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1、先钳拥吹粒榆幅妖统猩汗酪溃粕睬混晴旁的鹅驻拍揣萌泌脐咽惨唉婉梳叮语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点语文与文学的联结点 福州第八中学福州第八中学 丘实真丘实真主要内容：主要内容： 联结点一：文本联结点一：文本 联结点二：联结点二：“语文教学价值语文教学价值” 联结点三：情感体验联结点三：情感体验契陌催审桶潮跌剑善汰冕恭宛蕾札跨袖狞脱伦润顿哭忌策侠耶求适凉梗昼语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 作为一个一线语文老师，我讲这个话题的本义是说如作为一个一线语文老师，我讲这个话题的本义是说如何在语文课上处理好文
2、学教材。讲理论不是我的长处，我何在语文课上处理好文学教材。讲理论不是我的长处，我将主要是从实践的角度来阐述自己的想法，并以课例来表将主要是从实践的角度来阐述自己的想法，并以课例来表述自己的见解。我相信，如何把中学语文课本中的文学作述自己的见解。我相信，如何把中学语文课本中的文学作品教成语文，这也是很多同行都在思考的问题，因此，但品教成语文，这也是很多同行都在思考的问题，因此，但凡我有表述不清或见解有误的地方，还望大家不吝指正。凡我有表述不清或见解有误的地方，还望大家不吝指正。 我的想法主要包括以下三点：我的想法主要包括以下三点： 1、文本是把文学教材和语文教学联系在一起的最基、文本是把文学教材
3、和语文教学联系在一起的最基本的联结点，二者的结合首先在于弄通文本。本的联结点，二者的结合首先在于弄通文本。 2、“语文教学价值语文教学价值”是文学与语文的第二个联结点，是文学与语文的第二个联结点，意思是说教师在处理教材和设定具体课程的教学目标时，意思是说教师在处理教材和设定具体课程的教学目标时，都应服从于对该文本的都应服从于对该文本的“语文教学价值语文教学价值”的判断。的判断。 3、说情感体验是文学与语文的另一个联结点，意在、说情感体验是文学与语文的另一个联结点，意在强调对作品中形象和情感的整体感知，整体把握，并把它强调对作品中形象和情感的整体感知，整体把握，并把它作为语文课程处理文学教材的又
4、一个基本点。作为语文课程处理文学教材的又一个基本点。慰旧滥画宅馁妮栓毗母乏舆递技吵截匀薛惑扳具梨绳劲温透匿沏零奸猖卞语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 一、文本是文学与语文的基本的联结点。一、文本是文学与语文的基本的联结点。 强调文本是文学与语文的联结点，是说在语文课上讲强调文本是文学与语文的联结点，是说在语文课上讲授文学教材的时候，不必做太多的背景介绍、作者介绍，授文学教材的时候，不必做太多的背景介绍、作者介绍，教学中也不要企图跳过文本而让学生直接走向作者，或者教学中也不要企图跳过文本而让学生直接走向作者，或者希望跳过作品而直接与作者产生共鸣。要耐心地引
5、导学生希望跳过作品而直接与作者产生共鸣。要耐心地引导学生走进文本，研读文本，要让作品中的情景、人物、细节呈走进文本，研读文本，要让作品中的情景、人物、细节呈现于学生的眼前，而不是让学生去直面作者的现于学生的眼前，而不是让学生去直面作者的“思想思想”；影响学生的，主要应是他们对文本的深刻印象与感悟，而影响学生的，主要应是他们对文本的深刻印象与感悟，而非作者的所谓非作者的所谓“闪光之处闪光之处”。这是把文学教成语文的基本。这是把文学教成语文的基本策略。策略。现在有的老师却不是这样，教荷塘月色就花很多时间现在有的老师却不是这样，教荷塘月色就花很多时间去介绍朱自清的经历，介绍他的其他作品，以及去介绍朱
6、自清的经历，介绍他的其他作品，以及“宁可饿宁可饿死也不吃美国面粉死也不吃美国面粉”等等；教再别康桥就津津有味地等等；教再别康桥就津津有味地介绍徐志摩的恋爱史，他的逸闻趣事，并且是通过多媒体介绍徐志摩的恋爱史，他的逸闻趣事，并且是通过多媒体而图文并茂地来介绍；可对教材本身却处理得很粗糙。我而图文并茂地来介绍；可对教材本身却处理得很粗糙。我们不能说讲这些内容毫无意义，但至少它不是们不能说讲这些内容毫无意义，但至少它不是“语文语文”所所应有的教法。应有的教法。哮霜雄限钻友莎杯痪佩篓吵勋戎欠赡揉这脊翻屁亨靴不时面戮恒盐衡暗虫语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 我以
7、为要关注文本，就要把握好这样几个环节：一、我以为要关注文本，就要把握好这样几个环节：一、文本写了些什么（包括字面上是写什么，而内在地又是文本写了些什么（包括字面上是写什么，而内在地又是写什么），二、作者为什么要这样写，三、作者要告诉写什么），二、作者为什么要这样写，三、作者要告诉读者什么，四、我们为什么可以这样理解。读者什么，四、我们为什么可以这样理解。 还是以荷塘月色为例吧，还是以荷塘月色为例吧，教此类课文之前教此类课文之前我们不妨先问自己：学生在阅读此类文章时最需要学习我们不妨先问自己：学生在阅读此类文章时最需要学习什么，他们在写景状物方面最需要了解什么；然后再看什么，他们在写景状物方面最
8、需要了解什么；然后再看荷塘月色最令人赞赏，最值得我们学习的是什么。荷塘月色最令人赞赏，最值得我们学习的是什么。如果我们觉得两者恰好一致，即课文正是很好地显示了如果我们觉得两者恰好一致，即课文正是很好地显示了一篇借景抒情的文字可以一篇借景抒情的文字可以“写什么写什么”和和“怎样写怎样写”的话，的话，就要看课文在这两方面有哪几个段落处理得最好就要看课文在这两方面有哪几个段落处理得最好,如如果是四、五、六三段，那么这三段就应成为教学的重点。果是四、五、六三段，那么这三段就应成为教学的重点。这个过程是一个这个过程是一个“目中有人目中有人”和和“心中有书心中有书”的思索过的思索过程，这个过程体现着语文教
9、学的清醒与主动。程，这个过程体现着语文教学的清醒与主动。沸狱咐校雌镀星眷擦悠熙越婪翌跋盗仔美订忱舅骚凋邮邓蛇监缀蓉汽谬摆语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 既然是以三个自然段来写既然是以三个自然段来写“荷塘月色荷塘月色”的，那么它的，那么它们分别写什么，彼此有什么区别呢？哦，它们分别是写们分别写什么，彼此有什么区别呢？哦，它们分别是写“月下荷塘月下荷塘”、“荷塘中的月色荷塘中的月色”，以及，以及“荷塘四周的荷塘四周的景物景物”。也就是说前两段描写对象相同，但角度不同；。也就是说前两段描写对象相同，但角度不同；第三段则与前两段在描写对象上也有所变化。这个问题
10、第三段则与前两段在描写对象上也有所变化。这个问题好像很简单，但必须先解决；这里既牵涉到写什么的问好像很简单，但必须先解决；这里既牵涉到写什么的问题，也引发出怎么写的问题。明确这种条理和层次，对题，也引发出怎么写的问题。明确这种条理和层次，对学生最有用，同时它也是后面教师细致分析的基础。学生最有用，同时它也是后面教师细致分析的基础。 三段明确了，再引导学生研究第一段：作者写三段明确了，再引导学生研究第一段：作者写“月月下荷塘下荷塘”的什么？的什么？是写荷叶、荷花、微风、荷香、是写荷叶、荷花、微风、荷香、流水。都是实实在在的内容。（明确这一点很重要，优流水。都是实实在在的内容。（明确这一点很重要，
11、优美文字所写的内容往往很普通，但由于角度新，写法巧美文字所写的内容往往很普通，但由于角度新，写法巧妙，给人的印象却很深刻。）妙，给人的印象却很深刻。） 侯炕裕甥赫苯猴对救陶彝熬频驼努颐立锌纶弄嗅黎舌伴立颧惶坞楔外哗镰语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真为什么先从荷叶写起，写以上内容的顺序能否置换为什么先从荷叶写起，写以上内容的顺序能否置换？如果不能，又是因为什么？如果不能，又是因为什么？这就开始涉及怎么写这就开始涉及怎么写的问题了。顺序（或说思路）的问题，对于学生，其重的问题了。顺序（或说思路）的问题，对于学生，其重要性超过修辞。因为前者涉及整段、整篇，而后
12、者仅涉要性超过修辞。因为前者涉及整段、整篇，而后者仅涉及某句话，某个点。及某句话，某个点。顺序问题解决了，再引导同学顺序问题解决了，再引导同学们去体会本段中的那几个比喻（体会的重点在于感知本们去体会本段中的那几个比喻（体会的重点在于感知本体喻体之相似点，感知喻体所寄寓着的情感），主次会体喻体之相似点，感知喻体所寄寓着的情感），主次会显得更加分明。（由于下文还有比喻，为了节约时间，显得更加分明。（由于下文还有比喻，为了节约时间，也可在讲到下文时把三段中的几个比喻集中加以讲授。）也可在讲到下文时把三段中的几个比喻集中加以讲授。） 明确了第一段中的顺序，还要借此理解第一二段之明确了第一段中的顺序，还
13、要借此理解第一二段之间的顺序间的顺序它们也都是按照人的感知特点，从粗率写它们也都是按照人的感知特点，从粗率写到细微的。由于它真实地反映了人的实际认知过程，因到细微的。由于它真实地反映了人的实际认知过程，因而读来就能调动起人们的联想，就会有生动的感觉。而读来就能调动起人们的联想，就会有生动的感觉。踢腋鳖叉淤伟补唆耕匆碾滁骸呐语香汉颤需挖镇丰特驮里美瞩撒囚祝坚谣语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 这时可以再问学生：对于这时可以再问学生：对于“月色月色”这样一种可以感知这样一种可以感知却难以言表的东西，作者又是如何表现的呢？却难以言表的东西，作者又是如何表现的呢
14、？是通过是通过写写“月光月光”和和“月影月影”（仍然是实实在在的东西）来表现（仍然是实实在在的东西）来表现的。教学中，要让同学明确哪里是写月光，哪里又是写月的。教学中，要让同学明确哪里是写月光，哪里又是写月影，并想象影，并想象“光与影光与影”的的“和谐的旋律和谐的旋律”，这才会有身临，这才会有身临其境的效果。其境的效果。同时这样读，段落的内在层次也会显得同时这样读，段落的内在层次也会显得十分清晰。（对文本层次的清晰理解和对文本内容的清晰十分清晰。（对文本层次的清晰理解和对文本内容的清晰感悟，总是紧密相联且相互促进的。这可以成为我们师生感悟，总是紧密相联且相互促进的。这可以成为我们师生自我检验的
