想当然地去认识社会，要避免要避免“好心好心”做出损害他人的事。做出损害他人的事。总结总结39
