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1、中国美术史 第七章 元代美术 (公元1271年至公元1368年)目录目录第一节 元代绘画 1、赵孟頫 2、元四家 3、花鸟画 4、人物画 5、壁画第二节 书法 1、赵孟頫 2、鲜于枢第三节 建筑和雕塑艺术 1、元代建筑 2、元代雕塑第四节 工艺美术第一节元代绘画第一节元代绘画 元代士大夫绘画在宋金基础上有着明显的发展，成为令人瞩目的现象。他们在绘画中寄托对先朝的怀念，并以曲折的方式表露自己的政治态度。 元代中后期在画坛上显露才华的多是遭遇落魄、经历坎坷的文人，创作上以山水花鸟及墨竹、墨梅最为盛行，用画笔表现隐逸遁世或游乐闲适的生活态度。他们强调文人士大夫的艺术趣味，重视笔墨性能的发挥，以诗文题
2、画作为作品的重要组成部分，使书法、文学与绘画结合为一体。 这些文人画家特别注重主观意趣的抒发，作画“聊以自娱”，“写胸中逸气”，不言“画”而名为“写”，以表现自己的社会追求。 一、赵孟頫 表现最突出的是文人士大夫绘画，影响最大的画家首推赵孟頫。 赵孟頫（12541322）字子昂，他的山水画代表作鹊华秋色图写山东济南郊外鹊山和华不注山。画面设色浓重，水村山舍清丽，用披麻皴间解索皴写鹊山和华不注山，秋林点染丹红，法度，笔路颇具书法意味。 赵孟頫书画有很深功夫，在绘画上，他主张“古意”和“书画同法”，认为“作画贵有古意，若无古意，虽工无意”。这种师法古人的主张，对匡正南宋以来绘画中流行的某些追求表面
3、工整艳丽效果的缺点有一定的作用，同时对扩大绘画艺术风格的探索也有所贡献。（追求笔墨的形式美感，借鉴书法用笔以丰富绘画的表现方法，对加强塑造形象的艺术感染力具有重要作用。元元 赵孟頫赵孟頫 鹊华秋色图鹊华秋色图元元 赵孟頫赵孟頫 秀石疏林图秀石疏林图管仲姬管道升，字仲姬，一字瑶姬，江苏青浦(今属上海)人。南宋景定三年(1262年)生。幼习书画，笃信佛法。曾手书金刚经数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人。我侬词 “你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生
4、同一个衾（qin,念二声），死同一个椁（guo,念三声）。 元元 管仲姬管仲姬 竹石图竹石图元元 管仲姬管仲姬 墨竹图墨竹图二、元四家 在元代后期画坛上，影响最大的是活跃于江浙一带的黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙思维画家，由于他们的绘画最能体现元代文人画的特色，因而被称为“元四家”。他们主要画水墨山水及竹石，艺术上直接或间接地受到赵孟頫的影响。1、黄公望 黄公望（12691354）字子九，他的富春山居图描绘富春桐庐山水，费时多年才完成。画面层峦迭峰，水平树静，亭舍疏落，秩序井然，描绘了富春江两岸初秋之景、之静。 黄公望承袭了赵氏水墨简率一体的山水，并创造了浅绛山水，以浑厚苍简的笔墨画江浙山川。 元元
