11敬畏自然

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1、 大自然是人类之母，人类一直享受着大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。大自然的恩泽。导入新课导入新课导入新课导入新课青山绿水青山绿水 树绿荫浓树绿荫浓 百花盛开百花盛开洪水洪水 人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜然惩罚的现象也屡见不鲜 。印度洋海啸印度洋海啸汶川地震汶川地震泥石流泥石流2008年南方雪灾年南方雪灾宇宙宇宙银河系银河系学习目标学习目标学习目标学习目标 知识与能力目标：知识与能力目标： 学习本文形象的富有文学色彩的语言学习本文形象的富有文学色彩的语言特点。特点。 过程与方法目标：过程与方法目标： 掌握各种论证方法。揣

2、摩关键词语，掌握各种论证方法。揣摩关键词语，体味深刻含义，培养语感。体味深刻含义，培养语感。 情感、态度与价值观目标：情感、态度与价值观目标： 培养环保意识，珍惜自然给人类的一培养环保意识，珍惜自然给人类的一切。切。学习重难点学习重难点学习重难点学习重难点1 1、理解本文中作者的观点。、理解本文中作者的观点。2 2、锻炼思维能力。、锻炼思维能力。3 3、通过诵读，学习作者语言。、通过诵读，学习作者语言。4 4、研究本文中反问句，理解其语气强烈、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。的作用。作者简介作者简介作者简介作者简介 严春友（严春友（1959 ），男，），男，1959年生于山东省莒县大砚

3、疃年生于山东省莒县大砚疃村。村。1974年在本村初中毕业。年在本村初中毕业。1979年考入山东师范大学历史年考入山东师范大学历史系，系，1983年获历史学学士学位；年获历史学学士学位；同年考入北京师范大学哲学系，同年考入北京师范大学哲学系，跟随杨寿堪先生学习西方哲学，跟随杨寿堪先生学习西方哲学，1986年获哲学硕士学位。年获哲学硕士学位。 现为北京师范大学哲学与社会学学院现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授，爱好文学，写过诗歌和散文。主副教授，爱好文学，写过诗歌和散文。主要作品有要作品有西方哲学新论西方哲学新论、大自然的大自然的智慧智慧、宇宙全息统一论宇宙全息统一论（与王存臻（与王存臻合著）

4、等。合著）等。 重点字词重点字词重点字词重点字词鲲鹏（ ） 斥鷃（ ） 蓬蒿（ ） 咫尺（ ）狼藉（ ） 相形见绌（ ） 美味佳肴（ ）knhojynzhchyo词语解释词语解释词语解释词语解释(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。(书)比喻距离很近。乱七八糟，杂乱不堪。大声喊叫助威。不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。互相比较之下，就显出一方的不足之处。精美的菜肴。蓬蒿：咫尺：狼藉：呐喊：自不量力：相形见绌：佳肴：音频朗读音频朗读音频朗读音频朗读音频朗读音频朗读敬畏自然敬畏自然整体感知整体感知整体感知整体感知本文主要谈论的是什么问题？找出表达作者观点的语句，划分文章结构。本文主要谈论的是人与自

5、然的关系。表示作者观点的语句是课文最后一段。引论引论（1） “征服自然征服自然”，不自量力，不自量力 （2-4）人类的智慧）人类的智慧 （2-5） （2-7） （5）自然的智慧）自然的智慧本论本论（6-7）人类智慧与自然智慧）人类智慧与自然智慧 的关系的关系 （8-9）宇宙的生命）宇宙的生命结论结论（10-11）敬畏自然）敬畏自然议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。议论文包含论点、论据、论证三个要素。议论文的相关知识议论文的相关知识论点论点文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看

6、法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。多数情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。论据论据就是证明论点的材料、依据。类型有事实的材料，理论的材料。作为论据的事实材料，可以是a.具体的事例，b概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。作为论据的理论材料，可以是a前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，c科学上的公理、规律等等。论证论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。课文讲解课文讲解课文讲解课文讲解1、怎样理解作者

7、所说的“敬畏自然”的内涵？“敬畏”有两层含义：一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的惩罚。2、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？ 苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是。所以能相提并论。3、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？ 人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。宇宙智

8、慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。 4、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？ 含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智

9、慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。品味语言品味语言品味语言品味语言（1）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。 反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。（2）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。（3）宇宙创造智慧生

10、物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。 （4）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。 读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。 1、地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来

11、的。2、爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。 拓展延伸拓展延伸拓展延伸拓展延伸 3、地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。 4、自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性，作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们能够改变自我。 5、但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！讨论讨论讨论讨论 长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个

12、问题，你有什么看法，根据是什么？课堂小结课堂小结课堂小结课堂小结 本文是一篇议论性散文，从否定“征服自然”的口号开头，比较人类的智慧也就是大自然的智慧是一层，从智慧到生命，又进了一层，最后得出结论“敬畏自然”。全文以“提出问题分析问题解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。蓬蒿（ ） 鲲鹏（ ） 狼藉（ ） 陷阱（ ） 咫尺（ ） 佳肴（ ）混淆（ ） 幼稚（ ）课堂练习课堂练习课堂练习课堂练习pngknjjngzhyoxiozh1、给下面加下划线的文字注音。掘（ ） 藉（ ）拟（ ） 赋（ ）崛（ ） 籍（ ）似（ ） 斌（ ）挖掘崛起狼藉书籍拟人似乎汉赋斌斌2、给下面形近字