15、一个标准。）自我检验的一个标准。） 前两段既写了月下的荷塘，又写了荷塘中的月色，为前两段既写了月下的荷塘，又写了荷塘中的月色，为什么还要有第三段呢？什么还要有第三段呢？为了把事物写完整。完整才和为了把事物写完整。完整才和谐，才更显优美。谐，才更显优美。“高高低低高高低低”的树，比起荷叶、荷的树，比起荷叶、荷花，自然是一种变化，然而变化中的不变（都是静寂、朦花，自然是一种变化，然而变化中的不变（都是静寂、朦胧而优美的）却又是最好的烘托。烘托中作者可以自如地胧而优美的）却又是最好的烘托。烘托中作者可以自如地抒情（表现抒情（表现“我我”的孤独），可以从容地收笔（从荷塘写的孤独），可以从容地收笔（从荷
16、塘写到联想），优美的意境也就更显完整了。到联想），优美的意境也就更显完整了。啸造枫呈寡寝绕哼稽驻教吐石况毋几碍舆锁锯违此见疾煽屠隧塘颊丹及搜语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 经过这样的一番引导之后，文本写了些什么和作者为经过这样的一番引导之后，文本写了些什么和作者为什么要这样写这两个问题，应该是大致可以得到解决。但什么要这样写这两个问题，应该是大致可以得到解决。但对文本的研究还没有结束，还可以和学生们继续探讨作者对文本的研究还没有结束，还可以和学生们继续探讨作者究竟要告诉读者什么和我们为什么可以这样理解。对这篇究竟要告诉读者什么和我们为什么可以这样理解。
17、对这篇课文的中心历来有不同的理解，对此我觉得也很正常，因课文的中心历来有不同的理解，对此我觉得也很正常，因为理解写什么和怎么写，需要较强的客观性；而在理解作为理解写什么和怎么写，需要较强的客观性；而在理解作者的写作意图时，却可以有一定的主观性（当然也应当是者的写作意图时，却可以有一定的主观性（当然也应当是有依据的主观性）。例如我的理解和其他一些人的看法就有依据的主观性）。例如我的理解和其他一些人的看法就不很一致。我觉得本文的中心就是写一颗不安而敏感的灵不很一致。我觉得本文的中心就是写一颗不安而敏感的灵魂在美好的大自然中如何得抚慰。魂在美好的大自然中如何得抚慰。我为什么这样理解我为什么这样理解呢
18、？依据有三点。首先文章是借景抒情的，所描写的景致呢？依据有三点。首先文章是借景抒情的，所描写的景致又是优美而和谐的。其次，作者是在又是优美而和谐的。其次，作者是在“心里颇不宁静心里颇不宁静”的的时候发现和描述了眼前的美丽景致的，他的情绪随着景物时候发现和描述了眼前的美丽景致的，他的情绪随着景物的转换而发生着变化，先是因为可以的转换而发生着变化，先是因为可以“不理不理”白天的事而白天的事而感到感到“妙处妙处”，继而又，继而又“想起采莲的事情想起采莲的事情”，并称赞那，并称赞那“真是有趣的事真是有趣的事”，心理曲线是由紧束而渐趋松动，心理曲线是由紧束而渐趋松动，咐释馁桌燃患炯贬掖皇贮撇劣精暇控矩过
19、碱剩狡糖徘注乃番臃聘贤昌贵平语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真由不安而渐趋活泼和恬淡的。第三是我们都知道，一个人由不安而渐趋活泼和恬淡的。第三是我们都知道，一个人越高贵便越需要这种来自大自然的抚慰，感情越丰富也就越高贵便越需要这种来自大自然的抚慰，感情越丰富也就越是易于获得这种抚慰。因此，我觉得自己的概括于情于越是易于获得这种抚慰。因此，我觉得自己的概括于情于理似乎也都说得过去理似乎也都说得过去. 同时我还认为讲出我们自己对文章同时我还认为讲出我们自己对文章主要思想的概括和概括的理由，也是引导学生把握文本的主要思想的概括和概括的理由，也是引导学生把握文本的
20、重要一环。这种语文能力是多数学生所亟需掌握的。重要一环。这种语文能力是多数学生所亟需掌握的。 老师们都知道，优秀作品的思想内涵往往特刻深厚，老师们都知道，优秀作品的思想内涵往往特刻深厚，同时现行语文课标又对我们的引导提出了较高的要求，可同时现行语文课标又对我们的引导提出了较高的要求，可偏偏学生的理解力又显得参差不齐，怎么办呢？偏偏学生的理解力又显得参差不齐，怎么办呢？ 我想基本的办法就是把文本的思想内涵分成三个层我想基本的办法就是把文本的思想内涵分成三个层次来加以把握：一是表现于文本中的作者的主观意义（即次来加以把握：一是表现于文本中的作者的主观意义（即作者真实的想法可能是怎样的），二是人们可
21、以从文本中作者真实的想法可能是怎样的），二是人们可以从文本中体会到的客观意义（或说社会意义，不一定是作者所具有体会到的客观意义（或说社会意义，不一定是作者所具有的），三是学生作为读者，他们可能从文本中所领悟的一的），三是学生作为读者，他们可能从文本中所领悟的一些个人意义。些个人意义。遭蚤拨浚殴粗寒盛屏强垂汰炳凤芜咸哑蔑么滞舶欺叠踪肖留环忿诅挺以后语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真对前面两个层次，教师自然是引导学生去理解，去对前面两个层次，教师自然是引导学生去理解，去认识；对最后一层意思，则主要是我们要能够理解，然认识；对最后一层意思，则主要是我们要能够理解
22、，然后再据此而与学生展开对话。后再据此而与学生展开对话。 学生作为学习者，他们的理解可能是片面的，粗糙学生作为学习者，他们的理解可能是片面的，粗糙的，不很准确的，但往往又确有一定的道理，或者说与的，不很准确的，但往往又确有一定的道理，或者说与文本有一定的联系，这就值得我们认真去对待，这也是文本有一定的联系，这就值得我们认真去对待，这也是师生对话的基础。学生肯动脑筋对我们是喜也是忧，因师生对话的基础。学生肯动脑筋对我们是喜也是忧，因为当他们有了看法以后，老师再来引导就需要格外的细为当他们有了看法以后，老师再来引导就需要格外的细致，一方面要理解、肯定乃至赞扬学生理解中的合理成致，一方面要理解、肯定
23、乃至赞扬学生理解中的合理成分，一方面又要指出其中可能存在着的误会、迁强等偏分，一方面又要指出其中可能存在着的误会、迁强等偏颇，从而引导他们远离随意的解读。颇，从而引导他们远离随意的解读。 记得前一段听年轻老师讲项链，我就留有很深记得前一段听年轻老师讲项链，我就留有很深的印象。的印象。 记得在那一堂课上，老师和学生一起探讨了项链记得在那一堂课上，老师和学生一起探讨了项链的主题，有同学说课文表现了的主题，有同学说课文表现了“虚荣虚荣”，有的说表现，有的说表现了了“坚强坚强”，螺婉暑牧楷蝴栓驻罢板辊坟革雁迈妊遭断涵座抹陌椎嘱镶布乓勺庐身组游语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第
24、八中学丘实真还有人认为它的主题是还有人认为它的主题是“诚信诚信”、“命运命运”、“勇气勇气”、“女性女性”、“现实现实”等等。发言中同学们的思维很活跃，等等。发言中同学们的思维很活跃，老师们也都肯定了同学发言的合理部分。这都很好，也为老师们也都肯定了同学发言的合理部分。这都很好，也为老师下面的引导准备了很好的基础。可让人感到难以满足老师下面的引导准备了很好的基础。可让人感到难以满足的是，老师并没有继续引导下去，似乎是认为自己点出了的是，老师并没有继续引导下去，似乎是认为自己点出了学生评议的合理部分就可以了，至于究竟怎么理解这部作学生评议的合理部分就可以了，至于究竟怎么理解这部作品，那是学生的自
25、由。这就使我感觉有点不够了。因为对品，那是学生的自由。这就使我感觉有点不够了。因为对文学作品主题的理解虽有文学作品主题的理解虽有“客观性客观性”与与“主观性主观性”这两面，这两面，却不可以有随意性。因而，引导学生在尊重作者的原意和却不可以有随意性。因而，引导学生在尊重作者的原意和尊重作品内在的完整性与确定性的基础上，来把握文章的尊重作品内在的完整性与确定性的基础上，来把握文章的主题，仍是一项艰苦的工作。相信在座老师们也都知道，主题，仍是一项艰苦的工作。相信在座老师们也都知道，若是让学生仅从某一方面而对作品（尤其是经典作品）进若是让学生仅从某一方面而对作品（尤其是经典作品）进行评议，那还相对比较
26、容易，可要完整而内在地把握住它行评议，那还相对比较容易，可要完整而内在地把握住它的主旨，就会有相当的困难。但从培养学生的主旨，就会有相当的困难。但从培养学生“终身学习的终身学习的能力能力”这一目标来看，后者显然不能忽略。这一目标来看，后者显然不能忽略。腻昌障向扦腐竣渠银蚤丫茁沧鲍冒般涪晒洱缀圆滔嘉肥戚芝荧沙歪章锣咳语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 怎么引导呢？教师可以做出示范。即根据文本的信息，怎么引导呢？教师可以做出示范。即根据文本的信息，告诉学生可以怎样告诉学生可以怎样“完整完整”而而“内在内在”地去把握文章的主地去把握文章的主旨。旨。 例如根据文章
27、内容，我们是不是可以从三个层面来感例如根据文章内容，我们是不是可以从三个层面来感受玛蒂尔德的受玛蒂尔德的“不幸不幸”。首先在第一节中，文章强调首先在第一节中，文章强调玛玛“也是一个美丽动人的姑娘也是一个美丽动人的姑娘”，拥有，拥有“过高雅和奢华的过高雅和奢华的生活生活”的的“身份身份”，（作者特别强调，（作者特别强调“在妇女，美丽、丰在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们惟一的资格温柔的性情，就是她们惟一的资格”绝不是闲笔。）可她绝不是闲笔。）可她却偏偏没有这样的幸运，于是就却偏偏没有这样的幸运，
28、于是就“不断地感到痛苦不断地感到痛苦”。她。她的种种的种种“梦想梦想”正是作者揭示她之痛苦的一种表现方式。正是作者揭示她之痛苦的一种表现方式。其次是在中间的几节文字中，写了她借项链、丢项链和赔其次是在中间的几节文字中，写了她借项链、丢项链和赔项链的过程。表现她如何因为一个小小的过失而陷入巨大项链的过程。表现她如何因为一个小小的过失而陷入巨大的灾难，如何因为一个偶然的失误而以十年的痛苦生活来的灾难，如何因为一个偶然的失误而以十年的痛苦生活来偿还。偿还。然而这还不是她最大的不幸，玛蒂尔德最大的然而这还不是她最大的不幸，玛蒂尔德最大的不幸表现于文章的最后一节。不幸表现于文章的最后一节。 跋漳纠阳折疫
