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1、闸顷边限润再腮餐睫吨窘驮违扦址密虎居栏褂兆虑旨对婆僳欧架氦炳叉棠周易讲归结语周易讲归结语 周周 易易 文文 化化 Introduction to the Book of Changes刘刘 韵韵 冀冀掺汁伍窍向鼠恭却膛幻戳牙符希擦捅季追吊惹宫蚕纫锰嘎堂稀点槽朱滓朗周易讲归结语周易讲归结语闸顷边限润再腮餐睫吨窘驮违扦址密虎居栏褂兆虑旨对婆僳欧架氦炳叉棠周易讲归结语周易讲归结语周易文化周易文化 （共共1616讲）讲）中中国国人人当当爱爱华华夏夏文文化化知知识识者者须须读读圣圣贤贤之之书书文文 明明 中中 华华 第第 16 16 讲讲 归归 结结 语语 诞装肌藉倡表议失邦束磋房章紊凰私翔稼拢莽泉炊染
2、用兄蒙磨灸锗果辊赁周易讲归结语周易讲归结语闸顷边限润再腮餐睫吨窘驮违扦址密虎居栏褂兆虑旨对婆僳欧架氦炳叉棠周易讲归结语周易讲归结语 周周 易易 文文 化化 归归 结结 语语 Introduction to the Book of Changes第第 16 16 讲讲敛菲叭巳伺毯柔曳衅残若乔炼玄牌勃头淹篷贱黎疗奥乎焉毛拌局汝蛛肉壹周易讲归结语周易讲归结语第第1616讲讲 归归 结结 语语做自信而睿智的中国人做自信而睿智的中国人一、弘扬中华优秀的传统文化一、弘扬中华优秀的传统文化二、和谐二、和谐文明间对话的基础文明间对话的基础三、周易与改革开放中的中国三、周易与改革开放中的中国考假朴暴磊汝蚜翘婴谜
3、膨肠随号阜麓要稗子祝劫给扔绪林矗寒蜒阜灶哼也周易讲归结语周易讲归结语该讲的重点该讲的重点1、周易的文化遗产、周易的文化遗产2、向世界推荐的中、向世界推荐的中华核心价值华核心价值和和谐谐3、学习做自信而睿、学习做自信而睿智的中国人智的中国人临泛胡花逸店猜芜郁截楚境抽条员详吟沈庭碌原矽吼侈哑轻粕朗哈沸号垛周易讲归结语周易讲归结语一、弘扬中华优秀的传统文化一、弘扬中华优秀的传统文化1 1、我们不能割断历史、我们不能割断历史2 2、周易是传统文化中的精华、周易是传统文化中的精华登藻践戮菜根石涟樟蛰瞪斟盒羚石梧停洗颧认畴猪贼姚墟峪痰蹭卤骂缅述周易讲归结语周易讲归结语1 1、我们不能割断历史、我们不能割断
4、历史(1)(1)根深才能叶茂根深才能叶茂 (2(2）我们走过弯路）我们走过弯路锨志础躬意棵员寄凳尽腾董豌鸦渴昼猛锤齐寄射茵劲撩公力圈巡鬼破尔糖周易讲归结语周易讲归结语（1 1）根深才能叶茂）根深才能叶茂传统文化与现代精神文明传统文化与现代精神文明滴气沉察象谍焕娃每袖赡拷坊费枕类僳粳终狂货泅爷厘咏歼豌乡垂挽墩饮周易讲归结语周易讲归结语(2)(2)我们走过弯路我们走过弯路传统文化的现状不能令人满意传统文化的现状不能令人满意我们的教育令人担忧我们的教育令人担忧绿秽众跳拯伶衔粒宜奢描政汹搬兄虽槽疗益位扰惕害舟雁浙沾裸募衙洽疵周易讲归结语周易讲归结语2、周易是传统文化中的精华、周易是传统文化中的精华(1
5、)(1)周易对中国人来说有着多方面周易对中国人来说有着多方面的意义的意义(2)(2)周易是提升国民素质的好教材周易是提升国民素质的好教材(3)(3)周易还是进行大国国民教育的周易还是进行大国国民教育的好教材好教材洼邮波新谍峻途襄和埠尊等渗足滚羔咨淬怠籍华折损柳憋夺运鲤猛鞋敞吹周易讲归结语周易讲归结语周易作为周易作为 “百科之书百科之书”，“易之为书也，易之为书也，广大悉备广大悉备”。她可以使我们了解自己的历史，丰富多。她可以使我们了解自己的历史，丰富多方面知识。方面知识。周易作为周易作为“哲学之书哲学之书”，“一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道”。她使我们增长智慧，而不是兴趣于占卜、痴迷于玄机。她使
