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1、到民间采风去到民间采风去1.1.了解家乡，关注家乡、欣赏家乡，了解家乡，关注家乡、欣赏家乡，热爱家乡。热爱家乡。2.2.通过活动，学会欣赏民俗文化，通过活动，学会欣赏民俗文化，增强保护民俗文化的意识，培养社增强保护民俗文化的意识，培养社会责任感。会责任感。3.3.培养搜集、归纳整理、分析提炼培养搜集、归纳整理、分析提炼材料的能力，并能创造性提出个人材料的能力，并能创造性提出个人的观点和建议。的观点和建议。一、家乡素描一、家乡素描二、认识方言二、认识方言三、乡土发现三、乡土发现四、节日探源四、节日探源五、思考讨论五、思考讨论一、家乡素描一、家乡素描n俗话说：“一方水土养一方人。”你的家乡在地理环
2、境、历史文化、风土人情方面有什么特色?你的家乡历史上曾经出现过哪些有影响的人物？你能从以上几个方面向班上同学介绍一下你的家乡吗？地理环境n气候资源南北兼宜。襄阳地区属北亚热带季风气候。这这里既有滔滔汉水流经，n又有干冷、暖湿空气交绥，四季分明。n土地资源富饶多样，n水利资源优势显著。n生物资源多姿多彩襄阳，位居中华腹地，扼守汉水中游襄阳，位居中华腹地，扼守汉水中游 ，是，是“中中国优秀旅游城市国优秀旅游城市 ，”、“中国魅力城市中国魅力城市”、“国家园林城市国家园林城市”、“中国三国文化之乡中国三国文化之乡”、 ”、“中国红嘴相思鸟之乡中国红嘴相思鸟之乡”、“中国书法名城中国书法名城”。n襄阳
3、被誉为襄阳被誉为“中华腹地的山水名城中华腹地的山水名城 ”这这才是一座真正的城！古老的城墙仍然完才是一座真正的城！古老的城墙仍然完好，凭山之峻，据江之险，没有帝王之好，凭山之峻，据江之险，没有帝王之都的沉重，但借得一江春水，赢得十里都的沉重，但借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜，风光，外揽山水之秀，内得人文之胜，自古就是商贾汇聚之地，今天，这里已自古就是商贾汇聚之地，今天，这里已成为内陆重要的交通和物流枢纽，汲取成为内陆重要的交通和物流枢纽，汲取山水之精华山水之精华”。襄阳历史名人n襄阳，物华天宝，人杰地灵，在建制襄阳，物华天宝，人杰地灵，在建制2800多年的历史进程中养育
4、了一代名相多年的历史进程中养育了一代名相诸葛亮诸葛亮（卧龙），魏晋隐士（卧龙），魏晋隐士司马徽司马徽（水镜先生），（水镜先生），三国名士三国名士庞统庞统（凤雏），唐代大诗人（凤雏），唐代大诗人孟浩然孟浩然（孟襄阳），（孟襄阳），张继张继、杜审言、文学家、杜审言、文学家皮日休皮日休，北宋著名书画家北宋著名书画家米芾米芾（米襄阳），（米襄阳），“允冠百允冠百王王”的光武帝刘秀，东方圣人释道安等一大的光武帝刘秀，东方圣人释道安等一大批历史文化名人。批历史文化名人。三国演义三国演义120回故事回故事中有中有30多回发生在襄阳。多回发生在襄阳。 襄阳的名胜古迹n古隆中、夫人城、仲宣楼、米公祠、习古隆中、
5、夫人城、仲宣楼、米公祠、习家池、广德寺、鹿门寺、襄阳王府绿影家池、广德寺、鹿门寺、襄阳王府绿影壁、五道峡风景区、水镜庄、鱼泉河漂壁、五道峡风景区、水镜庄、鱼泉河漂流、南河小三峡景区、五山镇堰河乡村流、南河小三峡景区、五山镇堰河乡村旅游区、白水寺风景区、熊河风景区、旅游区、白水寺风景区、熊河风景区、九道河漂流、承恩寺、龙王峡漂流、白九道河漂流、承恩寺、龙王峡漂流、白竹园寺风景区、张自忠将军纪念馆、唐竹园寺风景区、张自忠将军纪念馆、唐梓山、薤山旅游度假区、野花谷、香水梓山、薤山旅游度假区、野花谷、香水河风景区、汤池峡温泉老河口市的百花河风景区、汤池峡温泉老河口市的百花山森林公园山森林公园。古隆中n
6、襄阳古城墙古隆中古隆中三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 。隆中风景区n隆中风景区是三国时期杰出的政治家、军事家和思想家诸葛亮的隐居地，此处自然景色优美，人文景观丰富，历史上著名的“三顾茅庐”即发生于此。隆中风景区山峦叠翠，溪水潺流，一派田园风光，罗贯中曾这样描写到“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛。猿鹤相亲，松篁交翠”。米公祠习家池绿影壁鹿门寺入口夫人城鹿门寺二、认识方言：请问二、认识方言：请问我国七大方言是那些？我国七大方言是那些？ 1 1、北方方言（北方话）、北方方言（北方话）北京话为标准语北京话为标准语 2 2、吴方言（江浙话）、吴方言（江浙话）苏州话为标准语，苏州话
7、为标准语， 以上海话为其代表以上海话为其代表 3 3、闽方言（福建话）、闽方言（福建话）厦门话为标准语厦门话为标准语 4 4、湘方言（湖南话）、湘方言（湖南话）长沙话为标准语长沙话为标准语 5 5、赣方言（江西话）、赣方言（江西话）南昌话为标准语南昌话为标准语 6 6、客家方言（客家话）、客家方言（客家话）梅县话为标准语梅县话为标准语 7 7、粤方言（广东话）、粤方言（广东话）广州话为标准广州话为标准。我们襄阳方言属于哪一种我们襄阳方言属于哪一种？北方方言（北方话）北方方言（北方话）虽然我们天津方言属于北方方言，虽然我们天津方言属于北方方言，很接近普通话，可是你知道吗，很接近普通话，可是你知道