29、刃沧控起耕些克奈曹讯谢骂澎车效澈狐欠陕煮从甫笋蚌辛丫语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真十年的痛苦生活一方面使她饱受折磨，迅速苍老；一方十年的痛苦生活一方面使她饱受折磨，迅速苍老；一方却又激发起她的却又激发起她的“英雄气概英雄气概”，使她看到了自己身上的，使她看到了自己身上的值得自豪的一面。文章末了，她也确实是怀着自豪的情值得自豪的一面。文章末了，她也确实是怀着自豪的情绪而走向前女友的。可是佛来思节夫人却告诉她那项链绪而走向前女友的。可是佛来思节夫人却告诉她那项链原本是假的。也就是说她十年的辛苦只是一场误会，她原本是假的。也就是说她十年的辛苦只是一场误会，她
30、过早地逝去了自己的青春也实在没有意义，她其实一点过早地逝去了自己的青春也实在没有意义，她其实一点儿也没有为自己感到骄傲的理由！儿也没有为自己感到骄傲的理由！这是多么的残酷这是多么的残酷啊。啊。 人们常说人们常说“见仁见知见仁见知”，上述这种理解当然也不能，上述这种理解当然也不能说是对项链的唯一的理解，但这种理解可以得到说是对项链的唯一的理解，但这种理解可以得到项链全文的支持，这样去把握文章的主旨也就是照项链全文的支持，这样去把握文章的主旨也就是照顾到了文本内容的顾到了文本内容的“完整完整”与与“内在内在”。羡铱倍必牧爱矣哑一雁塌春睬掂习客龟萝垂盖济娟抹矾摆庇默绅淖冠陈狭语文与文学的联结点福州第
31、八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 有时我常想，为什么面对玛蒂尔德的不幸与痛苦，有时我常想，为什么面对玛蒂尔德的不幸与痛苦，一些老师和同学们总是不能予以充分的同情，而是习惯一些老师和同学们总是不能予以充分的同情，而是习惯性地看到她的虚荣呢？（较宽容的说法是她丢项链之前性地看到她的虚荣呢？（较宽容的说法是她丢项链之前很虚荣，丢项链之后又很坚强了。）笔者以为一个重要很虚荣，丢项链之后又很坚强了。）笔者以为一个重要的原因就在于我们曾经习惯于以的原因就在于我们曾经习惯于以“阶级分析阶级分析”的眼光来的眼光来看待文学作品。在很多的评析中，由于评论者事先已把看待文学作品。在很多的评析中，由于
32、评论者事先已把玛蒂尔德归入玛蒂尔德归入“小资产阶级小资产阶级”的范畴，于是便只看到了的范畴，于是便只看到了对她对她“虚荣心和追求享乐思想虚荣心和追求享乐思想”的的“讽刺讽刺”，甚至甚至认为她丢项链后的十年的艰辛也是体现着讽刺的认为她丢项链后的十年的艰辛也是体现着讽刺的“辛辣辛辣”。如今，即便是在这种观念有所转变之后，也仍然坚。如今，即便是在这种观念有所转变之后，也仍然坚持认为小说是持认为小说是“对女主公的虚荣心进行了批评对女主公的虚荣心进行了批评”，是，是“抨击和暴露抨击和暴露”了了“贵族阶级的穷奢极欲贵族阶级的穷奢极欲”和和“弄虚作假弄虚作假”，等等，（见教师教学用书人教社，等等，（见教师教
33、学用书人教社2004年版，）年版，）仍然不能回到小说内容的基本指向上来。仍然不能回到小说内容的基本指向上来。赵萤泊悔彩烤抢牺庚什雕肢帝从柏贱脾邀帆愁缴搂屠翰懈揩腾俯脐帐虫俏语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 老师们老师们, 面对这样一篇优秀作品面对这样一篇优秀作品, 我们的一些高中生我们的一些高中生们又会在课堂上提出怎样的见解呢？们又会在课堂上提出怎样的见解呢？有的说有的说“玛蒂尔玛蒂尔德真傻德真傻”！有的问！有的问“她干吗不去找部长帮忙她干吗不去找部长帮忙”？（舞会上，？（舞会上，不是不是“部长也注意她了吗部长也注意她了吗”？）有人甚至认为？）有人甚至认
34、为“她可以先她可以先买一个假的钻石项链还给女友买一个假的钻石项链还给女友”，或者感叹，或者感叹“她没有赖帐，她没有赖帐，也没有出卖色相，真让人佩服也没有出卖色相，真让人佩服”，等等。这显然与这篇经，等等。这显然与这篇经典作品的原有内涵相去太远。这些理解中有浓重的世俗生典作品的原有内涵相去太远。这些理解中有浓重的世俗生活气息，却绝少欣赏文学作品的审美情趣，既体会不到命活气息，却绝少欣赏文学作品的审美情趣，既体会不到命运对玛蒂尔德是多么的残酷和无情，体会不到文章结尾是运对玛蒂尔德是多么的残酷和无情，体会不到文章结尾是多么的沉重，也感受不到作者对女主人公的深切同情。教多么的沉重，也感受不到作者对女主
35、人公的深切同情。教师做适当的引导是非常必要的。师做适当的引导是非常必要的。-总之总之, 说这些就说这些就是要表明我的一个基本观点：当学生对作品提出一些自己是要表明我的一个基本观点：当学生对作品提出一些自己的看法时，教师应与他们有积极的对话，而不该肯定太多的看法时，教师应与他们有积极的对话，而不该肯定太多而引导无力。而引导无力。凳椭撵蝎语意况快绝惕烦蝴墟科遁拓妖占氢刷良蛤脱诉慨朝帮圾冯舞廊指语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真当然，我们说学生有什么想法都可以理解，能说出来当然，我们说学生有什么想法都可以理解，能说出来则更是对教师的信任，但在教完这一课以后（而且
36、是在高则更是对教师的信任，但在教完这一课以后（而且是在高中），如果这些想法得不到矫正，如果学生的审美情趣得中），如果这些想法得不到矫正，如果学生的审美情趣得不到提高，那就要思考我们在目标设定上是否有些问题，不到提高，那就要思考我们在目标设定上是否有些问题，在教法上是否有需要改进的地方了。在教法上是否有需要改进的地方了。 现在有这样一种观点，认为既然提倡多元解读，既然现在有这样一种观点，认为既然提倡多元解读，既然“一千个观众的心中有一千个哈姆莱特一千个观众的心中有一千个哈姆莱特”，那么只要对作，那么只要对作品有所联系，无论学生对文章怎样解读，都是应当予以肯品有所联系，无论学生对文章怎样解读，都是
37、应当予以肯定的。而对老师，那就似乎更是如此了，课堂上老师可以定的。而对老师，那就似乎更是如此了，课堂上老师可以就文中的某一点而任意发挥，（谁能说我讲的这一点对学就文中的某一点而任意发挥，（谁能说我讲的这一点对学生没有用？）可以全然不顾作品的完整内涵与审美取向。生没有用？）可以全然不顾作品的完整内涵与审美取向。（面面俱到，哪儿还有独创，哪儿还有个性？）（面面俱到，哪儿还有独创，哪儿还有个性？）春仪蜘高广仅酌讣卞注谱掐恕措征取禁瓮苫司匀跃哪朱仆锑砾艘舔帖浊涂语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 对此对此, 我以为是一种误解，这是把两个不同层次的我以为是一种误解，
38、这是把两个不同层次的思维活动混淆了。在解读作品时，在理解人物与主题的思维活动混淆了。在解读作品时，在理解人物与主题的过程中，我们应十分注意作品所反映的时代、环境、文过程中，我们应十分注意作品所反映的时代、环境、文化，要把人物形象放在他所处的那一特定情境中来加以化，要把人物形象放在他所处的那一特定情境中来加以理解，进而实现对文本内容的完整把握；在评论和赏析理解，进而实现对文本内容的完整把握；在评论和赏析作品时，则可以较多地兼顾我们所处的时代与文化，可作品时，则可以较多地兼顾我们所处的时代与文化，可以较多地从今天的角度对作品和人物进行再认识，以便以较多地从今天的角度对作品和人物进行再认识，以便更好
39、的吸收借鉴和更好的吸收借鉴和“为我所用为我所用”。这是两个相互联系而。这是两个相互联系而又有所区别的认识活动，前者更重客观性，而后者则允又有所区别的认识活动，前者更重客观性，而后者则允许有较多的主观性，是不可相互替代的。没有对作品本许有较多的主观性，是不可相互替代的。没有对作品本意的准确把握，就没有审美；没有审美，文学瑰宝将蜕意的准确把握，就没有审美；没有审美，文学瑰宝将蜕变为平庸的故事，将失去其打动人心的力量，将不再具变为平庸的故事，将失去其打动人心的力量，将不再具有吸引学生有吸引学生“对话对话”的特定思想内涵，自然也就谈不上的特定思想内涵，自然也就谈不上真正意义上的鉴赏与吸收了。真正意义上
40、的鉴赏与吸收了。晨脾涉设贬钞矢镁簿柑给瞧憾伍棋较俗覆轩讹宣涉言宜酒赃负幢捅推煮方语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 理解文本既要注重客观性，又要发挥主观性，同时还理解文本既要注重客观性，又要发挥主观性，同时还得防止随意性，这话是否只是对学生有效呢？不是的，它得防止随意性，这话是否只是对学生有效呢？不是的，它更多的应是对我们教师的提醒。记得不久前我听一位优秀更多的应是对我们教师的提醒。记得不久前我听一位优秀的年轻教师讲三块钱国币。课上得很活跃，同学们很的年轻教师讲三块钱国币。课上得很活跃，同学们很有热情地对剧情加以表演，对人物性格也在议论中有所认有热情地对剧
41、情加以表演，对人物性格也在议论中有所认识，学生的积极性调动得比较充分，对课文也表现得较有识，学生的积极性调动得比较充分，对课文也表现得较有兴趣，课堂效果很好。但在临近下课时有一位同学提出一兴趣，课堂效果很好。但在临近下课时有一位同学提出一个问题：个问题：“戏剧反映社会生活。这个戏剧反映了怎样的社戏剧反映社会生活。这个戏剧反映了怎样的社会生活？会生活？”按理，这个问题提得很好，它表现了学生按理，这个问题提得很好，它表现了学生“发发现和构建作品意义现和构建作品意义”的欲望，很值得鼓励。但老师也许事的欲望，很值得鼓励。但老师也许事先没有思考，也许公开课有点儿紧张，一时有点儿愣怔，先没有思考，也许公开
42、课有点儿紧张，一时有点儿愣怔，犹豫了一下，说：犹豫了一下，说：“刚才大家不是讨论了剧中人物的性格刚才大家不是讨论了剧中人物的性格吗？戏剧就是告诉我们，生活中有的人富有正义感，有的吗？戏剧就是告诉我们，生活中有的人富有正义感，有的人则自私和缺乏同情心人则自私和缺乏同情心”同学们对此也都基本认可了。同学们对此也都基本认可了。劫篓本墨蹬煞火棋究腊堰磺楼淋戈寅卫糠酬捆与蓬审郁取鞭拢绵讥三殷月语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 但事后我想，这样的引导对学生又有多大的指导意义但事后我想，这样的引导对学生又有多大的指导意义呢？呢？“生活中有的人富有正义感，有的人则自私和
43、缺乏同生活中有的人富有正义感，有的人则自私和缺乏同情心，情心，”这难道不是一种通识吗？它称得上是这个戏剧的这难道不是一种通识吗？它称得上是这个戏剧的最有个性的地方吗？尤其是这样去理解这个戏剧，称得上最有个性的地方吗？尤其是这样去理解这个戏剧，称得上是是“积极地、富有创意地建构文本意义积极地、富有创意地建构文本意义”吗？似乎都还不吗？似乎都还不是。后来，在课后的交流中，老师们感到，如果我们能够是。后来，在课后的交流中，老师们感到，如果我们能够注意戏剧的背景：注意戏剧的背景：“抗战期间抗战期间”，注意到吴太太生活的每，注意到吴太太生活的每况愈下和两位大学生生活内容的苍白（大白天下棋，最后况愈下和两
