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1、音韵学常识音韵学常识（四）（四） 本章讲授古书的读音，包括古音通假、破读、本章讲授古书的读音，包括古音通假、破读、特读。学习本章，要解古书的读音问题，弄清楚特读。学习本章，要解古书的读音问题，弄清楚产生的原因，知道如何处理这些读音现象，培养产生的原因，知道如何处理这些读音现象，培养学生识别这几种读音现象的能力。学生识别这几种读音现象的能力。一、一、关于古代诗歌韵文的读音问题关于古代诗歌韵文的读音问题古书读音总原则：古书读音总原则：用普通话的语音读文言文用普通话的语音读文言文 1 1、用古音读古文的观点用古音读古文的观点：曾有人认为古文是：曾有人认为古文是古人写的，不应当用后世的语音来读，应当用
2、古古人写的，不应当用后世的语音来读，应当用古时的语音来诵读。清代的学者顾炎武就持这种观时的语音来诵读。清代的学者顾炎武就持这种观点，他主张学者们大力研究古音，然后让人们用点，他主张学者们大力研究古音，然后让人们用正确的古音来读古文。正确的古音来读古文。、用用“叶音法叶音法”来读古诗文来读古诗文：叶音的结果，：叶音的结果，是造成汉字读音的极大混乱，让许多汉字又有了是造成汉字读音的极大混乱，让许多汉字又有了一些不该有的读音。用后世的语音读古时的诗文，一些不该有的读音。用后世的语音读古时的诗文，有些原来押韵的韵脚不押韵了，这是语音演变的有些原来押韵的韵脚不押韵了，这是语音演变的结果，叶音的做法，没有
3、看到语音演变的现实，结果，叶音的做法，没有看到语音演变的现实，是造成汉字读音的极大混乱。是造成汉字读音的极大混乱。 、用方音来读古文的观点：用方音来读古文的观点：认为方音中残留认为方音中残留着古音，在用古音读古文无法实现的情况下，认着古音，在用古音读古文无法实现的情况下，认为用方音来读古文，能够读出古代的韵味，因此为用方音来读古文，能够读出古代的韵味，因此主张用方音来读古文。主张用方音来读古文。 我们学点古音知识，决不是为了用古音诵我们学点古音知识，决不是为了用古音诵读古诗文，而是为了学习古今语音演变的对应关读古诗文，而是为了学习古今语音演变的对应关系，了解古代韵文用韵的时代特点，分析和解决系
4、，了解古代韵文用韵的时代特点，分析和解决古书中存在的一些语音问题。古书中存在的一些语音问题。 因此我们主张用因此我们主张用普通话去读古书普通话去读古书。二、关于古书中假借字的读音问题二、关于古书中假借字的读音问题1、何谓、何谓“假借假借”？ 古人书写某个词的时候，没有按照用字规范古人书写某个词的时候，没有按照用字规范写本字，而是用了一个音同或音近的字，叫做写本字，而是用了一个音同或音近的字，叫做“假借假借”。请注意本字与借字音同或音近的音是古请注意本字与借字音同或音近的音是古音，不是今音。音，不是今音。 古书中的假借大致有古书中的假借大致有两两种情况。种情况。一种是一种是“六书六书”上的假借。
5、上的假借。 另一种假借情况是：本有其字，写书的人写出另一种假借情况是：本有其字，写书的人写出了另一个同音或音近的字了另一个同音或音近的字 。 （1）“六书六书”中的中的“假借假借”。许慎在。许慎在说文解字说文解字叙叙中解释为中解释为“本无其字，依声托事本无其字，依声托事”，即造即造字的时候，没有为语言中的某个词另造一个新的字的时候，没有为语言中的某个词另造一个新的形体来记录它，而是在已经造好的字中，找一个形体来记录它，而是在已经造好的字中，找一个音同或音近的现成汉字来记录。六书假借往往是音同或音近的现成汉字来记录。六书假借往往是长期的，甚至久借不还，所谓鹊巢鸠占。长期的，甚至久借不还，所谓鹊巢
