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1、 你心目中的英雄是什么样子的？你心目中的英雄是什么样子的？请用形象简短的语言描绘出来。请用形象简短的语言描绘出来。 我心目中的英雄应该像我心目中的英雄应该像 一样，一样， 谭嗣同谭嗣同为了国家的兴盛，置个人安危、为了国家的兴盛，置个人安危、生死于度外，沉着就义。生死于度外，沉着就义。 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。中国现代著名小说家、戏剧家。著有长篇小说?骆驼祥子?，?四世同堂?等，抗战爆发后，写有20多部以抗日为题材的作品。解放后历任中国文联副主席、中国作协副主席、北京市文联主席等职，并创作了?龙须沟?、?茶馆?等20多部剧本和几百万字的曲艺、散文、诗歌作品。1951年北京市人民政
2、府授予他“人民艺术家的称号。“文革开始时因受迫害而死。老舍老舍1899-1966 1931年,日本悍然发动九一八事变,侵略中国的大好河山.他们打着东亚共荣的旗号,强迫中国人学日语.而在华北,日寇也疯狂地推行奴化政策,北大学生曾愤慨到说,偌大的华北放不下我们的一张书桌. 本文是的一个片段,描写的是北平被侵略者占领后某学校祁瑞宣老师上第一堂课时的情形.祁瑞宣不是我心日中的英雄，因为他没有祁瑞宣不是我心日中的英雄，因为他没有 祁瑞宣和你心目中的英雄为什么祁瑞宣和你心目中的英雄为什么不一样？请具体说说。提示：北平不一样？请具体说说。提示：北平沦陷了，敌人进城了，他应该干些什沦陷了，敌人进城了，他应该干
3、些什么？么？用下面的句式进行表述：用下面的句式进行表述：痛痛崇高的民族气节崇高的民族气节无无法法解解救救学学生生无无所所作作为为而而耻耻辱辱亡亡 国国比比较较探探究究1、祁瑞宣老师教的第一堂课与都德的、祁瑞宣老师教的第一堂课与都德的?最后一课最后一课?的课的课堂气氛一样的寂静，文章第堂气氛一样的寂静，文章第2段具体说明这种气氛的一段具体说明这种气氛的一句话是什么？两个国度，不同时代的人，为什么课堂上句话是什么？两个国度，不同时代的人，为什么课堂上气氛如此相似呢？气氛如此相似呢？2、哈默尔讲了很多话，很动人，祁瑞宣老师的话很少，、哈默尔讲了很多话，很动人，祁瑞宣老师的话很少，为什么作品也挺动人？
4、为什么作品也挺动人？“屋里极静，他只能听到自己的心跳。屋里极静，他只能听到自己的心跳。因为这两堂课都是在国土沦陷之后怀着屈辱的、悲愤的心情上的，因为这两堂课都是在国土沦陷之后怀着屈辱的、悲愤的心情上的，老师和学生都沉浸在这种极度的悲愤之中，国度不同，时代不同，老师和学生都沉浸在这种极度的悲愤之中，国度不同，时代不同，但他们的爱国之心是相同的。但他们的爱国之心是相同的。动人的方面主要在心理描写、行为描写。它们都表现了一个小动人的方面主要在心理描写、行为描写。它们都表现了一个小人物面对国土沦丧又无法作为的那种耻辱的痛苦。正是这个很人物面对国土沦丧又无法作为的那种耻辱的痛苦。正是这个很有特点的心理状
5、态打动了读者。有特点的心理状态打动了读者。 爱国主义从来不是悬置在嘴边的抽象概念，而是时爱国主义从来不是悬置在嘴边的抽象概念，而是时时激荡在胸中的伟大情怀，理解到这点，祁瑞宣老师才时激荡在胸中的伟大情怀，理解到这点，祁瑞宣老师才会在日寇入城的第一堂课上痛苦的说不出一句话来，哈会在日寇入城的第一堂课上痛苦的说不出一句话来，哈默尔先生才能默尔先生才能 爱国主义更是切实的行动，有了这样的领悟，被困梅山的陈毅才会拥有“此去泉台招旧部，旌旗十成斩阎罗的坚贞气节； 和平年代的今天，爱国主义可以是钱学森那样的放和平年代的今天，爱国主义可以是钱学森那样的放弃国外优厚待遇，毅然决定回国的惊人之举；也可以弃国外优
6、厚待遇，毅然决定回国的惊人之举；也可以是是比比较较探探究究3、祁瑞宣老师显得很紧张，而哈默尔先生却、祁瑞宣老师显得很紧张，而哈默尔先生却很沉着，为什么表现会如此不同。很沉着，为什么表现会如此不同。祁瑞宣老师内心是痛苦的，他为自己的无所作为而感到耻辱，祁瑞宣老师内心是痛苦的，他为自己的无所作为而感到耻辱，觉得自己愧对于祖国和民族。而哈默尔先生的这堂课却是他觉得自己愧对于祖国和民族。而哈默尔先生的这堂课却是他充分准备的一堂法语课，他觉得自己无愧于祖国和民族。充分准备的一堂法语课，他觉得自己无愧于祖国和民族。 “天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。“人生自古谁无死，留人生自古谁无死，留取丹心照汗青。爱国是一种崇高的思想品质。同学取丹心照汗青。爱国是一种崇高的思想品质。同学们，让我们从热爱母语开始，从上好每一节语文课开们，让我们从热爱母语开始，从上好每一节语文课开始，拿出实际行动，做一名真正的爱国青年吧！让我始，拿出实际行动，做一名真正的爱国青年吧！让我们再一次唱响国歌，以此净化思想，震撼思想吧！们再一次唱响国歌，以此净化思想，震撼思想吧！