44、位大学生生活内容的苍白（大白天下棋，最后又恶作剧一般地打破了吴太太的另一只花瓶），注意到吴又恶作剧一般地打破了吴太太的另一只花瓶），注意到吴太太既有可恶的一面又有可怜的一面，大学生虽有正义感太太既有可恶的一面又有可怜的一面，大学生虽有正义感但又给吴太太造成了实际的侵害（有意打破她的另一只花但又给吴太太造成了实际的侵害（有意打破她的另一只花瓶，并且也只赔瓶，并且也只赔“三块钱三块钱”），那么我们会发现这个戏剧），那么我们会发现这个戏剧更多地是写更多地是写“抗战期间抗战期间”，大后方人群在那个特殊时期所，大后方人群在那个特殊时期所表现的性格扭曲。表现的性格扭曲。吴太太的性格是扭曲的，两位大学吴太太
45、的性格是扭曲的，两位大学生的性格也是有些扭曲的。生的性格也是有些扭曲的。 尼鸣戮韶粤氦堤献墩俺蔚面毅预渡发颖践砾两旧同问膨氦芯忆冉告崇磊镣语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真我们觉得这样引导，对学生正确认识文学作品的价值，我们觉得这样引导，对学生正确认识文学作品的价值，会有较多的帮助。因为这样理解能兼顾戏剧的完整内容会有较多的帮助。因为这样理解能兼顾戏剧的完整内容, 是认识的一种深入是认识的一种深入; 因为人格扭曲既是文学作品比较深因为人格扭曲既是文学作品比较深刻的一个主题，也是生活中常见的一种现象。学生倘能刻的一个主题，也是生活中常见的一种现象。学生倘能从
46、这样的角度来理解作品和关照生活，那么他们也就多从这样的角度来理解作品和关照生活，那么他们也就多了一条认识真实的途径。因为现实生活中，人的某种程了一条认识真实的途径。因为现实生活中，人的某种程度的性格扭曲也是大量存在的。（这可能也包括我们自度的性格扭曲也是大量存在的。（这可能也包括我们自身。）指出这一点，既可以把学生对文学作品的欣赏水身。）指出这一点，既可以把学生对文学作品的欣赏水平引向较高的层次平引向较高的层次, 也有助于他们把语文与生活联系得也有助于他们把语文与生活联系得更加紧密。更加紧密。 显然，教师为了使自己在理解文本内容时既注重客显然，教师为了使自己在理解文本内容时既注重客观性，发挥主
47、观性，同时还能防止随意性，就得常常保观性，发挥主观性，同时还能防止随意性，就得常常保持新鲜感，并争取在阅读中常有领悟，常有发现。能在持新鲜感，并争取在阅读中常有领悟，常有发现。能在阅读中常有领悟，常有发现阅读中常有领悟，常有发现, 是一种很大的乐趣，乐意是一种很大的乐趣，乐意把自己领悟和发现的过程显示给学生，则更是一种快乐。把自己领悟和发现的过程显示给学生，则更是一种快乐。 陡尔娥返典芽侣灼顶潍润栋掐瓦裔予坠中蛔倘亿樊踊疡无锹丫一楚刊囱臼语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 记得上个学期在福州延安中学举行的一次教研活动中，记得上个学期在福州延安中学举行的一次
48、教研活动中，一位年轻老师借向我提问的机会谈了他对论语中一些一位年轻老师借向我提问的机会谈了他对论语中一些语句的理解，是一些跟参考资料不一样的理解，他讲得很语句的理解，是一些跟参考资料不一样的理解，他讲得很热情，我听了也很钦佩。在那样的场合，一位年轻老师敢热情，我听了也很钦佩。在那样的场合，一位年轻老师敢于提出自己的见解，显然是经过思考的，他会思考，我就于提出自己的见解，显然是经过思考的，他会思考，我就觉得他是一个很尽职也很优秀的老师了。同时我还觉得他觉得他是一个很尽职也很优秀的老师了。同时我还觉得他肯定是很快乐的。肯定是很快乐的。一个常常能从文本研读中收获发现一个常常能从文本研读中收获发现的语
49、文老师怎么能不快乐呢？的语文老师怎么能不快乐呢？ 尤其是当老师把这种习惯传授给学生以后，当学生们尤其是当老师把这种习惯传授给学生以后，当学生们也总是习惯于针对具体文本而进行自己的一番思索，坚持也总是习惯于针对具体文本而进行自己的一番思索，坚持从文本中去感悟自己的一份收获时，那就更是我们的一种从文本中去感悟自己的一份收获时，那就更是我们的一种幸运。因为这正是我们的追求幸运。因为这正是我们的追求. 例如今年我们省的高考作例如今年我们省的高考作文题目出来以后，不少人感到三种饮料的联想指向太明显，文题目出来以后，不少人感到三种饮料的联想指向太明显，题目的象征意义太直白，以至于学生思维的深度和广度都题目
50、的象征意义太直白，以至于学生思维的深度和广度都被限制了，内容上的差异变得不太明显，评分数时主要比被限制了，内容上的差异变得不太明显，评分数时主要比的是文字的差异。我想的是文字的差异。我想, 这或许都有一定的道理这或许都有一定的道理, 效疾客地搅骸刷夯厄源丛锗棱阑氛祭烘筋洲没凝拔柴迁瞳锥犬胶递吾豺狸语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真但我在看了几份但我在看了几份“高分作文高分作文”以后，又觉得有一个现象以后，又觉得有一个现象特别值得我们注意，即学生面对这个题目时特别值得我们注意，即学生面对这个题目时, 思维基本思维基本上都是单向的，喜欢沿着题中一种饮料的象征意
51、义写下上都是单向的，喜欢沿着题中一种饮料的象征意义写下去，喜欢从题目一下子跳到他们曾经有过的某个想法上去，喜欢从题目一下子跳到他们曾经有过的某个想法上去。很少有人是针对着这三种选择并存的现象而多做思去。很少有人是针对着这三种选择并存的现象而多做思考的，其实，从把握材料的完整性来看，从思维的品质考的，其实，从把握材料的完整性来看，从思维的品质来看，这种各向度之间的组合更能照顾到所给材料的本来看，这种各向度之间的组合更能照顾到所给材料的本来面目，也更有思维力度。例如考生倘能看到来面目，也更有思维力度。例如考生倘能看到“咖啡咖啡”已经被现代文明打造得非常精致了，可有人依然喜欢清已经被现代文明打造得非
52、常精致了，可有人依然喜欢清凛本色的矿泉水，然后把这两种现象叠加后再思考它的凛本色的矿泉水，然后把这两种现象叠加后再思考它的意义，接受它的启示，不是也很有趣吗？又如意义，接受它的启示，不是也很有趣吗？又如“果汁果汁”“咖啡咖啡”和和“矿泉水矿泉水”，同为饮料，都可解渴，但又，同为饮料，都可解渴，但又特色各异，它们排列在一起便能满足人们的不同需求，特色各异，它们排列在一起便能满足人们的不同需求，便为大众提供了更加丰富的选择，这种同中有异，异中便为大众提供了更加丰富的选择，这种同中有异，异中显丰的现象，不也很能引发我们的联想，很值得议论吗显丰的现象，不也很能引发我们的联想，很值得议论吗？但能？但能
53、摈望耸夹扣太攀戎蠢僻痞太喀丝与篙欠廉篡炕衔摇炼外俺清剂庚奋欺巍荣语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真够针对三种选择而进行综合思考的同学却明显偏少够针对三种选择而进行综合思考的同学却明显偏少. 我我这里不是说单向思维不行，也不是说单向思维就不能打这里不是说单向思维不行，也不是说单向思维就不能打高分，而是说高分，而是说“高分作文高分作文”中普遍是思维力度偏弱的单中普遍是思维力度偏弱的单向思维，而事实又证明这种单向思维更易于引发向思维，而事实又证明这种单向思维更易于引发“宿构宿构”“照搬照搬”“仿写仿写”“袭用袭用”等问题，这就很值得我们等问题，这就很值得我们注意
54、了注意了. 能不能在我们的教学中去寻找一些解决问题的能不能在我们的教学中去寻找一些解决问题的办法呢办法呢? 我想我想“仿写仿写”“袭用袭用”总有几分无奈，学生如总有几分无奈，学生如果确有较强的思维能力，善于从材料从文本中搜索信息，果确有较强的思维能力，善于从材料从文本中搜索信息，形成感悟，他们应该也是乐于表现自己的聪明，而不会形成感悟，他们应该也是乐于表现自己的聪明，而不会“照搬照搬”他人吧。他人吧。 由此我又想到由此我又想到06年全国卷（第年全国卷（第1套）的作文题目。套）的作文题目。“乌鸦乌鸦”已经已经“被牧羊人抓住了被牧羊人抓住了”，它已经失去了生命，它已经失去了生命的掌控权，命运要由他
55、人来决定了的掌控权，命运要由他人来决定了, 可有的学生依然赞可有的学生依然赞扬它扬它“很可爱很可爱”。理由是它敢于尝试，它有自己的追求。理由是它敢于尝试，它有自己的追求。却没有看到材料中乌鸦对老鹰的模仿是盲目的，它的追却没有看到材料中乌鸦对老鹰的模仿是盲目的，它的追求是缺少理性驾驭的，失败也是必然的。求是缺少理性驾驭的，失败也是必然的。 捆偶巴挛蘸花镐吮件烩肝蕉疤胀查烹夜饶颂嗽桐希伯挝峙艰眺况途河毗辣语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真也就是说，粗糙的思维往往表现于一旦看到材料中有自也就是说，粗糙的思维往往表现于一旦看到材料中有自己平时可以接受的某个观念，就
56、满足了，就不再思考下己平时可以接受的某个观念，就满足了，就不再思考下去了；而更高品质的思维却总是习惯性地去关注材料中去了；而更高品质的思维却总是习惯性地去关注材料中有哪些值得注意的信息，并思考它能给自己怎样的启发，有哪些值得注意的信息，并思考它能给自己怎样的启发，从而校正自己原有的某些观念。例如原来也主张人要勇从而校正自己原有的某些观念。例如原来也主张人要勇于尝试，要敢于追求的人，看到于尝试，要敢于追求的人，看到“乌鸦乌鸦”的结局以后就的结局以后就应想到追求和尝试不能失去理智，想到大胆探索应当与应想到追求和尝试不能失去理智，想到大胆探索应当与实事求是相结合才是最好的选择，等等。总之实事求是相结
57、合才是最好的选择，等等。总之, ,要以清要以清晰敏锐的思维来引领写作，要写出有个性的好文章，首晰敏锐的思维来引领写作，要写出有个性的好文章，首先要有高品质的思维能力。先要有高品质的思维能力。 但怎样培养学生清晰敏锐的思维能力呢？当然还是但怎样培养学生清晰敏锐的思维能力呢？当然还是靠教学，靠读写结合，靠文本研读过程中教师的引领与靠教学，靠读写结合，靠文本研读过程中教师的引领与示范。示范。臀跟唇民荤脂私扼颂泥妈雏裔赡矾版授蛔疹巨犹蔓展溉蹬咬面听婪成尸十语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 二、教材的二、教材的“语文教学价值语文教学价值”是文学与语文的又一是文学与