5、 黄公望黄公望 富春山居图富春山居图局部局部元元 黄公望黄公望 九峰雪霁图九峰雪霁图2、吴镇 吴镇（12801354），字仲圭，号梅花道人，嘉兴人。他的代表作渔父图构图舍奇险而求平实，画清远江湖中，两颗高树对峙，一叶扁舟悠然。湖水淡荡，远山如屏，芦荻偃仰，一抒安贫乐道，自鸣高雅的情怀。元元 吴镇吴镇渔父图渔父图局部局部元元 吴镇吴镇 渔父图渔父图局部局部3、倪瓒 倪瓒（13011374）字元镇，号云林，无锡人。代表作渔庄秋霁图便是典型的三段平远构图，其“披图惨不乐，日暮眇余思”的心境和荒疏峭拔的审美观对后世影响很大倪瓒倪瓒渔庄秋霁图渔庄秋霁图元元 倪瓒倪瓒 六君子图六君子图4、王蒙 王蒙（13
6、081385）字叔明，号香光居士，青卞隐居图是其代表作，写浙江吴兴县西北的卞山。前景为山坡、松林，次第而上，层峦环抱，山势峭拔，林木丰茂，云雾缭烧，纵横奇绝，变化多端，布局繁密，笔墨苍郁，气韵灵动，似一气呵成。形成王蒙繁复错杂而气贯长虹的画风。元元 王蒙王蒙青卞隐居图青卞隐居图三、花鸟画 元代花鸟画前期以院体风格为主，多为工笔设色，后来这种院体风格产生些许变异，表现主题与技法向前跨了一大步，梅兰、竹石、枯木等题材的绘画大发展；借物抒情、画风清雅的水墨写意花卉勃然而兴，显示了花鸟画领域的变化。主要的画家有王渊、陈琳、王冕、管道升、柯九思等。1、王渊 王渊，字若水，号澹轩，杭州人，职业画家，少年时
7、曾得赵孟頫指教，参加过绘制集庆龙翔寺的壁画，工山水、人物，尤精花鸟。其代表作竹石集禽图、桃竹锦鸡图，工整精确，明净秀雅，以水墨渲染，自成一格。其创新的类似白描画法的花鸟画，却更解明地表现了文人的审美王渊王渊 竹石集禽图竹石集禽图2、王冕王冕（12871359）字元章，号饭牛翁，煮石山农、梅花屋主等，诸暨人。王冕是元代诗、书、画、印修养全面的典型的文人画家，代表作墨梅图，以浓墨画枝干，淡墨点花瓣，细劲之笔画须蕊，极富生命力。王冕王冕墨梅图墨梅图 元元 王冕王冕墨梅图墨梅图3、柯久思柯九思（12901343）字敬仲，浙江天台人。他工诗文、书法，擅墨竹。自谓“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用
8、鲁工撇笔法，木石用折釵股，屋漏痕之遗意”，足见他十分重视以书法入画。传世作品有清閟阁墨竹图、晚香高节图等。柯九思柯九思晚香高节图晚香高节图四、人物画1、龚开 龚开（1221-？）字圣予，淮阴人。南宋遗民，元统一后，他隐居在苏州、杭州等地，以遗老的身份卖画度日，对现实的不满及对宋朝的怀念亦时时在笔端发泄。现有骏骨图中山出游图传世。 元元 龚开龚开 中山出游图中山出游图元元 龚开龚开 中山出游图中山出游图局部局部元元 龚开龚开 骏骨图骏骨图2、钱选 钱选（1239-1301）字舜举，吴兴人。南宋时为理宗景定年间乡贡进士，宋亡后坚决不仕。钱选在诗文、诗画方面都有相当修养，是宋末元初“吴兴八骏之一。钱
9、选的画具有生拙细致而雅洁的风格，人物、山水、花鸟无所不能。元元 钱选钱选 归去来辞图归去来辞图元元 钱选钱选 山居图山居图3、赵孟頫 赵孟頫在人物画方面贡献也很突出，他多描写古代高人逸士，借以怀古。技法多效法唐人，用线含蓄劲秀，最擅高古游丝描。用色与其水墨花鸟画风格迥然不同的是强调典雅古丽。传世作品有秋郊饮马图、杜甫像、红衣罗汉等。赵孟頫赵孟頫秋郊饮马图秋郊饮马图局部局部4、何澄 何澄（1223-1316）大都人。是一位才能颇全面的画家，属于元代的宫廷画家。何澄笔下的形象无论是淳朴的田夫野老，还是天真的稚子幼童，都相当生动传神。元元 何澄何澄 归庄图归庄图局部局部5、王绎 王绎（1333 ？）
