《六上文学常识》PPT课件.ppt

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1、文学知识文学知识每周一诗每周一诗 韩非（约前韩非（约前281年年-前前233年）年），为，为韩国韩国公子（即公子（即国君国君之之子），汉族，子），汉族，战国战国末期韩末期韩国人国人(今河南省今河南省新郑新郑）。师）。师从荀卿，是从荀卿，是中国中国古代著名古代著名的哲学家、的哲学家、思想家思想家，政论，政论家和散文家，家和散文家，法家法家思想的思想的集大成者集大成者，后世称，后世称“韩子韩子”或或“韩非子韩非子” 。 战国策又名国策，相传是西战国策又名国策，相传是西汉末年汉末年刘向刘向根据战国史书编辑的，是中国根据战国史书编辑的，是中国古代的一部古代的一部史学名著史学名著。它是一部。它是一部国别

2、体国别体史史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争，是我国古代记载战国时期政治斗的斗争，是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。战国策描写争的一部最完整的著作。战国策描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有的寓言就有“画蛇添足画蛇添足”“亡羊补牢亡羊补牢”“狡兔三窟狡兔三窟”“狐假虎威狐假虎威”等。在我国古典等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。文学史上亦占有重要地位。伊索和伊索寓言：伊索和伊索寓言： 相传相传伊索伊索是公元前是公元前6 6世纪古希腊世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前人，善于讲动物

3、故事。公元前5 5世纪世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。末，希腊寓言开始归于他的名下。 伊索寓言伊索寓言是古希腊寓言的汇是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。在明代把伊索寓言传入中国。寓言是文学体裁的一种，篇幅大多短小，往往运用拟人化的手法，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。 世界四大经典寓言世界四大经典寓言古希腊的古希腊的伊索寓言伊索寓言17世纪法国的世纪法国的拉拉封丹寓言封丹寓言18世纪德国的世纪德国的莱辛寓言莱辛寓言19世纪俄国的世纪俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓

4、言寓言的艺术特色寓言的艺术特色形式短小活泼，内容生动有形式短小活泼，内容生动有趣，寓意发人深思，三者完趣，寓意发人深思，三者完美结合。美结合。( (故事性、比拟性、故事性、比拟性、启示性）启示性）作者作品简介：作者作品简介： 资治通鉴资治通鉴是司马光主持编纂的一是司马光主持编纂的一部部编年体通史编年体通史，记载了从战国到五代共，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其年间的史事。神宗以其“鉴于往事，鉴于往事，有资于治道有资于治道”，命名为资治通鉴，即，命名为资治通鉴，即为统治阶级提供政治借鉴。为统治阶级提供政治借鉴。 司马光司马光（10191086）字字 君实，北宋政治家，君实，北宋政

5、治家，史学家。著有司马文史学家。著有司马文正公集。正公集。 彭端淑彭端淑 清代文学家，字乐斋，四川丹陵清代文学家，字乐斋，四川丹陵人。雍正十一年进士，后在锦江书院讲学。人。雍正十一年进士，后在锦江书院讲学。著有白鹤堂文集。为学选自白著有白鹤堂文集。为学选自白鹤堂文集，原名为学一首示子侄。鹤堂文集，原名为学一首示子侄。作者作者为学为学忆读书作者介绍忆读书作者介绍:现代女作家，儿童文学作家。原名代女作家，儿童文学作家。原名谢婉婉莹，笔名冰心，原籍福建笔名冰心，原籍福建长乐。 作品集：作品集：诗集诗集繁星繁星和和春水春水被人被人 称为称为“春春水体水体” ;散文集散文集寄小读者寄小读者显示出婉约典雅

6、、轻显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，这种独特的风格曾被时灵隽丽、凝炼流畅的特点，这种独特的风格曾被时人称为人称为“冰心体冰心体”。另有散文集再寄小读者。另有散文集再寄小读者、小说集超人小说集超人 、儿童文学作品选集儿童文学作品选集小橘灯小橘灯 等。等。文体知识文体知识 说明文总的要求是用说明文总的要求是用“说说”的手段的手段达到达到“明明”的目的。特点是：的目的。特点是： 一一 客观性。不论是介绍事物，剖析事客观性。不论是介绍事物，剖析事理，都是对客观存在的一种反应。理，都是对客观存在的一种反应。 二二 科学性。说明文的任务之一就是介科学性。说明文的任务之一就是介绍科学知识，给人以真