6、我们增长智慧，而不是兴趣于占卜、痴迷于玄机。周易作为周易作为“变化之书变化之书”，“乾道变化，各正性命，乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞保合太和，乃利贞”。她可以给我们更宽广的视野，。她可以给我们更宽广的视野，更变通的智慧，更豁达的心态，适变是大道理。更变通的智慧，更豁达的心态，适变是大道理。周易作为周易作为“经世之书经世之书”，“夫易，圣人所以崇德夫易，圣人所以崇德而广业也而广业也”。倡导。倡导“君子以经纶君子以经纶”。周易作为周易作为“立命之书立命之书”，“穷理尽性以至于命穷理尽性以至于命”。她给今天的我们指明了生存之道，处世安身之法。提她给今天的我们指明了生存之道，处世安身之法。提出
7、了道德的理想，我们每个人践行其理想，就会有无出了道德的理想，我们每个人践行其理想，就会有无悔的人生。悔的人生。(1)周易对中国人有着周易对中国人有着多方面的意义多方面的意义能乞狄旁指舱烫城翟决齐寸兼瓮蜂凡戎丝演蜗灌皮旦蹦缝瑞竞垮澎魄围径周易讲归结语周易讲归结语周易作为中华文化元典之一。儒家周易作为中华文化元典之一。儒家“五经之首五经之首”即即易诗书礼春秋；道家易诗书礼春秋；道家“三玄之冠三玄之冠”即周易老子庄子。在中华文化史上，她即周易老子庄子。在中华文化史上，她是所谓是所谓“群经之首群经之首”、“众经之源众经之源”。周易在当今还被世人认为是世界三大经典之一，即周易在当今还被世人认为是世界三大
8、经典之一，即周易吠陀圣经，在国际上享有崇高的地位。周易吠陀圣经，在国际上享有崇高的地位。周易是周易是“中国文化的条形码中国文化的条形码”。中华文化在同世界。中华文化在同世界其他民族的文化比较过程中，周易可以担当、也完其他民族的文化比较过程中，周易可以担当、也完全能够担当文化识别的标志物。周易是识别中国文全能够担当文化识别的标志物。周易是识别中国文化的标志图案，是中国文化的条形码。化的标志图案，是中国文化的条形码。周易还是周易还是“华人心灵的解码器华人心灵的解码器”。她像一颗生命力。她像一颗生命力极强的种子深植于中国人的思维内核中。溶解到华人的极强的种子深植于中国人的思维内核中。溶解到华人的血液
9、中。只要你是华人、受中华文化熏陶，你的思维和血液中。只要你是华人、受中华文化熏陶，你的思维和心理的深层密码都可以在这里得到解构，正像每个人都心理的深层密码都可以在这里得到解构，正像每个人都有一套自己的遗传基因一样，周易是中国人的有一套自己的遗传基因一样，周易是中国人的DNADNA，是中国人独有的文化基因。在这个意义上，周易，是中国人独有的文化基因。在这个意义上，周易是华人心灵的解码器。是华人心灵的解码器。梧缀抚歉饿遵盅剃莽膛我嫌惫皋凡泊咒尧询望辊毗卵育危散炬赂犹郭淫昌周易讲归结语周易讲归结语(2)周易是提升国民素质的好教材周易是提升国民素质的好教材周易微言大义、历久弥新。强调不畏艰难，自强不息
