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1、苦苦恼恼(俄俄)契诃夫契诃夫【契诃夫概述契诃夫概述】契诃夫契诃夫(诃读h），1860-1904) 俄国俄国小说家小说家、戏剧家戏剧家。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年年破产，全家迁居全家迁居莫斯科莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。契诃夫和法国的和法国的莫莫泊桑泊桑，美国美国的的欧欧亨利亨利齐名为三大短齐名为三大短篇小说巨匠篇小说巨匠。【契诃夫经历契诃夫经历】在19世纪80年代的俄国
2、，反动的书刊检查制度空前严格，庸俗无聊的幽默刊物风靡一时。契诃夫开始创作时常以安东沙契洪特等笔名向这类杂志（如蜻蜓、断片）投稿。短篇小说一封给有学问的友邻的信短篇小说一封给有学问的友邻的信(1880)和幽默小品在长篇、中篇等小说中最常见的是和幽默小品在长篇、中篇等小说中最常见的是什么？什么？(1880)是他初期发表的作品是他初期发表的作品。80年代中叶前，他写下大量诙谐的小品和幽默的短篇小说，很多是无甚价值的笑料和趣事，但其中也有一些比较优秀的作品，继承俄罗斯文学的民主主义优良传统，针砭当时社会的丑恶现象，如写卑欺强节的小官吏（在钉子上、写卑欺强节的小官吏（在钉子上、一个官员的死、胜利者的胜利
3、，均一个官员的死、胜利者的胜利，均1883），凌），凌辱弱者的士绅和老爷（英国女子辱弱者的士绅和老爷（英国女子1883），见风使舵），见风使舵的奴才骨（的奴才骨（变色龙变色龙，1884），专制制度的卫道士），专制制度的卫道士（普里希别叶夫中士，（普里希别叶夫中士，1885）。但他迫于生计和缺乏经验，在当时主要只求速成和多产。1886年3月，名作家格里戈罗维奇写信要他尊重自己的才华，他深受启发，开始严肃对待创作。写于写于1886年的凡卡、苦恼和年的凡卡、苦恼和1888年的渴睡，表现年的渴睡，表现了作家对穷苦劳动者的深切同情。了作家对穷苦劳动者的深切同情。1888年问世的著名中篇小说年问世的著名中
4、篇小说草原描绘和歌颂了祖国的大自然，思考农民的命运，表达人草原描绘和歌颂了祖国的大自然，思考农民的命运，表达人民对幸福生活的渴望。命名日民对幸福生活的渴望。命名日(1888)和公爵夫人和公爵夫人(1889)等暴露了伪善、爱慕虚荣和庸俗等习气等暴露了伪善、爱慕虚荣和庸俗等习气。这些作品在思想内容和艺术技巧方面都有明显进展。但受小资产阶级环境影响的契诃夫在这时不问政治，只“想做一个自由的艺术家”，要有“最最绝对的自由”。他从1886年起为反动文人苏沃林发行的新时报撰稿，虽经批评家尼米哈伊洛夫斯基的劝告，仍同它保持关系。1888年10月，契诃夫获“普希金奖金”半数。这时他已是5部短篇小说集部短篇小说
5、集的作者（梅尔波梅尼的故事，梅尔波梅尼的故事，1884；五颜六色的故事，五颜六色的故事，1886；在昏暗中，；在昏暗中，1887；天真的；天真的话，话，1887；短篇小说集，；短篇小说集，1888）。声誉和地位的日益增高，使他强烈地意识到自己作为作家的社会责任感，认真地思索人生的目的和创作的意义。他说：“自觉的生活，如果缺乏明确的世界观，就不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。”这种思想形象地表现在中篇小说没意思的故事(1889)里。从这个时期起，契诃夫契诃夫开始创作戏剧戏剧。独独幕剧结婚幕剧结婚(1890)和论烟草的危害和论烟草的危害(1886)、蠢货、蠢货(1888)、求婚、求婚(188
6、8-1889)、一个不由自主的悲剧角色、一个不由自主的悲剧角色(1889-1890)、纪念日、纪念日(1891-1892)等等轻松喜剧在思想内容和喜剧性上接近于他轻松喜剧在思想内容和喜剧性上接近于他的早期幽默作品。剧本伊凡诺夫的早期幽默作品。剧本伊凡诺夫(1887-1889)批判缺乏坚定信念、经不起生活考验的80年代的“多余的人”。1890年4月至12月，体弱的契诃夫不辞长途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的库页岛游历，对那里的所有居民、“将近一万个囚徒和移民”逐一进行调查。库页岛之行提高了他的思想觉悟和创作意境。1891年他在一封信里说：“如果我是文学家，我就需要生活在人民中间我至少需要一
7、点点社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好。”他开始觉察到，为新时报撰稿所带给他的只是“祸害”，终于在1893年同这家刊物断绝关系。他对俄国的专制制度有了比较深刻的认识，他对俄国的专制制度有了比较深刻的认识，写出了库页岛写出了库页岛(1893-1894)和在流放中和在流放中(1892)等等作品，而最重要的则是震撼人心的第六病室作品，而最重要的则是震撼人心的第六病室(1892)。这部中篇小说控诉监狱一般的沙皇俄国的阴森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰主义。列宁读它后受到强烈的感染，说自己“觉得可怕极了”，以致“在房间里待不住”，“觉得自己好像也被关在第六病室里了”。