8、吗，咱们襄阳的各区县之间的语言也是咱们襄阳的各区县之间的语言也是有着差别的，你能说一说吗，尤其有着差别的，你能说一说吗，尤其是我们地方方言的发音上与普通话不是我们地方方言的发音上与普通话不一样的地方。一样的地方。襄阳方言n天道（天气）挨根儿（附近）黢溜摸天道（天气）挨根儿（附近）黢溜摸黑儿（黑夜黑儿（黑夜 ）黄花苗（蒲公英）黄花苗（蒲公英 ）n小鸡鸪儿（小聪明）小鸡鸪儿（小聪明） 轻神包（娇气的轻神包（娇气的人）颠兑（有意憋人）冷不吞儿（冷人）颠兑（有意憋人）冷不吞儿（冷不防儿）蝎呼（大声喊叫）三不支儿不防儿）蝎呼（大声喊叫）三不支儿（不经常）（不经常） 卖野眼儿（东张西望）打卖野眼儿（东张西
9、望）打测（说不沾边的话测（说不沾边的话 ）不沾嫌儿（差得）不沾嫌儿（差得远）远） 三、乡土发现三、乡土发现襄阳是个五方杂处的商贸城市，人口构成较为复杂。因此，襄阳人表现出来的信仰和禁忌多种多样且具有浓郁的地方特色。 1.襄阳人的信仰与禁忌崇尚红色崇尚红色 重视寿衣重视寿衣 人们在过生日时，吃人们在过生日时，吃 “ “长寿面长寿面” 老人去世不能说老人去世不能说“死死”，应说老了人，应说老了人小孩子过生日时不能喝粥。小孩子过生日时不能喝粥。 “本命年本命年” ” 系红腰带系红腰带 那家过喜事要让儿女双全的人铺床那家过喜事要让儿女双全的人铺床正月不能洗被子正月不能洗被子 襄阳特色特产：襄阳大头菜、
10、金刚酥、荆山野生葛粉、襄阳王府小点、襄阳黄酒高老三瓜籽、襄阳麻油、宜城板鸭、 小吃：牛杂面豆腐面 、黄酒。牛油面牛油面是襄阳人最喜欢的早餐。牛油面的特点是这一辣二麻三鲜，味道可口，回味悠长，久食不厌 。工艺：程河柳编、孔明灯、宏鹰金雕、襄阳柳编、神龙根艺、金兰首饰、水晶饰品 戏曲：襄阳火炮、花鼓戏襄阳民俗待客 襄阳人历来好客，客至拱手相迎，道“稀客”。请客设宴，非常讲究席次、座次 襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。节日习俗：四、节日探源四、节日探源中国传统七大节日，你知道吗？能中国传统七大节日，你知道吗？能给同学们介绍一下吗？给同学们介绍一下吗？春节、元宵节、春节、元宵节、清明节
11、、端午节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节七夕节、中秋节、重阳节 春节：春节：风俗习惯：春节，我国城风俗习惯：春节，我国城乡张灯结彩，常举行一系乡张灯结彩，常举行一系列喜庆活动，如放鞭炮、列喜庆活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙、贴春联、贴年画、舞龙、舞狮、蒸年糕等。饮食上舞狮、蒸年糕等。饮食上更是丰富多彩。年初一早更是丰富多彩。年初一早晨人们相见，总要以晨人们相见，总要以“过过年好年好”“”“恭贺新禧恭贺新禧”、“祝君如意祝君如意”等来互相祝福。等来互相祝福。尤其手机短信更成了互拜尤其手机短信更成了互拜新年的重要形式。而初二新年的重要形式。而初二更是被天津人称为更是被天津人称为“姑爷
12、姑爷节节” 它起源于原始社会的它起源于原始社会的“腊祭腊祭”。人们。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗的风俗。春节的命名始于。春节的命名始于19131913年。当时年。当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个一个定四时节假呈定四时节假呈，“拟请定阴历拟请定阴历元旦为春节。凡我国民，均得休息，在元旦为春节。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。公人员，亦准给假一日。”这一制度一
13、这一制度一直沿用下来。直沿用下来。春节的起源：春节的起源：春节的诗词n元日n王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 n千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 元宵节习俗有：元宵节习俗有：赏花灯，猜灯谜，赏花灯，猜灯谜，吃元宵，花会、踩吃元宵，花会、踩高跷，舞狮子高跷，舞狮子等。元宵节：元宵节：（农历（农历 ） 正月十五正月十五 元宵节的由来元宵节的由来 汉高祖刘邦死后，大权渐渐落在吕后手汉高祖刘邦死后，大权渐渐落在吕后手中。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤中。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集害和
14、排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝文帝深感太平盛世来刘恒登基，称汉文帝文帝深感太平盛世来之不易，便把平息之不易，便把平息“诸吕之乱诸吕之乱”的正月十五，的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同正月十五便成了一个普天同庆的民间节日庆的民间节日“闹元宵闹元宵”。元宵节的诗词青玉案 .元夕 （宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝
15、马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。在，灯火阑珊处。 龙抬头 农历二月初二民间称此日为龙抬头，这一天龙要出来活动了。吃元宵（龙蛋）、剃头。这一天还忌做针线，恐伤龙目。 四月四月5 5日左右。日左右。清明节：清明节：风俗习惯：扫墓风俗习惯：扫墓拜祭祖先拜祭祖先 相传春秋时，帮助晋文公复国的相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣大臣介子推介子推功成身退，隐居功成身退，隐居绵山绵山。为迫。为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚
16、身，也不烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封愿从命。文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为给他，称为 介山介山 ，还规定每到介子推，还规定每到介子推被烧那天，禁火被烧那天，禁火3 3天，不吃烟火食。从天，不吃烟火食。从此，清明前夕便有了此，清明前夕便有了 寒食节寒食节 ，寒食活，寒食活动一直延续到清明日。动一直延续到清明日。清明节起源清明节起源：端午节：（农历五月初五）端午节：（农历五月初五） 民俗民俗：吃粽子，：吃粽子，在五月五日煮糯在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛掉，故用竹筒盛装糯
17、米饭掷下，装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包以后渐用粽叶包米代替竹筒。米代替竹筒。挂香袋挂香袋吃粽子吃粽子插插菖菖蒲蒲端午节起源：端午节起源： 战国时期，战国时期，屈原屈原为楚国忧为楚国忧愤跳江而亡，愤跳江而亡，楚人为纪念屈楚人为纪念屈原之死，把这原之死，把这一天作为节日。一天作为节日。端午节的诗词n端午【唐】文秀n节分端午自谁言，万古传闻为屈原。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。鹊桥仙 秦观农历农历：七月初七七月初七节日来源：节日来源： 牛郎织女牛郎织女 鹊桥相会鹊桥相会中秋节中秋节中秋传说之一嫦娥奔月朱元璋与月饼起义 吃月饼赏月农历
18、农历-八月十五八月十五中中秋秋节节吃吃月月饼饼 、 赏赏月月中秋节的诗词十五夜望月十五夜望月【唐唐】王建王建 中庭中庭地地白树白树栖鸦，冷露无声湿栖鸦，冷露无声湿桂花桂花。 今今夜月夜月明人尽望，不明人尽望，不知秋知秋思落谁家。思落谁家。民俗习惯：民俗习惯： 重阳节秋高气爽，风重阳节秋高气爽，风清月洁，故有出游登高、清月洁，故有出游登高、赏菊赋诗、插茱萸、饮菊赏菊赋诗、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。花酒、吃重阳糕等习俗。农历：九月初九农历：九月初九九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟唐唐王维王维 独在异乡为异客，独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。 遥望兄弟登高处，遥望兄弟登
19、高处， 遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。 东汉时期，汝河有个东汉时期，汝河有个瘟魔瘟魔，只要它，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了场瘟疫夺走了恒景恒景的父母，恒景辞别了的父母，恒景辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。有位仙长收留了恒景，除教他降瘟魔。有位仙长收留了恒景，除教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。妖剑术外，又赠他一把降妖剑。重阳节的由来重阳节的由来 恒景回到家乡，到了恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮初九的早晨，他按
20、仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的嘱把乡亲们领到了附近的山山上上，然后发给每人一片，然后发给每人一片茱萸茱萸叶叶，一盅，一盅菊花酒菊花酒。中午时分。中午时分，瘟魔冲出汝河，刚扑到山，瘟魔冲出汝河，刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，刺死瘟魔。剑追下山来，刺死瘟魔。 从此从此九月初九九月初九登高避疫登高避疫的风俗的风俗年复一年地传下来。年复一年地传下来。腊八节 农历十二月初八这天有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用各种米豆、小料煮成的粥，在自己食用之外还要供奉于佛像前。有的人家还在这天把大蒜浸入醋里，称为“腊八醋”，春节吃饺子时食用。 五、思考讨论五、思考讨论 我国的许多传统节日、传统习俗在现我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经日趋淡化，代经济大潮的冲击下，已经日趋淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心中倒是西方的圣诞节、情人节在国人心中的分量越来越重，我们该如何看待这一的分量越来越重，我们该如何看待这一现象呢？谈谈你的看法。现象呢？谈谈你的看法。 试展开讨论。试展开讨论。