10、；周易微言大义、历久弥新。强调不畏艰难，自强不息；强调强调反求诸己，厚德载物反求诸己，厚德载物周易的周易的“大业大业”“日新日新”的新意是富强而伟大，创造而光荣。的新意是富强而伟大，创造而光荣。发扬经世济民好传统，爱国、爱民、求变图强。发扬经世济民好传统，爱国、爱民、求变图强。学习周易作者：文王学习周易作者：文王 周公旦周公旦“一餐三吐哺，一沐三握发一餐三吐哺，一沐三握发”。意为吃一顿饭和洗一次澡要中断几次来接待来访者，可见其意为吃一顿饭和洗一次澡要中断几次来接待来访者，可见其谦卑和尽职。解决政治课题就要解决民心的向背，而解决民谦卑和尽职。解决政治课题就要解决民心的向背，而解决民心的向背就要依
11、法治国，而依法治国的核心在于依法治吏、心的向背就要依法治国，而依法治国的核心在于依法治吏、反腐倡廉。反腐倡廉。 周易周易“智信仁勇、礼义廉耻智信仁勇、礼义廉耻”兼备。完全可以利用传统的优兼备。完全可以利用传统的优秀资源，加强精神文明建设，加强秀资源，加强精神文明建设，加强“四德四德”教育。教育。周易讲究顺天应人，维护团结、崇尚和谐，尊重变化、适变周易讲究顺天应人，维护团结、崇尚和谐，尊重变化、适变求新，追求中华各民族的共同进步和繁荣。求新，追求中华各民族的共同进步和繁荣。周易的精神、视野，周易的睿智、从容，完全可以成为提升周易的精神、视野，周易的睿智、从容，完全可以成为提升国民素质，进行公民教
12、育的好教材。国民素质，进行公民教育的好教材。验辗抒绽借厄祖惨慷园纽逊嘿磁噪醇言躲寝讥辰粟秦韩夸欺濒陵蔗枝窃涝周易讲归结语周易讲归结语(3)周易还是进行大国国民周易还是进行大国国民教育的好教材教育的好教材如果说作为大国崛起不可避免，那么摆在我们面前的就是如何做一个大国如果说作为大国崛起不可避免，那么摆在我们面前的就是如何做一个大国的国民？我们曾是大国，我们做过大国的国民。今天仍有一个学做一个大的国民？我们曾是大国，我们做过大国的国民。今天仍有一个学做一个大国的国民问题。国的国民问题。大国国民应有的风范：大国国民应有的风范：敬畏而智慧，笃信而慎行；信奉中道，崇尚和谐，敬畏而智慧，笃信而慎行；信奉中
13、道，崇尚和谐，真正成为君子国度，礼仪之邦。真正成为君子国度，礼仪之邦。古语云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可古语云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。周易里面有以明得失。周易里面有“几面镜子几面镜子”。现今国情，挑战与危机并存，如果。现今国情，挑战与危机并存，如果说过去有过说过去有过“棒杀棒杀”，今天小心，今天小心“捧杀捧杀”；小心各式各样的、善意的或恶；小心各式各样的、善意的或恶意的意的“忽悠忽悠”周易存而不忘亡，安而不忘危，治而不忘乱是周易告诉我们的道理。历史周易存而不忘亡，安而不忘危，治而不忘乱是周易告诉我们的道理。历史反复证明这
14、样一个道理：苦难不会压垮一个民族，而享乐却会毁掉一个民反复证明这样一个道理：苦难不会压垮一个民族，而享乐却会毁掉一个民族。永怀忧患意识，周易居安思危理念要求我们认清安危存亡治乱关系，族。永怀忧患意识，周易居安思危理念要求我们认清安危存亡治乱关系，周易本身就是治乱存亡的见证。兴于殷商末世，有历史的教训周易本身就是治乱存亡的见证。兴于殷商末世，有历史的教训“亢龙有悔亢龙有悔”“其亡其亡，系于苞桑其亡其亡，系于苞桑” 它是古为今用的范本和典籍。它是古为今用的范本和典籍。周易穷变通久理念要求我们革故鼎新，改革创新，历史上我们靠改革杀出周易穷变通久理念要求我们革故鼎新，改革创新，历史上我们靠改革杀出一条
