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1、高二下学期期末考试语文试卷及答案解析学校:_班级：_姓名：_考号：_注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。天文学史研究的核心内容主要是人类对天体、天象认识和研究的历史，以历史上的世界模型、天文仪器、天文观测等作为研究对象，分析其中科学水平的发展和逐步提高的过程。但事实证明，如果仅仅从知识发展史的角度，把天文学史的研究目标放在对历史上天文学知识“
2、科学性”的挖掘与论证上，就会使这一领域的工作产生很大局限性，也难以产生更大的知识效应。其实，与一般科学门类一样，天文学也是人类知识体系中的重要组成部分，在人类文明史上发挥过十分重要的作用。因此，从文明史角度探讨天文学历史就十分必要。首先，天文学是文明发展过程中出现最早的自然知识类别之一，自然会成为早期文明研究的重要内容。在谈到“研究自然科学各个部门的顺序的发展”时，恩格斯把天文学作为最早出现的自然科学部门：“首先是天文学单单是为了定季节，游牧民族和农业民族就绝对需要它。”尽管恩格斯在这里只举了“定季节”的例子，但他关于天文学知识是最早形成体系的自然知识的这一判断却是合理的。因为，认识时间和空间
3、的一些基本秩序和规律，以此来安排自己的各种活动，这无疑是早期文明发展中需要解决的一个十分基础的问题。很难想象，在年月日时不分、东西南北不排的情况下，一个文明会怎样对自己的社会活动进行组织和管理。其次，尽管今天所说的天文学一词源于希腊名词“星”和“规则”或“认识”的组合，但这并不是说在希腊人之前没有天文学，更不是说在希腊之外就没有天文学。由于其重要性，天文学在世界各大文明中都得到系统发展，从而成为这些文明发展史研究中的重要课题。埃及、两河流域、印度、中国，古时都存在着与此相对应的知识领域，只不过它们在名称、形式、方法和关注重点上可能有这样或者那样的不同。这样的异同之中，往往潜藏着文明的密码。而随
4、着各文明中社会活动的多样化和复杂化发展，人们对时间和空间知识系统化和精细化程度的要求也会不断提高，由此推动着天文学持续发展。同时，天文学同其他社会、文化和知识单元之间也会发生更复杂的融合与互动，由此就会产生更多值得认真研究的问题。最后，天文学还是跨文明交流中非常活跃甚至带有先导性的知识门类，因此天文学交流史往往也是文明交流史研究的重要内容。例如，古希腊吸收了两河流域和埃及天文学中的大量内容，天文学在从希腊到阿拉伯和后来返回欧洲的大传播中也都属于优先被翻译的知识领域。与天文学硬核科学内容交流传播相伴的，往往还有大量软性的文化内容。而不管是硬性的内核还是软性的附带物，都会在同本土知识的冲撞与融合中
5、产生进一步变形和发展，成为引人入胜的复杂学术问题。天文学是中国古代最为发达的自然知识领域之一，在古代诸文明的天文学中完全独树一帜。而从有史可考的时代开始，天文学就同天子和政权的权威性产生了密切联系，官方也设有专门的职官和机构对之进行组织和管理，从而成为一门地地道道的“官学”。从可见的史料来看，这个传统一直延续到清朝，基本未见中断。而从西汉时期开始，这门“官学”在历朝的发展情况还被记入官修正史之中，成为其中的“天文志”和“历志”。这时，中国古代天文学的官学系统已经基本形成。正史的篇章划分其实也代表了中国古代官方天文学体系中存在的两大核心分支，也就是所谓的“天文”和“历法”。“天文”所覆盖的内容主
6、要包括天之体、天象监测、时间服务和天文仪器，而“历法”则覆益日月五星运动研究、历书推算和天象预报等内容。除了这些属于今天所说科学范畴的内容，“天文”中还包括天象占，“历法”则包含每日神煞和宜忌的安排。当代对中国天文学史的研究大部分还是从纯知识史展开的，相对而言，从文明史角度展开的研究相对较少，其中最系统的一部代表作是李约瑟所著中国科学技术史中的“天文学卷”。李约瑟把中国古代天文学放在文明史的大背景下，以西方天文学的发展为参照系，讨论了中国古代天文学从起源发展，到明清时与欧洲天文学合流，最终形成普适性近代天文学的过程。从文明史角度研究中国天文学史，最重要的是要突破单纯的知识史进路，把对天文学知识
