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1、伤伤仲仲永永王王安安石石 王安石，宋朝著名的王安石，宋朝著名的文学家和政治家文学家和政治家 。字介甫，。字介甫，号半山。江西临川（今江号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先西抚州）人，世称临川先生，唐宋八大家之一。生，唐宋八大家之一。（唐代韩愈、柳宗元（唐代韩愈、柳宗元, ,宋代宋代欧阳修、曾巩、王安石、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面。）的成就主要在散文方面。）1、听课文的录音，自己轻声的跟、听课文的录音，自己轻声的跟读，对一些字词，句子的读法做对读，对一些字词，句子的读法做对比，纠正自己的不足。比，纠正自己的不足。2、有节奏、有感
2、情的齐声朗读课文。、有节奏、有感情的齐声朗读课文。3、请位同学来朗读第一段，其他、请位同学来朗读第一段，其他同学在这段中寻找，你认为重要的同学在这段中寻找，你认为重要的字词。字词。金溪民方仲永世隶耕仲永金溪民方仲永世隶耕仲永生生五五年年未尝识书具未尝识书具忽啼求之父异焉忽啼求之父异焉借旁借旁近与之近与之即书诗四句并自即书诗四句并自为为其名其其名其诗以养父母收族为意传一乡秀才诗以养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就观之自是指物作诗立就其其文理文理皆皆有有可观者可观者邑人邑人奇之奇之稍稍稍稍宾客宾客其父其父或或以钱币乞之父利其然也以钱币乞之父利其然也日日扳扳仲仲永永环谒环谒于邑人于邑人不使
3、学不使学余闻之余闻之也也久明道中从久明道中从先先人人还家于舅家见之十二三矣还家于舅家见之十二三矣令作诗令作诗不能不能称称前时之闻前时之闻又又七年七年还自扬州还自扬州复到舅家问复到舅家问焉曰焉曰泯然泯然 众人众人矣矣王子曰仲永之王子曰仲永之通悟通悟受之天也其受之天也其受之天也贤受之天也贤于于材人远矣材人远矣卒之卒之为为众人则其众人则其受受于人者不至也彼其于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人受之天也如此其贤也不受之人且且为众人今为众人今夫夫不受之天不受之天固固众人众人又不受之人又不受之人得为众人而已耶得为众人而已耶 金溪民方仲永，世隶耕。仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生生五五年年，未，未尝尝
4、识书具，忽啼求之。父识书具，忽啼求之。父异焉异焉，借，借旁近旁近与之，即与之，即书书诗四句，并自诗四句，并自为为其名。其诗以其名。其诗以养养父母、收族为，父母、收族为，传传一一乡秀才观之。乡秀才观之。自是自是指物作诗立指物作诗立就就，其，其文理文理皆皆有有可观者可观者。邑人。邑人奇奇之之，稍稍稍稍宾客宾客其父，其父，或或以钱币以钱币乞乞之。父之。父利利其其然然也，也，日日扳扳仲永仲永环环谒谒于邑人，不使于邑人，不使学。学。伤伤仲永仲永哀伤，为哀伤，为哀伤哀伤长到长到岁岁题写题写文采和道理文采和道理值得欣赏的地方值得欣赏的地方名作动，以宾客之礼相待。名作动，以宾客之礼相待。有人有人求取求取意动用
5、法，以意动用法，以为奇。为奇。通通“攀攀”牵，牵，引引四处拜访。四处拜访。pny渐渐渐渐认为认为有利可图有利可图这样这样曾经曾经赡养赡养全全从此从此完成完成每天每天对此感到奇异对此感到奇异写写邻居 余闻之余闻之也也久。明道中，久。明道中，从从先先人还家，人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称称前时之闻。又七年，前时之闻。又七年，还自扬州还自扬州，复到舅家，复到舅家问问焉焉。曰：。曰：“泯泯然然 众人众人矣。矣。”chnmn句中助词，无义句中助词，无义已经去世的人已经去世的人相当相当完全完全消失消失常人常人倒装句（倒装句（自扬州还自扬州还）此（指仲此（指仲
6、永之事）永之事）跟从跟从 王子曰：王子曰：“仲永之仲永之通悟通悟，受受之天也。之天也。其其受之天也，受之天也，贤贤于于材人材人远矣。远矣。卒卒之之为众人，则为众人，则其其受受于人者不至也。于人者不至也。彼其彼其受之天也，如此其受之天也，如此其贤也，不受之人，贤也，不受之人，且且为众人；今为众人；今夫夫不受之天，不受之天，固固众人，又不受之人，众人，又不受之人，得为众人而已耶得为众人而已耶？z比比最后最后助词，无义助词，无义承受承受通达聪慧通达聪慧那些那些原本原本尚且尚且比普通人还不如比普通人还不如1 1、文章可以分成几部分？、文章可以分成几部分？2 2、方仲永的变化历经了哪几个阶段？、方仲永的变化历经了哪几个阶段？3 3、方仲永由天资过人变得、方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”，原因是什么？，原因是什么？5 5、你认为是谁害了方仲永？、你认为是谁害了方仲永？4 4、最后作者想告诉我们一个什么道理？、最后作者想告诉我们一个什么道理？借事说理，以方仲永的实例，说明后天借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。教育对成才的重要性。课堂辩论：成才的关键。课堂辩论：成才的关键。正方：天资聪慧是成才的关键。正方：天资聪慧是成才的关键。反方：后天教育是成才的关键。反方：后天教育是成才的关键。