10、字思善，自号痴絶，睦州（浙江建德）人，后迁居钱塘（杭州）。王绎是元代后期杰出的肖像画家，驰名于江浙一带，传世作品有杨竹西像、倪云林像，并著有写像秘诀。主张画家若要描写对方人物，要在其“叫啸话谈之间”默默观察，以发现“真性情”。元元 王绎王绎 扬竹西像扬竹西像五、壁画山西永济永乐宫三清殿的朝元图取“吴带当风”之韵，用笔浑圆有力，装饰感极强。元元 永乐宫壁画永乐宫壁画朝元图朝元图局部局部永乐宫三清殿壁画永乐宫三清殿壁画 朝元图朝元图第二节第二节 书法书法1、赵孟頫 元代最有影响的书法家首推赵孟頫，其书法风格在当时独步一时。赢得“上下五百年，纵横一万里，举无其匹”的盛誉，成为元代前期书坛的领袖。赵孟
11、頫的书法以楷书与行书尤为精绝。元元 赵孟頫赵孟頫 妙严寺记妙严寺记美国普林斯顿大学美术博物馆藏美国普林斯顿大学美术博物馆藏2、鲜于枢 鲜于枢（1257-1302），字伯几，渔阳人，鲜于枢与赵孟頫交情甚厚，鲜于枢擅长楷书及行草书，尤以草书最佳。第三节第三节 建筑和雕塑建筑和雕塑 元朝是由蒙古族统治者建立起的疆域广大的军事帝国。此一时期经济文化发展都较缓慢，一般建筑业处于凋敝状态，宗教建筑却异常兴发。元朝最大的贡献是修建了大都。一、元代建筑v元代都城大都（今北京城北部部分），是按周礼的制度筹建的。 从元大都始，北京正式成为全国的政治、经济、文化中心。元大都是当时世界上最先进的城市。建筑规模和设计、
12、科学布局和工艺水平都堪称一流。大都城坐北朝南，城的平面图形几近方形，南北长7400米，东西宽6650米。北岳庙德宁殿为我国现存元代木结构建筑中最大的一座。大殿高三十余米，重檐庑殿式，青瓦顶，琉璃瓦脊。殿内巨幅壁画天宫图高约七米，长约十八米。画面色彩浓重艳烈，线条流畅，用笔洒脱。虽为元人仿唐技法，仍不失为我国美术史上的杰作。元代建筑元代建筑 北岳庙德宁殿北岳庙德宁殿山西永济县永乐宫，是元朝道教建筑中的典型。永乐宫规模宏伟，气势非凡，建筑面积达八万六千多平米，整个建筑群的建筑工期延续一百一十余年。因相传此为道教祖师之一吕洞宾（号纯阳子）的故居，故又叫纯阳宫。山西永济县永乐宫山西永济县永乐宫自元代起
13、，从尼泊尔等地传入西藏的覆钵式瓶形喇嘛塔传入中原大地，代表作乃北京妙应寺白塔位于北京阜城门内。白塔通高50.9米，由入仕元朝的尼泊尔著名建筑师、雕塑家阿尼哥参与设计，历经八年竣建，原名“大圣寿万安寺塔”。北京妙应寺白塔北京妙应寺白塔 伊斯兰教建筑在元代也较为发达，他们吸纳、学习汉族的传统建筑布局和结构式样，结合本教的功能要求，创造出了中国的伊斯兰教建筑形式。现新疆吐虎鲁克玛扎、福建泉州清净寺、浙江杭州真教寺等均为元代作品。 中国的蒙古族统治者在元朝建立之前，便按汉族建筑式样营造上都和大都两个都城。都城内的宫殿、庙坛建筑组群及各地寺庙石雕、木雕、塑像、琉璃制品、石窟造像等均反映了元代的雕塑艺术水
14、平。元代统治者曾组织十数次大规模的宗教绘塑活动，并大量采用由尼泊尔传来的“梵相”式样。阿尼哥（12441306），尼波罗国（今尼泊尔）人。自幼时便开始学习梵文和工艺制造，擅长雕塑和佛塔建造。中统元年（1260）应元世祖忽必烈之请，在吐蕃建造黄金塔。阿尼哥率八十余众入藏造塔，两年后塔成，阿尼哥从此开始真正侍奉元朝。他在中国呆了四十五年，曾任元朝诸色人匠总管府总管等职。设计并主持建造了三座佛塔、九座大寺、一座道观、两座祀祠和大量雕像。二、雕塑艺术二、雕塑艺术刘元（约12401324年），字秉元，又名刘銮，今天津市宝坻县刘兰庄人。他自幼好学，官至昭文馆大学士、正奉大夫等。他学识渊广，尤擅绘画雕塑，在