7、知。绍科学知识，给人以真知。 三三 实用性。说明文要求词能达意，词实用性。说明文要求词能达意，词尽意旨，使人尽意旨，使人“明其言，知其意明其言，知其意”。 说明说明 说明是一种对事物的特点作解释和述说明是一种对事物的特点作解释和述说的表达方式。事物特点有些是外显的，说的表达方式。事物特点有些是外显的，如形状、结构、色彩、气味、重量等；如形状、结构、色彩、气味、重量等；有些是内隐的，如性质、关系、成因、有些是内隐的，如性质、关系、成因、功能等。把这些特点用简明的文字解释，功能等。把这些特点用简明的文字解释，使读者获得事物的相关知识，就是说明。使读者获得事物的相关知识，就是说明。说明一般要求准确、

8、简洁、平实，有时说明一般要求准确、简洁、平实，有时也可用一些修辞手法，显得比较生动，也可用一些修辞手法，显得比较生动，如科学小品文。如科学小品文。n科学小品文也称知识小品或文艺科学小品文也称知识小品或文艺性说明文。如松鼠性说明文。如松鼠n科学小品文用文学笔法来写，寓科学小品文用文学笔法来写，寓科学性、知识性、科学性、知识性、趣味性趣味性为一体，为一体，使读者在文学欣赏中获得科学知使读者在文学欣赏中获得科学知识。识。常见说明方法：常见说明方法： 举例子举例子：根据文章内容举例说明；：根据文章内容举例说明； 列数字列数字：利用数字详细说明对象；：利用数字详细说明对象； 作比较作比较：用其他例子与说

9、明物体进行比较；：用其他例子与说明物体进行比较； 下定义下定义：将事物进行本质区分；：将事物进行本质区分； 打比方打比方：把此事物比作彼事物从而把此事物的：把此事物比作彼事物从而把此事物的 特征解说得确切具体、浅显易懂；特征解说得确切具体、浅显易懂； 分类别分类别：将事物进行分类评价；：将事物进行分类评价； 作引用作引用：引用一些例子说明对象。：引用一些例子说明对象。 画图表画图表：采用图表把复杂的事物说清楚。采用图表把复杂的事物说清楚。熟语指常用的固定短语。如熟语指常用的固定短语。如:乱七八糟、不管三七二乱七八糟、不管三七二十一、十一、死马当作活马医死马当作活马医等。熟语是习用的词的固定组等

10、。熟语是习用的词的固定组合，语义结合紧密、语音和谐，是语言中独立运用的合，语义结合紧密、语音和谐，是语言中独立运用的词汇单位，它包括成语、谚语、歇后语和惯用语。词汇单位，它包括成语、谚语、歇后语和惯用语。 熟熟语一般具有两个特点：结构上的稳定性、意义上的整语一般具有两个特点：结构上的稳定性、意义上的整体性。体性。 俗语是指在百姓生活中广泛流传的、简明而通俗地反俗语是指在百姓生活中广泛流传的、简明而通俗地反映一定道理的固定的语句，如映一定道理的固定的语句，如“酒香不怕巷子深酒香不怕巷子深”。谚语、歇后语等一般也属于俗语。谚语、歇后语等一般也属于俗语。 谚语是谚语是熟语熟语的一种。是流传于民间的比

11、较简练而且言的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。验，而且一般都是经过口头传下来的。 联想本义是一种事物和另一种事物相类似时，联想本义是一种事物和另一种事物相类似时，往往会从这一事物引起对另一事物的联想。往往会从这一事物引起对另一事物的联想。 想象是人们通过对事物的已有的认识，创造想象是人们通过对事物的已有的认识，创造出和它相关的但从未有过的新形象。出和它相关的但从未有过的新形象。联想：联想： 甲事物甲事物乙事物乙事物想象：想象：甲事物甲事物创造出创造出乙事物乙事物相关相关想

