《八年级语文上册 22《短文语两篇》陋室铭课件 （新版）新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册 22《短文语两篇》陋室铭课件 （新版）新人教版（38页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、刘禹锡刘禹锡 阅读下面两幅对联，说出其中阅读下面两幅对联，说出其中的两位历史名人分别是谁？这里有的两位历史名人分别是谁？这里有两处文学圣地，你知道吗？分别在两处文学圣地，你知道吗？分别在哪里？哪里？杜甫杜甫草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。 陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。 刘禹锡刘禹锡 刘禹锡刘禹锡，唐代诗人、哲唐代诗人、哲学家学家，热心赞助王叔文的政，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割治革新，反对宦官和藩镇割据
2、势力，失败后被贬为朗州据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职司马，后又连任刺史等官职, ,陋室铭陋室铭就是他被贬后任就是他被贬后任和州刺史时所写。和州刺史时所写。 他和柳宗元交谊很深。他和柳宗元交谊很深。气出来的气出来的陋室铭陋室铭刘刘禹禹锡锡因因参参加加王王叔叔文文政政治治革革新新，失失败败后后被被贬贬至至安安徽徽和和州州县县当当一一名名小小小小的的通通判判。按按规规定定，通通判判应应在在县县衙衙里里住住三三间间三三厢厢的的房房子子。可可和和州州知知县县故故意意刁刁难难，先先安安排排他他在在城城南南面面江江而而居居，刘刘禹禹锡锡写写下下两两句句话话，贴贴在在门门上上：“面面对对大大
3、江江观观白白帆帆，身身在在和和州州思思争争辩辩。”和和州州知知县县知知道道后后很很生生气气，把把刘刘禹禹锡锡的的住住处处从从县县城城南南门门迁迁到到县县城城北北门门，面面积积由由原原来来的的三三间间减减少少到到一一间间半半。刘刘禹禹锡锡仍仍不不计计较较，并并见见景景生生情情，又又在在门门上上写写了了两两句句话话：“垂垂柳青青江水边，人在历阳心在京。柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那那位位知知县县见见其其仍仍然然悠悠闲闲自自乐乐，满满不不在在乎乎，又又再再次次派派人人把把他他调调到到县县城城中中部部，而而且且只只给给一一间间只只能能容容下下一一床床、一一桌桌、一一椅椅的的小小屋屋。半半年年时时
4、间间，知知县县强强迫迫刘刘禹禹锡锡搬搬了了三三次次家家，面面积积一一次次比比一一次次小小，最最后后仅仅是是斗斗室室。想想想想这这位位势势利利眼眼的的狗狗官官，实实在在欺欺人人太太甚甚，遂遂愤愤然然提提笔笔写写下下这这篇篇超超凡凡脱脱俗俗、情情趣趣高高雅雅的的陋陋室室铭铭，并请人刻上石碑，立在门前。，并请人刻上石碑，立在门前。 千千百百年年后后那那位位势势利利眼眼的的狗狗官官已已化化为为尘尘土土，而而这这篇篇铭铭文文则则成为成为“天下第一铭天下第一铭”名垂千古。名垂千古。 1.1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨( (xnxn) ) 苔苔( (t t i i) )痕痕 案案牍牍( (d d ) )
5、鸿儒鸿儒( (h h nn r r ) ) 西西蜀蜀( (shsh) ) 何何陋陋( (l l u u) )调调素琴素琴( (titio o) ) 铭原来是刻在器物上用来警铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文韵的，本文“陋室铭陋室铭”，意思是，意思是刻在鄙陋居室里的文章。刻在鄙陋居室里的文章。 请你找出请你找出陋室铭陋室铭里的韵和韵脚。里的韵和韵脚。名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。ing以自己喜欢的方式熟读课文。以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。并完成下列探究任务。
6、 1 1、圈出文中你所不熟悉的字词。、圈出文中你所不熟悉的字词。 2 2、划出朗读的节奏。、划出朗读的节奏。3.请自由朗读课文，读准字音和节奏。请自由朗读课文，读准字音和节奏。4. 理解课文内容，然后把它告诉给大家。理解课文内容，然后把它告诉给大家。读准节奏读准节奏 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /则名。水则名。水/ /不在不在深，有龙深，有龙/ /则灵。斯则灵。斯/ /是陋室，惟吾是陋室，惟吾/ /德馨。苔痕德馨。苔痕/ /上阶上阶/ /绿，草色绿，草色/ /入帘入帘/ /青。谈笑青。谈笑/ /有鸿儒，往来有鸿儒，往来/ /无白丁。无白丁。可以可以/ /调素琴，阅调素琴，阅/ /金经
