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1、青青衣衣听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴赏析赏析青青衣衣诗人简介诗人简介李白（李白（701701762762），字太白，号青莲居士。出生于剑南道之绵州（今四川绵），字太白，号青莲居士。出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5 5岁岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712712年更名为昌明县），祖籍陇西年更名为昌明县），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃天水市秦安县）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女郡成纪县（今甘肃天水市秦安县）。其父李客，育二子（伯
2、禽、天然）一女（平阳）。（平阳）。 762762年病逝于当涂，享年年病逝于当涂，享年6161岁。岁。李白是继屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有李白是继屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙诗仙”之美之美誉，与杜甫并称誉，与杜甫并称“李杜李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权岸精神，对人民。其诗以抒情为主，表现出蔑视权岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于
3、从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。本诗是描写音乐的著作。峰。本诗是描写音乐的著作。本本诗诗是李白在京当任官职三年，弃官而去后飘荡四方流浪到四川时写的。是李白在京当任官职三年，弃官而去后飘荡四方流浪到四川时写的。青青衣衣蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重不觉碧山暮，秋云暗几重。青青衣衣四川僧人抱弹名琴绿绮，四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋
4、峰。他是来自巴蜀的峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲，他为我挥手弹奏了名曲，好像听到万壑松涛雄风。好像听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀，高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重秋云也似乎暗淡了几重青青衣衣蜀僧抱蜀僧抱 ，西下峨眉峰。，西下峨眉峰。诗人首先便介绍了琴师的非凡来历。他是从四川峨眉山上而诗人首先便介绍了琴师的非凡来历。他是从四川峨眉山上而来，俗话说来，俗话说“宝剑美酒赠英雄宝剑美酒赠英雄”，怀抱绿绮名琴，暗示着他，怀抱绿绮名琴，暗示着他的琴艺定然是绝非俗类。一句的琴艺定然是绝非俗类。一句“西下峨
5、眉峰西下峨眉峰”更是写出了这更是写出了这位琴师的超然脱俗，位琴师的超然脱俗，令诗人顿生钦慕之意令诗人顿生钦慕之意。李白是四川人，。李白是四川人，故乡的山水培育了他壮阔的胸襟，故乡的山水培育了他壮阔的胸襟，激发了他的艺术想象。峨激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。简短的十个字，把这位音乐家说明弹琴的人是自己的同乡。简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，写得很有气派，表达了诗人对
6、他的倾慕。同时也表达了自己表达了诗人对他的倾慕。同时也表达了自己的思乡之情。的思乡之情。 青青衣衣 相传相传“绿绮绿绮”是汉代是汉代著名文人司马相如的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有著名文人司马相如的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇一篇“如玉赋如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的高兴，就以自己收藏的“绿绮绿绮”琴回赠。琴回赠。“绿绮绿绮”是一张传是一张传世名琴，琴内有铭文曰：世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精桐梓合精”
7、。相如得。相如得“绿绮绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮绿绮”绝妙的音色，使绝妙的音色，使“绿绮绿绮”琴名噪一时。后来，琴名噪一时。后来，“绿绮绿绮”就成了古琴的别称。此就成了古琴的别称。此处代指名贵的琴。处代指名贵的琴。绿绿 绮绮青青衣衣为我一为我一挥手挥手，如听万壑松。，如听万壑松。颔联用颔联用“挥手挥手”一典给人丰富的联想，首先是蜀僧弹琴时潇一典给人丰富的联想，首先是蜀僧弹琴时潇洒的动作和气定神闲的从容姿态，其次是与此相似的洒的动作和气定神闲的从容姿态，其次是与此相似的“伯牙伯牙弹琴弹琴”“”“子期听声子期听声”的场景。的场景。诗人内心的感动和知遇之情也