12、到想到联想与想象联想与想象存在存在存在存在存在存在不存在不存在蝉作者简介蝉作者简介 虞世南，唐朝初期虞世南，唐朝初期诗人诗人、书法家书法家，字，字伯施伯施，浙江人，唐太宗时期，被封为，浙江人，唐太宗时期，被封为“凌烟阁二十四功臣凌烟阁二十四功臣”之一，谥曰之一，谥曰文文懿懿。 蝉蝉 虞世南虞世南垂緌垂緌饮清露饮清露，流响流响出出疏疏桐。桐。 居居高声高声自自远，远，非是非是藉藉秋风。秋风。 n“緌緌”是古代官员结在颔是古代官员结在颔（hn)下的帽带下垂部分，下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说好象下垂的冠缨，故说“垂緌垂緌”。n古人认为蝉生

13、性高洁，栖高饮古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说露，故说“饮清露饮清露”。n流响：形容声音传得很远。流响：形容声音传得很远。n疏：稀疏疏：稀疏。n居：处在、居于居：处在、居于。n自：自然自：自然 。n藉（藉（ji）：凭借。）：凭借。垂緌饮清露，垂緌饮清露，流响出疏桐。流响出疏桐。 居高声自远，居高声自远，非是藉秋风。非是藉秋风。n蝉喝的是清冽的露水。蝉喝的是清冽的露水。 n悦耳的叫声从高高的、稀悦耳的叫声从高高的、稀疏的梧桐向外传送。疏的梧桐向外传送。 n处于高处声音自然传得远。处于高处声音自然传得远。n这并不是借助了的秋风。这并不是借助了的秋风。 蝉蝉 虞世南虞世南蝉蝉 虞世南虞世南垂緌饮清

14、露，垂緌饮清露，流响出疏桐。流响出疏桐。 n“垂緌垂緌”暗示显宦身份（古代常暗示显宦身份（古代常以以“冠缨冠缨”指代贵宦）。指代贵宦）。“清清”字，亦含清高之意。说明蝉（或字，亦含清高之意。说明蝉（或作者）不染世俗，为官廉洁奉公，作者）不染世俗，为官廉洁奉公，n梧桐是高树，梧桐是高树，“疏疏”字，更见其字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句枝干的高挺清拔，且与末句“秋秋风风”相应。相应。n“流响流响”写出蝉声的长鸣不已，写出蝉声的长鸣不已，悦耳动听。悦耳动听。n一个一个“出出”字，把蝉声传送的意字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声

15、的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。 赏析赏析 这句道出了作这句道出了作者之所以能高声者之所以能高声远播，不是凭借远播，不是凭借什么权势地位，什么权势地位，也非什么虚名钓也非什么虚名钓誉，而是凭借自誉，而是凭借自己的高尚品格和己的高尚品格和道德修养才能达道德修养才能达到这一境界的。到这一境界的。整句诗，点明作整句诗，点明作者借引蝉的高洁者借引蝉的高洁秉性而说出自我秉性而说出自我的处世态度的用的处世态度的用意。意。 居高声自远，居高声自远，非是藉秋风。非是藉秋风。小结小结 这是一首这是一首

16、咏物诗咏物诗，用，用了了托物寓意托物寓意的的 写法。句句写法。句句写的是蝉的形写的是蝉的形 体、习性和体、习性和声音，而句句声音，而句句 又暗示着诗又暗示着诗人高洁清远的人高洁清远的 品行志趣，品行志趣，做官之人应该做官之人应该 立身高处，立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。德行高洁，才能说话响亮，声名远播。画眉鸟作者画眉鸟作者 欧阳修，欧阳修，北宋北宋时期时期政治家政治家、文学家文学家、史学家史学家。字。字永叔永叔，自号自号醉翁醉翁，晚年号，晚年号六一居六一居士士。与。与韩愈、韩愈、柳宗元柳宗元、宋、宋王安石、苏洵、苏轼、苏王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩辙、曾巩合称合称“唐宋八大唐宋

