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1、周国平周国平 1、理解人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。、理解人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。2、把握文章的严谨的结构。、把握文章的严谨的结构。3、理解文章的说理方法。、理解文章的说理方法。4、学习本文准确的语言。、学习本文准确的语言。学习目标学习目标:作者介绍作者介绍l l周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中十多种，其中十多种，其中十多种，其中人与守恒人与守恒人与守恒人与守恒守望的距离守望的距离守望的距离守望的距离妞妞妞妞妞妞妞妞一
2、个父亲的杂记一个父亲的杂记一个父亲的杂记一个父亲的杂记尼采尼采尼采尼采在世纪的转折点在世纪的转折点在世纪的转折点在世纪的转折点上上上上等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学等产生了极大的反响，是当代具有号召力的学者、作家。者、作家。者、作家。者、作家。19451945年生于上海，先后就读于上海市年生于上海，先后就读于上海市年生于上海，先后就读于上海市年生于上海，先后就读于上海市（紫金小学、成都中学、上海中学）和北京大学哲（紫金小学、成都中学、上海中学）和北京大学哲（紫金小学、成都中学、上海中学）和北京大学哲（紫金
3、小学、成都中学、上海中学）和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。社会科学院哲学研究院工作。社会科学院哲学研究院工作。社会科学院哲学研究院工作。灵魂：灵魂：宗教所信居于人的身体内主宰身体的精神体。宗教所信居于人的身体内主宰身体的精神体。心灵。心灵。比喻起指导作用和决定作用的因素。比喻起指导作用和决定作用的因素。课文对课文对“灵魂灵魂”赋予了它新的意义，那么它的内涵是什赋予了它新的意义，那么它的内涵是什么呢？么呢？从文章内容
4、看：从文章内容看：从作者举例看：从作者举例看： 阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个少女、许多青年画家的纯正追求。他们少女、许多青年画家的纯正追求。他们的所作所为可以看作的所作所为可以看作“灵魂灵魂”的注解。的注解。“能思想能思想”“纯正的追求纯正的追求”“自己的内心自己的内心世界世界”概括为：概括为：“一个人的精神追求一个人的精神追求”自学指导自学指导1:自学指导自学指导2: 议论文一般是按照提出问题、分析议论文一般是按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来展开的。本文问题、解决问题的思路来展开的。本文的思路大家可以理一下吗？你还能概括的思路大家可以理一下吗？你还
5、能概括各部分的大意吗？各部分的大意吗？文章结构文章结构人人的的高高贵贵在在于于灵灵魂魂提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题提出论点稍加阐释提出论点稍加阐释从不同角度举例、从不同角度举例、引用论证引用论证结合实际表达愿望结合实际表达愿望l 说一说证明论点列举的典型事例和说一说证明论点列举的典型事例和所讲述的道理。所讲述的道理。人人人人的的的的高高高高贵贵贵贵在在在在于于于于灵灵灵灵魂魂魂魂阿基米德阿基米德阿基米德阿基米德第欧根尼第欧根尼第欧根尼第欧根尼王尔德王尔德王尔德王尔德车厢中的少女车厢中的少女车厢中的少女车厢中的少女许多青年画家许多青年画家许多青年画家许多青年画家的追求的追求的
6、追求的追求爱思想胜于爱自己的生命爱思想胜于爱自己的生命爱思想胜于爱自己的生命爱思想胜于爱自己的生命灵魂生活比显赫的权势更高贵灵魂生活比显赫的权势更高贵灵魂生活比显赫的权势更高贵灵魂生活比显赫的权势更高贵世间没有比人的灵魂更宝贵的世间没有比人的灵魂更宝贵的世间没有比人的灵魂更宝贵的世间没有比人的灵魂更宝贵的致力于纯正追求的青春岁月致力于纯正追求的青春岁月致力于纯正追求的青春岁月致力于纯正追求的青春岁月自学指导自学指导3： 讨论：读了课文以后，你觉讨论：读了课文以后，你觉得一个人的高贵体现在哪里？高得一个人的高贵体现在哪里？高贵能否用贵能否用“高尚高尚”来代替？为什来代替？为什么？么？ l l（1
7、 1）有思想；）有思想；）有思想；）有思想；l l（2 2）有丰富的精神财富；）有丰富的精神财富；）有丰富的精神财富；）有丰富的精神财富；l l（3 3）有一种纯正的追求。）有一种纯正的追求。）有一种纯正的追求。）有一种纯正的追求。l l高贵：强调的是人要高贵：强调的是人要高贵：强调的是人要高贵：强调的是人要“ “有一颗能思想的灵魂有一颗能思想的灵魂有一颗能思想的灵魂有一颗能思想的灵魂” ”l l而高尚指：指人的道德水平或趣味而高尚指：指人的道德水平或趣味而高尚指：指人的道德水平或趣味而高尚指：指人的道德水平或趣味自学指导自学指导4：课文中大都举的是名人事例，其实我们课文中大都举的是名人事例，
8、其实我们稍微留心观察周围的现象，常常发现，稍微留心观察周围的现象，常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出很动人的灵魂生活的迹象，也会闪现出很动人的光彩。谁能把自己平时发现过的这样光彩。谁能把自己平时发现过的这样“动人的光彩动人的光彩”讲给同学们听听，好吗？讲给同学们听听，好吗？大家交流：大家交流： 我们来欣赏吧！我们来欣赏吧！ l l 通过本文的学习，你应该对灵魂有了一个新的认识，那么请每一个同学写一篇小作文。题目：浅谈浅谈我的灵魂我的灵魂l1 少壮不努力，老大徒悲伤。 汉乐府古辞长歌行l2 业精于勤，荒于嬉。 韩 愈进学解l3
9、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。增广贤文l4 天行健，君子以自强不息。周易乾象l5 志不强者智不达。墨子修身l6 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 荀子劝学l7 志当存高远。 诸葛亮诫外生书l8 丈夫志四海，万里犹比邻。 曹 植赠白马王彪l9 有志者事竟成。 后汉书耿 列传l11 会当凌绝顶，一览众山小。 杜 甫望岳l12 岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子罕l13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。孟子告子下l14 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀子劝学l15 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。吕氏春秋诚廉l16 精诚
10、所至，金石为开。后汉书光武十王列传l17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。新五代史伶官传序l19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 屈 原离骚l20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。 陆 游病起l1 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 鲁 迅l2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉l3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。 萧楚女l4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 鲁 迅l5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 巴 金l6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 雷 锋l7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 周恩来l8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章l9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 毛泽东l10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。 毛泽东