8、诗人内心的感动和知遇之情也曲折地显露出来曲折地显露出来。“如听万壑松如听万壑松”的比喻，写出了的比喻，写出了音乐声音音乐声音的宏伟、浩荡和锵锵悦耳的宏伟、浩荡和锵锵悦耳，如果不是知音，又怎会这般知其如果不是知音，又怎会这般知其意懂其心之所想呢？这两句诗意懂其心之所想呢？这两句诗用大自然宏伟的音响比喻琴声，用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。 ：弹琴的动作。嵇康琴赋：弹琴的动作。嵇康琴赋：“伯伯牙挥手，钟期听声。牙挥手，钟期听声。”青青衣衣客心洗客心洗 ，余响入霜钟。，余响入霜钟。“客心洗流水客心洗流水”是说是说听了蜀僧的琴声，自己的
9、心好象被流听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。水洗过一般地畅快、愉悦。其中包涵着一个古老的典故。其中包涵着一个古老的典故。列子列子汤问：汤问：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：志在高山，钟子期曰：善哉，峨蛾兮若泰山！善哉，峨蛾兮若泰山！志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！” 余响余响：列子：列子汤问汤问：“余音绕梁，三日不绝。余音绕梁，三日不绝。” 霜钟霜钟：语出山海经：语出山海经中山中山经：经：“丰山丰山有九钟焉，是知霜鸣。有九钟焉，是知霜鸣。” “馀响入霜钟馀响入霜钟”
10、也是用了典的。也是用了典的。“霜钟霜钟”关于山海经关于山海经中山经：中山经：“丰山丰山有九钟焉，是知霜鸣。有九钟焉，是知霜鸣。”“霜钟霜钟”二字点明时令，与下面二字点明时令，与下面“秋云暗几重秋云暗几重”照应。照应。青青衣衣“馀响入霜钟馀响入霜钟”是说，是说，音乐停止以后，馀音久久不绝，和薄音乐停止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声混合在一起。暮时分寺庙的钟声混合在一起。列子列子汤问里有汤问里有“余音余音绕梁，三日不绝绕梁，三日不绝”的话，宋代苏东坡在前赤壁赋里用的话，宋代苏东坡在前赤壁赋里用“余音绕梁，不绝如缕余音绕梁，不绝如缕”形容洞箫的馀音。这都是入迷的听者形容洞箫的馀音。这都是入
11、迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“馀响入霜钟馀响入霜钟”也是如也是如此。此。清晨，流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这清晨，流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发现天色已经晚了。才发现天色已经晚了。青青衣衣不觉碧山暮，秋云暗几重不觉碧山暮，秋云暗几重。诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快觉时间过得真快。尾联用自己着迷而不知时间飞逝来暗示尾联用自己着迷而不知时间飞逝来
12、暗示琴声的感染力。弹者高超的技艺和杰出的音乐才能都生动琴声的感染力。弹者高超的技艺和杰出的音乐才能都生动地表现了出来，给读者带来无穷的想象和回味。另一方面，地表现了出来，给读者带来无穷的想象和回味。另一方面，我们也真切地感到，诗人内心的我们也真切地感到，诗人内心的赞许、钦佩、感激、知遇赞许、钦佩、感激、知遇之情之情正像这绕梁的正像这绕梁的“余响余响”那样流动不止。那样流动不止。青青衣衣这首诗用了哪些修辞手法？比喻联想用典青青衣衣总结总结 李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松万壑松”之外，之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现没有别
13、的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松如听万壑松”这一句这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。 律诗讲究平仄、律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其而李白的这首五律却写得极其清新、明清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的
14、安排，只是不着痕转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。迹罢了。这种这种“清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。比一切雕饰更能打动人的心灵。 青青衣衣ON HEARING JUN THE BUDDHIST MONK FROM SHU PLAY HIS LUTELi BaiThe monk from Shu with his green silk lute-case,Walking west down Omei Mountain,Has brought me by one touch of the stringsThe breath of pines in a thousand valleys.I hear him in the cleansing brook,I hear him in the icy bells;And I feel no change though the mountain darkenAnd cloudy autumn heaps the sky.青青衣衣