17、八大家家”。苏轼兄弟及。苏轼兄弟及曾巩曾巩、王安石王安石皆都出自他的门下。皆都出自他的门下。谥号谥号文忠文忠，人称，人称“欧阳文欧阳文忠公忠公” 。人们尊称他为。人们尊称他为“文圣文圣”。写画眉鸟。写画眉鸟时作者正处在朝中受到排时作者正处在朝中受到排挤被贬到滁州时。挤被贬到滁州时。画眉鸟画眉鸟 欧阳修欧阳修百百啭啭千声随意千声随意移移， 山花红紫山花红紫树高低树高低。 始始知锁向知锁向金笼金笼听，听， 不及不及林间自在啼。林间自在啼。 啭：鸟声婉转。啭：鸟声婉转。 移：移动。此处意为画眉时飞时止，移：移动。此处意为画眉时飞时止，声音或高或低，抑扬顿挫。声音或高或低，抑扬顿挫。 树高低：指树高高

18、低低。树高低：指树高高低低。 始：才始：才 金笼：贵重的鸟笼。金笼：贵重的鸟笼。 不及：比不上。不及：比不上。 画眉鸟画眉鸟 欧阳修欧阳修百啭千声随意移，百啭千声随意移， 山花红紫树高低。山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。不及林间自在啼。 n千百声婉转的鸟啼千百声婉转的鸟啼,任意回荡着，任意回荡着， n(就在那就在那)山花万紫千红绽放山花万紫千红绽放,高高低有致的林木里。低有致的林木里。 n这才明白这才明白:(以前以前)听到那锁在金听到那锁在金笼内的画眉叫声，笼内的画眉叫声， n远比不上悠游林中时的自在啼唱。远比不上悠游林中时的自在啼唱。 画眉鸟画眉鸟 欧阳修

19、欧阳修 前两句前两句写景写景：画眉鸟千啼百啭，：画眉鸟千啼百啭，飞高飞低舞姿翩翩，使得嫣红姹飞高飞低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花、错落有致的树林更是紫的山花、错落有致的树林更是赏心悦目。赏心悦目。 后两句后两句抒情抒情：看到那些关在笼里：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，无拘无束。眉鸟，无拘无束。百啭千声随意移，百啭千声随意移， 山花红紫树高低。山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。不及林间自在啼。鉴赏鉴赏 对比手法：对比手法：前两句（写自由自在，前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚任意翔鸣的画眉）与后

20、两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比！通笼，失去了自由的画眉）构成对比！通过对比诗人过对比诗人发出了摆脱束缚、向往自由发出了摆脱束缚、向往自由的心声的心声。 小结小结 本诗用托物言志的手法，写了诗人游走在本诗用托物言志的手法，写了诗人游走在山花万紫千红，绿树高矮起伏的环境里，山花万紫千红，绿树高矮起伏的环境里， 听见画眉鸟在丛听见画眉鸟在丛 中自中自 由地叫着，跳着，由地叫着，跳着， 千声千声百啭，是如此的百啭，是如此的 随意，随意，如此的自由。如此的自由。 才知道即才知道即便锦衣玉食，便锦衣玉食， 锁在金笼，锁在金笼，也不及在也不及在 林间的自由林间的自由自在地歌自在地歌 唱。唱。

21、表达了表达了对自由，对自然的向往之情。对自由，对自然的向往之情。 毛国伦唐李涉诗意图牧童词作者牧童词作者李涉（约李涉（约806年前后在世）年前后在世）唐代唐代诗人。自号诗人。自号清溪子清溪子，字，字不详，洛（今河南洛阳）人。不详，洛（今河南洛阳）人。逢兵乱，早岁客梁园，与弟逢兵乱，早岁客梁园，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。曾任太子通事出山作幕僚。曾任太子通事舍人，宪宗时，贬为峡州舍人，宪宗时，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，（今湖北宜昌）司仓参军，不久，在峡中不久，在峡中蹭蹬蹭蹬十年，遇十年，遇赦放还，隐于少室，复归洛赦放还，隐于少室，复归洛阳。著有阳。著有李