8、19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。当时俄国的解放运动进入无产阶级革命的新阶段。在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神渐趋活跃。契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向，积极投入社会活动：1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒；1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作；1897年参与人口普查工作；1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动，并因此疏远同苏沃林的关系；1902年为了抗议沙皇当局取消玛克西姆玛克西姆高尔基的科学院名誉院士资格的决定，他和柯罗连科一起放弃在1900年获得的科学院名誉院士称号；1903年他资助为争取民主自由而
9、受迫害的青年学生。他的民主主义立场日益坚定，对社会生活的底奥的观察更为深刻，对酝酿中的革命的预感也日益明朗，从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。他的创作进入了一个新的阶段。他强调艺术作品应该有明确的思想（剧本海鸥，他强调艺术作品应该有明确的思想（剧本海鸥，1896）；他在一系列作品里接触到重大的社会问题。例）；他在一系列作品里接触到重大的社会问题。例如农民如农民(1897)以清醒的现实主义反映了农民的物质和以清醒的现实主义反映了农民的物质和精神生活的贫乏；在峡谷里精神生活的贫乏；在峡谷里(1900)并描绘了农村资产并描绘了农村资产阶级阶级富农疯狂地掠夺财富和残忍本性。揭露资本主富农疯狂地掠夺
10、财富和残忍本性。揭露资本主义的主题也见于女人的王国义的主题也见于女人的王国(1894)和三年和三年(1895)等作品；而出诊等作品；而出诊(1898)则表明资本主义则表明资本主义“魔鬼魔鬼”不仅不仅压榨工人，而且也折磨着工厂主后裔的良心。剧本万压榨工人，而且也折磨着工厂主后裔的良心。剧本万尼亚舅舅尼亚舅舅(1897)描写没有真正理想和严肃目标的知识分描写没有真正理想和严肃目标的知识分子的可悲命运。带狗的女人子的可悲命运。带狗的女人(1899)以爱情为题材，暴以爱情为题材，暴露庸俗和虚伪，唤起读者露庸俗和虚伪，唤起读者“对浑浑噩噩的、半死不活的对浑浑噩噩的、半死不活的生活生活的厌恶的厌恶”。带阁
11、楼的房子。带阁楼的房子(1896)和我的一和我的一生生(1896)否定否定80至至90年代流行的、用日常工作代替社年代流行的、用日常工作代替社会斗争的会斗争的“小事小事”论。在套中人论。在套中人(1898)里揭示里揭示80年年代反动力量对社会的压制及他们的保守和虚弱，并鞭挞代反动力量对社会的压制及他们的保守和虚弱，并鞭挞当时存在的套中人习气。在醋栗当时存在的套中人习气。在醋栗(1898)和姚内奇和姚内奇(1898)里他刻画自私自利、蜷伏于个人幸福小天地的庸人里他刻画自私自利、蜷伏于个人幸福小天地的庸人的心灵空虚和堕落的心灵空虚和堕落。【契诃夫人生谢幕契诃夫人生谢幕】随着20世纪初社会运动的进一
12、步高涨，契诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的“暴风雨”即将降临，社会中的懒惰、冷漠、厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂他歌颂劳动，希望每个人以自己的工作为美好的未来做准备劳动，希望每个人以自己的工作为美好的未来做准备（三姊妹，（三姊妹，1900-1901）。在）。在1905年革命的前夕写年革命的前夕写成的新娘成的新娘(1903)表达了要表达了要“把生活翻一个身把生活翻一个身”、奔赴、奔赴新生活的渴望。剧本樱桃园新生活的渴望。剧本樱桃园(1903-1904)展示了贵族展示了贵族的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程。然而由于契诃夫的思想立场
