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1、文献通考 四川师范大学四川师范大学历史文化与旅游学院历史文化与旅游学院 成荫成荫 主讲主讲 田赋考序 文献通考田田赋赋考考序 夏、商、周的时候，帝王 们并没有把国家作为自己的私有财产。所以天子拥有方圆千里的土地，公、侯都拥有方圆百里的土地，伯拥有方圆七十里的土地，子和男各拥有方圆五十里的土地。一、关于作者 马马端端临临（约约12451245年年13231323年年），字字贵贵与与，号号竹竹洲洲，元元饶饶州州乐乐平平（今今江江西西省省乐乐平平市市人人）。早早年年师师承承朱朱熹熹学学派派的的曹曹泾泾，所所受受影影响响颇颇大大。马马端端临临的的父父亲亲马马廷廷鸾鸾是是宋宋末末宰宰相相，后后被被贾贾似
2、似道道排排挤挤离离职职，马马端端临临留留在在原原籍籍侍侍养养。南南宋宋灭灭亡亡后后，马马端端临临隐隐居居不不仕仕，拒拒绝绝了了降降元元担担任任吏吏部尚书的前南宋宰相留梦炎的招请。部尚书的前南宋宰相留梦炎的招请。后后接接受受地地方方官官的的聘聘请请，出出任任地地方方学学校校学学官官，先先后后担担任任慈慈湖湖书书院院、柯柯山山书书院院山山长长、教教授授，台台州州路路教教授授。后后马马端端临临家家居居，弟弟子子甚甚众众，论论辩辩时时，吐吐言言如如涌涌泉泉，闻闻者者均均有有获获益益。3434岁岁左左右右，马马端端临临开开始始撰撰写写文文献献通通考考，2020余余年年后后方方完完成成。文文献献通通考考成
3、成书书后后，马马端端临临本本人人并并未未刊刊印印。所所幸幸延延祐祐五五年年（13181318年），年），元元仁仁宗宗遣遣道道士士王王寿寿衍衍寻寻访访有有道道之之士士，王王寿寿衍衍录录其其书书上上进进。元元英英宗宗至至治治二二年年（13221322年年），官官方方始始刊刊印印文文献献通通考考，泰泰定定帝帝泰泰定定元元年年（13241324年年）刊刊成成。马马端端临临幸幸运运地地见见到到自自己己的的著著作作开开始始刊刊印印，惜惜未未见见其其最最后后完完成成。文文献献通通考考而而外外，马马端端临临尚尚著著有有大大学学集集传传、多多识识录录153153卷卷、义义根根守守墨墨3 3卷，均亡佚。卷，均亡佚
4、。 二、关于文献通考（一）写作目的 马马端端临临写写文文献献通通考考的的目目的的是是为为了了说说明明历历史史的的“会会通通因因仍仍之之道道”。他他认认为为，懂懂得得会会通通者者首首推推司司马马迁迁。司司马马迁迁创创“纪纪、传传以以述述理理乱乱兴兴衰衰，八八书书以以述述典典章章经经制制”，使后人不能不把使后人不能不把史记史记的体裁作为模式。的体裁作为模式。z 可惜班固以来的纪传体史家只学可惜班固以来的纪传体史家只学史记史记的形式写断代史，把的形式写断代史，把“会通因仍会通因仍之道之道”丢了。直到丢了。直到资治通鉴资治通鉴问世，人问世，人们才重新看到贯通古今的著作。然而，司们才重新看到贯通古今的著
5、作。然而，司马光选错了体裁，结果马光选错了体裁，结果资治通鉴资治通鉴受到受到编年体的限制，编年体的限制，“详于理乱兴衰，而略于详于理乱兴衰，而略于典章经制典章经制”，把应该求通和不必强通的关，把应该求通和不必强通的关系弄颠倒了。系弄颠倒了。 马端临认为：马端临认为：“理乱兴衰理乱兴衰”各代不同，各代不同，想了解各代的兴亡过程，看断代史就足够了；想了解各代的兴亡过程，看断代史就足够了；但历代的典章制度实际上是相因袭的，后代但历代的典章制度实际上是相因袭的，后代典制不尽同于前代，也不会完全异于前代。典制不尽同于前代，也不会完全异于前代。所以，所以，资治通鉴资治通鉴不算真正的通史，因为不算真正的通史