6、鸠占。 逝将去逝将去女女。（。（女女：同：同“汝汝”。）。） （2）用字假借是已有本字，）用字假借是已有本字，临时借用临时借用同音字来同音字来替代，特点是替代，特点是“本有其字本有其字”。（由于上古时期文。（由于上古时期文字没有规范，同音代替是比较常见的现象）。字没有规范，同音代替是比较常见的现象）。 逝逝将去女。（将去女。（逝逝：通：通“誓誓”。）。） 甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠！（！（惠惠：通：通“慧慧”。）。）2、如何读假借字、如何读假借字：假借字本字与借字的古音假借字本字与借字的古音相同或相近，但它们的普通话音却不一定相同或相同或相近，但它们的普通话音却不一定相同或相近，有时还相差很
7、远。读古文遇到通假字，相近，有时还相差很远。读古文遇到通假字，应读本字的普通话音应读本字的普通话音。A A诗经诗经豳风豳风七月七月“八月八月剥剥枣。枣。” 剥剥假借为假借为攴攴，读，读ppB B汉书汉书西域传西域传“不不能能饥渴。饥渴。” 能（泥母之部，能（泥母之部， ）= =耐耐（泥母之部，（泥母之部， ）C C左传左传成公七年成公七年“余必使尔余必使尔罢罢于奔命。于奔命。” 罢（並母歌部，罢（並母歌部，beabea）= =疲疲（並母歌部，（並母歌部，beabea）D D论语论语雍也雍也：“今也则今也则亡亡。” （“亡亡”假借为假借为“无无”，读，读w w ）假借字读音原则：假借字读音原则：
8、如果假借字和它的本字今音完全相同，就不如果假借字和它的本字今音完全相同，就不存在读什么音的问题；如果假借字的读音和本字存在读什么音的问题；如果假借字的读音和本字的读音有别，或者本来同音而到后来读音不同了，的读音有别，或者本来同音而到后来读音不同了，一般就要按所一般就要按所表示的本字来读表示的本字来读。 也有也有少数少数的假借字，已经知道它所表示的本的假借字，已经知道它所表示的本字，但习惯上仍按假借字读音。例如：字，但习惯上仍按假借字读音。例如：孟子孟子梁惠王上梁惠王上“直直不百步耳，是亦走也。不百步耳，是亦走也。” 虽然虽然“直直”假借为假借为“特特”，但是，但是习惯上仍根据习惯上仍根据假借字
9、读音读假借字读音读zh。 三、破读字的读音问题三、破读字的读音问题1 1、何为、何为“破读破读”？ “破读破读”是通过是通过改变字（词）的读音来区改变字（词）的读音来区别词义或词性的方法别词义或词性的方法。一般说来，后一种意。一般说来，后一种意义和读音是前一种意义和读音演变而来的。义和读音是前一种意义和读音演变而来的。传统上把一个字（词）传统上把一个字（词）原来的读音叫原来的读音叫“本音本音”或或“如字如字”，把，把改变的读音叫改变的读音叫“破读破读”或或“读破读破”。好（本音好（本音hoho， 破读破读h h o o） 难（本音难（本音n n n n，破读，破读n n n n） 王王（本音（
10、本音w w ngng，破读，破读w w ngng） 衣（本音衣（本音yy， 破读破读 y y ）2、破读产生的原因、破读产生的原因 破读是词义引申与词性分化的结果，是汉语破读是词义引申与词性分化的结果，是汉语产生新词的方法之一。语言中从原词分化出来的产生新词的方法之一。语言中从原词分化出来的新词，往往要在字（词）形或读音上加以表识。新词，往往要在字（词）形或读音上加以表识。conductconductkkndndktkt 名词，行为名词，行为 k kndndktkt 动词，表现动词，表现formalformal正式的、规范的正式的、规范的 informalinformal非正式的非正式的英英语