13、从未超越民主主义的范畴，他笔下的新人都不知道创建崭新生活的必由之路，他们渴望的“新生活”始终只是一种朦胧的憧憬。 1904年年6月，契诃夫因病情恶化，前往前往德国德国巴登维勒治疗，7月月15日在那里逝世日在那里逝世，遗体运回莫斯科安葬。【契诃夫艺术成就契诃夫艺术成就】 契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。精湛的抒情心理小说。他截取片段平凡的日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会内容。这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系
14、之中。他认为：他认为：“天才的天才的姊妹是简练姊妹是简练”，“写作的本领就是把写得差的地写作的本领就是把写得差的地方删去的本领方删去的本领”。他提倡。他提倡“客观地客观地”叙述，说叙述，说“越是客观给人的印象就越深越是客观给人的印象就越深”。他信任读者的想象和理解能力，主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。 契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节，他描写平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。在契契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味；他的
15、现实主义富有鼓舞力量和深刻情味；他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征意义的象征意义，“海鸥”和“樱桃园”就都是他独创的艺术象征。斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科以及莫斯科艺术剧院（1898年建立）与契诃夫进行了创造性的合作，对舞台节术作出了重大革新。 契诃夫在世界文学中占有自己的位置。他以短契诃夫在世界文学中占有自己的位置。他以短篇小说和莫泊桑齐名篇小说和莫泊桑齐名。欧美许多作家谈到契诃夫的创作对20世纪文学的影响。在中国，在契诃夫逝世后不久，黑衣教士和第六病室等小说就被译介过来。他的剧本海欧、万尼亚舅舅、三姊妹和樱桃园也早在1921年和1925年先后由郑振铎和曹靖华等译成中文。以后，鲁迅艺术学院曾在
16、延安演出蠢货、求婚和纪念日。瞿秋白、鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等对契诃夫都有过论述。他的小说和戏剧几乎全部有中译本。契诃夫（18601904），19世纪俄国伟大的批判现实主义作家。他出生于小市民家庭，靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。【契诃夫作品契诃夫作品】他早期作品多是短篇小说，如胖子和瘦子（他早期作品多是短篇小说，如胖子和瘦子（1883）、）、小公务员之死（小公务员之死（1883）、苦恼（）、苦恼（1886）、万卡）、万卡（1886），主要再现），主要再现“小人物小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的
17、庸俗猥琐。而在变色龙及普里希别叶夫中生活和小市民的庸俗猥琐。而在变色龙及普里希别叶夫中士（士（1885）中，作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横）中，作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社创作出表现重大社会课题的作品，如第六病室（会课题的作品，如第六病室（1892），猛烈抨击沙皇专制暴），猛烈抨击沙皇专制暴政；带阁楼的房子（政；带阁楼的房子（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的
18、毁灭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，才能、幸福的毁灭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代其代表作变色龙装在套子里的人，前者成为见风使舵、善于表作变色龙装在套子里的人，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征怕变革者的符号象征。 契诃夫创作后期转向戏剧，主要作品有契诃夫
19、创作后期转向戏剧，主要作品有伊凡诺夫（伊凡诺夫（1887）、海鸥）、海鸥（1896）、万尼亚舅舅（）、万尼亚舅舅（1896）、）、三姊妹（三姊妹（1901）、樱桃园）、樱桃园（1903），这些作品反映了俄国），这些作品反映了俄国1905年大年大革命前夕知识分子的苦闷和追求。其剧作革命前夕知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷回味无穷。苦恼(1886)是其前期短篇小说中的名篇。同他的其他小说一样，作品的语言准确、精练，善于透过生活的表层淋漓尽致地揭示出人物隐蔽的动机。 苦苦 恼恼 契诃夫契诃夫契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他