6、，因为典章制度典章制度“变通弛张之故，非融会错综、原变通弛张之故，非融会错综、原始要终而推寻之始要终而推寻之”，便说不清楚。他认为，便说不清楚。他认为，只有只有通典通典“纲领宏大，考订该洽纲领宏大，考订该洽”，使，使历史变化的由来历史变化的由来“粲然可考粲然可考”。 但但通典通典也有不足，所叙仅到天宝也有不足，所叙仅到天宝年间；后来北宋宋白奉敕编撰年间；后来北宋宋白奉敕编撰续通典续通典，流传绝少；南宋魏了翁撰流传绝少；南宋魏了翁撰国朝（宋）通国朝（宋）通典典，又未成书。，又未成书。通典通典本身有缺陷：本身有缺陷：“节目之间，未为明备；而去取之际，颇节目之间，未为明备；而去取之际，颇欠精审。欠精
7、审。”鉴于上述种种理由，他决心以鉴于上述种种理由，他决心以通典通典为蓝本，重编一部为蓝本，重编一部“贯串二十五贯串二十五代代”、统记历代典章的专著。、统记历代典章的专著。z（二）写作条件z 马端临具有撰写史籍的不少优越条件。马端临具有撰写史籍的不少优越条件。例如南宋雕版印刷盛行，能看到大量的参例如南宋雕版印刷盛行，能看到大量的参考书；唐、宋有卷帙很大的类书出现，查考书；唐、宋有卷帙很大的类书出现，查考便利；他自己家里的藏书很多，避免四考便利；他自己家里的藏书很多，避免四处借书的不便；他父亲历任史官，著述也处借书的不便；他父亲历任史官，著述也多，实际上指教他；杜佑多，实际上指教他；杜佑通典通典、
8、王溥、王溥会要（唐、五代）会要（唐、五代）、郑樵、郑樵通志通志为为他奠定了基础；他奠定了基础；z担任学官时间短，有宽裕的时间保证，担任学官时间短，有宽裕的时间保证，使他专心撰述二十余年等等。使他专心撰述二十余年等等。z（三）史料价值高z 马端临生活在宋末元初，出身社会马端临生活在宋末元初，出身社会上层。宋末入元，他过着亡国奴的日子，上层。宋末入元，他过着亡国奴的日子，既对前朝统治颇多顾恋，又痛恨南宋政治既对前朝统治颇多顾恋，又痛恨南宋政治腐朽，导致王朝覆灭。腐朽，导致王朝覆灭。 因此，他对宋代制度研究用力最深。因此，他对宋代制度研究用力最深。文献通考文献通考所载宋代史事最详，多有所载宋代史事最
9、详，多有宋史宋史诸志所未备，对两宋政治的黑暗诸志所未备，对两宋政治的黑暗面也痛加揭露。以上特点使得书中有关宋面也痛加揭露。以上特点使得书中有关宋代的记录较少粉饰，多实相，史料价值超代的记录较少粉饰，多实相，史料价值超过一些同类著作。过一些同类著作。 （四）内容、体例、价值 文文献献通通考考共共分分为为2424门门：田田赋赋、钱钱币币、户户口口、职职役役、征征榷榷、市市籴籴、土土贡贡、国国用用、选选举举、学学校校、职职官官、郊郊社社、宗宗庙庙、王王礼礼、乐乐、兵兵、刑刑、经经籍籍、帝帝系系、封封建建、象象纬纬、物物异异、舆舆地地、四四裔裔。每每门门下下分分为为若若干干子子目目（类类），也像门一样
10、，按照时间先后排列。也像门一样，按照时间先后排列。其其中中有有1919门门是是模模仿仿通通典典成成规规，详详加加增增补补；经经籍籍、帝帝系系、封封建建、象纬象纬、物异物异等等5 5门系自创。门系自创。 z文献通考文献通考的写作原则有三个：文、的写作原则有三个：文、献、注。献、注。所谓所谓“文文”，是叙事，也就是采，是叙事，也就是采取史料，他依据经史及百家传记，必须是取史料，他依据经史及百家传记，必须是“信而有证信而有证”的才选取，有矛盾可疑的不的才选取，有矛盾可疑的不要，这就是鉴别史料的工夫；要，这就是鉴别史料的工夫；所谓所谓“献献”，是论事，也就是对历史现象、，是论事，也就是对历史现象、历史
11、事件、历史人物的评述，他把历代名人历史事件、历史人物的评述，他把历代名人的评论意见都附录在具体史实下面，使人们的评论意见都附录在具体史实下面，使人们更容易认识历史的真相；所谓更容易认识历史的真相；所谓“注注”，是附，是附注意见，也就是历史学家的独特见解。他对注意见，也就是历史学家的独特见解。他对于历史上别人的记录和论断，有不同意的地于历史上别人的记录和论断，有不同意的地方，经过分析研究之后，再给予新的结论。方，经过分析研究之后，再给予新的结论。z这种文、献、注三者结合为一的编撰方这种文、献、注三者结合为一的编撰方法，是颇有创造性的，吸取了前人修史的法，是颇有创造性的，吸取了前人修史的经验，开后