22、涉诗李涉诗一卷。一卷。任国子博士，文宗大和任国子博士，文宗大和（827-835）中，世称）中，世称“李李博士博士”。 蹭蹬（蹭蹬（cng dng)cng dng)：比喻失：比喻失意潦倒的样子。意潦倒的样子。牧童词牧童词 【唐】李涉李涉 朝朝牧牛，牧牛牧牛，牧牛下下江曲江曲。 夜牧牛，牧牛夜牧牛，牧牛度度村谷村谷。 荷荷蓑蓑出林春雨细，出林春雨细， 芦管芦管卧吹卧吹莎草莎草绿。绿。 乱插乱插蓬蒿蓬蒿箭满腰，箭满腰， 不怕猛虎欺不怕猛虎欺黄犊黄犊。 朝（朝（zho）：早晨；日出的时候。）：早晨；日出的时候。下：作动词用，往下游到。下：作动词用，往下游到。江曲（江曲（q）：江水曲折处。）：江水曲折处

23、。 度（度（d）过，由此到彼）过，由此到彼 。村谷：村野山谷村谷：村野山谷蓑（蓑（su）：蓑衣。用草或棕编的防）：蓑衣。用草或棕编的防雨用具。雨用具。芦管：芦苇的茎。芦管：芦苇的茎。莎（莎（su）草：多年生草本植物。多）草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。生于潮湿地区或河边沙地。 蓬蒿（蓬蒿（ho）：菊科。一二年生草本，）：菊科。一二年生草本，原产中国，南北各地都有栽培。嫩茎原产中国，南北各地都有栽培。嫩茎叶有香气，可作蔬菜。叶有香气，可作蔬菜。犊（犊（d）：小牛。）：小牛。 牧童词牧童词 【唐】李涉李涉 朝牧牛，牧牛下江曲。朝牧牛，牧牛下江曲。 夜牧牛，牧牛度村谷。夜牧牛，牧牛度村

24、谷。 荷蓑出林春雨细，荷蓑出林春雨细， 芦管卧吹莎草绿。芦管卧吹莎草绿。 乱插蓬蒿箭满腰，乱插蓬蒿箭满腰， 不怕猛虎欺黄犊。不怕猛虎欺黄犊。 u早晨去放牛，赶牛往下游去 江湾。u傍晚去放牛，赶牛过村落。u披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，u折支芦管躺在绿草地上吹小曲。u腰间插满蓬蒿做成的短箭，u再也不怕猛虎来欺负黄牛犊。 赏赏 析析朝牧牛，牧牛下江曲。朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。夜牧牛，牧牛度村谷。运用对偶、顶真的运用对偶、顶真的手法，写出牧童早手法，写出牧童早晨离家放牛，傍晚晨离家放牛，傍晚又将牛赶回的过程，又将牛赶回的过程，表现放牛的悠闲自表现放牛的悠闲自在。在。荷蓑出林春雨细，荷

25、蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。芦管卧吹莎草绿。运用对偶的手法表现运用对偶的手法表现牧童的稚气、悠闲，牧童的稚气、悠闲，憨态可掬的特点憨态可掬的特点乱插蓬蒿箭满腰，乱插蓬蒿箭满腰， 不怕猛虎欺黄犊。不怕猛虎欺黄犊。“乱插乱插”与与“满满”将牧将牧童的聪明与逗人喜爱写童的聪明与逗人喜爱写得活灵活现。得活灵活现。“不怕不怕”与与“蓬蒿蓬蒿”对应，对应，写出牧童很有把握的神态，写出牧童很有把握的神态，给读者以给读者以“初生牛犊不怕初生牛犊不怕虎虎”的满满自信。的满满自信。这首诗里描绘的牧童憨这首诗里描绘的牧童憨态可掬，腰间插上几枝态可掬，腰间插上几枝蒿竿子，小胸脯一挺，蒿竿子，小胸脯一挺，自信心爆棚，

26、就以为自自信心爆棚，就以为自己是李广了，老虎来了己是李广了，老虎来了也不怕。也不怕。 小 结有谁儿时没有做过这样稚气有谁儿时没有做过这样稚气的侠客梦呢？与这些牧牛的侠客梦呢？与这些牧牛图中的主人公相比，这个图中的主人公相比，这个傻乎乎的小家伙似乎更逗人傻乎乎的小家伙似乎更逗人喜爱。喜爱。 夜 书 所 见写题解：在晚上写下题解：在晚上写下(自己）看自己）看见的景色见的景色在晚上，在晚上，名词作状名词作状语语所字结构，名所字结构，名词结构。所见词结构。所见到的景色到的景色 叶绍翁，叶绍翁，南宋南宋中期诗人，中期诗人，字嗣宗字嗣宗，号靖号靖逸逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），处州龙泉人。祖籍建