11、语汉汉语语好好：hoho形容词，令人满意的形容词，令人满意的h h o o动词，喜欢、喜爱动词，喜欢、喜爱分：分：fn动词，分开动词，分开fn n，名词，名分、职分名词，名分、职分1诸葛亮诸葛亮出师表出师表：“臣不臣不胜胜受恩感激。受恩感激。” 孙子孙子谋攻谋攻“是故百战百是故百战百胜胜，非善之善者也，非善之善者也”胜胜，用作及物，用作及物动动词，词，“能承担能承担”的意思，读的意思，读shng，平声，平声；用作；用作不及物动词不及物动词，“胜利胜利”的意的意思，破读思，破读shng，去声，去声。2贾谊贾谊论积贮疏论积贮疏：“岁岁恶恶不入。不入。” 荀子荀子天论天论：“天不为人之天不为人之恶恶
12、寒也辍冬。寒也辍冬。” 恶恶，用作，用作形容词形容词，丑恶，读，丑恶，读（旧读入声）；（旧读入声）；用作用作动动词，厌恶，破读词，厌恶，破读w，去声，去声。 3“衣食所安，弗敢专也，必以衣食所安，弗敢专也，必以分分人。人。” “此臣之所以报先帝而忠陛下之职此臣之所以报先帝而忠陛下之职分分也。也。”分分，用作，用作动词动词，分配的意思，读，分配的意思，读fn,平声平声；用；用作作名词名词，名分、职分的意思。破读，名分、职分的意思。破读fn,去声去声。3 3、破读的读音规律、破读的读音规律 雨雨y：天：天雨雨雪。雪。 汉书汉书苏武传苏武传 文文wn：非以为得求也，以：非以为得求也，以文文之也。之也
13、。 天论天论 语语y：公：公语语之故，且告之悔之故，且告之悔左传左传隐公元年隐公元年分分fn：此臣之所以报先帝而忠陛下之职：此臣之所以报先帝而忠陛下之职分分也。也。 结论：破读的规律是变读为去声。结论：破读的规律是变读为去声。例外：例外： 从从cngzng：沛公旦日：沛公旦日从从百余骑来见项王。百余骑来见项王。乘乘chngshng：率车二百：率车二百乘乘以伐京。以伐京。 殷殷ynyn：左轮朱：左轮朱殷殷，岂敢言病。，岂敢言病。 恶恶w：天不为人之：天不为人之恶恶寒也辍冬。寒也辍冬。 4 4、如何读破读字、如何读破读字 被现代汉语继承的破读，仍要破读。被现代汉语继承的破读，仍要破读。 恶恶：天不
14、为人之：天不为人之恶恶寒也辍冬。寒也辍冬。荀子荀子天论天论 分分：此臣之所以报先帝而忠陛下之职：此臣之所以报先帝而忠陛下之职分分也。也。 （出师表出师表） 有广泛群众基础的破读，也要破读。有广泛群众基础的破读，也要破读。 王王：沛公欲：沛公欲王王关中。关中。 史记史记鸿门宴鸿门宴 衣衣：境内莫不：境内莫不衣衣紫。紫。 韩非子韩非子外储说左上外储说左上 没继承也无基础的破读，不必区分。没继承也无基础的破读，不必区分。 近近：远水不救：远水不救近近火也。火也。 韩非子韩非子说林上说林上 四、特读字的读音问题四、特读字的读音问题1、何为、何为“特读字特读字”？古书中的一些字，不读古书中的一些字，不读