12、世历史考证学的先河，影响深经验，开后世历史考证学的先河，影响深远。远。z 从体例和内容看，从体例和内容看，文献通考文献通考实实为为通典通典的扩大和续作。天宝以前的内的扩大和续作。天宝以前的内容以容以通典通典为基础，并作适当的补充。为基础，并作适当的补充。中唐以后的内容则是广收博采的结果。中唐以后的内容则是广收博采的结果。 当当时时宋宋史史尚尚未未成成书书，而而马马端端临临所所见见到到的的宋宋代代史史料料最最富富，其其中中多多为为宋宋史史所所无无的的资资料料。文文献献通通考考取取材材广广博博，网网罗罗宏宏富富，包包括括了了封封建建社社会会从从经经济济基基础础到到上上层层建建筑筑的的许许多多领领域
13、域。虽虽然然从从上上古古叙叙述述到到宋宋末末，但但有有关关宋宋代代的的内内容容，约约占占全全书书一一半半以以上，是全书的主骨。上，是全书的主骨。 通典通典首列首列食货食货，说明杜佑对，说明杜佑对国家经济的重视；国家经济的重视；郑樵将郑樵将食货食货移置于移置于选举选举、刑法刑法等之后；马端临更列等之后；马端临更列于全书之首，且增加为于全书之首，且增加为8 8门之多（门之多（田赋田赋、钱币钱币、户口户口、职役职役、征榷征榷、市籴市籴、土贡土贡、国用国用），），可知马端临的看法实居于郑樵之上。可知马端临的看法实居于郑樵之上。通典通典之之礼典礼典100100卷，占去全书的一半，卷，占去全书的一半，文献
14、通考文献通考的的郊社（考）郊社（考） 、宗庙宗庙（考）（考） 、王礼（考）王礼（考） 等等3 3门共为门共为6060卷，不及全书的五分之一，是又胜过卷，不及全书的五分之一，是又胜过通通典典的地方。的地方。 杜佑创立的新史籍体裁杜佑创立的新史籍体裁“典志体典志体”，郑，郑樵极力倡导的会通之义，马端临都在实践樵极力倡导的会通之义，马端临都在实践中加以发展中加以发展。 以以文文献献通通考考与与通通典典相相比比，从从内内容容到到形形式式，都都得得到到了了扩扩大大和和提提高高；以以文文献献通通考考与与通通志志相相比比，通通志志只只作作到到旧旧史史籍籍的的粗粗略略总总和和，文文献献通通考考则则予予以以重重
15、新新组组织织，表表达达了了新新的的看看法法。如如商商鞅鞅变变法法和和杨杨炎炎的的两两税税法法，马马端端临临都都持持否否定定态度，但却指出其变革的历史意义。态度，但却指出其变革的历史意义。z 再如张全义参加过唐末农民起义，再如张全义参加过唐末农民起义，对恢复洛阳一带的经济生产起过有利对恢复洛阳一带的经济生产起过有利作用。欧阳修作作用。欧阳修作新五代史新五代史，因为，因为张全义出身于张全义出身于“群盗群盗”，仅略记数语。，仅略记数语。而马端临不仅详记其事，并加以按语而马端临不仅详记其事，并加以按语云：云：“全义本出全义本出群盗群盗，乃能劝农，乃能劝农力本，生聚教诲，使荒墟为富实。观力本，生聚教诲，
16、使荒墟为富实。观其规划，虽五季之君号为有志于民者，其规划，虽五季之君号为有志于民者，所不如也。贤哉！所不如也。贤哉！” 又又如如南南宋宋初初年年占占据据湖湖南南的的起起义义军军首首领领马马友友，在在潭潭州州（今今湖湖南南省省长长沙沙市市）行行税税酒酒法法，人人民民感感觉觉方方便便。但但宋宋孝孝宗宗时时改改行行榷榷酒酒，反反而而受受到到人人民民反反对对。马马端端临临在在按按语语中中评评论论说说：“县县官官惟惟务务榷榷利利，而而便便民民之之事事乃乃愧愧于于一一剧剧盗盗，何何邪邪？”以以县县官官和和“剧剧盗盗”对对比比，且且指指明明其其为为有有愧愧，这这也也是是马马氏氏史史学学思想的出众之处。思想的