7、的历史探讨放到文明大框架中。近年来，在天文考古学领域涌现出的一系列作品，在探讨天文知识的早期发展及其文化角色方面也给了我们很多新的启示。接下来应该进一步整合这些方面的研究，探索新研究范式，开拓新研究方向，进一步推动天文学史与文明史深度融合。（摘编自石云里文明史视野中的古天文学史研究）1下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A天文学主要从知识发展史和文明史角度，研究人类对天体、天象认识和研究的历史。B早期文明需要依据时间和空间的基本秩序和规律安排活动，而天文学知识发挥了作用。C天文学起源于希腊，在世界各大文明都有系统发展，它有助于了解不同文明的特点。D天文学的跨文明交流带动文化内容
8、的传播，后者在与本土知识的冲撞融合中变形和发展。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A在早期文明中天文学是人类组织和管理社会活动的关键，可见天文学是最早出现的自然知识门类。B人们对时空知识的要求不断提高，与其他门类融合互动的日渐复杂，都将持续推动天文学的发展。C中国天文学的发展与其“官学”身份密不可分，这是它能在诸文明的天文学中独树一帜的重要原因。D李约瑟的研究表明，天文学史研究不应脱离文明史的背景，也提示了天文学史研究的视角应多元化。3根据原文内容，下列关于“中国古代天文学”的说法，不正确的一项是（3分）A自有史可考以来，中国天文学便成为官学，而其知识被写入官修正史则始于西汉。B官
9、修正史以天文和历法划分篇章，它们也是中国古代官方天文学体系的核心分支。C天象占、每日神煞、宜忌安排等是中国古天文学的内容，但不属于今天的科学范畴。D早期古代天文学带有本土特点，经过多文明融合，最终发展为普适性的近代天文学。4关于本篇科学论文的特点，下列表述不正确的一项是（3分）A开头先界定核心概念，接着提出问题，进而清晰地确定文章的研究内容及价值。B引用恩格斯的论断，使文章关于天文学在文明发展中的地位的论述更具权威性。C文章加点两处分别设置限定条件，体现科学论文语言的严谨性和结论的科学性。D文章以李约瑟的代表著作为例，证明从文明史角度进行天文学史研究的人很少。5文章从三个方面论述从文明史角度探
10、讨天文学历史的必要性，其顺序能否颠倒？请简要分析。（5分）（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。我有一片戈壁李琸那一天，我突然出现在这片戈壁油区，茫然地看着班车挽起的尘土尾巴缓缓地落到地上，班车消失于一个山包拐弯处。光秃秃的土地，从我脚下铺向远处的青克斯山，山上则是火烧火燎后般的苍寥景象。志平师父站在我对面。他的手脸和戈壁一个色，深浅褶皱里藏着条条黑色油污，像是岁月的符印贴在脸上。他穿一身被油污腌得可以挂住蟑螂的红工服，手持一根新折的红柳枝，帽檐转到后脑勺。如果不是看到他手里的红柳枝在摇晃，会让人怀疑他就是一个套着衣服的铜像。很多天后我才知道，这是我们采油班的传统
11、：徒弟报到那天，师父要接，不管手头有什么要紧的活儿。“嘁。”他说，从红柳枝上掐掉一小段，衔在嘴巴里，上下打量我。我不妥协地把背着黑背包的腰板伸得直直的，崭新的红色工裤、工服、工帽和土黄色夏工靴，是合规的三穿一戴，白色手套耷拉着手指塞进裤子口袋。点缀着粉色桃心的飞巾缠脖，黑色口罩遮脸，墨镜让我的视野镀上一层茶色。我还找裁缝收了肥肥的裤腿，勾勒出细长的腿形，露出纤细骨感的脚踝。当然，现在脚踝被工靴筒掩了进去，刚下车走的那几步路，脚踝骨被靴筒磨来磨去，下次得穿上过踝的袜子。师父拿着红柳枝的手背在后面，像是一个私塾老先生拿着戒尺，他围着我转了一圈后，猫着身子睁大眼睛看我的墨镜和耳机我的耳机里正单曲循环