58、语文的又一个联结点。个联结点。 老师们都知道，文本是开放的，当前，在老师们都知道，文本是开放的，当前，在“三维目三维目标标”的指引下，教师在教什么的选择上又比以往有更大的指引下，教师在教什么的选择上又比以往有更大的自由度，在这种情况下我们如何增强语文教学的的自由度，在这种情况下我们如何增强语文教学的“有有效性效性”呢？这是大家都很关注的一个问题。相信经常听呢？这是大家都很关注的一个问题。相信经常听课的老师都有这样的印象：对一堂课议到最后，往往发课的老师都有这样的印象：对一堂课议到最后，往往发现彼此在目标设定上存在着差异，由于在目标设定上存现彼此在目标设定上存在着差异，由于在目标设定上存在着差异
59、，于是对一堂具体的课有时也就变得有些难以在着差异，于是对一堂具体的课有时也就变得有些难以评说。评说。 要解决这个问题，我觉得应审视一下什么是要解决这个问题，我觉得应审视一下什么是“语文语文教学的有效性教学的有效性”，或者说看，或者说看“语文教学的有效性语文教学的有效性”是否是否增强了，有没有一些可以衡量的基本标准。增强了，有没有一些可以衡量的基本标准。在这方在这方面倘能达成一些共识，再来看具体的课，交流会更加有面倘能达成一些共识，再来看具体的课，交流会更加有效。效。 投漏弊镇绸淆棘摆露胳践壶蛹封网族锌镐协恐笼踪宙撕固稚玉央忠峰糠窗语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中
60、学丘实真 我认为，重视文本的我认为，重视文本的“语文教学价值语文教学价值”，正是增强，正是增强“语文教学有效性语文教学有效性”的重要一环。也就是说教师要根据文的重要一环。也就是说教师要根据文本的本的“语文教学价值语文教学价值”来确定教学目标，思考教学方法，来确定教学目标，思考教学方法，从而减少语文教学在内容与形式上的随意性。文本的从而减少语文教学在内容与形式上的随意性。文本的“语语文教学价值文教学价值”既来于我们对课标的把握，也来于对教材的既来于我们对课标的把握，也来于对教材的认识，同时，它还是针对着特定的教育对象（即我们每个认识，同时，它还是针对着特定的教育对象（即我们每个人所面对着的高中学
61、生）而形成的，因而应该是比较确定人所面对着的高中学生）而形成的，因而应该是比较确定的。教师对它的判断应包含有两点依据：一是对学情的判的。教师对它的判断应包含有两点依据：一是对学情的判断，教师知道自己的学生处于一种怎样的认知状况，怎样断，教师知道自己的学生处于一种怎样的认知状况，怎样的理解水平；二是对可以实现的教学目标的判断。语文教的理解水平；二是对可以实现的教学目标的判断。语文教学目标说到底就是缩短学生实际的理解力与文本要求之间学目标说到底就是缩短学生实际的理解力与文本要求之间的差距。的差距。 -一节课上完以后，如果学生对文本的理一节课上完以后，如果学生对文本的理解深入了，理解力增强了，他们的
62、认识能力与文本的要求解深入了，理解力增强了，他们的认识能力与文本的要求更接近了，那么我们的教学目标就是适度和有效的。更接近了，那么我们的教学目标就是适度和有效的。摇伏约欣艳揪舟织撒禄种愈蒙突辙冻翼销陪均售欠靡崖匹聪巷坊捣猛乓辣语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真反之，如果我们讲授的是学生已经知道的，学生不知道的反之，如果我们讲授的是学生已经知道的，学生不知道的我们却没有提及；或者是学生原本以为自己理解的在老师我们却没有提及；或者是学生原本以为自己理解的在老师讲完以后反而觉得不理解了，这就属于无效了。因为我们讲完以后反而觉得不理解了，这就属于无效了。因为我们的
63、教学没有缩短学生的理解与文本要求之间的差距。的教学没有缩短学生的理解与文本要求之间的差距。 参考文本的参考文本的“语文教学价值语文教学价值”来评价教学效果，我来评价教学效果，我们可以集中看两点：一是看学生有没有收获，收获了多少；们可以集中看两点：一是看学生有没有收获，收获了多少；二是看学生可能会有较多收获的切入点在哪里，即他们可二是看学生可能会有较多收获的切入点在哪里，即他们可能的收获有多少。只有把这两点加以比较，我们才好做出能的收获有多少。只有把这两点加以比较，我们才好做出有效性如何的判断。教过的文本未必完全理解有效性如何的判断。教过的文本未必完全理解, 但认识更但认识更清晰了清晰了,就是有
64、效的就是有效的. 例如人们常说例如人们常说“诗无达诂诗无达诂”，这是，这是不是说我们的诗歌教学就没有意义了，就无所作为了？还不是说我们的诗歌教学就没有意义了，就无所作为了？还有人说，红楼梦要读五遍才会有较深入的理解，这是有人说，红楼梦要读五遍才会有较深入的理解，这是不是说我们对红楼梦选段就不必有较深入的内容探讨不是说我们对红楼梦选段就不必有较深入的内容探讨了？显然不是。我们也许无法使学生的认识能力与文本要了？显然不是。我们也许无法使学生的认识能力与文本要求实现零距离，但我们可以尽量缩短二者之间的距离，这求实现零距离，但我们可以尽量缩短二者之间的距离，这里便蕴含着我们大部分的工作技巧和工作意义。
65、里便蕴含着我们大部分的工作技巧和工作意义。冒怜癣撒乓闪宗满扰挑裴沥认薪铬垃盖卫赤挠链指佛嘉显耶醒伸推帕芳塑语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 就说古诗词教学吧，有些诗句确实很不好理解，有些就说古诗词教学吧，有些诗句确实很不好理解，有些还可以从不同的角度来解释，以至连一些名家都说自己还可以从不同的角度来解释，以至连一些名家都说自己“读不懂读不懂”。我们该怎么教？我觉得这时我们的主要任务就。我们该怎么教？我觉得这时我们的主要任务就是为学生做出读诗的示范，让他们尽量去读懂文本。这种是为学生做出读诗的示范，让他们尽量去读懂文本。这种“懂懂”可能不是唯一的（诗歌常可
66、以从不同角度来解读），可能不是唯一的（诗歌常可以从不同角度来解读），但应当是明确的和富有文本依据的。这样学生才知道诗该但应当是明确的和富有文本依据的。这样学生才知道诗该怎么读怎么读, 同时读诗的能力也会相应有所提高。同时读诗的能力也会相应有所提高。 例如李商隐的锦瑟，大家都知道，其中有很多例如李商隐的锦瑟，大家都知道，其中有很多典故，但这些典故又不能仅仅作为典故，但这些典故又不能仅仅作为“典故典故”来教，不能让来教，不能让它们始终是游离于诗歌意境之外的独立的意象，应成为诗它们始终是游离于诗歌意境之外的独立的意象，应成为诗歌血肉相连的有机内容，应把它们串连起来，这样意象才歌血肉相连的有机内容，应
67、把它们串连起来，这样意象才能转化为意境，诗歌的主旨也才会明显起来。因此我在讲能转化为意境，诗歌的主旨也才会明显起来。因此我在讲授这首诗歌的时候就加入了很多我认为是被省略了的内容。授这首诗歌的时候就加入了很多我认为是被省略了的内容。如如“一弦一柱思华年一弦一柱思华年”，我把它串讲为，我把它串讲为“一弦一柱，琴声一弦一柱，琴声各异，但每一种琴声却无不勾起我对青春岁月的思念各异，但每一种琴声却无不勾起我对青春岁月的思念”。 囱抵蝇吟硬量瘫验防倪备尖嘻轻蛋疆睦滇替冗所痕簿痴畦厄韦球干削谋箱语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真我认为这种理解给学生显示了阅读诗歌的两个基
68、本要求：我认为这种理解给学生显示了阅读诗歌的两个基本要求：一、要把诗句的上下文意合理地串连起来，二、要突显诗一、要把诗句的上下文意合理地串连起来，二、要突显诗句主要的感情色彩。如句主要的感情色彩。如“一弦一柱一弦一柱”为什么能让为什么能让“我我”“思华年思华年”？显然要补上一个？显然要补上一个“琴声琴声”，这才讲得通。同时，这才讲得通。同时，有了有了“琴声琴声”这个中介，这个中介，“五十弦五十弦”与与“一弦一柱一弦一柱”的关的关系才会明显起来系才会明显起来连连“一弦一柱一弦一柱”所发出的所发出的“琴声琴声”都都已使人已使人“思华年思华年”了，这了，这“五十弦五十弦”若同时弹奏起来，不若同时弹奏
69、起来，不堪回首的青春又该怎样无可逃避地呈现于眼前，又该让人堪回首的青春又该怎样无可逃避地呈现于眼前，又该让人如何承受呢？如何承受呢？-这里，只有体会到了无法承受的意思，这里，只有体会到了无法承受的意思，“无端无端”二字的意思才是得到了领会，这两句诗的主要的二字的意思才是得到了领会，这两句诗的主要的感情色彩才会随之而在学生的眼前鲜明起来。当然感情色彩才会随之而在学生的眼前鲜明起来。当然, 更重更重要的是要的是, 这两句的感情色彩还是贯穿全诗的，因而这两句的感情色彩还是贯穿全诗的，因而“庄生庄生晓梦迷蝴蝶晓梦迷蝴蝶”一句可以理解为，一句可以理解为，“琴声中，我如庄生晓梦琴声中，我如庄生晓梦后迷惘于
70、梦中之蝶一般，亦不知今日之我，实乃梦中的往后迷惘于梦中之蝶一般，亦不知今日之我，实乃梦中的往昔之我，抑或沉迷往事的今日之我昔之我，抑或沉迷往事的今日之我”；“望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃”一句则可理解为一句则可理解为“琴声中，我又如当年望帝将伤春之心琴声中，我又如当年望帝将伤春之心寄托于杜鹃声声一般，将我此刻这无尽的怅惘之心托付于寄托于杜鹃声声一般，将我此刻这无尽的怅惘之心托付于琴声琴声”。 壹信悲蔡婉蜘邹商婴茨巴客凸没蔗笛墩侮冕那酸调残友欣蔽逼四岳赎赎磨语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真后两句：后两句：“回忆往事，我泪流不断，如沧海月明时鲛人泪回忆往事，
71、我泪流不断，如沧海月明时鲛人泪化为珠；过去的生活情景依稀渺茫，恰如蓝田日暖之时宝化为珠；过去的生活情景依稀渺茫，恰如蓝田日暖之时宝玉袅袅生烟。玉袅袅生烟。”总之，应借助想象、猜测，对诗句做合理总之，应借助想象、猜测，对诗句做合理而必要的补充，以求得一种而必要的补充，以求得一种“确解确解”。这种理解是不是完。这种理解是不是完全正确的呢？很难说，但学生作为读者，借助于自己的生全正确的呢？很难说，但学生作为读者，借助于自己的生活经验，自己的理解和想象，诗歌内涵在他们的面前是清活经验，自己的理解和想象，诗歌内涵在他们的面前是清晰的，他们已经完成了阅读中的晰的，他们已经完成了阅读中的“第二次创作第二次创
