高中政治《文化创新的途径》新课程文化生活人教版必修三

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1、文化创新的途径文化创新的途径一、文化创新的源泉和动力一、文化创新的源泉和动力忆忆一一忆忆二、文化创新的作用二、文化创新的作用三、文化创新的主体三、文化创新的主体四、文化创新的要求四、文化创新的要求 有人说:“文化创新来自创作者的灵感。”也有人说:“文化创新主要靠创作者的聪明才智。”你对此有什么认识?(1)(1)因为社会实践是文化创造的源泉,也是文化因为社会实践是文化创造的源泉,也是文化创新的动力、离开社会实践,文化就会成为无源创新的动力、离开社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的文化创作,文化也不可能创新和发展。文化创作,

2、文化也不可能创新和发展。(2)(2)人民群众是社会实践的主体,也是文化创新人民群众是社会实践的主体,也是文化创新的主体。要实现文化创新,必须自觉的投身于发的主体。要实现文化创新,必须自觉的投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中,虚心向人民展中国特色社会主义的伟大实践中,虚心向人民群众学习。群众学习。(3 3)所以,文化创作者要有)所以,文化创作者要有“ “灵感灵感” ”、要发挥、要发挥“ “聪明才智聪明才智” ”、归根结底要投身于社会实践。、归根结底要投身于社会实践。 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态,以英俊徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态,以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。的形

3、象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 19401940年徐悲鸿创作年徐悲鸿创作愚公移山愚公移山,赞誉中国民众坚忍不拔,赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。19411941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难当头,年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难当头,心急如焚,连夜画出心急如焚,连夜画出奔马图奔马图以抒发自己的忧急之情。以抒发自己的忧急之情。新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像,到山东新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像,到山东水利工程工地水利工程工地体验生活体验生活,搜集反映新中国建设的素材,描,搜集反映新中国建

4、设的素材,描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。问题探究:问题探究:1、为什么同一画家在不同时期,、为什么同一画家在不同时期,作品所反映的内容不同?作品所反映的内容不同?2、从中我们可看出,、从中我们可看出,文化创新的文化创新的根本途径根本途径是什么?是什么?徐悲徐悲鸿一生致力于国画的一生致力于国画的创新新实践,他践,他认为革新中国革新中国绘画的要旨在于:画的要旨在于:“古法之佳者,古法之佳者,守守之;不佳者,之;不佳者,改之改之;垂;垂绝者,者,继之;未足之;未足者,者,增增之;西方画之可采入者,之;西方画之可采入者,融融之。之。” 问题探究:问题探究:

5、在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何对待传统文化?为什么?对待传统文化?为什么?2. 文化创新的基本途径之一:文化创新的基本途径之一:“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕”继承传统继承传统(不能离开传统,空谈文化创造(不能离开传统,空谈文化创造 ) “推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新” 推陈出新推陈出新(体现时代精神)(体现时代精神)1. 文化创新的根本途径:文化创新的根本途径:中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖问题探究:探究:从文化的角度看,从文化的角度看,为什么中国的什么中国的杂技舞技舞剧天天鹅湖湖能能够取得成功?取得成功? 中国版杂技舞剧中

6、国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作借鉴的创作借鉴了十九世纪了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将,并将柴柴可夫斯基的经典音乐可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的和世界高雅艺术之一的芭蕾芭蕾以及中国以及中国国粹杂技国粹杂技巧妙地进行糅合创新,巧妙地进行糅合创新,实现中国杂技从单纯的实现中国杂技从单纯的“技技”到到“剧剧”的质的质的飞跃。(的飞跃。(观看视频观看视频)1.文化创新的基本途径之二:文化创新的基本途径之二: 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 1 1)是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发)是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化

7、的展本民族文化的过程过程 2 2)是不同民族文化之间相互借鉴,以)是不同民族文化之间相互借鉴,以“取取长补短长补短”的的过程过程 3 3)是在文化交流和借鉴的基础上,推出融汇)是在文化交流和借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的多种文化特质的新文化的过程过程 中国版杂技舞剧中国版杂技舞剧天鹅湖天鹅湖的创作充分的创作充分吸收外国文化的有益成果,但又能够很好地吸收外国文化的有益成果,但又能够很好地保持自己的特色,许多保持自己的特色,许多故事情节都运用杂技故事情节都运用杂技手段表现出来,新奇而刺激,具有强烈的视手段表现出来,新奇而刺激,具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。觉冲击力和艺术感染力。问

8、题探究:在与其他民族文化进行交流、借问题探究:在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中,要注意什么问题?鉴与融合的过程中,要注意什么问题?必须以世界优秀文化为营养,必须以世界优秀文化为营养,充充分吸收外国文化的有益成果。分吸收外国文化的有益成果。遵循遵循以我为主,为我所用以我为主,为我所用的原则,的原则,保持文化的民族特色。保持文化的民族特色。 在不同民族文化交流、借鉴与融合在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中,要注意的过程中,要注意观点一:中国点一:中国传统杂技已非常技已非常优秀,没必要借秀,没必要借鉴外国的芭蕾外国的芭蕾求求创新,而且,中国版的新,而且,中国版的天天鹅湖湖应该全部采用

