《江西省寻乌县八年级语文下册 第六单元 22《礼记》二则 大道之行也（第1课时）课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省寻乌县八年级语文下册 第六单元 22《礼记》二则 大道之行也（第1课时）课件 新人教版（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 四书：四书：论语论语大学大学孟子孟子中庸中庸 五经：五经：诗经诗经尚书礼记尚书礼记周易春秋周易春秋（简称：诗、书、（简称：诗、书、礼、易、春秋）礼、易、春秋） 24 大道之行也2 礼礼记，儒家，儒家经典之一典之一，亦称，亦称小小戴戴礼礼，相相传为西西汉戴圣戴圣编纂。纂。礼礼记中国古代一部重要的典章制度中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁籍，又是一部重要的仁义道德教科道德教科书。是孔子以后是孔子以后战国至秦国至秦汉之之间儒家的作品，儒家的作品，全全书保存了先秦保存了先秦时代的重要代的重要史料。史料。本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前
2、还有一段文字记述孔子说这番话的来由。学习目标学习目标1、能流利地朗读课文；2、撑重点词语的意思；3、.理解文章内容并疏通文意。 1.掌握课文的生字，朗读课文，2、翻译全文，掌握重点文言词。 检查预习：给下列划线字注音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） jmgunfnwshun二合作探究 大道之行也，天下为公，选贤与能，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男矜、寡、孤、独
3、、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。外户而不闭，是谓大同。大道之行也大道之行也二合作探究重点词语 大道之行也，天下为大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修公，选贤与能，讲信修睦。睦。 译文译文 在大道施行的时在大道施行的时候，天下是人们所共有的，候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和
4、睦。讲求诚信，崇尚和睦。大道：大道：之：之：与：与：修修：古代指政治上的古代指政治上的最高理想。最高理想。主谓之间取消句主谓之间取消句子独立，不译。子独立，不译。jj，通，通“举举”选拔选拔. .培养培养。9三、精讲点拨重点词语 故人不独亲其亲，不独故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。男有分，女有归。 译文译文 因此人们不单奉养自因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人要使老年人能终其天
5、年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。男子要有职业，女子要及时婚配。亲：亲：矜：矜：寡：寡：孤：孤：独：独：分：分：归：归： 第一个第一个“亲亲”用如用如动词，以动词，以为亲。下为亲。下文文“子其子子其子”中的第一中的第一个个“子子”也是动词。也是动词。老而无妻的人。老而无妻的人。老而无夫的人。老而无夫的人。幼而无父的人。幼而无父的人。老而无子的人。老而无子的人。职份，指
6、职业、职守。职份，指职业、职守。女子出嫁。女子出嫁。10三、精讲点拨重点词语 货恶其弃于地也，不必货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。不闭，是谓大同。 译文译文 （人们）憎恶财货被（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞劳
7、动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做门了，这就叫做“大同大同”社会。社会。恶：恶：是故：是故：谋闭：谋闭：乱：乱：贼：贼：作：作：外户：外户：闭：闭：大同：大同：w w ，憎恶。，憎恶。因此，所以。因此，所以。奸邪之谋。奸邪之谋。指造反。指造反。指害人。指害人。兴起。兴起。泛指大门。泛指大门。用门闩插门。用门闩插门。指理想社会。指理想社会。11三、精讲点拨 大道之行也，天下为公，选贤与能，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其讲信修睦。故人不独亲其亲，
8、不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。外户而不闭，是谓大同。大道之行也大道之行也四、总结提升2、词语解释选贤与能：不独亲其亲：男有分：女有归：外户：大同：五、达标检测1、划分句子的朗读节奏.大道之行也，天下为公。（1 1）故人不独亲其亲，不独子其子。）故人不独
9、亲其亲，不独子其子。（2 2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。3、翻译下列句子的意思。、翻译下列句子的意思。2、词语解释选贤与能：不独亲其亲：男有分：女有归：外户：大同：通“举”，选拔“以.为亲”，意动用法职业，职守女子出嫁从外面反门带上指理想社会五、达标检测1、划分句子的朗读节奏.大道之行也，天下为公。/ / /（1 1）故人不独亲其亲，不独子其子。）故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。自己的儿子为儿子。（2 2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。供养。3、翻译下列句子的意思。、翻译下列句子的意思。