17、出众之处。 当当然然，由由于于文文献献通通考考规规模模宏宏大大，某某些些内内容容必必然然会会疏疏略略。如如职职官官（考考）全全录录通通典典的的内内容容，于于五五代代部部分分则则叙叙述述寥寥寥寥。又又如如经经籍籍（考考）内内容容丰丰富富，而而主主要要依依据据却却不不是是出出自自晁晁公公武武郡郡斋斋读读书书志志、陈陈振振孙孙直直斋斋书书录录解解题题两两家家，所所以以不不可可能能完完备备。舆舆地地考考多多本本于于欧欧阳忞阳忞舆地广记舆地广记，无什么订补。，无什么订补。zz 但文献通考的不足，不能抹煞其史学价值和意义。zz 对研究宋代历史来说， 文献通考的“叙事”部分当然有很高的史料价值，因为它主要依
18、据的是现已失传的宋代国史和现已残缺的会要。zz。 “论事”部分引用的宋人议论及著作，有些现在已经不传了；即使现存的，也可以作为校勘资料。“考”有很多精辟的见解，包含有不少重要史料，同样不能忽视。zz 总之，如果将通典与文献通考进行比较，历代学者的看法是：通典 以精密见称，文献通考以博通为长，各有独到之处，应相互参证而不可偏废。z（五）版本情况zz1、文献通考最初刻成于泰定元年，zz即1324年，有西湖书院刊本，现已不存；zz2、现存元代刊本有至元五年（1339年）余谦补修本；zz3、现存明代刊本有正德十六年（1521年）慎独斋刘洪刊本，嘉靖四年（1525年）冯天驭刊本；zz4、现存清代刊本有乾
19、隆十三年（1748年）武英殿刊“三通”合刻本，光绪二十二年（1896年）浙江书局刊本；zz5、常见的是1936年商务印书馆万有文库“十通”本，1986年，中华书局又将此本重新影印出版。zz 各本中以浙江书局本错误较少，但仍存在不少问题。引用文献通考时，应当用其他史籍核对。正正 文文 翻翻 译译 夏夏、商商、周周的的时时候候，帝帝王王们们并并没没有有把把国国家家作作为为自自己己的的私私有有财财产产。所所以以天天子子拥拥有有方方圆圆千千里里的的土土地地，公公、侯侯都都拥拥有有方方圆圆百百里里的的土土地地，伯伯拥拥有有方方圆圆七七十十里里的的土土地地，子子和和男男各各拥拥有有方方圆圆五五十十里里的的
20、土土地地。在在王王畿畿内内，还还有有王王室室贵贵族族的的公公、卿卿、大大夫的封地。夫的封地。 贵贵族族们们各各把把土土地地视视为为自自己己的的土土地地，把把土土地地上上的的劳劳动动者者视视为为自自己己的的后后代代，子子子子孙孙孙孙世世代代固固守守着着自自己己的的产产业业。贵贵族族土土地地肥肥力力的的高高低低，劳劳动动者者数数量量的的增增减减等等问问题题，一一切切都都好好像像是是自自己己家家庭庭内内部部的的事事务务，不不用用费费力力地地去去考考察察核核实实，也不会有人去弄虚作假。也不会有人去弄虚作假。 所以，当时全国所有的土地都归国所以，当时全国所有的土地都归国家所有，老百姓依赖国家。老百姓从国
21、家所有，老百姓依赖国家。老百姓从国家得到土地，靠自身劳动自食其力，向家得到土地，靠自身劳动自食其力，向国家交纳赋税。老百姓侍奉父母，养育国家交纳赋税。老百姓侍奉父母，养育妻儿，国家平等地对待每个老百姓，也妻儿，国家平等地对待每个老百姓，也没有特别贫穷和特别富裕的人民。以上没有特别贫穷和特别富裕的人民。以上就是三代时期的土地制度。就是三代时期的土地制度。 z段落大意段落大意zz 本段回顾三代时期的土地制度。本段回顾三代时期的土地制度。这一时期的土地制度是井田制，与政这一时期的土地制度是井田制，与政治上的分封制紧密相连。在井田制下，治上的分封制紧密相连。在井田制下，土地获得与否、获得多少与政治权力
22、土地获得与否、获得多少与政治权力的大小息息相关。的大小息息相关。z 在井田制下，劳动力被强制性在井田制下，劳动力被强制性地跟土地结合，形成一个个相对封地跟土地结合，形成一个个相对封闭的经济单位，给国家层面的管理闭的经济单位，给国家层面的管理带来便利。这样的封闭经济单位回带来便利。这样的封闭经济单位回避市场竞争，有利于保持社会的稳避市场竞争，有利于保持社会的稳定与凝固。这两点是马端临赞同井定与凝固。这两点是马端临赞同井田制的主要原因。田制的主要原因。 从秦王朝开始，秦始皇把国家视从秦王朝开始，秦始皇把国家视作自己的私有财产，一个人实行独裁作自己的私有财产，一个人实行独裁统治。而地方长官的任命屡次