15、它一般的读音，而是读一个特殊的读音，可称之它一般的读音，而是读一个特殊的读音，可称之为为“特读音特读音”。这些特殊的读音，又十有八九是这些特殊的读音，又十有八九是一个字的古音，或者是接近它古音的音。一个字的古音，或者是接近它古音的音。禹拜稽首，让于稷、禹拜稽首，让于稷、契契暨暨皋陶皋陶。尚书尚书舜典舜典孔颖达疏：孔颖达疏：“契，息列反；陶，音遥。契，息列反；陶，音遥。 契契（xi）：舜时的司徒，主管教育百姓。）：舜时的司徒，主管教育百姓。 皋陶皋陶（yo）：舜时曾做狱官之长，主管刑律。）：舜时曾做狱官之长，主管刑律。 东连东连吴会吴会，西通巴蜀。，西通巴蜀。三国志三国志诸葛亮传诸葛亮传会会（k
16、ui）：即会稽，古郡名，今绍兴。）：即会稽，古郡名，今绍兴。“吴会吴会”即吴郡与会稽郡。即吴郡与会稽郡。 古书中需要特殊读音的字，主要是一些专有古书中需要特殊读音的字，主要是一些专有名词，如古代的国名、部族名、地名、器物名、名词，如古代的国名、部族名、地名、器物名、人名、姓氏等。人名、姓氏等。 童区寄传童区寄传：“我我区区氏儿也，不当为僮。氏儿也，不当为僮。” 区：区：音音“u”。不读。不读“q”。木兰诗木兰诗：“昨日见军贴，昨日见军贴，可汗可汗大点兵。大点兵。” 可汗可汗：音：音：“khn”。 不读不读“khn”。 1一些字由于使用场合特殊，一直沿用古音，或一些字由于使用场合特殊，一直沿用古
17、音，或者是不读今音而读与古音相近的音，因此产生了者是不读今音而读与古音相近的音，因此产生了它的特殊读音音。它的特殊读音音。2一些音译的国名或族名，以及音译的外族姓氏、一些音译的国名或族名，以及音译的外族姓氏、人名、官职等，为了与外词的读音接近，往往需人名、官职等，为了与外词的读音接近，往往需要特殊读音。要特殊读音。2 2、特读字举例、特读字举例 特读字主要存在于古代的国名、族名、地名、特读字主要存在于古代的国名、族名、地名、人名、姓氏、器物名等专有名词中。人名、姓氏、器物名等专有名词中。 国名：国名：龟兹龟兹qic不读不读guz； 大宛大宛dyun “宛宛”不读不读wn康居康居kngq“居居”
18、不读不读j； 月氏月氏yuzh“氏氏”不读不读sh身毒身毒yund“身身”不读不读shn族名：族名：吐谷浑吐谷浑tyhn“谷谷”不读不读g；荤粥；荤粥xny不读不读hnzhu先零先零xinlin“零零”不读不读lng； 吐蕃吐蕃tb“蕃蕃”不读不读fn 地名：地名： 镐京镐京hojng“镐镐”不读不读go 不羹不羹blng“羹羹”不读不读gng 龙兑龙兑lngdu“兑兑”不读不读du 番禺番禺pny“番番”不读不读fn 阳夏阳夏yngji“夏夏”不读不读xi 阿房宫阿房宫pnggng“房房”不读不读fng 人名：人名： 伍员伍员wyn“员员”不读不读yun 冒顿冒顿md不读不读modn 郦食其
19、郦食其lyj“食其食其”不读不读shq 樊於其樊於其fnwj“於其於其”不读不读yq 观射父观射父gunyf“射父射父”不读不读shf 禽滑厘禽滑厘qngl“滑滑”不读不读hu 姓氏：姓氏：种种chng 解解xi 祭祭zhi 洗洗xin 尉迟尉迟ych 任任rn 万俟万俟mq 仇仇qi 单单shn 官职：官职：单于单于chny 可汗可汗khn 洗马洗马xinm3、如何读特读字、如何读特读字被现代汉语继承的特读，仍要特读。被现代汉语继承的特读，仍要特读。 姓氏：仇、解、单、任、华、令狐姓氏：仇、解、单、任、华、令狐 地名：厦门地名：厦门有广泛群众基础的特读，也要特读。有广泛群众基础的特读，也要特读。 阿阿房房宫宫现代汉语词典现代汉语词典不收不收“房房”的的png音。音。 获获鹿鹿现代汉语词典现代汉语词典不收不收“获获”的的hui音。音。没继承也无基础的特读，不必特读。没继承也无基础的特读，不必特读。