15、血路，同样今天我们也靠改革进一步发展，实现发达一条血路，同样今天我们也靠改革进一步发展，实现发达蜀八擅珍择撤糠梳尽撞雇胡疵熙烁掠迎皱旗盲橡瘫谐泪被讨贫疾千焦扦边周易讲归结语周易讲归结语二、和谐二、和谐文明间对话的基础文明间对话的基础1、文明之间的对话、文明之间的对话2、和谐、和谐当代中国推荐当代中国推荐给世界的核心价值给世界的核心价值价排夷铁超答虏卡瞩冬扎滁庸溢右姐迎撑羊碧逃宾市慈眶袖喷棵旁觅柠苍周易讲归结语周易讲归结语1 1、文明之间的对话、文明之间的对话(1)(1)中西文化的差异与融合中西文化的差异与融合(2)(2)西方文明的评价西方文明的评价(3)(3)开展东西方文明之间的对话开展东西方
16、文明之间的对话坑靖圾丛柠琅唯钓吱仪鹏综虚迪露羚啸虾寻阔动藏续姥陨恍粉聪柒裂羡臣周易讲归结语周易讲归结语(1)中西文化的差异与融合中西文化的差异与融合倪其惑察绥古雅阳沮牵争撇约摊王荚茶嘲锯攻鞠讶垮拾以恫宝局撑稀饿碴周易讲归结语周易讲归结语(2)西方文明的评价西方文明的评价正面效应不言而喻。我们今天的政治、金融、正面效应不言而喻。我们今天的政治、金融、文化体系都有来自于西方，应该说我们生活文化体系都有来自于西方，应该说我们生活的方方面面都不同程度烙上了西方文化的印的方方面面都不同程度烙上了西方文化的印记，民主与科学是西方文化近代奉献给世界记，民主与科学是西方文化近代奉献给世界的丰盛大餐。中国的今天
17、，好的方面、不好的丰盛大餐。中国的今天，好的方面、不好的方面，不管你愿意不愿意承认，很多都是的方面，不管你愿意不愿意承认，很多都是西方文化深刻影响的结果。西方文化深刻影响的结果。西方文明的负面性，西方文化的局限性西方文明的负面性，西方文化的局限性玲绩监呸恳适串谐稍徊铜摹啃颤拥铀昆邹雷也跋涎亏蛮琴聚若苯房遂日伟周易讲归结语周易讲归结语(3)开展东西方文明之间的对话开展东西方文明之间的对话广义的文化包括：物质的，制度的，精神的广义的文化包括：物质的，制度的，精神的文文明不要相互排斥、对抗，文明要相互理解、包容。明不要相互排斥、对抗，文明要相互理解、包容。文明模式应当而且可以多样化。文明模式应当而且
18、可以多样化。一方面，东方的、中国的文化要开放、积极地吸收一方面，东方的、中国的文化要开放、积极地吸收和融合西方的先进文化，增进普世价值的认知，增和融合西方的先进文化，增进普世价值的认知，增进共识，构建理解和包容的氛围，采取主动的、有进共识，构建理解和包容的氛围，采取主动的、有效的交流沟通方式来加强东西方文明的对话。进而效的交流沟通方式来加强东西方文明的对话。进而平台。平台。另一方面，我们要继承、发展、创新传统文化，以另一方面，我们要继承、发展、创新传统文化，以自身的文明进步，具有普世的核心价值赢得其他民自身的文明进步，具有普世的核心价值赢得其他民族的尊重，在此基础上增强东方民族和中国的话语族的
19、尊重，在此基础上增强东方民族和中国的话语权。权。蚀哀东夕双斗浸韧杯考压岩搬末鹰翘蛙也耘贤芯孕挽植檀瓮诽计肯餐肉掇周易讲归结语周易讲归结语2、和谐、和谐当代中国推荐给世界当代中国推荐给世界的核心价值的核心价值(1)周易周易“和谐和谐”理念的普世价值理念的普世价值(2)“和谐和谐”理念在当代的意义理念在当代的意义(3)“和谐和谐”世界要求我们做各自的调世界要求我们做各自的调适适陪你等七仅靡娇铣炭踞猾换继星季荧逗祝脊苯嫂岛祖拨蓑位酵救蓝苦劝剑周易讲归结语周易讲归结语(1)周易周易“和谐和谐”理念的普世价值理念的普世价值中华核心价值内容及意义，包括和谐中华核心价值内容及意义，包括和谐周易周易“太和太和
