《扁鹊见蔡桓公通用课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《扁鹊见蔡桓公通用课件（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、自相矛盾自相矛盾守株待兔守株待兔郑人买履郑人买履滥竽充数韩非子韩非子第一课时第一课时1、文体常识2、朗读课文3、小组讨论：翻译重点文言词语含义，疏通文意3、用一句话概括文章内容4、翻译并背诵课文一、文学常识1 1、作者：、作者：韩非，战国，法家代表人物，著名韩非，战国，法家代表人物，著名的唯物主义哲学家、散文家的唯物主义哲学家、散文家。与。与孟子、庄子、孟子、庄子、荀子荀子并称为并称为战国散文四大家战国散文四大家。2 2、出处：、出处：韩非子韩非子 喻老喻老 （“喻老喻老”：用比喻来说明老：用比喻来说明老子的观点）子的观点）扁鹊见蔡桓扁鹊见蔡桓（huhun n）公公 扁鹊见蔡桓公，立有间扁鹊见
2、蔡桓公，立有间（jinjin），扁鹊曰：，扁鹊曰：“君有君有疾在腠疾在腠（c c u u）理，不治将恐深。理，不治将恐深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人无疾。寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：扁鹊出，桓侯曰：“医之好医之好（ h ho o）治不病以为功。治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益君之病在肌肤，不治将益深。深。”桓侯不应桓侯不应 （ y y ng ng ）。扁鹊出，桓侯又不悦。居。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰十日，扁鹊复见，曰 ：“君之病在肠胃，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。” 桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日桓侯又不应。扁
3、鹊出，桓侯又不悦。居十日 ，扁鹊，扁鹊望桓侯而还望桓侯而还（xuxun n）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠疾在腠（c c u u）理，汤理，汤（t tngng）熨熨（w wi i）之所及也；在之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐（j j）之所及也；之所及也；在骨髓在骨髓（susu），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。是以无请也。”居五日，桓侯体痛居五日，桓侯体痛 ，使人索扁鹊，已逃，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂秦矣。桓侯遂（susu）死。死。 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：
4、“君有疾在腠理，不治将 恐 深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之 好 治不病 以为功。”进见小病 皮肤的纹理厉害古代君主谦称自己恐怕一会儿站您喜欢给没有病的人治病无义把当作本领要 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁 鹊出，桓侯又不悦。过了，停留肌肉皮肤答应，理睬高兴更加再一次的 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还 走。桓侯故 使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以 无请也。”远远地
5、看见远远地看见特意特意他他达到达到让、派让、派通通“旋旋”,旋旋转，转，掉转掉转跑跑火齐汤，齐火齐汤，齐通通“剂剂”，汤药汤药管，掌握管，掌握我我因此因此不再说话不再说话用热水敷烫皮肤用热水敷烫皮肤怎么办怎么办掌管生死的神掌管生死的神 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。让，派 寻找逃往了于是、就过了五天，过了五天，桓侯浑身疼痛。桓侯浑身疼痛。派人寻找扁鹊，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国，扁鹊已经逃到秦国，桓侯于是就死了。桓侯于是就死了。文言知识文言知识（一）通假字（一）通假字 汤熨之所及也汤熨之所及也汤：通（烫），用热水焐汤：通（烫），用热水焐 火齐之所及也火齐之所及也 望桓候
6、而还走望桓候而还走还：通（旋），旋转、掉转。还：通（旋），旋转、掉转。齐：通（剂），汤药齐：通（剂），汤药古：古： 今：今：（二）古今异义（二）古今异义医之好治不病医之好治不病以为以为功功 扁鹊望桓侯而还扁鹊望桓侯而还走走。古：古： 今：今：跑。跑。行走。行走。 臣是以无臣是以无请请也也古：古： 今：今：办法办法 礼貌地求礼貌地求 古：古： 今：今：把把当做当做 认为认为 立有立有间间一会儿一会儿中间中间 扁鹊扁鹊复复见见古：古： 今：今：再一次再一次重复重复 不治将不治将益益深深古：古： 今：今：更加更加有好处有好处 使人使人索索扁鹊扁鹊古：古： 今：今： 绳索绳索寻找寻找桓侯桓侯故故使人问
7、之使人问之温温故故而知新而知新桓侯不桓侯不应应河曲智叟亡以河曲智叟亡以应应居居十日十日面山而面山而居居司命之所司命之所属属属属予作文以记之予作文以记之有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之属属立有立有间间中中间间力拉崩倒之声力拉崩倒之声盈盈一水盈盈一水间间居居应应间间属属故故理睬理睬回答回答止，停止，停居住居住一会一会夹杂夹杂间隔，间断间隔，间断特地特地旧的知识，原来的知识旧的知识，原来的知识管，掌管管，掌管嘱托嘱托类类（三）同义有别（三）同义有别扁鹊扁鹊望望桓侯而还走桓侯而还走 望望： 扁鹊扁鹊见见蔡桓公蔡桓公 见见：君有君有疾疾在腠理在腠理 疾疾： 君之君之病病在肌肤在肌肤 病病：小病小病大病大