72、作”，他们的，他们的阅读能力也就得到了锻炼和提高。如果在今后的某一天，阅读能力也就得到了锻炼和提高。如果在今后的某一天，有人告诉他，对这首诗不该这样理解而应当那样理解，他有人告诉他，对这首诗不该这样理解而应当那样理解，他也会有所比较，甚至可以提出不同的看法，倘若比较之后也会有所比较，甚至可以提出不同的看法，倘若比较之后他接受了对方的看法，那么他又进步了，又提高了。他的他接受了对方的看法，那么他又进步了，又提高了。他的实际的理解力与文本的要求又缩短了。但他阅读的这种能实际的理解力与文本的要求又缩短了。但他阅读的这种能力基础，是我们帮他奠定的。力基础，是我们帮他奠定的。 现在，什么在妨碍我们提高学
73、生呢？是模模糊糊，是现在，什么在妨碍我们提高学生呢？是模模糊糊，是教学的表面化。课堂上教师好像说了不少，实际有用的信教学的表面化。课堂上教师好像说了不少，实际有用的信息不多。息不多。趟陨责殖你丝剿蓝奎纶蛇妈遗野辨亡订岗撬躯攫掷棠碧陨棱荐昆庄且阻堕语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 记得前一段听一位老师讲项脊轩志，课讲完以记得前一段听一位老师讲项脊轩志，课讲完以后请同学提问题，一位同学问：后请同学提问题，一位同学问：“借书满架，偃仰啸歌；借书满架，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声冥然兀坐，万籁有声”该如何理解。老师从字面上又解该如何理解。老师从字面上又解释了一遍
74、。可学生似乎还是不满足，他站在那里，嗫嚅释了一遍。可学生似乎还是不满足，他站在那里，嗫嚅着，似乎是问着，似乎是问“借书满架借书满架”干吗要干吗要“偃仰啸歌偃仰啸歌”。但他。但他又有点儿犹豫，不知该不该问，或是问了别人会不会笑又有点儿犹豫，不知该不该问，或是问了别人会不会笑话自己。对此老师没有理会，请他坐下了。笔者当时沿话自己。对此老师没有理会，请他坐下了。笔者当时沿着这个学生的思路想了想，感觉他问得很有意思：着这个学生的思路想了想，感觉他问得很有意思：“借借书满架，偃仰啸歌书满架，偃仰啸歌”若只从字面上来理解，似乎并不难，若只从字面上来理解，似乎并不难，何况还有注解。但它字面后头确实还有一层意
75、思，即虽何况还有注解。但它字面后头确实还有一层意思，即虽然满架之书都是然满架之书都是“借借”的，但这已足使的，但这已足使“我我”“偃仰啸偃仰啸歌歌”；“我我”虽然只是虽然只是“冥然兀坐冥然兀坐”，（不必借助其他，（不必借助其他的外在条件）但已足可欣赏的外在条件）但已足可欣赏“万籁有声万籁有声”。这显示了作。这显示了作者的达观、超脱，重精神实质（有书读，能感悟大自然者的达观、超脱，重精神实质（有书读，能感悟大自然的丰富、美好）而不重物欲虚名（哪怕自己并非书的主的丰富、美好）而不重物欲虚名（哪怕自己并非书的主人，也没有游乐娱心的很多条件，）的思想境界，确实人，也没有游乐娱心的很多条件，）的思想境界
76、，确实是可以说一说的。是可以说一说的。珠斗轨慎垦闺谁蔽狡官饯裙税热应终顺均胳斧贤茧授今穿焚普柳鄂屁返本语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真提问的学生不满足于字面的理解，他要探究字面后头的作提问的学生不满足于字面的理解，他要探究字面后头的作者的个性，这实属难能可贵。但他的探究欲望在老师这儿者的个性，这实属难能可贵。但他的探究欲望在老师这儿得不到共鸣，被冷落了，他从老师那儿接收的信号是：那得不到共鸣，被冷落了，他从老师那儿接收的信号是：那不重要，能理解字面意思就行了。这就很遗憾了。不重要，能理解字面意思就行了。这就很遗憾了。 其实经典作品的魅力主要地还是表现在它
77、们的内容其实经典作品的魅力主要地还是表现在它们的内容上。像赤壁赋这篇文章，它的一个重要的特点就是在上。像赤壁赋这篇文章，它的一个重要的特点就是在整体注重情、景、理相互生发、相互交融的基础上，能使整体注重情、景、理相互生发、相互交融的基础上，能使文章一层层掀起波澜，能使文思一浪高过一浪，能让议论文章一层层掀起波澜，能使文思一浪高过一浪，能让议论一层精于一层，以致最终在对人生的认识这一高度上征服一层精于一层，以致最终在对人生的认识这一高度上征服读者，给人留下难忘的印象。读者，给人留下难忘的印象。文章第一段简叙赤壁泛文章第一段简叙赤壁泛舟，是引起，也是蓄势；其中妙处在于舟，是引起，也是蓄势；其中妙处
78、在于“浩浩乎浩浩乎”“飘飘飘飘乎乎”等描写可以引发人们的丰富联想与感触，为下文思路等描写可以引发人们的丰富联想与感触，为下文思路的展开提供了广阔的空间。这开阔的境界既可使人的展开提供了广阔的空间。这开阔的境界既可使人“乐乐”，又可使人，又可使人“悲悲”。“乐乐”是因为眼前的开阔舒展给人以是因为眼前的开阔舒展给人以“遗世独立遗世独立”，“羽化羽化”“登仙登仙”的感觉；的感觉；“悲悲”则是由则是由于于“茫然茫然”（“凌万顷之茫然凌万顷之茫然”）触发）触发“渺渺渺渺”（“渺渺渺渺兮予怀兮予怀”），空旷引动自失（），空旷引动自失（“望美人兮天一方望美人兮天一方”）。）。 培葱潍河番旭添千需缄幽赚紊慰巩
79、灾痢哈酿场演朗椭嘎枷荷怨帘她屠进激语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真不管不管“乐乐”还是还是“悲悲”都属触景生情，都与上文有紧密的都属触景生情，都与上文有紧密的呼应，都是以人生的丰富感受来呼应大自然的浩渺与静寂，呼应，都是以人生的丰富感受来呼应大自然的浩渺与静寂，这自然很耐读，也很有意趣。但这还仅属铺垫，第三段，这自然很耐读，也很有意趣。但这还仅属铺垫，第三段，文章以析理的形式进一步渲染人生的痛苦与悲哀：英雄如文章以析理的形式进一步渲染人生的痛苦与悲哀：英雄如曹孟德者尚且转瞬即逝，蹉跎如我辈者又岂能挣脱命运的曹孟德者尚且转瞬即逝，蹉跎如我辈者又岂能挣脱命运
80、的无奈？这里，作者把人生的悲苦与茫然放在开阔的时空维无奈？这里，作者把人生的悲苦与茫然放在开阔的时空维度上来加以表现，实在是很有说服力的。三言两语，把人度上来加以表现，实在是很有说服力的。三言两语，把人生悲的本质揭示得淋漓尽致。文路至此，似乎已很难再有生悲的本质揭示得淋漓尽致。文路至此，似乎已很难再有较大的扬起。然而作者却居然能够在这样的文峰之后，从较大的扬起。然而作者却居然能够在这样的文峰之后，从“喜喜”的角度掀起更大的思维波澜，并压住前峰，这就不的角度掀起更大的思维波澜，并压住前峰，这就不能不让人钦佩了。作者以眼前的能不让人钦佩了。作者以眼前的“景景”，以，以“逝者如斯，逝者如斯，而未尝往
81、也；盈虚者如彼，而卒莫消长也而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，而把这两个，而把这两个高峰紧密地联系起来，特别令人钦佩。也就是说，面对同高峰紧密地联系起来，特别令人钦佩。也就是说，面对同一个事物，倘若一个事物，倘若“自其变者而观之自其变者而观之”，那就要得出，那就要得出“悲悲”的结论；但若能的结论；但若能“自其不变者而观之自其不变者而观之”，又可以得出，又可以得出“喜喜”的结论。的结论。 父零瀑泣式址终坎溉扮游时僻家宠术脚瓜笛香栈乌即脯钦调哉朵歉迪护吁语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真文章告诉我们：人于万事万物，总是由认识的角度文章告诉我们：人于万事万
82、物，总是由认识的角度来决定认识的结果的；如果说悲苦是一个人敏感细腻和来决定认识的结果的；如果说悲苦是一个人敏感细腻和富有理想的表现，那么智慧则更可以使人摆脱悲苦，而富有理想的表现，那么智慧则更可以使人摆脱悲苦，而达观才是快乐的不竭的源泉。达观才是快乐的不竭的源泉。这当然是言简意赅而这当然是言简意赅而又极富思想力度的，这样的领悟也是难能而可贵的了。又极富思想力度的，这样的领悟也是难能而可贵的了。但现在的问题是，学生自己还不善于从文章的思路但现在的问题是，学生自己还不善于从文章的思路中去发现这些思想内容，也不善于利用古人的这些思想中去发现这些思想内容，也不善于利用古人的这些思想成果去分析和认识类似
83、的问题。当他们还没有掌握这种成果去分析和认识类似的问题。当他们还没有掌握这种阅读方法之前，文章的很多精华对他们来说还是若隐若阅读方法之前，文章的很多精华对他们来说还是若隐若现的，因而也是难以利用的和缺乏价值的。只有当他们现的，因而也是难以利用的和缺乏价值的。只有当他们掌握这种方法以后，才能更真切地感受到文章的精彩。掌握这种方法以后，才能更真切地感受到文章的精彩。丧又锦贬删匈苔颐也沼社祖寡贼炕栗莉追嫁镶氖毁驮坝块色戳霍搏巾桩剂语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 现在我们常常看到老师让学生去记诵古人的一些名言现在我们常常看到老师让学生去记诵古人的一些名言名句，
84、如名句，如“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，“不忣忣于富贵，不不忣忣于富贵，不戚戚于贫贱戚戚于贫贱”等等，这当然是有益的，但我们却很少顾及等等，这当然是有益的，但我们却很少顾及这种高尚的东西，古人是怎么得来的，也不探究它的形成这种高尚的东西，古人是怎么得来的，也不探究它的形成需要有怎样的涵养，怎样的情怀。学生若只会重复古人的需要有怎样的涵养，怎样的情怀。学生若只会重复古人的言语，却不去触摸古人的情怀，只看到名言的言语，却不去触摸古人的情怀，只看到名言的“流流”而看而看不到它的不到它的“源源”，再好的东西有时也会感到隔膜。然而，再好的东西有时也会感到隔膜。然而，正是赤壁赋这一类的好文章，
85、能引导青少年进入到古正是赤壁赋这一类的好文章，能引导青少年进入到古人的内心，能帮助我们触摸古人的情怀。可事实上，特别人的内心，能帮助我们触摸古人的情怀。可事实上，特别使人感到遗憾的是，一些名篇的这方面的作用却偏偏容易使人感到遗憾的是，一些名篇的这方面的作用却偏偏容易被一些教师所忽略。表现于赤壁赋中的被一些教师所忽略。表现于赤壁赋中的“乐乐”，其实，其实是作者从自身的学识、智慧和精神情操中获得的。作者珍是作者从自身的学识、智慧和精神情操中获得的。作者珍惜自己的这些内在之美，于是他的充实感，他在厄运面前惜自己的这些内在之美，于是他的充实感，他在厄运面前的笃定与从容也就是源源不断的了。古人为什么能在