20、就能把人物、事契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长。今天，读了他的苦恼揭示的主题却深刻，寓意深长。今天，读了他的苦恼，引人入胜。，引人入胜。 “我向谁去诉说我的悲伤？我向谁去诉说我的悲伤？-” 小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，“出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶出租马车的车夫姚纳周身发白，
21、像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。好像觉得用不着抖掉它似的。”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。里。”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无
22、小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。人理睬的过程。第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉；第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉；第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼；第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼；第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。了。“他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他他一心想
23、说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。还没有跟任何人好好地讲一讲呢。-应当有条有理，应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。-应当描应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。情景。”“听到的人应当喊听到的人应当喊啊呀啊呀，叹气，哀哭。，叹气，哀哭。-要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。-她们虽是些蠢她们虽是些蠢东西，可是听不上两
24、句话就会放声大哭。东西，可是听不上两句话就会放声大哭。” 可是没有人愿意听他诉说，可是没有人愿意听他诉说，“既没注意到他，也既没注意到他，也没注意到他的苦恼。没注意到他的苦恼。-那苦恼是广大的，无边那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来，出来， 那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。它。”-最后，他只有回到马厩里，对着他的
25、最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，小母马喃喃而语、滔滔不绝，“姚纳讲得着了迷，姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。把心里的话统统都对它讲了出来。-” 小说也小说也就是在这意味深长中结尾。就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，有友善，“小母马嚼着草，听着，对它的主人的小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。手喷气。-” 俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可
26、是我们可曾真正关心到那些渴望关心的的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。理解。 苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗？就像是姚纳向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗？就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话
