《高中历史：《罢黜百家独尊儒术》复习课件（必修3）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史：《罢黜百家独尊儒术》复习课件（必修3）（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第第2课课 罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术他是谁？他是谁？他在儒学的发展中处他在儒学的发展中处于怎样的历史地位？于怎样的历史地位？他的代表作是什么？他的代表作是什么？知道他的思想主张知道他的思想主张吗？吗？他是哪一位皇帝？他是哪一位皇帝？即位时，他的统即位时，他的统治面临哪些重大治面临哪些重大社会问题？社会问题？为了选拔人才，为了选拔人才，他采取了什么措他采取了什么措施？施？一、从一、从“无为无为”到到“有为有为”1、“无无为而治而治”的的背景背景（1）秦末）秦末战争争频繁，社会繁，社会经济破坏破坏严重重（2）目的：）目的：为了恢复生了恢复生产和安定人心和安定人心2、无、无为而治的而治的
2、表表现 减减轻田租田租 释放奴婢放奴婢为庶人庶人 士兵回家，授予田宅，免除一定士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和徭役税和徭役3、无、无为而治的而治的影响影响 恢复和增恢复和增强了了汉朝的朝的经济实力力 安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛思考思考: 古代中国的治国思想有哪几种古代中国的治国思想有哪几种?1、以德治国、以德治国2、以法治国、以法治国3、无、无为而治而治 4、积极有极有为思想提出的背景：思想提出的背景：（1）西）西汉存在的社会危机存在的社会危机 边境不宁（匈奴）境不宁（匈奴） 诸侯国侯国势力膨力膨胀 土地兼并土地兼并严重重（2）目的：）目的： 加加强
3、君君权和中央集和中央集权 维护国家国家统一一威胁国家统一威胁国家统一和中央集权和中央集权威胁君权和中央集权威胁君权和中央集权阶级矛盾尖锐阶级矛盾尖锐董仲舒的董仲舒的新儒学体新儒学体系中仅仅系中仅仅继承了儒继承了儒家思想吗家思想吗？董仲舒的新儒学体系主要内容有哪些？董仲舒的新儒学体系主要内容有哪些？(1)(1)历史地位：是汉代儒家历史地位：是汉代儒家代表人物代表人物。(2)(2)思想特点：糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想思想特点：糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想(3)(3)历史贡献：历史贡献： 形成了新的儒学体系。形成了新的儒学体系。 是使儒家思想成是使儒家思想成为我国我国传统文化主流思想的
4、关文化主流思想的关键人人物之一。物之一。1 1、董仲舒、董仲舒(4)(4)著作：著作：春秋繁露春秋繁露。二、二、“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的提出的提出2 2、董仲舒的思想主张、董仲舒的思想主张(3)(3)仁政思想：仁政思想：认为人君必须遵循天道，实行仁政，认为人君必须遵循天道，实行仁政，限田、薄敛、限田、薄敛、省役。省役。(1)(1)“春秋大一统春秋大一统” ，“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”(2) (2) “ 天人感应天人感应 ”、“天人合一天人合一” 、“ 君权君权神授神授 ”(4) (4) “三纲五常三纲五常”： “君为臣纲君为臣纲”、 “父为子纲父为子纲”、 “夫
5、为妻纲夫为妻纲”； 仁、义、礼、智、信。仁、义、礼、智、信。加强中央集权的需要加强中央集权的需要加强君权的需要加强君权的需要解决土地兼并，缓和阶级矛盾的需要解决土地兼并，缓和阶级矛盾的需要有利于巩固君权，维护统治秩序有利于巩固君权，维护统治秩序（为封建统治提供了理论依据）（为封建统治提供了理论依据）（为封建统治提供了理论依据）（为封建统治提供了理论依据）积积极极消消极极1 1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展的稳定与发展2 2、为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用作用3 3、有利于社会