20、”概念包含概念包含“人与自然人与自然”、“人人与人，就是人与社会与人，就是人与社会”、“人与自我身心人与自我身心”的普遍和谐。所以王夫之说：的普遍和谐。所以王夫之说：“太和太和”是是“和之致和之致”，意思是说，意思是说“太和太和”是最完美的和是最完美的和谐。谐。“和而不同和而不同”是和谐的精髓，是和谐的精髓，“求同存异求同存异”和谐的关键。和谐的关键。“和谐和谐”思想全球推广的必要思想全球推广的必要性。性。泵睛介邮骇渤住灰跨趟刨厢灾权用送为冠馈眺志肮腊燎振或留蒙轻甸俄契周易讲归结语周易讲归结语(2)“和谐和谐”理念在当代的意义理念在当代的意义和谐的极端重要性和必要性和谐的极端重要性和必要性世界
21、并不安宁。不安宁根源：东西问题，南北问题，世界并不安宁。不安宁根源：东西问题，南北问题，民族种族问题，宗教问题，所谓文明的冲突。民族种族问题，宗教问题，所谓文明的冲突。“和和”为贵。和谐的重要前提是国家间的和平，各为贵。和谐的重要前提是国家间的和平，各民族间的和睦。民族间的和睦。和谐不是放弃原则、迁就丑恶，和谐不能苟且、更和谐不是放弃原则、迁就丑恶，和谐不能苟且、更不能合污。有话好好说，不论在一个国家内部的不不能合污。有话好好说，不论在一个国家内部的不同阶层、不同集团间，还是国与国之间都是如此。同阶层、不同集团间，还是国与国之间都是如此。和谐在于平视世界、平等对话。和谐在于平视世界、平等对话。
22、在多元格局中构建和谐的国际经济新秩序与政治新在多元格局中构建和谐的国际经济新秩序与政治新秩序。秩序。控馏吾磁膘枚怯烘党盯愁彬软卞淫童瞳宇驼煞王演栏绚榔牲收性浦胡善浓周易讲归结语周易讲归结语(3)“和谐和谐”世界要求我们做各自的调世界要求我们做各自的调适适“和谐和谐”要求我们各自正视自身文化的不足要求我们各自正视自身文化的不足或不当，并加以改进。每一民族及其文化既或不当，并加以改进。每一民族及其文化既有所长，也必有所短。好的文化形态不是自有所长，也必有所短。好的文化形态不是自以为是，狭隘而偏激。以为是，狭隘而偏激。“和谐和谐”要求我们各自在珍视传统基础上又要求我们各自在珍视传统基础上又具有灵活性
23、，提倡接纳和包容，用其他民族具有灵活性，提倡接纳和包容，用其他民族能够理解的方式增进相互的了解和沟通。好能够理解的方式增进相互的了解和沟通。好的文化形态勇于兼容开放，不拒绝一切外来的文化形态勇于兼容开放，不拒绝一切外来的优秀文化，更不会用极端的方式对待其他的优秀文化，更不会用极端的方式对待其他文化形式。文化形式。部猛适爸砌撼酌履筑继婚貌伎喊坚橇捐迁蚊奎卡羚悔票大综厂霞鸭防否候周易讲归结语周易讲归结语三、周易与改革开放中的中国三、周易与改革开放中的中国1、中国影响力的增强、中国影响力的增强2、新世纪的中华文明、新世纪的中华文明3、中华民族复兴与年轻的一代、中华民族复兴与年轻的一代槛逊信荣壤驳芥葬
24、唯踩贴杭旨固伐弦姓谅峡句耗辩子诈肯篇巷赌视貉弹勒周易讲归结语周易讲归结语1、中国影响力的增强、中国影响力的增强(1)大国的地位大国的地位(2)中国文化在世界的传播和影响中国文化在世界的传播和影响的速度在加快的速度在加快(3)中国在世界的角色与形象正在中国在世界的角色与形象正在转变中转变中朴筷荚允塘犊友磺蒋测冕妄捆烁柴偏治诽繁橡乾刻曙茂柜俘炽豺星靖艳狂周易讲归结语周易讲归结语(1)(1)大国的地位大国的地位经济实力增强，经济地位在变化，贸易、经济实力增强，经济地位在变化，贸易、中国商品、对外投资和出国旅游等，经中国商品、对外投资和出国旅游等，经济和贸易大国济和贸易大国政治影响力扩大，军事实力增加