27、安（今福建建瓯），本姓李，本姓李， 后嗣于龙泉后嗣于龙泉(今属今属浙江丽水浙江丽水) 叶氏。生卒年不详。叶氏。生卒年不详。曾任朝曾任朝 廷小官。廷小官。 他的诗以七言他的诗以七言 绝句最佳，绝句最佳，如如游园不游园不值值: “应怜应怜屐屐齿齿印苍苔印苍苔,小扣柴扉久不开。小扣柴扉久不开。春色满园春色满园关不住，关不住，一枝一枝红杏出墙红杏出墙来。来。历来为人们所传诵。历来为人们所传诵。 夜书所见 【宋】叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。萧萧：风声。萧萧：风声。梧：梧桐树。梧：梧桐树。客情：旅客思乡之情。客情：旅客思乡之情。挑：读第三声，指以细枝从挑：读第三声

28、，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。缝穴中轻轻挖出蟋蟀。促织：俗称蟋蟀，有的地区促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。叫蛐蛐儿。篱落：篱笆。篱落：篱笆。萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。 萧萧秋风吹动梧叶，送来萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。禁思念起自己的家乡。 知知有有儿儿童童挑挑促促织织，夜夜深深篱篱落落一一灯灯明明。 知道有孩子们在捉蟋蟀， 深夜远处篱笆下有灯火。推测推测作作者者看看见见、听听见见了了什什么么？ 看看见见：梧梧桐桐叶叶、江江面面、秋秋风风、一一灯灯明明 听听见见：寒寒声声（秋秋声声）作作者者的的心心情情如如何何？萧萧萧

29、萧二二字字点点出出秋秋天天给给人人凄凄凉凉之之感感；客客字字点点出出作作者者独独居居旅旅馆馆、思思念念家家乡乡之之情情儿儿童童挑挑促促织织令令作作者者想想起起了了自自己己的的家家乡乡和和 童童年年，以以不不懂懂事事的的孩孩子子之之乐乐，反反衬衬出出作作者者 内内心心之之苦苦。【总结】【总结】这首诗写羁旅乡思之情，但作者不这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉促织。了原来是有孩子在捉促

30、织。 “以无知儿以无知儿女之乐，反衬出有心人之女之乐，反衬出有心人之苦苦” 便可想见便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。诗人此时内心深处的悲哀了。 劝劝 学学 【唐】【唐】 颜真卿颜真卿劝勉劝勉作者介绍作者介绍 颜真卿（颜真卿（709-785年），年），唐代唐代书法家，书法家，字清臣字清臣，因，因曾任过平原太守，封鲁郡曾任过平原太守，封鲁郡开国公，人称开国公，人称“颜平原颜平原”、“颜鲁公颜鲁公”。六世祖颜之。六世祖颜之推是北齐著名学者，著有推是北齐著名学者，著有颜氏家训。他的书体颜氏家训。他的书体被称为被称为“颜体颜体”，与柳公，与柳公权并称权并称“颜柳颜柳”，有，有“颜颜筋柳骨筋柳骨”之誉。

31、之誉。劝学劝学 【唐】【唐】 颜真卿颜真卿 三更三更灯火灯火五更鸡五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发黑发不知勤学早，不知勤学早， 白首白首方悔读书迟。方悔读书迟。 三更：晚上十一点至一点。三更：晚上十一点至一点。五更鸡：天快亮时，三点至五五更鸡：天快亮时，三点至五点，鸡啼叫。点，鸡啼叫。黑发：年少时期，指少年。黑发：年少时期，指少年。白首：人老了，指老人白首：人老了，指老人字词释义字词释义通译：通译：劝学劝学 【唐】【唐】 颜真卿颜真卿 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。 n每天三