15、元代堪称雕塑一杰。其先师杞道录，后师阿尼哥学梵相，但所作雕像却以道教形象为多。其作品形神兼备，个性鲜明，帝王的肃穆，厉鬼的狰狞、侍臣的忧思，他都塑绘得恰到好处，深受时人和后人的喜爱。中国的蒙古族统治者在元朝建立之前，便按汉族建筑式样营造上都和大都两个都城。元代石窟雕塑（尚存者，主要集中于浙江杭州元代石窟雕塑元代石窟雕塑杭州灵隐寺前飞来峰有五代至宋元的摩崖造像三百八十余尊，其中元代大小造像合计有一百一十六尊，其中梵式四十六尊，汉式六十二尊，另八尊是受梵式影响的汉式造像，最高大者达三米以上，雕刻精美，保存完好。元代石窟雕塑元代石窟雕塑云台石雕，位于热河居庸关内之关台，建于元代至正二年到五年（134
16、21345年），全部以汉白玉砌成，残存基座刻满精美浮雕，云台正中的拱门刻有金翅鸟、龙女等，但最主要的是拱洞之东西洞口对称雕刻的四大天王，雕像神态威猛，线条粗矿，头首部分为高浮雕，其余部分浅浮雕，突出夸张面部表情，为古代浮雕中不可多见的杰作。 第四节 工艺美术元代文化，是融合蒙古族等游牧民族文化和汉民族文化以及其他外来文化形成的文化总体，具有鲜明的时代性。是整个中华民族传统文化的继承、发展和提高。自元代尊西藏佛教为国教以后，梵文化给元代的工艺美术带来了发展和殊变。统治者组建了庞大的专为皇家服务的官办手工业，为积累经验，提高技艺，匠籍可子承父业，世代相传。青花（白釉蓝花）是元代瓷器中最负盛名的品种
17、，其起源说法不一，据现有资料来看，唐代已出现青花，宋代也有生产，但大都一致认为元代景德镇青花瓷的烧造代表着青花时代的真正到来。青花属于釉下彩的品种之一，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷胚体上描绘纹饰，然后罩一层透明釉，经一千三百度高温焙烧而成。钴料烧成后呈蓝色，发色鲜艳，着色力强，烧成率高。烧成的青花瓷器白蓝相映，恬静素雅，给人以净洁、明快、清新之感一、陶瓷工艺一、陶瓷工艺较典型的器物是1964年河北保定出土的元青花釉里红镂花盖罐。盖罐沉稳厚重，罐体装饰综合使用了彩绘、雕刻、堆、贴、镂等多种技法，以红、蓝两色表现，开光（又称开窗）内用镂堆法突出了四季园景的红花、蓝叶的主题装饰。元元 青花釉里
18、红罐盖青花釉里红罐盖中国古代丝织物加金约始于战国，十六国时已能生产织金锦。 元代织绣工艺继宋、金之后又有长足的进步和提高。所织绣的御容像、佛像，是元代织锦业中的代表产品，而金锦缎中的纳石失成就最突出，在元代纺织品中最具特色。 二、织绣工艺二、织绣工艺织金锦缎是元代纺织业中的创新工艺，织金锦缎中“纳石失”最珍贵。“纳石失”一词源于阿拉伯语HCCIAJ，意即金锦，以金缕或金箔切成的金丝作纬线织制，是一种花满地少，金光灿然夺目的宝锦。元元 织金锦缎织金锦缎雕漆工艺始于唐代，宋代雕漆工艺得到高度发展，元代形成了漆器制造史上的又一高潮。元代漆器工艺中成就较大的是雕漆、犀皮、戗金、螺钿等。人们现在所能见到的最早的雕漆实物也多为元代的，元代雕漆共有剔红、剔黑和剔犀3个品种，其中以剔红为最多，品种以盒为主。形状多样，刀法灵巧。装饰图案有花卉、山水、人物和花鸟等，对后代雕漆工艺有深远的影响。三、雕漆工艺三、雕漆工艺雕漆工艺在中国漆工艺发展史上占有十分重要的位置，因其工艺复杂，品质精良和独具的艺术美感，在漆工艺品种中独领风骚。元元 剔红雕漆剔红雕漆