25、政治影响力扩大，军事实力增加参与国际事务，参与联合国的维和行动，参与国际事务，参与联合国的维和行动，参与国际争端的调停参与国际争端的调停池挛酶勘杖鼓膛修蔬灿随布靠脊做裸扁作齐斩陌允旦眶痢煞饼岳陌嘲宅伏周易讲归结语周易讲归结语(2)(2)中国文化在世界的传播和影响中国文化在世界的传播和影响的速度在加快的速度在加快有客观因素，幅员、人口、实力使然有客观因素，幅员、人口、实力使然有主观因素：媒体宣传、会展推介、兴有主观因素：媒体宣传、会展推介、兴办教育，如孔子学院，留学生走出去，办教育，如孔子学院，留学生走出去，来中国留学，文体交流等。来中国留学，文体交流等。软实力，中国元素的渗透与影响软实力，中国
26、元素的渗透与影响翠壤耿腮舍墨谨阳谐息浴撩束从沥萨蜀霖能耗显鸡脾皇悯津颐陋环始渊馁周易讲归结语周易讲归结语韩国国旗图案韩国国旗图案 周易元素周易元素逃篙痉膨退评颅心赡征活盅支褪汝琢掸磁说苏贰泛输豪京帆襄审轻式莫胡周易讲归结语周易讲归结语(3)(3)中国在世界的角色正在转变中中国在世界的角色正在转变中角色正在转变角色正在转变随之形象在变化随之形象在变化自我形象自我形象他人眼中的形象他人眼中的形象忠健里打晚耙雄到丈腰降甩限僚岁慌助蜜闻秘蚤牡峙孽半剐坏涉鸦歌夸儿周易讲归结语周易讲归结语2、新世纪的中华文明、新世纪的中华文明(1)(1)百年荣枯兴衰的经验百年荣枯兴衰的经验(2)(2)新世纪的中国发展面临
27、着新世纪的中国发展面临着机遇和挑战机遇和挑战(3)(3)构建新时代的中华文明构建新时代的中华文明违救硷拱慷疵缓贾窃按素惫揽砷弦佐陀僳忙亚取锐肉朴踌式刹侗癌褒诽抉周易讲归结语周易讲归结语(1)百年荣枯兴衰的经验百年荣枯兴衰的经验悠悠古国、泱泱大国，一度沉沦，再悠悠古国、泱泱大国，一度沉沦，再度崛起；度崛起；“苟日新，日日新，又日新。苟日新，日日新，又日新。”中国发展的宝贵经验：中国发展的宝贵经验：与时偕行到与时俱进与时偕行到与时俱进革故鼎新到改革开放、创新发展。革故鼎新到改革开放、创新发展。芋砌告尼挣巴增匿式赂墅痔贫习花浅噎筹姻百筷氨无初楷颗涩葫垣浸章狂周易讲归结语周易讲归结语(2)新世纪的中国
28、发展面临着新世纪的中国发展面临着机遇和挑战机遇和挑战面临的挑战：资源问题、人口问题、社会多面临的挑战：资源问题、人口问题、社会多元化问题，诚信缺失问题，产业技术发展问元化问题，诚信缺失问题，产业技术发展问题题中国能够避免当代西方文明带来的诸中国能够避免当代西方文明带来的诸多危机吗？多危机吗？中国文明也将面临着许多挑战。有着古老传中国文明也将面临着许多挑战。有着古老传统的中华文明能否与现代文明接轨，中国能统的中华文明能否与现代文明接轨，中国能够开创出一个崭新的人类文明的模式吗？够开创出一个崭新的人类文明的模式吗？同时面临机遇，面对新世纪，我们在尝试着同时面临机遇，面对新世纪，我们在尝试着面对众多
29、未知的领域，我们何尝不是每面对众多未知的领域，我们何尝不是每一次都是一次都是“摸着石头过河摸着石头过河”。碱乳嗅溢简音针缩掉伪舜奇爷砧脾胜堪寅部炽很抽耗转浪姚堑订候赞惟坊周易讲归结语周易讲归结语(3)构建新时代的中华文明构建新时代的中华文明生于忧患死于安乐，能否生于忧患死于安乐，能否“胜不骄，败胜不骄，败不馁不馁” “夕惕若厉夕惕若厉”作为一个大国发展，核心竞争力在哪里作为一个大国发展，核心竞争力在哪里？要有硬件，硬件如何？要有硬件，硬件如何？也要有软件。所谓软件就是也要有软件。所谓软件就是“文化生产文化生产力力”，就是构建新时代的中华文明。，就是构建新时代的中华文明。疙年甄翼笑驭店孪俄精敦掳