12、刘若英的原来你也在这里“嗯，我没收一个瞎徒弟。”他吐掉嘴里的红柳枝，“看，现在驴头停在了上死点。相反，驴头把头低得不能再低了，就是下死点。”他做着仰头和低头的动作，帽子几度要掉下来。我顺着红柳枝看过去，明白了他所说的就是采油工们使用的磕头机。朱漆驴头高高昂起，这戈壁荒漠的天仿佛被这钢铁巨兽扬起的头擎着的。当它俯冲下来，天就要塌下来了。他用红柳枝依次指着游梁、横梁、连杆、曲柄，在他的声音里，戈壁的形状也成了这磕头机各部件的形状，长、圆、扇、方、梯，缺口的、圆满的。他突然将教杆空中一挥，得意地说：“我成群的钢铁驴牲就养在这片庄稼地里，我只要鞭子一挥，它们就齐扬齐俯，它们是我指挥有方的兵马。”他的目
13、光顺着红柳枝，指向了天空，俨然一个将军。每台磕头机有每台磕头机俯扬的频率，正在我们周围远远地、错落有致地上扬下俯，而不是他说的齐扬齐俯。“确实，一台台巨大的压水井上下起伏着。”我想起老家院子里的压水井脱口而出，抽油机抽出油的原理和压水井压出水的道理差不多。他教杆空中一挥，发出嘶鸣声。“（a）什么压水井，你见过十米高的压水井吗？”他下巴随着背后不远处一台磕头机高高地扬起来，做出不容冒犯的表情。首次见面，确实不应该顶撞师父。我压低语气欲挽回说：“确实不是压水井，因为没有压把。”“嘁。”听到这，他立刻又气不打一处来，“我的驴牲口啥也不缺。”他跑到磕头机尾部，指指刹把说，“看到没，这是我驴牲口的驴尾巴
14、，比你压水井的压把高级多了吧？”我看到他的唾沫星子在阳光里闪着光。“是，什么也不少，你看，你的驴脸上还一排大牙呢。”我指着驴头上的那几个洞洞，说完，便看到他的驴牲口正翻着嘴唇低笑，我也笑得前仰后合。他又折断教杆上的一截红柳枝塞进嘴巴里。多少日后，我才从他吞云吐雾的架势里知道，油区不让抽烟，他用这种方法来纾解烟瘾。他松开刹把，也就是他说的驴尾巴，按下绿色启动按钮，磕头机哐当哐当地运转起来，突然有了生气。脸上被汗水蛰得有点疼痒。“师父，今天咱们可以下课了吧？”把口罩、飞巾统统扔到地上那一瞬，炎热的戈壁送来缕缕清凉。我贪恋地呼吸着脱尘带土的空气，不远处正在钻新井，推土机正在推钻井井场。耳机里在唱：“
15、请允许我尘埃落定，用沉默埋葬了过去，满身风雨我从海上来，才隐居在这沙漠里。”实习期结束后，我开始拎着一把管钳、提着一桶清洗剂巡井。从一台磕头机到另一台磕头机，一天要走十几公里的巡井路，那是被人脚踩和独轮车车轮碾压出来的路。“这里的采油工已经换了好几茬了。”师父驻足感叹，我蹲下来观察他的脚尖印出未的脚窝，有轻有重，各怀心事。巡井路弯弯曲曲、宽窄不一，猪毛菜给一截巡井小路串联起珠翠项链。等到了深秋，猪毛菜开花，姹紫嫣红，就像给小路戴上了花环。我猜我之前的女师傅是个极爱美的人，才有心收集起猪毛菜的种子，撒播在这条巡井小路上，给我的心情也戴上了项链和花环。师父走到一台磕头机前，开始操纵刹车。但是手刹蹄片老化，反复了几次，还是抱不死刹车轮，磕头机一再溜车。他失落地跟我说：“这些磕头机是不是和我一样，老了？”我开玩笑说：“天天有闲力气对我嘁，怎么会老呢？”他没有接我的话，说起自己刚上班的时候，油田开发早期，内部注水，就可以将地层压力保持在原始状态，自喷采油的势头也很好，于是在那时候有人提出“却磨杀驴头”。“咱们驴牲口也争气。”“别看这个师、那个员，嘴上都还没长毛，能和我这个老采油比？”“我的驴牲口，我会不知道它们的驴脾气？犯脾气了，井口的温度压力就上来。你哄哄它们不就好了？”“虽然新技术层出不穷，但是老智慧永不过时呀。（b）它不就是一台压水井吗？简单的机械原理。”他每一段话，都要停顿一
