山东省东营市河口区实验学校七年级语文《闻一多先生的说和做》课件

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1、 1930年,国立青年,国立青岛大学入学考大学入学考试成成绩发布,一位布,一位20多多岁的考生的考生数学零分,作文也只写了三句数学零分,作文也只写了三句带感慨的新感慨的新诗:“人生永人生永远追逐着幻光,追逐着幻光,但但谁把幻光看成幻光,把幻光看成幻光,谁便沉入了无底的苦海。便沉入了无底的苦海。”按按说,这位考生位考生铁定无法定无法录取。不取。不过,问题是他碰上了一位慧眼是他碰上了一位慧眼识货的主考官。的主考官。这位主位主考官从考官从这三句三句杂感感诗中中发现了了这位青年身上潜伏的才气,一位青年身上潜伏的才气,一锤定音破定音破格格录取。果不其然,取。果不其然,这位青年没有辜位青年没有辜负主考官的

2、期望,很快就主考官的期望,很快就发表了表了一首又一首的新一首又一首的新诗,并于,并于1933年出版了年出版了轰动一一时的的诗集集烙印烙印。闻一多闻一多臧克家臧克家知遇相惜 亦师亦友臧克家和闻一多臧克家和闻一多 闻一多闻一多(1899194618991946)集诗人、学者、民主战士集诗人、学者、民主战士“三重人格三重人格”于一身的一生。于一身的一生。诗人诗人诗人诗人新诗集新诗集红烛红烛(19231923)、)、死水死水(19281928)是现代诗坛经)是现代诗坛经典之作。典之作。 19251925年年3 3月在月在美国留学期间创作了组美国留学期间创作了组诗诗七子之歌七子之歌,表达,表达了深挚的爱

3、国之情了深挚的爱国之情。学者学者学者学者 19321932年到清华任教后,开始全力年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。专攻古典文学。学术著作有学术著作有神话神话与诗与诗、唐诗杂论唐诗杂论、 楚辞楚辞校补校补、古典新义古典新义等。等。他对他对周易周易、诗经诗经、庄子庄子、楚辞楚辞四大古籍的整理研究(后四大古籍的整理研究(后汇成汇成“新义新义”),被郭沫若称为:),被郭沫若称为:前无古人,后无来者。前无古人,后无来者。民主战士民主战士民主战士民主战士 他一身正气,抗战蓄髯他一身正气,抗战蓄髯八年。八年。19431943年以后,面对国年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案民党统治的日益腐朽,拍案而

4、起,走出书斋,投身到反而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪对独裁、争取民主的革命洪流中去。流中去。19461946年年7 7月月1515日,日,在昆明被国民党特务刺杀身在昆明被国民党特务刺杀身亡。亡。基础达标基础达标漂白校补赫然 何妨目不窥园锲而不舍兀兀穷年沥尽心血群蚁排衙迥乎不同气冲斗牛地壳诗兴诗兴不作不作:作,起。作,起。诗兴诗兴不作,不是不作不作,不是不作诗诗,而是写而是写诗诗的的兴兴致不起、不致不起、不发发。仰之弥高,仰之弥高,钻钻之弥之弥坚坚:出自出自论语论语子罕,是子罕,是颜颜渊渊赞赞美孔子的美孔子的话话,意思是,意思是“老老师师之道,之道,越抬越抬头头看,越看,越觉觉

5、得高;越用力得高;越用力钻钻研,越研,越觉觉得深得深”。弥,。弥,更加。更加。目不目不窥窥园:园:出自出自汉书汉书董仲舒董仲舒传传窥窥,从小孔从小孔或或缝缝隙里隙里偷偷偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即的园圃,即专专心致志心致志兀兀兀兀穷穷年年:出自出自韩韩愈愈进进学解学解辛辛苦苦的一辛辛苦苦的一年到年到头这样头这样做做,兀兀兀兀,劳劳苦的苦的样样子。子。穷穷年年,终终年年, 一年一年到到头头 piojiohfngkuqiwlyjingduqio1. 文文章从哪两个方面来写章从哪两个方面来写闻一多先生的一多先生的说和和做的,从做的,从这两个方面来看,两个方面

6、来看,闻一多先生是一个怎一多先生是一个怎样的人?(用的人?(用课文原文原话回答)回答)2. 由由此来看,文章可分此来看,文章可分为几个部分?每个部分是怎几个部分?每个部分是怎样衔接起来的?有何作接起来的?有何作用?用?1. 1. 从学者的方面和革命家的方面来写的。从学者的方面和革命家的方面来写的。 “言论和行动完全一致言论和行动完全一致”或或“口的巨人,行的高口的巨人,行的高标标” 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结,第八、九段开启下文。这样连缀紧密,脉络清上文小结,第八、九段开启下文。这样连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,把两

