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1、李洼小学李洼小学 梅晓楠梅晓楠守株待兔守株待兔拔苗助长拔苗助长亡羊补牢亡羊补牢寓言 寓言是文学作品的一种寓言是文学作品的一种体裁，常带有体裁，常带有讽刺讽刺或或劝戒劝戒的的性质，用假托的故事或拟人性质，用假托的故事或拟人手法手法说明某个道理或教训说明某个道理或教训。 小故事小故事 大道理大道理 扁鹊真名叫秦越人，是战扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死国时代著名的医学家，他救死扶伤、药到病除，而且能做到扶伤、药到病除，而且能做到妙手回春、起死回生。最神奇妙手回春、起死回生。最神奇的还是他创造了望闻问切四大的还是他创造了望闻问切四大诊法：诊法：“望望”指的就是看病人指的就是看病人的症
2、状，的症状，“闻闻”指的就是闻一指的就是闻一闻病人的身体的味道，闻病人的身体的味道，“问问”就是询问病人的一些问题，就是询问病人的一些问题，“切切”就是为病人把脉。扁鹊所就是为病人把脉。扁鹊所创的望闻问切四大诊法，在几创的望闻问切四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用。千年后的今天，还被中医沿用。 扁扁 鹊鹊binbin qu qu c c i i ci ci 扁扁 鹊鹊 蔡桓公蔡桓公 理理 睬睬 ch ch n ng w w i ti t n n j j 肠肠 胃胃 敷敷 烫烫 药药 剂剂 tntn 汤汤 扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿。扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿。 “大王，据我看来，大王，据
3、我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。” 十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。” 十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“ 您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。” 又过了十几天，扁鹊再一次来拜见蔡桓公，只看了又过了十几天，扁鹊再一次来拜见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。几眼，就掉头跑了。“.现在大王的病已经深现在
4、大王的病已经深入骨髓，所以我不在请求给他医治！入骨髓，所以我不在请求给他医治！” 蔡桓公说：蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。我的身体很好，什么病也没有。” 扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明！才容易显示自己的高明！”很不高兴，没有理睬他。很不高兴，没有理睬他。非常不高兴。非常不高兴。很奇怪，派人去问很奇怪，派人去问浑身疼痛，派人去请浑身疼痛，派人去请 扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大大王，据我看来
5、，您皮肤上有点小病。要是不王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。治，恐怕会向体内发展。” 蔡桓公心想：蔡桓公心想：_ 于是于是_地说：地说：“我的身体很好，什么我的身体很好，什么病也没有。病也没有。” 扁鹊走后，蔡桓公扁鹊走后，蔡桓公_地地对左右的人说：对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明！显示自己的高明！”我身体那么好，怎么会有病呢？我身体那么好，怎么会有病呢？不以为然不以为然讥讽讥讽想象蔡桓公的心理活动想象蔡桓公的心理活动 过了十来天过了十来天 ，扁鹊又来
6、拜见蔡桓公，扁鹊又来拜见蔡桓公， 说道：说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。要不治还会加深。” 蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛，蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛，心想心想:_ 于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。我有没有病我自己清楚！他老唠叨可真烦！我有没有病我自己清楚！他老唠叨可真烦！ 十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。不治会更加严重。” 蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了看，心想：看，心想：_ _便一句话也不再说了。扁鹊便一句话也不再说了。扁鹊连忙退了出去。连忙退了出去。 他实在太讨厌了！有病我自然会治，他实在太讨厌了！有病我自然会治，用不着他啰嗦！用不着他啰嗦！小练笔当浑身疼痛的蔡桓公得知此消息时，当浑身疼痛的蔡桓公得知此消息时， 地说地说:“ ”这则故事告诉我们要这则故事告诉我们要 。 谢谢谢谢 ！