32、更半夜之前鸡啼叫每天三更半夜之前鸡啼叫之后的时间，之后的时间，n正是男孩子们读书的最好正是男孩子们读书的最好时间。时间。n少年时只知道玩，不知道少年时只知道玩，不知道要好好学习，要好好学习，n到老的时候才后悔自己年到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋少时为什么不知道要勤奋学习。学习。 小小 结结 全诗是劝勉学子勤奋学习的，中心说全诗是劝勉学子勤奋学习的，中心说的是一个的是一个“勤勤”字。主要是从字。主要是从时间角度时间角度上上说的。什么是勤？就是在时间上要尽说的。什么是勤？就是在时间上要尽自己可能，不但每天常常要读书，甚至自己可能，不但每天常常要读书，甚至连睡觉的时间都应该拿一部分来读

33、书。连睡觉的时间都应该拿一部分来读书。晚上读到三更（晚上十一点至一点），晚上读到三更（晚上十一点至一点），早晨五更（三点至五点）又起床读书。早晨五更（三点至五点）又起床读书。一个有志向的人（男儿）就应该这样读一个有志向的人（男儿）就应该这样读书。书。赠外孙作者赠外孙作者 王安石（王安石（10211086）北）北宋杰出的政治家、思想家、宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八文学家、改革家，唐宋八大家之一。大家之一。字介甫字介甫，晚号晚号半山半山，小字獾郎，小字獾郎，封荆国封荆国公公，世人又称，世人又称王荆公王荆公。为。为抚州临川人（现抚州抚州临川人（现抚州 东东乡县乡县 上池里阳村人上池

34、里阳村人)，世，世称称临川先生临川先生或或王临川王临川。谥。谥号号“文文” ，世人又称，世人又称王王文公文公。赠外孙赠外孙宋宋 王安石王安石南山新长凤凰南山新长凤凰雏雏， 眉目眉目分明分明画不如。画不如。 年小年小从从他爱梨栗，他爱梨栗， 长成须读长成须读五车书五车书。 n雏：幼禽。这里指凤凰的雏：幼禽。这里指凤凰的幼鸟。幼鸟。n分明：这里指长相清秀。分明：这里指长相清秀。n从（从（zng):通通“纵纵”，放，放纵，放任。纵，放任。n五车书：形容书多，学富五车书：形容书多，学富五车。五车。字词释义：字词释义：赠外孙赠外孙宋宋 王安石王安石南山新长凤凰雏，南山新长凤凰雏， 眉目分明画不如。眉目分

35、明画不如。 年小从他爱梨栗，年小从他爱梨栗， 长成须读五车书。长成须读五车书。 n小外孙就像南山上新生的小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，小凤凰一样， n眉目清秀得比画上的还好眉目清秀得比画上的还好看。看。n年纪小的时候就放纵着他年纪小的时候就放纵着他的脾气喜欢梨和栗子，的脾气喜欢梨和栗子， n但是年纪大些的时候必须但是年纪大些的时候必须读很多的书了。读很多的书了。 通译通译想一想：这首诗歌运用了什么手法？想一想：这首诗歌运用了什么手法？【手法】手法】n第一句运用了暗喻的修辞手法，抒发了作者第一句运用了暗喻的修辞手法，抒发了作者对外孙的喜爱。对外孙的喜爱。n第二句运用了夸张的修辞手法，赞美外孙

36、眉第二句运用了夸张的修辞手法，赞美外孙眉清目秀，同样抒发了作者对外孙的喜爱之情。清目秀，同样抒发了作者对外孙的喜爱之情。小小 结结 诗歌运用了诗歌运用了暗喻暗喻、夸张夸张的修辞手法，的修辞手法，充分抒发了作者对外孙的充分抒发了作者对外孙的喜爱之情喜爱之情,揭揭示了培育后代示了培育后代,使之健康成长的方法使之健康成长的方法,强强调了博览群书对于成长的重要性调了博览群书对于成长的重要性 。东兰梨花作者东兰梨花作者 苏轼苏轼，字子瞻，号，字子瞻，号东坡东坡居士居士，北宋，是著名的，北宋，是著名的文学家文学家，唐宋，唐宋散文散文八大八大家之一。他的书法与家之一。他的书法与蔡蔡襄襄、黄庭坚黄庭坚、米芾米