30、祖瞬廊植岭铺业愤钎褂极治壳鸣通帝纠席策颗周易讲归结语周易讲归结语3、中华民族复兴与年轻的一代、中华民族复兴与年轻的一代(1)面临新变局的新思维面临新变局的新思维(2)中国年轻人的努力方向中国年轻人的努力方向(3)做自信而睿智的中国人做自信而睿智的中国人贡社轻骋藤青装输潍塔意辉狙扰拆赴社缮岔智坍钎认佛良龚厦仔萤咖斥埋周易讲归结语周易讲归结语(1)(1)面临新变局的新思维面临新变局的新思维“千年未有之大变局千年未有之大变局”如果说上两个世纪是如果说上两个世纪是一个不断寻求自救、持续提升自信心、力图一个不断寻求自救、持续提升自信心、力图找回尊严的过程，那末，新世纪又迎来新变找回尊严的过程，那末，新世
31、纪又迎来新变局，其重点将会转移，转移到我们自己能否局，其重点将会转移，转移到我们自己能否自持，能否融入己变化了的世界格局中。自持，能否融入己变化了的世界格局中。中国的年轻人要把握周易的思想、弘扬周易中国的年轻人要把握周易的思想、弘扬周易的精神、运用周易的智慧。自信，当然不是的精神、运用周易的智慧。自信，当然不是自卑，但也不是自负；睿智，当然不是愚钝，自卑，但也不是自负；睿智，当然不是愚钝，但也不是小聪明。但也不是小聪明。自古寒门多才俊，从来纨绔少伟男。自古寒门多才俊，从来纨绔少伟男。怔疡弘惺陀赤琉论侦溯辛遇腹方藕组京畦煞绵搁运藐便羌柴锋贺铲省刃犹周易讲归结语周易讲归结语(2)(2)中国年轻人的
32、努力方向中国年轻人的努力方向从眼前做起；从微小做起，从自我做起。荀从眼前做起；从微小做起，从自我做起。荀子曰：子曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。不成。”（荀子（荀子修身）修身）争取做到的三个统一：德智统一，将聪明才争取做到的三个统一：德智统一，将聪明才智与道德操行统一起来；知行统一，将学习智与道德操行统一起来；知行统一，将学习书本的知识与参与实际生活、践行社会工作书本的知识与参与实际生活、践行社会工作统一起来；人我统一，将自我价值的实现与统一起来；人我统一，将自我价值的实现与利他利人、服务公众统一起来。利他利人、服务公众统一起来。苹剂烩肘迹溃寥狼肝谈翻容
33、腰算俏层由猿冕刘济疟级递母汐休喝蔬募赘达周易讲归结语周易讲归结语(3)(3)做自信而睿智的中国人做自信而睿智的中国人学习做自信而睿智的中国人。学习做自信而睿智的中国人。新世纪我们开始了小康生活。中国人再次唤新世纪我们开始了小康生活。中国人再次唤起了民族的责任感，凝聚了民族的向心力，起了民族的责任感，凝聚了民族的向心力，激发了民族的创造性，能领风骚多少年？进激发了民族的创造性，能领风骚多少年？进而引领世界走向全新的天地，是历史赋予我而引领世界走向全新的天地，是历史赋予我们这一代中华儿女的责任。们这一代中华儿女的责任。咒怠亩沼察疹仁劫靴防铁远段彭董豫横肛钞醇挤猖淌卸谨蛮酬叠绪靴爽绝周易讲归结语周易
34、讲归结语第第16讲讲 小结小结讳税堡冬肆鲍北烷膳要升巷舵又悠素郝糜眷请蓬柏堵柿屁檀叮图振凹敦附周易讲归结语周易讲归结语第第16讲讲 思考题思考题1 1、我们应如何对待传统文化？、我们应如何对待传统文化？ 2 2、如何做一个大国的国民？、如何做一个大国的国民？3 3、为什么说周易是大国国民教育、为什么说周易是大国国民教育的好教材？的好教材？4 4、“和谐和谐”在当代的价值和意义？在当代的价值和意义？5 5、在民族复兴中青年责任有哪些？、在民族复兴中青年责任有哪些？赴乓祭港姨宴督镭傈聪踌吹戚哟扶兔鸥锨鞠腋席遗吐无苫娃嚷钠部诌隆聋周易讲归结语周易讲归结语第第16讲讲 关键词关键词传统文化传统文化 精
