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1、v婴宁婴宁v 蒲松龄蒲松龄蒲松蒲松龄与与聊聊斋志异志异v号柳泉居士，世称聊斋先号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代杰生，自称异史氏，清代杰出文学家，小说家。出文学家，小说家。v“苦行僧苦行僧”（一）生平经历（一）生平经历蒲蒲松松龄龄故故居居 v短篇小说集，共有短篇小说短篇小说集，共有短篇小说491篇。篇。v内容大致有四部分：内容大致有四部分：v1、表达对社会的愤懑情绪，笔锋转向对封建制度的刺探，代表作品有、表达对社会的愤懑情绪，笔锋转向对封建制度的刺探，代表作品有促织、席方平等。促织、席方平等。v2、表达对腐朽科举制度的切身体会，司文郎考弊司书痴。、表达对腐朽科举制度的切身体会，司文郎考
2、弊司书痴。v3、阐述伦理道德的故事，如画皮、劳山道士。、阐述伦理道德的故事，如画皮、劳山道士。v4、对坚贞、纯洁爱情的赞美，如鸦头、细侯等。、对坚贞、纯洁爱情的赞美，如鸦头、细侯等。v蒲松龄创作聊斋志异的动机和目的，不是一般的传奇志怪，蒲松龄创作聊斋志异的动机和目的，不是一般的传奇志怪，而是以传统而是以传统的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤愤孤愤”之情，是之情，是对当时社会的抗争对当时社会的抗争。（二）（二）聊斋志异聊斋志异（三）聊斋成就（三）聊斋成就v书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对黑暗现实的不满，书中写的是一个花妖鬼狐的
3、世界，既有对黑暗现实的不满，又有对怀才不遇的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对怀才不遇的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。人与人之间的纯真爱情的篇章。 郭沫若郭沫若：“写鬼写妖高人一等写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。刺贪刺虐入木三分。 老舍老舍：“鬼狐有性格，笑骂成文章。鬼狐有性格，笑骂成文章。”v婴宁婴宁是是聊斋志异聊斋志异中最为中最为优秀的篇章
4、之一。优秀的篇章之一。v蒲松龄在蒲松龄在聊斋志异聊斋志异中塑造了中塑造了许多可爱的狐女形象，最美的要许多可爱的狐女形象，最美的要数婴宁。他称这女孩儿是数婴宁。他称这女孩儿是“我婴我婴宁宁”，口吻之亲密真像是称呼自，口吻之亲密真像是称呼自己的女儿。己的女儿。课文分析文分析v一、文章层次与内容一、文章层次与内容v1 1、婴宁故事梗概。、婴宁故事梗概。v2 2、小说中人物，彼此关系。、小说中人物，彼此关系。v3 3、小说情节、小说情节开端：上元邂逅（开端：上元邂逅（1-4），遇美女，王子服相思成疾。），遇美女，王子服相思成疾。发展：山中恋情（展：山中恋情（5-9），），寻婴宁，王子服巧遇姨宁，王子服
5、巧遇姨亲。高潮、高潮、结局：喜局：喜结连理（理（10-14），娶美女，），娶美女，婴宁性宁性格改格改变。作者作者评论：（：（15），），强调“孜孜憨笑孜孜憨笑”不染不染尘埃。埃。课文分析文分析v4 4、文中线索、文中线索v王子服：见婴宁王子服：见婴宁想婴宁想婴宁找婴宁找婴宁重会婴宁重会婴宁带带回婴宁回婴宁与婴宁成婚。与婴宁成婚。v婴宁：笑容可掬婴宁：笑容可掬笑辄不辍笑辄不辍矢复不笑矢复不笑对对生涕零生涕零课文分析文分析环境描写境描写v清幽的山中、修雅的茅舍清幽的山中、修雅的茅舍 （外部）（外部）v别致的庭院、洁泽的居室别致的庭院、洁泽的居室 （内部）（内部）v绚烂的花朵、优美的后园绚烂的花朵、
6、优美的后园 （后园）（后园）v作用：作用：1 1、为婴宁提供了一个自由、美好、清雅的生活世界。、为婴宁提供了一个自由、美好、清雅的生活世界。2 2、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。3 3、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人性的压抑。、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人性的压抑。（一）爱花成癖（一）爱花成癖，突出其形象美，突出其形象美v婴宁出场婴宁出场：“捻梅花一枝捻梅花一枝”再见王生再见王生:“执杏花一朵执杏花一朵“、“含笑拈花而入含笑拈花而入”正式见王生正式见王生:顾婢曰顾婢曰:视碧桃开未视碧桃开未v居所：居所：门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、