7、个方面的情况简明地并列提出,给读楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地并列提出,给读者以深刻印象。者以深刻印象。第一部分(第一部分(1-71-7)记述闻先生作为学者)记述闻先生作为学者方面的方面的“说说”和和“做做”。第二部分(第二部分(8-208-20)记述闻一多先生作为)记述闻一多先生作为革命家方面的革命家方面的“说说”和和“做做”。2.2.两个两个部分:部分:1、作为学者的闻一多他是怎样说的?怎样做的?2、作为学者的闻一多有哪些主要成就?3、作为学者的闻一多先生身上有着怎样的精神?我从我从(句子或(句子或词语词语)看出)看出闻闻一多具一多具有有的精神。的精神。学者闻一多学者闻一多作为学者的

8、闻一多他是怎样说的?怎样做的?作为学者的闻一多有哪些主要成就?三部著作:三部著作:唐诗杂论唐诗杂论、楚辞校补楚辞校补、 古典新义古典新义“人家是说了再做,我是做了再说。人家是说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”做了再说,做了不说做了再说,做了不说。 作为学者的闻一多先生身上有着怎样的精神? 我从 (句子或词语)看出闻一多具有 的精神。 闻一多先生是一位为了搜索救国救民的出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食、在学术上取得累累硕果的卓越学者。1、作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的?2、课文记叙了作为革命者的闻一

9、多的哪三件事?3、作为革命家的闻一多身上有着怎样的精神?我从我从(句子或(句子或词语词语)看出)看出 闻闻一多一多具有具有的精神。的精神。 作为革命家的闻一多身上有着怎样的精神? 我从 (句子或词语)看出 闻一多具有 的精神。 闻一多先生是一位无所畏惧,视死如归的革命战士,他不愧为“口的巨人,行的高标”。战士闻一多战士闻一多作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的?课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事?说了就做,言行一致说了就做,言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威 为探索救国救民的为探索救国救民的出路而潜心学术,取得出路而潜心学术,取得累

10、累硕果。累累硕果。锲而不舍,沥尽心血锲而不舍,沥尽心血 投身民主运动,做争投身民主运动,做争取民主的战士,青年运动取民主的战士,青年运动的领导人。的领导人。无所畏惧,视死如归无所畏惧,视死如归变化原因:变化原因: 对社会认识的变化对社会认识的变化前期:前期:后期:后期: 变化变化: : 共同点共同点: : 1.闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点?前后闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点?前后期有什么变化,又有什么共同的地方期有什么变化,又有什么共同的地方?从从学者学者到到民主战士民主战士言行一致言行一致始终如一始终如一学学 者者革命家革命家写写唐诗杂论唐诗杂论写写楚辞校补楚辞校补起稿传单

11、起稿传单大会演说大会演说说了说了就做就做 敢说敢做敢说敢做言行一致言行一致口口的巨人的巨人行的高标行的高标做了再说做了再说做了不说做了不说(1-7)(8-20)参加游行参加游行写写古典新义古典新义 (1 1)“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血血” “几年辛苦,凝结而成几年辛苦,凝结而成唐诗杂论唐诗杂论的硕果的硕果”等。等。 以以整齐的句式,饱含深情地赞美闻一多治学整齐的句式,饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻;之勤之钻;“凝结凝结”表现治学成果来之不易。表现治学成果来之不易。 句子赏析句子赏析 (2)“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。他要给我们

12、衰微的民族开一剂救济的文化药方。” “开一剂救济的文化药方开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法,表现这是比喻的说法,表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起,年代末起,闻先生过了十多年闻先生过了十多年“书斋生活书斋生活”,企图从文化上寻找,企图从文化上寻找振兴民族的途径。振兴民族的途径。 (3)“1930年到年到1932年,年,“望闻问切望闻问切”也还只也还只是在是在“望望”的初级阶段。的初级阶段。” “望闻问切望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人成一个病人(第第2句就全句而言也是比拟句就全句而言也是比拟

13、),说明闻,说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法,也还一多当时从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。仅仅是走出了第一步。 (4 4)“深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,漂白了的四壁漂白了的四壁。” “它它”指深夜灯火指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴,本来深夜只有孤灯相伴,本来应感到寂寞,但闻一多则不然,他在一盏孤灯应感到寂寞,但闻一多则不然,他在一盏孤灯的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了的四壁漂白了的四壁”引自闻一多诗引自闻一多诗静夜静夜,这首,这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用课文中引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”,意在表现闻先,意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景,与与“大开光明之路大开光明之路”的意趣一脉相承。的意趣一脉相承。 这话教我今天怎么说? 你不信铁树开花也可, 那么有一句话你听着: 等火山忍不住了缄默, 不要发抖,伸舌头,顿脚, 等到青天里一个霹雳 爆一声: “咱们的中国!” 有一句话说出就是祸,有一句话能点得着火。别看五千年没有说破,你猜得透火山的缄默?说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳爆一声:“咱们的中国!”一句话一句话

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