37、芾合称合称“宋四家宋四家”，唐宋八大唐宋八大家家之一。之一。 东栏梨花东栏梨花 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城 。 惆怅惆怅东栏一株东栏一株雪雪，人生看得几，人生看得几清明清明。 失意，伤感 指梨花清明时节 东栏梨花东栏梨花 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城 。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 梨花开着淡白色的花朵，梨花开着淡白色的花朵， 柳枝呈现出深青的柳枝呈现出深青的颜色，颜色， 这真是柳絮飘飞，满城花开的时节。这真是柳絮飘飞，满城花开的时节。 东面栅栏边一树梨花开得雪白，引发了我无限东面栅栏边一树

38、梨花开得雪白，引发了我无限的惆怅，的惆怅， 人生又有几个这样美妙的清明时节呢！人生又有几个这样美妙的清明时节呢！认识朱熹 朱熹（朱熹（x ），字元晦，号晦），字元晦，号晦庵，南宋著名理学家，哲学家，庵，南宋著名理学家，哲学家，教育家，诗人。世称教育家，诗人。世称朱子朱子，是，是孔孔子子、孟子孟子以来最杰出的弘扬儒学以来最杰出的弘扬儒学的大师。的大师。 水 口 行 舟昨夜昨夜扁舟扁舟雨一蓑雨一蓑 ，满江风浪满江风浪夜如何夜如何 。今朝今朝试试卷卷孤篷孤篷看看 ， 依旧青山绿树多依旧青山绿树多 。 水口行舟 朱朱熹熹水口：古称闽关。位于古田溪水口：古称闽关。位于古田溪汇入闽江处，居水陆交通要道。汇

39、入闽江处，居水陆交通要道。宋初，一度移古田县治于此，宋初，一度移古田县治于此，本世纪本世纪90年代建有著名的年代建有著名的“水水口电站口电站”。 扁（扁（pin）舟：小船。像一片）舟：小船。像一片小树叶那样的小船。形容物体小树叶那样的小船。形容物体小而轻。小而轻。 夜如何：一夜的风浪不知要造夜如何：一夜的风浪不知要造成怎样的后果。成怎样的后果。 如何：怎样如何：怎样 试：尝试。试：尝试。 卷（卷（jun）：翻开。）：翻开。 水 口 行 舟翻译翻译昨夜扁舟雨一蓑昨夜扁舟雨一蓑 ，昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟，昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟， 满江风浪夜如何满江风浪夜如何 。风狂、雨骤、浪急，危

40、机四伏。风狂、雨骤、浪急，危机四伏。 水 口 行 舟 翻译翻译今朝试卷今朝试卷孤篷孤篷看看 ，今早尝试翻开帘子看时，今早尝试翻开帘子看时， 依旧青山绿树多依旧青山绿树多 。两岸依然是充满生机的青山绿树。两岸依然是充满生机的青山绿树。 水 口 行 舟 NO.1想一想想一想NO.2这首诗描写了怎样的景象？ 描写了昨夜大雨过描写了昨夜大雨过后，满山绿树的景后，满山绿树的景象。象。 诗中诗人有着怎样的情感变化，你能结合具体词语说说 看吗？“夜如何夜如何”写出诗人心中的担写出诗人心中的担忧。忧。 “试卷试卷”刻画出诗人既抱希望刻画出诗人既抱希望而又疑虑不安的心态。而又疑虑不安的心态。 “依旧依旧”则透露出诗人无限则透露出诗人无限欣喜之情。欣喜之情。 水 口 行 舟赏 析 此诗初看，似是一般旅游之作，如能联系当时历史背景，会进一步加深对诗内涵的认识： 昨夜，漆黑的江面飘摇着一叶孤舟，风狂、雨骤、浪急，危机四伏。今早试卷帘子看时，两岸依然是充满生机的青山绿树。 风浪有平息之时，黑夜尽头就是黎明，而风光美好的大地是永远长存的，从中可以看出，诗人虽身处逆境，仍能以平常心，冷眼面对现实，执着自己的信念。 这首诗的艺术特点，在于以自然平淡之笔，通过客体影观的描述， 寄寓着人生和事物的哲理，给读者留下无穷的回味. 水 口 行 舟