27、就会放声大哭，苦恼就会因此而释然不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗？所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个了吗？所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。角度看问题，一切就会大不同了。【注释】我拿我的烦恼向谁去诉说我拿我的烦恼向谁去诉说?： 这一这一句是旧约全书上的话。句是旧约全书上的话。 伛伛(yu)：曲背躬腰的样子。曲：曲背躬腰的样子。曲(背背)；弯；弯(腰腰)。 维堡区：指彼德堡的一个区。维堡区：指彼德堡的一个区。 兜囊：连接在大衣上的帽子。兜囊：连接在大衣上的帽子。 局促：拘谨不自然。也作倨促，踞促。局促：拘谨不自然。也作倨促，踞促。 脖儿拐：称用手向
28、脖颈处搏打的动作。脖儿拐：称用手向脖颈处搏打的动作。 焦灼：非常着急。焦灼：非常着急。【简析】【简析】孤独、寂寞，使人沉闷，也让人发疯。这种精神上的巨大痛苦，折磨、咬噬着人的灵魂，其中的滋味，不是寒冷、饥饿可以比拟，也不是肉体的伤痛所能替代的。黑暗年代中的一个生活在社会底层的马夫，生活困窘，先失去了妻子，一个星期前又失去了儿子。由思念产生孤寂，由孤寂产生的悲哀裹挟着他。他没有呐喊，没有哭泣，唯一的要求是能有个人倾听他的诉说。可在那冰冷的年代，连个能够倾诉自己悲哀的对象都没有，这岂是不幸中最大的不幸，悲哀中最大的悲哀么?实在无奈，我们的主人公只好面对着自己的小马絮絮地说着这是一个多么简单的故事。
29、简单得几乎没有什么情节。然而，小说以那准确、简洁的叙事语言，从头至尾吸引着读者阅读兴趣，牵动着读者那悲悯的心。1、这篇小说何以具有这样的魅力呢、这篇小说何以具有这样的魅力呢?小说所塑造的人物是一个贫困的，失却亲人，失去了人生欢乐的马车夫。一个悲剧氛围中的悲剧人物。一个真实的艺术典型。人物的出场是在一个“暮色晦暗”湿雪纷飞的夜晚。色调浓重，气氛压抑。姚纳伛着身子，一动不动，雪落在他身上，他也不抖动，像个白色的幽灵。军人要车的喊声中，他“猛地哆嗦一下”，才显出一点活气来。他在人的吆喝中拉客，在人的鄙视与辱骂中赶车。他向军官倾诉他的不幸，军官却只搭讪了一句，便闭上了眼睛，不愿意再听；他向三个满嘴粗话
30、的青年人说起他的不幸，得到的却是一句呛白和一个脖儿拐；本想跟看门人攀谈攀谈，而他听到的却是：“你停在这儿做什么?把车子赶开!”他把自己的不幸告诉给一位睡意朦胧的青年车夫，对方还是没有任何反映当一个人连自己的不幸都无处诉说的时候，会是怎样一种心态呢?这种心态又会使人做出什么样的反常举动呢?小说为我们描写了车夫那由无告产生的颠狂“姚纳讲得有了劲，就把心里的话统统讲给它听了”这时一种无处诉说的一种无处诉说的诉说，一种变态的疾患！我们从人物外形的僵化，到人物语言的诉说，一种变态的疾患！我们从人物外形的僵化，到人物语言的僵化，再到人物行为的僵化的一系列典型细节的描述中，暴露出僵化，再到人物行为的僵化的一
31、系列典型细节的描述中，暴露出那个阴晦黑暗的社会里人与人的关系，还不如人与马的关系的冷那个阴晦黑暗的社会里人与人的关系，还不如人与马的关系的冷酷现实，从而感受到契诃夫那冷峻、辛辣的笔触所产生艺术感染酷现实，从而感受到契诃夫那冷峻、辛辣的笔触所产生艺术感染力力。 主人公与小马，主人公与军人，主人主人公与小马，主人公与军人，主人公与三个青年人，还有看门人及年轻的车公与三个青年人，还有看门人及年轻的车夫。人物简单，人物关系也简单。然而，夫。人物简单，人物关系也简单。然而，在这简单的关系中，我们看到了作家运用在这简单的关系中，我们看到了作家运用衬托与对比手法的娴熟衬托与对比手法的娴熟。 三三两两的人物，
32、简简单单的情节，三三两两的人物，简简单单的情节，在阴霾的氛围中，显示了一个社会的大主在阴霾的氛围中，显示了一个社会的大主题。由此，我们可以透视出契诃夫作为一题。由此，我们可以透视出契诃夫作为一个短篇小说大师的艺术洞察力个短篇小说大师的艺术洞察力。2、说明车夫姚纳苦恼的具体内容。、说明车夫姚纳苦恼的具体内容。 姚纳的苦恼是妻子、儿子都相继去世，生姚纳的苦恼是妻子、儿子都相继去世，生活贫困、孤苦无助，他想向别人倾诉心中活贫困、孤苦无助，他想向别人倾诉心中的痛苦，然而偌大一个彼得堡竟找不到一的痛苦，然而偌大一个彼得堡竟找不到一个能听他说话的人，最后他只好对着自己个能听他说话的人，最后他只好对着自己的
33、小母马诉说的小母马诉说。3、理解小说用以小见大手法反映社会现实、理解小说用以小见大手法反映社会现实的特色。的特色。这是一件发生在社会底层的微不足道的小这是一件发生在社会底层的微不足道的小事，作者借此提示出社会下层小人物悲惨事，作者借此提示出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠，时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠，体现了以小见大的特色体现了以小见大的特色。4、说明小说是如何用对话来表现人物性格、说明小说是如何用对话来表现人物性格和心态的。和心态的。小说通过对话表现人物性格和心态。姚纳小说通过对话表现人物性