86、生活的笃定与从容也就是源源不断的了。古人为什么能在生活的种种矛盾与不如意面前保持人格的独立与尊严？为什么的种种矛盾与不如意面前保持人格的独立与尊严？为什么能在逆境中保持清高与恬淡？这恐怕是一个重要的原因。能在逆境中保持清高与恬淡？这恐怕是一个重要的原因。把这些指点给学生，不但学生可从中受益，我们教师自己把这些指点给学生，不但学生可从中受益，我们教师自己也常常会受到激励呢！也常常会受到激励呢！喻葛弛渤慷安屡编哪馁山夕签烦箭棠爹填景麻淌挑僵玲策稼摄特诞过榴悠语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 语文课程标准是把培养学生语文课程标准是把培养学生“一定的审美能力一定
87、的审美能力”作为语文学科作为语文学科“课程性质课程性质”的一项而提出的，并且强调的一项而提出的，并且强调“审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展”。这确实。这确实很值得大家重视。教学实践中，我深感一定的审美能力既很值得大家重视。教学实践中，我深感一定的审美能力既是学生读懂课文，提高语文能力的必需，也是他们增强思是学生读懂课文，提高语文能力的必需，也是他们增强思想道德修养，丰富情感世界的必需。优美的文字总离不开想道德修养，丰富情感世界的必需。优美的文字总离不开审美的眼光，对一些文学作品学生所以感觉比较难懂，也审美的眼光，对一些文学作品学生所以感觉比较难懂
88、，也往往是由于未能明了其审美内涵的缘故。至于现实生活中往往是由于未能明了其审美内涵的缘故。至于现实生活中审美取向对一个人道德、情操、境界、气质等方面的影响，审美取向对一个人道德、情操、境界、气质等方面的影响，则更是不言而喻的了。总之，文本的则更是不言而喻的了。总之，文本的“语文教学价值语文教学价值”既既是比较确定的，也是多维度的，对它的把握牵涉课标的理是比较确定的，也是多维度的，对它的把握牵涉课标的理解、教材的熟悉和学情的把握，对教师的要求是全面的。解、教材的熟悉和学情的把握，对教师的要求是全面的。妮惭说搅藻映囚托市递霜腿公舜酝今瓶酷宾帮晋琐醒案梨槛谭糖攒褐努了语文与文学的联结点福州第八中学丘
89、实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 三、情感体验是文学与语文的另一个联结点。三、情感体验是文学与语文的另一个联结点。 语文课程标准在语文课程标准在“教学建议教学建议”中特别强调中特别强调“阅阅读文学作品的过程，是发现和构建作品意义的过程。作读文学作品的过程，是发现和构建作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。”强调教师强调教师“应引导学生设身处地去感受体验，重视对应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓
90、励学生积极地、富有创意地建构文多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。本意义。” 平时我们常说文学有很大的作用，因为它可以使一平时我们常说文学有很大的作用，因为它可以使一个人变得美好，可以使一个人因为热爱文学而感受更多个人变得美好，可以使一个人因为热爱文学而感受更多的幸福与快乐；但我们也可以说文学很苍白，说它的作的幸福与快乐；但我们也可以说文学很苍白，说它的作用很有限，这在很多人的身上同样也都可以得到证明。用很有限，这在很多人的身上同样也都可以得到证明。浚晒膜络募煎宽儒瓷媳渡稻塞掀缮坏鸥烹隅湍褐廊政癌痹芦礁机涌试骇揣语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八
91、中学丘实真 差异如此明显，其中缘故何在呢？原因恐怕就在于差异如此明显，其中缘故何在呢？原因恐怕就在于它是作用于人们的情感的，它需要体验才能发挥出影响它是作用于人们的情感的，它需要体验才能发挥出影响人的作用；而体验又是有条件的，它需要有一个善于与人的作用；而体验又是有条件的，它需要有一个善于与美好情感发生共鸣的客体。怎样才能培养起善于与美好美好情感发生共鸣的客体。怎样才能培养起善于与美好情感发生共鸣的客体呢？还得依靠体验。我们都知道文情感发生共鸣的客体呢？还得依靠体验。我们都知道文学可以使一个人突破狭窄的现实生活的实际范围，可以学可以使一个人突破狭窄的现实生活的实际范围，可以在更广阔的时空间，感
92、受比现实生活更纯正的生活体验，在更广阔的时空间，感受比现实生活更纯正的生活体验，这种体验的过程也就是培养情感的过程，是使同学们在这种体验的过程也就是培养情感的过程，是使同学们在日后体验美好情感的基础与条件。因此体验也是语文教日后体验美好情感的基础与条件。因此体验也是语文教学所必需的，也是语文教学的一种追求。为了形成体验，学所必需的，也是语文教学的一种追求。为了形成体验，教师要引导学生完整地进入文本的情景，这样体验才真教师要引导学生完整地进入文本的情景，这样体验才真实，才深刻；要披文入情，进入情境，并使之成为语文实，才深刻；要披文入情，进入情境，并使之成为语文教学的常态。教学的常态。砖矾混蚜饲载
93、颁口蔗惊植踊肿哉吵创铝里向卸爽励姐瞻栅亲獭挫各枫蛹合语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 例如新课文老人与海，节选部分的情节比较简例如新课文老人与海，节选部分的情节比较简单：老人好不容易捕到一条大马林鱼，返航途中却遇到单：老人好不容易捕到一条大马林鱼，返航途中却遇到鲨鱼，结果马林鱼被吃掉了。课文写老人一共受到鲨鱼鲨鱼，结果马林鱼被吃掉了。课文写老人一共受到鲨鱼的六次攻击，前面五次他奋起抵抗，决心用自己不懈的的六次攻击，前面五次他奋起抵抗，决心用自己不懈的努力保护劳动成果，他先是用鱼叉，再用绑着刀子的桨，努力保护劳动成果，他先是用鱼叉，再用绑着刀子的桨，又用秃
94、桨、短棍、舵把，顽强不屈地与鲨鱼搏斗着，但又用秃桨、短棍、舵把，顽强不屈地与鲨鱼搏斗着，但最终他还是最终他还是“失败失败”了。他没有保住自己的劳动果实。了。他没有保住自己的劳动果实。当鲨鱼第六次向他的小船扑来，当鲨鱼第六次向他的小船扑来，“咬死鱼的残骸咬死鱼的残骸”时，时，他他“睬也不睬它们睬也不睬它们”。这时他想，是不是什么打败了自。这时他想，是不是什么打败了自己？结论是己？结论是“什么也不是什么也不是”，“是我走得太远啦是我走得太远啦”。 面对这样一个故事，我们该引导学生体味什么呢？面对这样一个故事，我们该引导学生体味什么呢？是主人公的是主人公的“失败失败”，抑或，抑或“成功成功”？二者似
95、乎都显得？二者似乎都显得不很确切。说老人不很确切。说老人“失败失败”了吗？他却一直表现得很刚了吗？他却一直表现得很刚强，始终没有软弱、犹豫、沮丧；可说他强，始终没有软弱、犹豫、沮丧；可说他“成功成功”了吗了吗？又很勉强，他明明一无所获，且处境堪忧。？又很勉强，他明明一无所获，且处境堪忧。 烩颠辉楔迎里晰崭社圈扔氖冠润湿狡银赊苹遗秆苏群焙佐伯顺隅丰拎争狸语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真我觉得比较合适的办法是超越我觉得比较合适的办法是超越“成功成功”或或“失败失败”这些简这些简单的概念，而让学生体会有时一个人的处境可以恶劣和强单的概念，而让学生体会有时一个人
96、的处境可以恶劣和强大得让人无法改变，大得让人无法改变，你拼搏了，你争取了，可由于缺你拼搏了，你争取了，可由于缺少必要的外力与机遇，你依然无法改变自己的境遇。对这少必要的外力与机遇，你依然无法改变自己的境遇。对这种两手空空的不幸者，绝不可轻视；相反，倘若对方在与种两手空空的不幸者，绝不可轻视；相反，倘若对方在与命运的抗争中，表现出勇敢，维护了自尊，那就还应受到命运的抗争中，表现出勇敢，维护了自尊，那就还应受到我们的敬重。我认为这种引导有两个好处，一是可以结合我们的敬重。我认为这种引导有两个好处，一是可以结合桑地亚哥的处境、遭遇和奋斗过程，深入体验文中桑地亚哥的处境、遭遇和奋斗过程，深入体验文中“
97、硬汉硬汉”的内心世界；二是由文章到社会，能使学生加深对生活的内心世界；二是由文章到社会，能使学生加深对生活中大量存在的中大量存在的“不走运者不走运者”的理解。的理解。生活中有很多不生活中有很多不走运的好人，他们可能有很多优点，但一生走运的好人，他们可能有很多优点，但一生“背时倒运背时倒运”，并最终沦为弱势群体。如何关注他们，并让青少年对他，并最终沦为弱势群体。如何关注他们，并让青少年对他们保持应有的敬意？生活中的事也许说不清们保持应有的敬意？生活中的事也许说不清,但课文为我但课文为我们提供了一个契机。因为读桑地亚哥的故事能为学生提供们提供了一个契机。因为读桑地亚哥的故事能为学生提供一种比现实生
98、活更纯正，更凝练的生活体验，能让学生突一种比现实生活更纯正，更凝练的生活体验，能让学生突破个人生活狭窄的实际范围，在更广阔的时空之间去感受破个人生活狭窄的实际范围，在更广阔的时空之间去感受生活的深厚生活的深厚小纂蓟肆佣雪样漾橇渔辈踢濒麦也粱戴钨怀浙哄核眷愿淹簇侧污痪猩许冕语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真和人的刚强。和人的刚强。这是语文教学的一种优势，也是语文教学增这是语文教学的一种优势，也是语文教学增强自身吸引力的重要方式。教学中，如果我们能够和学生强自身吸引力的重要方式。教学中，如果我们能够和学生一起体验主人公在糟糕处境面前的不屈，体验他的内心与一起体
99、验主人公在糟糕处境面前的不屈，体验他的内心与情感，以及由此而表现出的全文的主旨，相信学生就一定情感，以及由此而表现出的全文的主旨，相信学生就一定能建构起自己心中的文本意义。这里能建构起自己心中的文本意义。这里, 一起体验一起体验, 很重要很重要. 前一段我教雷雨，感受也很深。不知怎么的，在前一段我教雷雨，感受也很深。不知怎么的，在一些学生的心目中，这周朴园竟有点儿类似于现今的小混一些学生的心目中，这周朴园竟有点儿类似于现今的小混混，他们很认真地问我：周朴园真的会把侍萍的相片放在混，他们很认真地问我：周朴园真的会把侍萍的相片放在桌子上吗？就不怕蘩漪看见？桌子上吗？就不怕蘩漪看见？他们觉得周朴园应
