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1、欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！归去来兮辞精品教案 教学目标 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神。 2. 学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 3.背诵全文。 一、作家作品 1.陶渊明(365427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节” ，故后人称“靖节先生” 。东晋开国元勋官至大司马的陶侃是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶
2、渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！ 2.陶渊明是我国著名的田园诗人，他在归隐以后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思
3、想感情，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣。另外，也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品，另一类如咏荆轲 读山海经精卫衔微木等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音，说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。有陶渊明集 。散文以桃花源记最有名，辞赋以归去来兮辞著称文史。 3.陶渊明今存诗歌 125 首，其中四言诗 9 首，五言诗116 首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人” 。陶渊明现存文 12
4、篇，其中辞赋 3 篇，韵文 5 篇， 散文 4 篇， 篇数不多， 影响却很大。 散文首推 桃花源记 ，则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 二、写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元 405 年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说： “我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋归去来兮辞 。欧阳修说： “晋无文章，惟
5、陶渊明归去来兮辞一篇而已!” “归去来”写诗人辞官归隐， “于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评古文学余)，归去来兮”就是“归去”的意思， “来” 、 “兮”都是语助辞。 三、文章题旨 是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节， “辞”是一种与“赋”相近的文体名称。 “序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。 “辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，
6、富有抒情意味。 四、朗读指导 朗读时，应注意语调，语气和语顿。有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“”调，疑问句读“”调)。以四字句、六字句为主，四字句以 2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门” 。六字句以 1、2、1、2 顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微” 。 在第 2 段的欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！换韵处，停顿的时间应稍长一些。 第一段用一韵， 押 ui 韵， 韵脚有 “归”“悲”“追”“非” 。主要写作者弃官归家的原
7、因。 “田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韵， 全段可分三层： 第一层开头到 “熹微” ，押 i/ui 韵，韵脚有“衣” “微” ，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇有酒盈樽”押un 韵，韵脚有“奔” “门” “存” “樽” ，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌抚孤松而盘桓” ，押 an 韵，韵脚有“颜” “安” “关”“观” “还” “桓” ，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途家门居室庭院的顺序来写，表面写景， 实际抒情， 营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
8、 第三段用一韵， 押 ou 韵， 韵脚有 “游” “求” “忧” “畴”“舟” “丘” “流” “休” ， 写回乡定居后的生活情况。 “游” “求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴” “舟” “丘” “流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。 第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押 I 韵，韵脚有“之” “期” “耔” “诗” “疑” ，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。 总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文
9、档！应读得“气中声硬” 。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高” 。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。 五、关于辞 1.辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。 一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮
10、)，吾将/上下(而)/求索。 2.注意：(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。(2)“归去来兮” “已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。 六、通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因 1. “质性自然， 非矫厉所得” ， 也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。 2.“饥冻虽切，违已交病” ，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病” ，那比交冻可能更难以忍受。 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！ 3
11、.“程氏妹丧于武昌” ，需要去奔丧。 其中第一条是根本的。自己的本性使然， “性本爱丘山” ，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志” 。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐 七、理清层次 第一段：申述“归去来兮”的缘由. 第二段：想象归家路途的轻快与归家后的情状。 第三段：想象定居下来后农村生活的乐趣。 第四段：抒发对人生宇宙的的感想。 1.叙事 决意辞归归途抵家室内涉园外出-纵情山水安度余生。 2.的情感： (一)归心似箭，自责自悔：辞官 (二)天伦之乐，自安自乐：归途 抵家 (三)田园之乐，隐居之乐：家园之乐-田野之乐 -劳作之乐- 出游之乐 (四)综述情志，乐天安命：如
12、何度过余生 八、深化理解 表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反，旷达悠然，美妙和谐的境界。尤其是第三四段鲜明地展示了陶渊明的性情，是深刻理解文章的主体。 第三段表示要与世相忘，谢绝交游,主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。在这个基础上，第四段抒发了对人生宇宙的的感想。 作者感到活在人世的时间没有多久了， 既然如此，何
13、必不随心所欲地生活， 何必不伸张心志， 何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢，展现出作者所得出的人生结论与处世哲学。 九、名句分析 1、 “悟已往之不谏，知来者之可追。 ”在文中作者以此宽慰自己。作者觉悟到过去出仕之事做错了，已经不能改正，但知道未来之事(指归隐)还可以挽救。此句在文中有明确所指，然独立看，也可用于不要沉溺于往事的感伤，凡事应当往前看，抛却过去，把握未来之语境。 2、 “云无心以出岫， 鸟倦飞而知还。 ” 用 “无心” 、 “知”两词，将云、鸟人格化，使作者之情投射于物，物与人融合一体。充分表现了作者对自然率直、朴真的情感。从中可以感知自然是人情感之对象，自然
14、着上人之色彩，便有了精神气。 3、 “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 ”此句为作者出游时所见的初春生机勃勃之景象，是实景，也是心景。早春光景，见归来之可乐，万物蓬勃，使作者亦心生生命短暂之欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！感慨。披迹寻求，了悟生命之意象。 4、 “登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 ”登上东边的高冈而放声长啸，面对清澈的流水而把诗歌吟唱。作者以此句表达自己隐居田园， 快然自足， 读之 “素怀洒落， 逸气流行” 。用之面对自然，豪情满怀，心生壮阔之志，亦未不可。 十、写作特点 1.情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，
15、不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ”诗情画意充溢字里行间。 2.语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。 3.层次清晰，大体是“议论描绘生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上居室庭院郊野”四个小层次。 十一、涉及到的几个典故 1.会有四方之事： 意思是恰逢奉使之事，出自论语子路 ： “使于四方。 ”这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。 2.眷然有归与之情： “归与” ，回去吧!语本论语公冶长 。 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联
16、网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！ 3.悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语微子 ： “往者不可谏，来者犹可追。 ” 4.乃瞻衡宇：衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。 诗经陈风衡门 ： “衡门之下，可以栖迟。 ”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门” 、 “衡宇”指贫贱者的居处。 5.三径就荒：萧统文选李善注引三辅决录说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。 6.审容膝之易安：意思是明白狭小的地
17、方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。 韩诗外传 ： “今结驷列骑，所安不过容膝;食方丈于前，所甘不过一肉。 ” 7.复驾言兮焉求： 驾言， 指处游，诗经 ：“驾言出游” 。驾，驾车。言，语气助词，无实义。 十二、课后思考 1.找出全文含有一定喻义的景物描写，并说说喻义何在。 点拨： “松菊犹存” ， “云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ” 2.如何评价结尾两句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！疑”所表达的思想感情? 提示：1.“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程
18、，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗， “猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲?” “归去来兮” “忆矣乎” “胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。 诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我” “真我” ，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗? 因此，陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！