34、格和心态。姚纳与军人、三个年轻人的对话，不仅简洁生与军人、三个年轻人的对话，不仅简洁生动，而且符合特定环境和场合下人物的身动，而且符合特定环境和场合下人物的身份、地位和性格特征，能恰当地映射出人份、地位和性格特征，能恰当地映射出人物此时此地的内在心理活动，具有鲜明的物此时此地的内在心理活动，具有鲜明的修改特点和很强的表现力修改特点和很强的表现力。5、把握小说将人与马相类比的表现方法，、把握小说将人与马相类比的表现方法，联系课文内容作简要分析。联系课文内容作简要分析。作者运用了将人与马相对应、相类比的暗作者运用了将人与马相对应、相类比的暗示手法，马的处境、神态和遭遇，使人联示手法，马的处境、神态
35、和遭遇，使人联想到车夫姚纳，暗示出社会下层人民的牛想到车夫姚纳，暗示出社会下层人民的牛马一般的生活境况，充分暴露了当时社会马一般的生活境况，充分暴露了当时社会的黑暗的黑暗。第一幕第一幕（1-3节）：改变月工资额。节）：改变月工资额。第二幕第二幕（4-5节）：剔除工作日期。节）：剔除工作日期。第三幕第三幕（6-7节）：扣除休息日和节日。节）：扣除休息日和节日。第四幕第四幕（8-9节）：清算病假。节）：清算病假。第五幕第五幕（10-15节）：清算失职，诬造借款。节）：清算失职，诬造借款。第六幕第六幕（16-18节）：尤丽娅主动承认借款。节）：尤丽娅主动承认借款。“假如你现在是一位律师，你碰巧看见了
36、六幕情节中的一、二幕，你在对尤丽娅作了一番观察之后请作出决定，愿意为她打官司维护自己的权益吗？”要求从课文中找出依据说明。请观察：A：她说话有何特点？B：能否从她的神态、动作中觉察到些细微的变化？文中哪些词语突出了这一点？C：从她的语言、动作、神态描写中分析她是怎样一个人？劳动者，你有哪些权利？劳动者，你有哪些权利？获取劳动报酬权获取劳动报酬权我我国国法法律律禁禁止止非非法法侵侵犯犯劳劳动动者者获获取取报报酬酬的的权权利利，任任何何单位不得克扣工人工资。单位不得克扣工人工资。休息权和休假权休息权和休假权根根据据我我国国法法律律规规定定用用工工单单位位应应根根据据工工作作需需要要安安排排职职工工
37、相相应应的的休休息息时时间间，劳劳动动法法第第三三十十八八条条、第第四四十十条条规规定定，用用人人单单位位应应保保证证劳劳动动者者每每周周至至少少休休息息一一日日，在在元元旦旦、春春节节、国国际际劳劳动动节节、国国庆庆节节和和法法律律、法法规规规规定定的其他休假日，依法安排劳动者休假。的其他休假日，依法安排劳动者休假。柔弱的人柔弱的人强者强者弱者弱者为所欲为为所欲为社会制度善良、柔弱善良、柔弱柔弱：柔弱：1性格腼腆害羞，天真软弱性格腼腆害羞，天真软弱2对于强权的欺辱盘剥不敢反抗对于强权的欺辱盘剥不敢反抗强者：强者：轻而易举轻而易举作者：作者：遗憾；劝告遗憾；劝告描写描写语言、神态、动作、语言、
38、神态、动作、特点特点话少、受到委屈不敢抗议话少、受到委屈不敢抗议性格性格软弱、怯懦、逆来顺受软弱、怯懦、逆来顺受中心中心反映沙皇俄国专制下有权者利用反映沙皇俄国专制下有权者利用劳动人民的善良、软弱为所欲为，劳动人民的善良、软弱为所欲为，揭露了沙皇俄国农奴制社会的罪揭露了沙皇俄国农奴制社会的罪恶恶柔弱的人柔弱的人学习目标：学习目标：中心意思不明显的文章阅读中心意思不明显的文章阅读分析人物描写分析人物描写结合时代背景结合时代背景分析原因分析原因把握中心把握中心抓住特征抓住特征分析性格分析性格扩展阅读：契诃夫小说扩展阅读：契诃夫小说 一个文官的死一个文官的死 苦恼苦恼 渴睡渴睡go12back题目题
39、目人物人物表现表现课文主旨课文主旨一个文一个文官的死官的死切尔维切尔维亚科夫亚科夫唯唯诺诺唯唯诺诺揭示了沙皇俄国的官场，揭示了沙皇俄国的官场，将军是那么专横，文官如将军是那么专横，文官如蛆虫般唯唯诺诺蛆虫般唯唯诺诺苦恼苦恼约纳约纳因儿子死而悲痛，因儿子死而悲痛，却无人原听自己却无人原听自己倾诉，只好向马倾诉，只好向马倾诉倾诉约纳儿子死了，乘客非但约纳儿子死了，乘客非但不理解，还辱骂，威吓约不理解，还辱骂，威吓约纳，写出了当时的世态炎纳，写出了当时的世态炎凉凉渴睡渴睡瓦丽卡瓦丽卡被主人不停使唤，被主人不停使唤，辱骂，还伺候小辱骂，还伺候小主人睡觉的时间主人睡觉的时间几乎没有几乎没有这是一个悲剧，瓦丽卡最这是一个悲剧，瓦丽卡最后掐死小主人的行为说明后掐死小主人的行为说明了瓦丽卡的悲惨遭遇，更了瓦丽卡的悲惨遭遇，更批评了主人的没有人性。批评了主人的没有人性。契诃夫的小说风格质朴，语言精悍，篇幅简短，有点像我们所说的小小说；情节也十分简单，不靠悬念吸引读者，但自有一种震撼人的灵魂的力量。课外阅读契诃夫短篇小说选 作业：作业：1、思考：现实生活中当自己权益受到侵犯时，该怎么办？2、积累词语