6、道德建设和社会稳定、有利于社会道德建设和社会稳定3 3、唯心主义成分多、唯心主义成分多和神学迷信色彩浓和神学迷信色彩浓1 1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展2 2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，具有局限性度，具有局限性3 3、如何评价董的新儒学、如何评价董的新儒学( (独尊儒术独尊儒术) )？汉代熹平石经汉代熹平石经五经书影五经书影上述三幅图片说明了什么现象？上述三幅图片说明了什么现象？三、儒学成为正统三、儒学成为正统（1 1）思想方面：）思想方面：1 1、汉武帝尊儒的措施、汉武帝尊儒的措施（3 3
7、）教育方面：）教育方面：（2 2）政治方面：）政治方面：（决定作用）（决定作用）肯定董仲舒的新儒学思想，并付诸肯定董仲舒的新儒学思想，并付诸实行实行起用儒学家参与国家大政。起用儒学家参与国家大政。兴办太学，让天下文人都学儒家经典兴办太学，让天下文人都学儒家经典汉代讲学画像砖（太学）汉代讲学画像砖（太学） 太学太学太学里的教师的是哪些人？太学里的教师的是哪些人？学生在太学学习什么内容？学生在太学学习什么内容？ 学生在太学毕业后的去向？学生在太学毕业后的去向？这有何意义？这有何意义？ 2、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广）、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广）（1）规定定专门的教材和教的教材和教
8、师（五（五经、博士）、博士）教育被儒家所教育被儒家所垄断垄断（2）建立从中央到地方的教育系统）建立从中央到地方的教育系统 中央建立太学中央建立太学公元前公元前124年年大大大大提高提高了了儒学的儒学的地位地位打破由打破由贵族官僚世代为官贵族官僚世代为官的局面，的局面，为为平民百姓子弟平民百姓子弟进入仕途提供了途径进入仕途提供了途径 地方各郡县设立学校，初步建立地方教育系统地方各郡县设立学校，初步建立地方教育系统儒学在民间开始处于儒学在民间开始处于独尊地位独尊地位3 3、独尊儒术的影响、独尊儒术的影响(1) (1) 儒家思想成为历代儒家思想成为历代统治者推崇统治者推崇的的正统思想正统思想， 逐渐
9、成为逐渐成为中国传统文化中国传统文化的的主流思想主流思想。(2) (2) 有利于有利于巩固中央集权巩固中央集权和打击地方割据势力，和打击地方割据势力， 维护多民族国家的统一与稳定。维护多民族国家的统一与稳定。练一练练一练1 1、在争论、在争论“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”与与“大一统大一统”二者关系时，下面四人的结论比二者关系时，下面四人的结论比较正确的是较正确的是A A、政治上的统一确保思想上的统一、政治上的统一确保思想上的统一B B、董仲舒的学说适应了专制统治的需要、董仲舒的学说适应了专制统治的需要C C、汉武帝的政策使儒家思想逐步成为封、汉武帝的政策使儒家思想逐步成为封建社会的
10、统治思想建社会的统治思想D D、思想上的统一为政治上的统一服务、思想上的统一为政治上的统一服务2 2、汉代儒学与先秦儒学的关系是、汉代儒学与先秦儒学的关系是A A、完全更新、完全更新 B B、因循守旧、因循守旧C C、继承与发展、继承与发展 D D、外在形式的变化、外在形式的变化3 3、汉代儒学对先秦儒学的发展主要是、汉代儒学对先秦儒学的发展主要是限限制制君君主主的的暴暴政政大大一一统统的的思思想想 天人感应说天人感应说 罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术A A B BC C D D 4 4从从战战国国时时期期“百百家家争争鸣鸣”到到西西汉汉时期时期“独尊儒术独尊儒术”的转变体现了的转变体现
11、了中央集权的强化中央集权的强化思想控制的加强思想控制的加强 大一统局面的形成大一统局面的形成 儒家以外各学儒家以外各学派的消亡派的消亡A A B BC C D D5.5.汉代时儒家思想之所以成为汉代的汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了统治思想，是因为它适应了A A、发展经济的需要、发展经济的需要B B、弘扬传统文化的需要、弘扬传统文化的需要C C、巩固统一的需要、巩固统一的需要D D、维护民本思想的需要、维护民本思想的需要6.6.“天人感应天人感应”说从本质上讲是一种说从本质上讲是一种A A、民本思想、民本思想 B B、限制王权思想、限制王权思想C C、阴阳五行思想、阴阳五行思想 D D、君权神授思想、君权神授思想
