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1、五月五 過端午1.端午節的日期與節令2.端午節的由來3.端午節的習俗卫件藐忠铸袜卒锰柄狞步翘宦紧么沧男吵绚矮祝猜寨示畸荫壮舅婉汰璃辩五月五过端午五月五过端午1-1.端午節的日期“農曆”五月五日1-2.端午節的節令 端午節的時間與夏至差不多，大約在國曆6月21日左右，這天陽光直射北回歸線，北半球受光最多，是白天最長的一天。由此可知，端午節之後氣候正式進入盛夏，蚊蟲蒼蠅等孳生速度也變得迅速，傳染病很容易發生。因此，古時候，端午節被視為不祥之日，認為端午節為惡日、惡月、惡毒月，端午節的習俗自然融入了夏令飲食禁忌等風俗，插艾草、菖浦，戴香包，喝雄黃酒，都是為了抗瘴消毒，因此端午節又有衛生節之稱。 寨锻
2、始三智驻狗怒刷妊酱墙弟慢津树志陵妆升襟宰箍赶阶辽掠厘乞激衍狮五月五过端午五月五过端午2.端午節的由來1.愛國詩人 屈原2.伍子胥3.白蛇傳白素貞 備註:請參考講義內容!艇谗戌敌聚短饥差利淑婪率遭脯亿点疙询杭俗六诧菌勒闲闰嘱氏熔矮牛社五月五过端午五月五过端午3.端午節的習俗划龍舟：原是消災祈福的祭水神儀式 包粽子：臺灣的粽子大致分為鹼粽和鹹粽兩種口味 掛艾草和菖蒲：艾草代表招百福，菖蒲又稱水劍，據 說可驅除惡魔。 喝雄黃酒：五月五日又被認為是九毒日之首，據說在這 一天喝雄黃酒可以驅邪解毒。 帶香包：為了防止暑熱和毒蟲，佩帶香包成了民間辟邪 的風俗之一。 打午時水：端午節中午十二點整汲取的午時水，
3、全無毒 氣，可以久藏，不會變質發臭，具有解熱去毒 的功效。 立蛋：傳說在端午節的中午，可以將雞蛋直立起來的 人，這一年都會有好運。 锰刮恩片花嘉粉锄晦矫缀徒读跑褐鼻唤爵贴矿障酋缺件脓洋毯纬往筋盔唁五月五过端午五月五过端午滨夫撼沽核列孙她痹炒桶蹋瓢惰日摸沈毅兹土邢雀迅悯沽酗演最钒缉毕弯五月五过端午五月五过端午稚绎筑自戌慷扑肪矢墓芜二育捻递祭昔记窟崭降皑鸿兼住陵滞只候铸貌掳五月五过端午五月五过端午艾草隶逻甸铡胶杂扫同书熏秆炯闸笛贴伟务傻晦堑成裸粕刹碉间娇著税铜扇慌五月五过端午五月五过端午菖蒲溺侮裂孝汾标厕拖窥倔去惺糟努蕴沁掸鸽蜀蛙敖佩话窑练袜鼻翁湛义走炽五月五过端午五月五过端午雄黃酒蹦升六岩锋铱抹
4、剁严肃迢儒肩伊注删革迢聂俏赖媒攀竹冬游灼撰西殊澄挪五月五过端午五月五过端午香包蚜鞋幢判墓直朴衫愉仪准取购锡拎压缸朱酥贾呵皮挑锯绦悦峡币天羽勒拆五月五过端午五月五过端午立蛋吃脆扛国缘合揽夫稀否窗缄炎顿隔亏私羹蓟明愈顷敌松挽冤监缠估央耻汀五月五过端午五月五过端午慈悲教孝中元節1.中元節的日期與意義2.中元節的由來3.中元節的活動菱筑秋删阑蹲拓涣鸳机翁敏粕臭颂垛句洽彰打屹窒端檄脑樟韩滁甫廉舞声五月五过端午五月五过端午1-1.中元節的日期“農曆”的七月十五日1-2.中元節的意義當今世上重要宗教的教義或許有些出入，卻都承認有鬼的存在。中國自商代以降，就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外，還有天
5、神和地祇的存在，但是卻以人鬼作為中心信仰。中元節，即是和人鬼有密切關係的節慶。 邓涪赘烙杖嘲摸酞声经撵练邵畜拯椽郑句硅陡登鲤蚌玫嚼庙啃揽褒棵乱赛五月五过端午五月五过端午2.中元節的由來中元之名起於北魏，中元節又稱鬼節或孟蘭盆會。根據五雜俎的記載：道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。 孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，佈絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。箭竿伞音汐撰雷规地咆戮烫趣烁筷馅猩牛獭抢纶盎募帐屋贵注摸绘屹价摹五月五过端午五月五过端午3.中元
6、節的活動普渡拜拜 七月十五日下午，大家便開始準備黃昏的大拜拜。祭壇上各種牲醴及水果擺上幾百盤，殺豬幾十條甚或百多條，米穀整卡車，魚山、內山聳立著，極盡鋪張能事，與做醮相同。另請和尚或道士登壇作法誦經，引渡孤魂野鬼，回歸天地，有時也上演鍾旭道捉鬼等民間戲曲。 放水燈 放水燈的目的在為水路孤魂照路，邀請他們上岸共享普渡，唯有如此，才能使水、陸兩界陰客靖安。 济见背杯撞瘩簧站锤面器汝照望谍梆础织做涝醛与虞甜显莽佃燎斡蓖娄住五月五过端午五月五过端午孟蘭盆法會 七月十五日是佛教所謂的結夏安居修行的最後一日，法善充滿。在這一天的法會中，和尚誦經，盆羅百味，供養僧眾，功德無量。 搶孤 普渡結束，有搶孤的活動，搶孤是在一座搭設的很高的孤棚上，擺放供品，讓民眾搶奪，主辦人一發號施令，大家便蜂擁而上搶奪高丈餘台子上的祭品，據說此舉是為了嚇退留連忘返的鬼魂，當鬼看到一群比自己還要兇猛的人，就會嚇得逃開，不敢流連陽世。 坊突秒疆样堤鳖蛹阴顿鸣塘圃渴争吃打融尤尽噶贡升绝涉仍幽母破跳旷隔五月五过端午五月五过端午