7、满庭豆棚花架、门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、满庭豆棚花架、窗外海棠掩映、舍后花木满园窗外海棠掩映、舍后花木满园v婚后生活婚后生活：“窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷，无非花者。窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷，无非花者。” 婴宁形象分析宁形象分析（二）（二）爱笑，突出其心灵美爱笑，突出其心灵美v初见王生：初见王生：“容华绝代容华绝代,笑容可掬。笑容可掬。”“遗花地上遗花地上,笑语自去。笑语自去。”v再见王生：再见王生：“举头见生举头见生,遂不复簪遂不复簪,含笑拈花而入。含笑拈花而入。”v正式见王生：正式见王生：“良久良久,闻户外隐有笑声闻户外隐有笑声.”v在花园的树上见到王生在花园的树上见
8、到王生：“见生来见生来,狂笑欲堕狂笑欲堕.”v见吴生见吴生：“浓笑不顾浓笑不顾”、“极力忍笑极力忍笑”、“放声大笑放声大笑”v平日里平日里：“但善笑但善笑,禁之亦不可止；然笑处嫣然禁之亦不可止；然笑处嫣然,狂而不损其媚狂而不损其媚,人皆乐人皆乐之。之。”v结婚时结婚时：“至日至日,使华装行新妇礼使华装行新妇礼;女笑极不能俯仰女笑极不能俯仰,遂罢。遂罢。”v母忧怒时母忧怒时：“女至女至,一笑即解。一笑即解。” 爽朗率真爽朗率真, ,烂漫可爱烂漫可爱, ,不受礼法约束不受礼法约束（三）（三）“呆痴如婴儿呆痴如婴儿”v初见对王生初见对王生“注目不移注目不移”的反应：的反应：“个儿郎目灼灼似贼！个儿郎
9、目灼灼似贼！”仿佛不知道王子服仿佛不知道王子服“目灼灼目灼灼”是为己是为己v对王生出遗花示爱的反应：对王生出遗花示爱的反应：“园中花园中花斫一巨捆负送之斫一巨捆负送之”对王生的示爱茫然不知对王生的示爱茫然不知v对王生对王生“夫妇之爱夫妇之爱”的反应：的反应：“我不惯与生人睡我不惯与生人睡”对于对于夫妻夫妻之事一窍不通之事一窍不通v对其母说：对其母说：“大哥欲我共寝大哥欲我共寝”不通人情世故不通人情世故单纯天真、未经尘世浸染单纯天真、未经尘世浸染v作者将这三种性格特征糅合在一起表现，有花必有作者将这三种性格特征糅合在一起表现，有花必有笑，笑中常带痴，塑造了一个纯真可爱的笑，笑中常带痴，塑造了一个
10、纯真可爱的“我婴宁我婴宁”。v婴宁以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以纯净如水应婴宁以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以纯净如水应付世俗纷乱。付世俗纷乱。v蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚狂而不损其媚”的性格，而且着力描写了那山中的性格，而且着力描写了那山中“笑矣乎笑矣乎”生活生活的自然环境。的自然环境。婴宁笑的变化婴宁笑的变化笑辄不辍笑辄不辍矢不复笑矢不复笑竟不复笑竟不复笑自然天性的失落自然天性的失落社会礼法的顺应社会礼法的顺应自然人自然人社会人社会人 迫不得已迫不得已人生的必然人生的必然当婴宁走出山谷，投入到人类社会，由自然人当婴宁走出山谷，投入到人类社会，由
11、自然人变成社会人，就必须经过这样的洗礼变成社会人，就必须经过这样的洗礼v正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历练挫磨，正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历练挫磨，婴宁由一个浑沌未开、率性自然的少女，一变成为婴宁由一个浑沌未开、率性自然的少女，一变成为心存至性、态度庄肃、无笑无戚、从容应世的少妇。心存至性、态度庄肃、无笑无戚、从容应世的少妇。v这个带逆折性的变化，是人类社会理想纯真与现实这个带逆折性的变化，是人类社会理想纯真与现实庸俗冲突的普遍永久的象征庸俗冲突的普遍永久的象征。v它提出和试图解决的问题是：它提出和试图解决的问题是： 张扬个性，还是委张扬个性，还是委曲求全于世俗？葆其天真，求身