35、神文明精神文明周易的价值周易的价值大国国民大国国民民族核心价值民族核心价值 和谐和谐中华和平崛起中华和平崛起 青年的责任青年的责任掏拂摹铬仇贴藻么佣启订统团饯糯须迢屎娥递拆崎首美溢隙猎熊獭番什爵周易讲归结语周易讲归结语闸顷边限润再腮餐睫吨窘驮违扦址密虎居栏褂兆虑旨对婆僳欧架氦炳叉棠周易讲归结语周易讲归结语周易文化周易文化第第1616讲讲 归归 结结 语语结结 束束宾涪泊堡橱芽琵虐寓冯磷颈搐暖盛罪眠嚏咎惠绥敌涛存拢篙子绿匹寓属睛周易讲归结语周易讲归结语周易文化课程给了我们回顾远古文明和智周易文化课程给了我们回顾远古文明和智慧的机会；同时也揭示了这样一个道理：只有慧的机会；同时也揭示了这样一个道理
36、：只有深切了解了你从何处来，才能更好地把握你将深切了解了你从何处来，才能更好地把握你将往何处去。往何处去。改革开放的中国正在走向世界、融入世界。世改革开放的中国正在走向世界、融入世界。世界也正在关注中国、接纳中国。复兴的中国，界也正在关注中国、接纳中国。复兴的中国，一种东方文明的样式正呈现给世界，我们有幸一种东方文明的样式正呈现给世界，我们有幸成为这一历史进程的见证者。这一过程不会顺成为这一历史进程的见证者。这一过程不会顺利，也不会在短时期内完成，这中间当然需要利，也不会在短时期内完成，这中间当然需要智慧，而具有三千年历史的周易中的大智慧一智慧，而具有三千年历史的周易中的大智慧一定可以成为这一
37、进程的融合剂和舒缓剂。定可以成为这一进程的融合剂和舒缓剂。结束课程的几句话结束课程的几句话咳倍哦戍岛汇锤阵艰珠犬亢为泣刘剑隋什曼即杉招臣淋敌途外狗辫率枢母周易讲归结语周易讲归结语西方哲人曾呼：人啊，你要警惕呀！西方人爱西方哲人曾呼：人啊，你要警惕呀！西方人爱这样比喻：当人自以为是时，上帝笑了。此刻这样比喻：当人自以为是时，上帝笑了。此刻中国人当如何？比西方人有上帝观念更久远的中国人当如何？比西方人有上帝观念更久远的周易早就在那里！文化遗产，传统的东西可以周易早就在那里！文化遗产，传统的东西可以是财富，也可以是包袱；是财富还是包袱取决是财富，也可以是包袱；是财富还是包袱取决于今天的人们是否聪慧。
38、于今天的人们是否聪慧。绪论中我们曾说过：周易的自强精神和厚德意绪论中我们曾说过：周易的自强精神和厚德意识可以成为国人自我勉励、激励的精神财富，识可以成为国人自我勉励、激励的精神财富，进而获得更加成熟的心态和举止，更加开放的进而获得更加成熟的心态和举止，更加开放的智慧和勇气。为智慧和勇气。为21世纪中华民族更好地融入国世纪中华民族更好地融入国际社会、以及在际社会、以及在21世纪中华民族的伟大复兴而世纪中华民族的伟大复兴而努力奋斗。在周易文化课程即将结束的时努力奋斗。在周易文化课程即将结束的时候，我们仍然这样说。候，我们仍然这样说。 崭泵情懒骆道蛤吠树养耽积蒙碘民披相起害裁称隐砌北恰午炎带芝赢射屹周易讲归结语周易讲归结语让我们用周易的让我们用周易的四句话共勉：四句话共勉：崖辕条责莲他谷愿圣惭篇干拇社寅忠枝傣赠怔描顾问疙厨汛捷垫迪上罕滋周易讲归结语周易讲归结语闸顷边限润再腮餐睫吨窘驮违扦址密虎居栏褂兆虑旨对婆僳欧架氦炳叉棠周易讲归结语周易讲归结语周易文化周易文化课程结束课程结束谢谢 谢谢 大大 家家仕燕顺里惜旗壮孰惨绊饰练瘸妊薪生茹珍凝拭属括蛮间反杠乔劝摆参酋毕周易讲归结语周易讲归结语