7、。无金经。无/ /丝竹之丝竹之乱耳，无乱耳，无/ /案牍之劳形。南阳案牍之劳形。南阳/ /诸葛诸葛庐，西蜀庐，西蜀/ /子云亭。孔子云：子云亭。孔子云：“何陋何陋/ /之有？之有？” 各组推选一位实力最强的一各组推选一位实力最强的一位，代表本组进行朗诵比赛，朗位，代表本组进行朗诵比赛，朗诵内容诵内容陋室铭陋室铭。1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) )3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来
8、，陋室真的简陋吗？4 4、从哪些方面看得出来？、从哪些方面看得出来？陋陋室室不不陋陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事生活闲适生活闲适可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵5 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作用？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的
9、尊敬与景仰。与景仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？作者为什么只引用下句？ 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。所以下句直接引用下句，反诘点题。8 8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？有好的品德是为了表明什么心迹呢？9 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸托物言志陋陋室室铭铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨陋室
10、不陋陋室不陋环境优美（清幽景）环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）生活情趣（高雅事）引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题交友高雅（不俗人）交友高雅（不俗人）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安安贫贫乐乐道道 高高洁洁伟伟岸岸（君子之德）（君子之德）精读细品，把握主旨精读细品，把握主旨1统领全文的词语是统领全文的词语是 _.2、 写写 陋陋 室室 环环 境境 清清 幽幽 的的 语语 句句 是是_.3、写陋室内生活情趣高雅的语句是、写陋室内生活情趣高雅的语句是4、作者认为陋室不陋的原因是：、作者认为陋室不陋的原因是： &本本文文是是从从哪哪几几个个方方面面来来写写陋陋室室的的? 抒发了作者怎样
11、的情怀抒发了作者怎样的情怀? 德馨德馨苔痕苔痕青青谈笑谈笑4句句惟吾德馨惟吾德馨作者没有写自己是什么人，而是写作者没有写自己是什么人，而是写他的朋友，这样有什么效果？他的朋友，这样有什么效果？w对偶对偶 衬托衬托夸朋友夸朋友“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。耳，无案牍之劳形。”这句既有正这句既有正面描写即实写的句子，也有反面描面描写即实写的句子，也有反面描写即虚写的句子，你能分辩吗？写即虚写的句子，你能分辩吗？w虚实虚实 正反正反话生活话生活经过反复描写陪衬，文章主旨已经突经过反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已写尽，作者为什么出，意思似乎已
12、写尽，作者为什么又写诸葛亮、子云亭？运用了什么又写诸葛亮、子云亭？运用了什么表现手法？表现手法？w类比类比 隐含隐含立志向立志向文章结尾引用孔子的话文章结尾引用孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么含义，有什么含义？举例说出修辞手法和论证方法比（喻）（起）兴对比借代 对偶 （对仗）拟人反问、引用举例类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志论证方法：对比论证、例证、引证修辞手法：比兴对比对比对偶反问反问引用 学学完完陋陋室室铭铭之之后后，你你的的同同桌
13、桌传传了了一一个个纸纸条条给给你你内内容容如如下下，针针对对他他的的这这种种思想，你将怎样来劝告他。思想，你将怎样来劝告他。 新陋室铭新陋室铭分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。 “ 你你好好，我我觉觉得得你你这这个个铭铭文文写写得得很很有有文文采采，看看出出你你语语文文基基础础功功非非常常好好，这这一一点点我我真真是是自自愧愧不不如如，不不过过这这种种对对待待学学习习的的思思想想我我却却不不敢敢苟苟同同，我我们们学学习习既既不不是是为为文文凭凭、也也不不是是为为别别人人学学，而而是是为为增增长长知知识识，提提高高道道德德修修养养，以以便便将将来可以为祖国尽自己的一份力量来可以为祖国尽自己的一份力量” 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 高尔基结束语结束语