12、心全面的解放，还曲求全于世俗？葆其天真，求身心全面的解放，还是退缩满足于内省反观的心灵的自由？是退缩满足于内省反观的心灵的自由？v蒲松龄无可奈何地选择了后者，从而使这篇蒲松龄无可奈何地选择了后者，从而使这篇以写以写“笑笑”著称的名作，带有了真正的悲剧著称的名作，带有了真正的悲剧意味，更具有深邃的内涵和价值意味，更具有深邃的内涵和价值 v但婴宁的儿子却寄托着作者的希望，但婴宁的儿子却寄托着作者的希望，“见人见人辄笑，大有母风辄笑，大有母风”，使这笑声能够延续下去。，使这笑声能够延续下去。“花花”描写的作用描写的作用v其一其一 ，“花花”写出了婴宁与王子服由初次相识到结为写出了婴宁与王子服由初次相
13、识到结为亲眷的亲眷的时时间线索。间线索。v梅梅杏杏桃桃v其二其二，“花花”导引着充满浪漫色彩的情节线索。导引着充满浪漫色彩的情节线索。v其三其三“，花，花”增添了婴宁作为狐女的神异色彩。增添了婴宁作为狐女的神异色彩。v梅的皎洁，杏的娇媚，桃的娇艳，增添她作为狐精的神异色梅的皎洁，杏的娇媚，桃的娇艳，增添她作为狐精的神异色彩，使婴宁形象中蕴含着的彩，使婴宁形象中蕴含着的“人性人性”与与“狐性狐性”纵横交织，纵横交织，写出了婴宁聪慧狡黠得无与伦比。写出了婴宁聪慧狡黠得无与伦比。婴宁宁的构思的构思设计1、婴宁的出身。、婴宁的出身。v她是人狐她是人狐结合结合而生，具有人与狐的双重性格特征而生，具有人与
14、狐的双重性格特征v婴宁本来的笑态、痴憨、聪慧、狡黠，主要来自狐性，后期婴宁本来的笑态、痴憨、聪慧、狡黠，主要来自狐性，后期的知礼、孝敬、庄重、练达，主要来自人性；她的性格转化，的知礼、孝敬、庄重、练达，主要来自人性；她的性格转化，也是在外界环境变化后，内在心性的必然走势。也是在外界环境变化后，内在心性的必然走势。2、鬼母的设置。、鬼母的设置。无论从情节发展看，还是从主题表达看，鬼母形象都是整个无论从情节发展看，还是从主题表达看，鬼母形象都是整个小说的建构关键所在。小说的建构关键所在。v从情节发展看：小说表层写王子服从情节发展看：小说表层写王子服遇婴宁、寻婴宁、娶婴遇婴宁、寻婴宁、娶婴宁宁，但深
15、层则是鬼母，但深层则是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。的过程。表面上巧合，实际上都是鬼母的有意安排。表面上巧合，实际上都是鬼母的有意安排。v从主题上看：鬼母对婴宁的一路教训，如提醒她从主题上看：鬼母对婴宁的一路教训，如提醒她“若不笑若不笑当为全人当为全人”等，其意图是显明的，因为她要把婴宁从山等，其意图是显明的，因为她要把婴宁从山谷嫁到人间，就必须把婴宁的谷嫁到人间，就必须把婴宁的“狐性狐性”改造成人性，使改造成人性，使婴宁从自然人变成一个社会人。婴宁从自然人变成一个社会人。v而王母与鬼母照应，教导婴宁：而王母与鬼母照应，教导婴宁：“人罔不笑，但须有时人罔不笑，但须有时
16、”，两人共同用人间的法则调教婴宁，这些法则有其现，两人共同用人间的法则调教婴宁，这些法则有其现实的合理性，但也泯灭了她的自然天性，这也正是作者实的合理性，但也泯灭了她的自然天性，这也正是作者所要彰显的主题所要彰显的主题思考与练习思考与练习v有人认为有人认为婴宁杀死胡二婴宁杀死胡二是蒲松龄一大败笔，破坏了婴是蒲松龄一大败笔，破坏了婴宁的美宁的美，但多数人认为这更符合婴宁的本性。但多数人认为这更符合婴宁的本性。 婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点：婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点： 一是一是“孜孜憨笑，似全无心肝孜孜憨笑，似全无心肝”， 二是二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。 既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。狡黠本就是狐性，也正是婴宁的真处。计。狡黠本就是狐性，也正是婴宁的真处。 婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，天真懵懂，不知人婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，天真懵懂，不知人 世险恶，只想随性而为，却闯了大祸，这样写更具有世险恶，只想随性而为，却闯了大祸，这样写更具有真实性。也正是因为这件事，婴宁才改变的本性。真实性。也正是因为这件事，婴宁才改变的本性。