100、当很他们觉得周朴园应当很善于隐瞒才对。善于隐瞒才对。尤其是他们不理解鲁侍萍干吗不要钱，尤其是他们不理解鲁侍萍干吗不要钱，干吗要把五千块的支票撕掉。干吗要把五千块的支票撕掉。 这些问题的提出当然是由于学生对作品的基本内涵还这些问题的提出当然是由于学生对作品的基本内涵还不够理解，他们没有意识到周朴园的情感世界和他的现实不够理解，他们没有意识到周朴园的情感世界和他的现实反映是不一致的，他内心的自我感觉和生活中的实际表现反映是不一致的，他内心的自我感觉和生活中的实际表现是完全脱节的；在自我感觉中，周朴园认为自己是一个深是完全脱节的；在自我感觉中，周朴园认为自己是一个深情恋旧的人，可在实际生活中，他却是
101、冷酷而自私的。情恋旧的人，可在实际生活中，他却是冷酷而自私的。 险左犯誓坎媒院挤状蹦绸股懂箭垦邮缸熟旋操绣夫匪挞爸临犀萨皆韦者罪语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真这就与鲁侍萍始终如一的看重情感，虽经种种苦难而依然这就与鲁侍萍始终如一的看重情感，虽经种种苦难而依然自重（她的自责其实是一种自重的表现）形成了鲜明的对自重（她的自责其实是一种自重的表现）形成了鲜明的对比。在比。在“钱钱”的问题上，周朴园一开始是居高临下的，语的问题上，周朴园一开始是居高临下的，语气间以为钱可以买断一切，也足以借此而剥夺鲁侍萍的尊气间以为钱可以买断一切，也足以借此而剥夺鲁侍萍的尊严。
102、因此他问得突兀而无礼。可是侍萍的反映是严。因此他问得突兀而无礼。可是侍萍的反映是“什么？什么？”怎么突然扯到钱上来了？怎么突然扯到钱上来了？这种对钱的发自内心这种对钱的发自内心的不以为然，使周朴园顿时也感到不好意思起来，于是只的不以为然，使周朴园顿时也感到不好意思起来，于是只好改口说好改口说“留着你养老留着你养老”，继而又恳求说，继而又恳求说“这于我的心也这于我的心也安一点安一点”，“算是弥补我一点罪过算是弥补我一点罪过”，等等。然而侍萍始，等等。然而侍萍始终认为感情是不可以出卖的，自己当初的举动虽然值得终认为感情是不可以出卖的，自己当初的举动虽然值得“悔悔”，值得，值得“恨恨”，但自己也要为
103、自己当初的举动负责，但自己也要为自己当初的举动负责，因而从人格自尊的角度看，自己没有接受钱财的理由。鲁因而从人格自尊的角度看，自己没有接受钱财的理由。鲁侍萍撕掉支票正是为了维护自己的人格与自尊，它显示了侍萍撕掉支票正是为了维护自己的人格与自尊，它显示了一个社会下层女子可以达到怎样的人格高度，相反，周朴一个社会下层女子可以达到怎样的人格高度，相反，周朴园这个自认为是上等人的，却因为心中只有钱，以为钱可园这个自认为是上等人的，却因为心中只有钱，以为钱可以解决一切，因为没有给情留下丝毫的位置，而显出人格以解决一切，因为没有给情留下丝毫的位置，而显出人格的卑微与低下。的卑微与低下。互忱窍馈瞪坡事逛良钻
104、布湿租潞福石涂钱久姥妒侣品狐讥禽睡玄奎抉悲犀语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真当然，毫无疑问的，在现实生活中，有很多人对金钱的态当然，毫无疑问的，在现实生活中，有很多人对金钱的态度，与作者，与鲁侍萍都是很不一致的，于是学生理解起度，与作者，与鲁侍萍都是很不一致的，于是学生理解起来也感觉有些陌生。但也正是这样，我们需要引导学生去来也感觉有些陌生。但也正是这样，我们需要引导学生去体验作品的这一内涵，以便他们了解曾经有人是这样看待体验作品的这一内涵，以便他们了解曾经有人是这样看待钱财的，以便他们能够多一种参考。钱财的，以便他们能够多一种参考。 对现代课文需要体验
105、，对古典课文有时同样需要体对现代课文需要体验，对古典课文有时同样需要体验。例如鸿门宴，教学中就有一项内容是引导同学们验。例如鸿门宴，教学中就有一项内容是引导同学们认识作品中的人物。课文的练习二要求学生认识作品中的人物。课文的练习二要求学生“试对刘邦、试对刘邦、项羽的性格特点做简要分析，说说刘邦在项羽的性格特点做简要分析，说说刘邦在鸿门宴鸿门宴中为中为什么能够死里逃生？什么能够死里逃生？” 怎么处理呢怎么处理呢?过去有人认过去有人认为项羽为项羽“鸿门宴鸿门宴”中不杀刘邦乃中不杀刘邦乃“妇人之仁妇人之仁”，不足为训；，不足为训；可也有人认为，项羽此举可也有人认为，项羽此举“不失人君之度不失人君之度
106、”，无可厚非。，无可厚非。现在，我们怎样以有效的方式让今天的学生来得出目现在，我们怎样以有效的方式让今天的学生来得出目己的结论呢？我觉得较好的方法是根据文中信息，让学生己的结论呢？我觉得较好的方法是根据文中信息，让学生对作品中的两个人物进行比较，然后通过人物体验而找到对作品中的两个人物进行比较，然后通过人物体验而找到自己的答案。自己的答案。 吻壤汐涧姨僳丫沛孪直粒仑淖纹罢谩世钳声烦桃隙虏定邻坑焚随症写均苯语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真例如两人都是首领（这是相互比较的基础），但项羽例如两人都是首领（这是相互比较的基础），但项羽对自己是声望第一，自尊第一，
107、而刘邦却是能伸能屈，且对自己是声望第一，自尊第一，而刘邦却是能伸能屈，且敢于卑躬屈膝，讨好对方；又如对对手，项羽是根本不把敢于卑躬屈膝，讨好对方；又如对对手，项羽是根本不把对方放在眼里，而刘邦却是费尽心机，巧妙周旋；又如同对方放在眼里，而刘邦却是费尽心机，巧妙周旋；又如同样是对自己的主要谋臣，项羽对范增是不以为意，一意孤样是对自己的主要谋臣，项羽对范增是不以为意，一意孤行，而刘邦对张良却是处处倚重，言听计从；对对方的部行，而刘邦对张良却是处处倚重，言听计从；对对方的部下，项羽对樊脍是喜爱、赞赏，刘邦对项伯则是极力地拉下，项羽对樊脍是喜爱、赞赏，刘邦对项伯则是极力地拉扰、利用；对对方倾向自己的人
108、，项羽是大大咧咧，轻率扰、利用；对对方倾向自己的人，项羽是大大咧咧，轻率地把曹无伤暴露给对方，可刘邦对项伯却是严格保密，滴地把曹无伤暴露给对方，可刘邦对项伯却是严格保密，滴水不露；同样，对自己这一方有通敌嫌疑的人，项羽是不水不露；同样，对自己这一方有通敌嫌疑的人，项羽是不以为意，视若无睹（如对项伯），而刘就是高度警惕（如以为意，视若无睹（如对项伯），而刘就是高度警惕（如对张良），且坚决铲除（如对曹无伤），等等。对张良），且坚决铲除（如对曹无伤），等等。这种这种性格对比，不但可以清晰地显示刘邦当时性格对比，不但可以清晰地显示刘邦当时“死里逃生死里逃生”的的原因，而且明白地告诉了我们项羽所以最终失
109、败的决定性原因，而且明白地告诉了我们项羽所以最终失败的决定性因素，是很能说明问题的。因素，是很能说明问题的。 纵中棠匆昏悯苟蠢类智耳效神岗待谚猛轨罐睛尿股措娩酉相宗担音因断谰语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真通过体验，学生可以体会到一个人的成功与失败总有多通过体验，学生可以体会到一个人的成功与失败总有多方面的复杂因素，绝非仅凭一点就可以做出判断；而方面的复杂因素，绝非仅凭一点就可以做出判断；而史记的优秀就在于它能够把这些复杂的因素呈现在史记的优秀就在于它能够把这些复杂的因素呈现在人们的面前，而任由读者自己去做出结论。人们的面前，而任由读者自己去做出结论。但
110、现在但现在一个关键的问题是，学生自己还不善于从故事的叙述中一个关键的问题是，学生自己还不善于从故事的叙述中去发现那些有用的信息，也不善于利用这些信息去分析去发现那些有用的信息，也不善于利用这些信息去分析认识问题，去体验人物性格。当他们还没有掌握这种分认识问题，去体验人物性格。当他们还没有掌握这种分析方法之前，上述信息对他们来说还是分散的，若隐若析方法之前，上述信息对他们来说还是分散的，若隐若现的，因而也是难以利用的和缺乏价值的。只有当他们现的，因而也是难以利用的和缺乏价值的。只有当他们掌握这种方法以后，才会更加有意识地到文章去寻找信掌握这种方法以后，才会更加有意识地到文章去寻找信息，并运用信息
111、来思考和体验，才能更真切地感受到文息，并运用信息来思考和体验，才能更真切地感受到文章的精彩。这也是我们最需要教授给学生的。章的精彩。这也是我们最需要教授给学生的。藻篱捉撮减咏膛竹疚疼副物降樟舷英瞒钠惧妥竣惊惋嘉闸尼详存肿灵块钻语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 老师们，语文课程标准强调老师们，语文课程标准强调“高中语文课程应关高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力力”。这很值得我
112、们重视，因为在今天，人文素养薄弱，。这很值得我们重视，因为在今天，人文素养薄弱，审美情趣缺失是一个特别令人担忧的问题。我常想，眼下审美情趣缺失是一个特别令人担忧的问题。我常想，眼下对梁漱溟、马寅初、彭德怀等了不起的悲剧人物（同时他对梁漱溟、马寅初、彭德怀等了不起的悲剧人物（同时他们又是实用主义者眼中的们又是实用主义者眼中的“失败者失败者”），还会有多少人觉），还会有多少人觉得他们的行为很美，很值得自己钦佩和效仿？得他们的行为很美，很值得自己钦佩和效仿？我想即我想即便有，也不是很多吧。便有，也不是很多吧。可是年轻人如果没有对悲剧人可是年轻人如果没有对悲剧人生的鉴赏力，没有对伟大人格的向心力，缺少
113、对人间大美生的鉴赏力，没有对伟大人格的向心力，缺少对人间大美的认同感，那该是一个多么大的缺憾啊！的认同感，那该是一个多么大的缺憾啊！ 语文教师当然难以独自承担起这样的任务，而且一语文教师当然难以独自承担起这样的任务，而且一个人如果把自己看得很重要个人如果把自己看得很重要, 肯定也是荒谬的。但我们是肯定也是荒谬的。但我们是不是应该做些尝试呢？尤其是当我们看到自己可以通过文不是应该做些尝试呢？尤其是当我们看到自己可以通过文学作品，可以借助优秀的古今文化来实现目的，想到社会学作品，可以借助优秀的古今文化来实现目的，想到社会对我们的期望和我们自己的生活位置，我们是否也可以不对我们的期望和我们自己的生活位置，我们是否也可以不声不响地去做些尝试呢？声不响地去做些尝试呢？答案还得大家自己去选择。答案还得大家自己去选择。绑央艺密苇共羞诚运篱撞灌虚陵畸粉庇丑把让捏暂砒约鸣银镜鸯莎砖碘届语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真 谢谢 谢谢 ！折痘堑闷绚公回掉耶涣彻喉嘶桂叛诡努眺诬毯绿尘咒扭蔼过馈锑纠墙宗依语文与文学的联结点福州第八中学丘实真语文与文学的联结点福州第八中学丘实真