8、病远远地看远远地看进见、拜见进见、拜见5.根据提示背诵课文。扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公 疾在腠理疾在腠理 寡人无疾寡人无疾居十日居十日, ,扁鹊复见扁鹊复见 病在肌肤病在肌肤 不应不应, ,又不悦又不悦居十日居十日, ,扁鹊复见扁鹊复见 病在肠胃病在肠胃 不应不应, ,又不悦又不悦居十日居十日, ,扁鹊望桓扁鹊望桓 侯而还走侯而还走 今在骨髓今在骨髓 故使人问之故使人问之居五日居五日, ,已逃秦矣已逃秦矣 使人索扁鹊使人索扁鹊 桓侯遂死桓侯遂死 第二课时第二课时1 1、课文是按什么顺序记述事情的发生、发展和结局的？、课文是按什么顺序记述事情的发生、发展和结局的？2 2、读读文章，看看文章中扁鹊几
9、次进见蔡桓公，他们的表现是怎样的、读读文章，看看文章中扁鹊几次进见蔡桓公，他们的表现是怎样的3 3、小组复述扁鹊见蔡桓公的经过，补充上扁鹊与蔡桓公的神情、动作、语、小组复述扁鹊见蔡桓公的经过，补充上扁鹊与蔡桓公的神情、动作、语言描写言描写4 4、桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。、桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。“索索”“逃逃”体现了当时桓侯与扁体现了当时桓侯与扁鹊什么心理？鹊什么心理？5 5、归纳扁鹊与蔡桓公的人物形象、归纳扁鹊与蔡桓公的人物形象6 6、桓侯的死因究竟是什么？、桓侯的死因究竟是什么？7 7、谈谈从这篇文章中得到的启示、谈谈从这篇文章中得到的启示2 2、读读文章，看看文章中扁鹊几
10、次进见蔡桓、读读文章，看看文章中扁鹊几次进见蔡桓公，他们的表现是怎样的公，他们的表现是怎样的扁鹊的诊断扁鹊的诊断治疗方法治疗方法桓侯的反应桓侯的反应立有间立有间君有疾在腠理，不君有疾在腠理，不治将恐深治将恐深汤熨之所及也汤熨之所及也寡人无疾寡人无疾 医之好治医之好治不病以为功不病以为功居十日居十日君之病在肌肤，不君之病在肌肤，不治将益深治将益深针石之所及也针石之所及也桓侯不应桓侯不应 桓侯又不桓侯又不悦悦居十日居十日君之病在肠胃，不君之病在肠胃，不治将益深治将益深火齐之所及也火齐之所及也桓侯又不应桓侯又不应 桓侯又桓侯又不悦不悦居十日居十日扁鹊望桓侯而还走扁鹊望桓侯而还走司命之所属，无司命之所
11、属，无奈何也奈何也桓侯故使人问之桓侯故使人问之桓侯结局：桓侯结局：桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死3 3、小组复述扁鹊见蔡桓公的经、小组复述扁鹊见蔡桓公的经过，补充上扁鹊与蔡桓公的神过，补充上扁鹊与蔡桓公的神情、动作、语言描写情、动作、语言描写4 4、桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。、桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。“索索”“逃逃”体现了当时桓侯与扁鹊什么心理？体现了当时桓侯与扁鹊什么心理？“索索”，桓侯病危，急于让扁鹊救命；，桓侯病危，急于让扁鹊救命；“逃逃”桓侯无药可救，扁鹊以求保命桓侯无药可救，扁鹊以求保命5 5、归纳扁鹊与蔡桓公的人物形象
12、、归纳扁鹊与蔡桓公的人物形象扁鹊：扁鹊： 医术高明、有高度的责任心、医术高明、有高度的责任心、 果断机警果断机警蔡桓公：蔡桓公： 固执己见、傲慢、自以为是固执己见、傲慢、自以为是 讳疾忌医讳疾忌医6 6、桓侯的死因究竟是什么？、桓侯的死因究竟是什么？讳疾忌医讳疾忌医 “讳” ：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。7 7、谈谈从这篇文章中得到的启示、谈谈从这篇文章中得到的启示寓意：寓意：要正视自己的缺点和错误，不要拒绝要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评教育。别人的批评教育。教训：教
13、训：对待疾病或对待思想上、工作上的问对待疾病或对待思想上、工作上的问题要题要防微杜渐防微杜渐，而不能盲目自信，更不能，而不能盲目自信，更不能讳疾忌医讳疾忌医。防微杜渐：防微杜渐：在错误或坏事萌芽的时候及时在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。制止，不让它发展。 根据课文内容你能联想到那些成语？根据课文内容你能联想到那些成语？如：如：讳疾忌医、防微杜渐、自以为讳疾忌医、防微杜渐、自以为是、目中无人、妄自尊大、无可救是、目中无人、妄自尊大、无可救药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐进进附录：诸子百家附录：诸子百家儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子儒家：孔子（孔丘）
14、、孟子（孟轲）、荀子（荀况）（荀况）法家：李斯、韩非法家：李斯、韩非道家：庄子（庄周）、老子（老聃）道家：庄子（庄周）、老子（老聃）墨家：墨子（墨翟）墨家：墨子（墨翟） 兵家：孙子（孙武）兵家：孙子（孙武）纵横家：苏秦、张仪纵横家：苏秦、张仪 农家：神农氏农家：神农氏阴阳家：邹衍阴阳家：邹衍 杂家：杂家：吕氏春秋吕氏春秋检测： 1.课文中扁鹊说_、_、 _、_”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。 2.从课文中蔡桓公说的_ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。 3这个故事告诉我们: 4这个故事后来演化为一个成语是：疾在腠理疾在腠理病在肌肤病在肌肤 病在肠胃病在肠胃 今在骨髓今在骨髓 医之好治不病以为功医之好治不病以为功 要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。讳疾忌医讳疾忌医