13、组词。3、下列句子中有语病的一项是（）A一个国家如何对待它的水资源，将决定这个国家是继续发展还是衰落。B我们要与自然和谐相处，保护好属于我们人类自己的家园地球。C.沙尘从内蒙古一些沙漠周边的退化草场和旱地刮起，途经河北，到达京津。D.北京市将努力改善生态环境，保证了“绿色奥运”对北京环境质量的要求。D拓展阅读拓展阅读拓展阅读拓展阅读 人人法法地地，地地法法天天，天天法法道道，道道法法自自然然 老老子子 大大自自然然是是善善良良的的母母亲亲，也也是是冷冷酷酷的的屠屠夫夫。 - - - - -雨雨果果 大气污染大气污染水污染水污染水土流失水土流失乱砍乱伐乱砍乱伐 汶川大地震发生于汶川大地震发生于2

14、008年年5月月12日北京时间日北京时间14时时28分分04.1秒（协调世界时秒（协调世界时06时时28分分04.1秒）震中秒）震中位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县境内，位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县境内，四川省省会成都市西北偏西方向四川省省会成都市西北偏西方向90千米处。根据千米处。根据中国地震局的数据，此次地震的面波震级为中国地震局的数据，此次地震的面波震级为8.0Ms，矩震级达到了，矩震级达到了8.3Mw，破坏地区超过，破坏地区超过10万平方千万平方千米。；地震烈度可能达到米。；地震烈度可能达到11度，大部分砖石建筑及度，大部分砖石建筑及木屋连地基摧毁，桥梁毁坏，地下管道失

15、去作用，木屋连地基摧毁，桥梁毁坏，地下管道失去作用，铁路轨道明显弯曲。根据美国地质调查局的数据，铁路轨道明显弯曲。根据美国地质调查局的数据，矩震级达到了矩震级达到了7.9Mw。5.12汶川大地震后详细资料汶川大地震后详细资料汶川大地震汶川大地震汶川大地震汶川大地震 地震的影响波及大半个中国，甚至影响到地震的影响波及大半个中国，甚至影响到东南亚国家。中国除吉林、黑龙江、新疆三省外东南亚国家。中国除吉林、黑龙江、新疆三省外皆有震感，北京、上海、广州、香港等多个大城皆有震感，北京、上海、广州、香港等多个大城市的办公楼群在震动中发生了摇晃。巴基斯坦、市的办公楼群在震动中发生了摇晃。巴基斯坦、泰国、越南

16、、台湾等地均有震感。地震造成了大泰国、越南、台湾等地均有震感。地震造成了大量的人员伤亡与财产损失，这是中国自量的人员伤亡与财产损失，这是中国自19761976年年7 7月月2828日唐山大地震以来，伤亡最为惨重的一次。日唐山大地震以来，伤亡最为惨重的一次。中共中央政治局常委、国务院总理、抗震救灾总中共中央政治局常委、国务院总理、抗震救灾总指挥部总指挥温家宝更指出是次地震是新中国成指挥部总指挥温家宝更指出是次地震是新中国成立以来破坏力及波及范围最大的一次严重地震灾立以来破坏力及波及范围最大的一次严重地震灾害，裂度和规模均超过唐山大地震。害，裂度和规模均超过唐山大地震。 日本专家分析，地震造成的地

17、下断层在长日本专家分析，地震造成的地下断层在长约约120120千米、宽约千米、宽约4040千米的范围内剧烈运动。断千米的范围内剧烈运动。断层自东北向西南位移，从深度约层自东北向西南位移，从深度约1111千米处开始千米处开始移动，约移动，约4545秒后整个断层进行位移。最严重处秒后整个断层进行位移。最严重处断层错位约有断层错位约有3.43.4米。米。 这次地震是继这次地震是继19761976年年8 8月月1616日下午日下午2 2时四川时四川松潘、平武两县发生松潘、平武两县发生7.27.2级地震以来，近级地震以来，近3232年发年发生的四川省内首次规模生的四川省内首次规模7 7级以上地震。它造成

18、了级以上地震。它造成了连接青藏高原东部山脉和四川盆地之间大约连接青藏高原东部山脉和四川盆地之间大约275275千米长的断层。四川西北部曾经在千米长的断层。四川西北部曾经在19331933年年8 8月月2525日发生过日发生过7.57.5级地震，造成了级地震，造成了93009300人死亡。人死亡。研讨与练习答案研讨与练习答案研讨与练习答案研讨与练习答案 一、表达作者观点的关键语句是：一、表达作者观点的关键语句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该物仅

19、仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。畏自然，就是敬畏我们自己。” 作者之所以提出要作者之所以提出要“敬畏自然敬畏自然”，是因为人们常常把人与自然对立起来，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，

20、一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。得与自然的和谐发展。 “敬畏自然敬畏自然”之所以就是之所以就是“敬畏我们敬畏我们自己自己”，是因为人类与自然都是宇宙智，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬弟，所以敬畏自然，就是

21、敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。的家园，就是爱护我们自己。 二、二、 1、掉入陷阱，就是危机。这句话的意思、掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。人类自身。 2、这句话的意思是，宇宙创造了人类这、这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。 3、宇宙的一切，包括人类，都是宇宙、宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。平等的生命，是我们的弟兄。