9、中国全部采用中国传统的元素。的元素。观点二:点二:杂技是什么玩意,老技是什么玩意,老“古董古董”,不登大雅之堂的,不登大雅之堂的“下九流下九流”, 芭蕾芭蕾艺术是高雅的是高雅的艺术,我,我们应该把它照搬把它照搬过来。来。 观点三:点三:这出出东西合璧的西合璧的天天鹅湖湖将中国的国粹将中国的国粹杂技和西技和西方芭蕾方芭蕾艺术完美地交融在一起完美地交融在一起 ,不,不仅继承了中承了中华民族民族优秀秀文化文化传统,又汲取了其他民族文化的,又汲取了其他民族文化的长处,非常精彩!,非常精彩!1.1.把握把握当代当代文化与文化与传统传统文化的关系,继承传统、文化的关系,继承传统、推陈出新,克服推陈出新,克

10、服“守旧主义守旧主义”与与“历史虚无主义历史虚无主义”的错误倾向。的错误倾向。 2.2.把握把握本民族本民族文化与文化与外来外来文化的关系文化的关系, ,海纳百川、海纳百川、以我为主、为我所用,克服以我为主、为我所用,克服“封闭主义封闭主义”与与“民民族虚无主义族虚无主义”的错误倾向。的错误倾向。 1、根本途径-立足于 社会实践 社会实践是文化创作的源泉、动力、根本目的和检验标准(1 1)基本途径之一)基本途径之一-“-“取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕” ”、 “ “推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新” ”2、文化创新的基本途径、文化创新的基本途径 (2)基本途径之二-不同民族文化之间

11、的交流、借鉴与融合克服克服3、坚持正确方向,克服错误倾向、坚持正确方向,克服错误倾向“ “守旧主义守旧主义” ”、“ “封闭主义封闭主义”“ “民族虚无主义民族虚无主义” ”、“ “历史虚无主义历史虚无主义” ”文文化化创创新新的的途途径径坚持正坚持正确方向确方向在在2008年北京奥运会吉祥物年北京奥运会吉祥物“福娃福娃”的的创作作过程中,以著程中,以著名名艺术家家韩美林美林为组长的吉祥物的吉祥物创作修改作修改组为了了寻找好的找好的方案,到各地方案,到各地采采风,从我国的民族文化中,从我国的民族文化中寻找元素,找元素,查阅了大量了大量资料,料,设计了一个个草了一个个草图,如此反复,最后定稿,如

12、此反复,最后定稿为我我们所所见的的“福娃福娃”。在表在表现手法上,手法上,灿烂的中的中华文化文化给予他予他们创作的作的营养,如养,如中国的中国的传统年画和版画年画和版画的的许多色彩、技法;在内容多色彩、技法;在内容选择上,上,具有丰富内涵的具有丰富内涵的熊猫、藏羚羊、燕子、熊猫、藏羚羊、燕子、鱼和和奥运圣火奥运圣火交相交相辉映,将博大精深的中映,将博大精深的中华文化和文化和现代奥林匹克精神代奥林匹克精神组合成合成有机的有机的统一体。一体。社会社会实践是文化践是文化创新的源泉,是文化新的源泉,是文化创新的根本途径,新的根本途径,创新要新要立足立足实践践。如。如创作作组到各地采到各地采风。进行文化

13、行文化创新,要新,要继承承传统,推,推陈出新出新。如。如创作作组从我国从我国的民族文化中的民族文化中寻找元素,借找元素,借鉴中国的中国的传统年画和版画的年画和版画的许多色彩、技法等。多色彩、技法等。进行文化行文化创新,要新,要面向世界,博采众面向世界,博采众长。如。如创作作组借借鉴了了奥林匹克五奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。、圣火的色彩与形象。进行文化行文化创新,要新,要把握当代文化与把握当代文化与传统文化、民族文化与文化、民族文化与外来文化的关系外来文化的关系。如。如创新新时将博大精深的中将博大精深的中华文化和文化和现代代奥林匹克精神奥林匹克精神进行融合,形成有机行融合,形成有机统一体。一

14、体。A、取其精华,去其糟粕、取其精华,去其糟粕B、赋予它新的时代精神、赋予它新的时代精神C、对其加以融合、交流、对其加以融合、交流D、全盘抛弃、全盘抛弃 孔子认为,孔子认为,“孝悌也者,其为仁之本软孝悌也者,其为仁之本软”,但但“愚孝愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此,我们应这样对待传统文化(因此,我们应这样对待传统文化( )A(08广东高考)(10分)看漫面洗澡洗澡,运用文化生活的知识回答下列问题。 (1)漫画中的文化教育存在什么偏差?(2分) (2)中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?(8分)答案要点(1)漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化而排斥外来文化的偏差。(2)文化的交流、借鉴和融合,是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短”的过程;是在文化交流和文化借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程。在文化交流、借鉴与融合的过程中,要有海纳百川的胸怀,熔铸百家的气魄,科学分析的态度。不同文化之间,有差异就难免有矛盾、有竞争,但文化差异不应该成为文化交流的障碍,文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间,应该平等交流、相互借鉴,共享世界文化创新成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为我所用为原则,保持文化的民族特色。

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