23、变更，统治。而地方长官的任命屡次变更，地方官都把治地看作传舍，以致于民地方官都把治地看作传舍，以致于民间的实际情况，就算是贤能而有智慧间的实际情况，就算是贤能而有智慧的人也不能够了解详情。的人也不能够了解详情。 地地方方官官员员的的任任职职时时间间相相对对有有限限，使使得得土土地地的的授授予予和和归归还还漏漏洞洞百百出出。所所以以秦秦、汉汉以以来来，国国家家不不再再能能够够把把土土地地授授给给百百姓姓，土土地地成成为为百百姓姓私私有有，这这也也是是情情势势发发展展的的必必然然。虽虽然然在在漫漫长长的的历历史史长长河河中中，如如在在北北魏魏的的太太和和年年间间和和唐唐朝朝的的贞贞观观年年间间曾曾
24、经经略略微微恢恢复复三三代代制制度度，可可是是不不久久后后新新实实行行的的制制度度就就被被破破坏坏了了，原原因因就就在在于于没没有有实实行行分分封封制制，井井田田制制就就不不能能再再实实行行下下去。去。z 在三代以前的时候，国家并非天在三代以前的时候，国家并非天子所能够私有的，秦始皇废除分封制，子所能够私有的，秦始皇废除分封制，开始用整个国家来满足皇帝一个人的开始用整个国家来满足皇帝一个人的私欲；在三代以前的时候，土地并非私欲；在三代以前的时候，土地并非老百姓所能够私有的，秦始皇废除井老百姓所能够私有的，秦始皇废除井田制后，就放弃了国家对土地的控制田制后，就放弃了国家对土地的控制而把土地授予百
25、姓。而把土地授予百姓。 秦王朝把应当给百姓的保留下来，秦王朝把应当给百姓的保留下来，把应当保留下来的却给予了百姓。然而把应当保留下来的却给予了百姓。然而新制度承袭推行久了，要想重返旧制度新制度承袭推行久了，要想重返旧制度就实在很不容易。要想恢复分封制，就就实在很不容易。要想恢复分封制，就是分裂国土，酿造混乱；要想恢复井田是分裂国土，酿造混乱；要想恢复井田制，就是强行夺取百姓土地来招致百姓制，就是强行夺取百姓土地来招致百姓的怨恨。恢复分封制和井田制纯属书生的怨恨。恢复分封制和井田制纯属书生的迂阔见解，是行不通的。的迂阔见解，是行不通的。z段落大意段落大意z 回顾郡县制下土地制度的变化。回顾郡县制
26、下土地制度的变化。由于官吏不再世袭，由国家任命，也由于官吏不再世袭，由国家任命，也有一定的任期，因此不再能像井田制有一定的任期，因此不再能像井田制那样由贵族世代掌控土地，土地由国那样由贵族世代掌控土地，土地由国有（贵族所有）变为私有。有（贵族所有）变为私有。z 尽管马端临反对土地私有制，尽管马端临反对土地私有制，主张井田制，但他认为土地私有制是主张井田制，但他认为土地私有制是历史发展的大势，无力扭转，均田制历史发展的大势，无力扭转，均田制的失败也表明井田制无法恢复。的失败也表明井田制无法恢复。 把百姓有田与否作为标准征收赋把百姓有田与否作为标准征收赋税，而不再考虑田土数量的多少，方税，而不再考
27、虑田土数量的多少，方法源于商鞅。把百姓拥有土地的数量法源于商鞅。把百姓拥有土地的数量作为标准征收赋税，而不再考虑人丁作为标准征收赋税，而不再考虑人丁状况，方法源于杨炎。三代以来井田状况，方法源于杨炎。三代以来井田制的好办法被商鞅废除，唐朝租庸调制的好办法被商鞅废除，唐朝租庸调制的好办法被杨炎抛弃。制的好办法被杨炎抛弃。 商商鞅鞅和和杨杨炎炎两两人人的的行行事事为为人人，是是君君子子所所耻耻于于谈谈论论的的，但但是是他他们们之之后后的的帝帝王王却却不不得得不不沿沿用用他他们们创创立立的的新新制制度度，间间或或有有人人想想改改变变他他们们创创设设的的制制度度，就就会会不不仅仅达达不不到到预预期期效
28、效果果，反反而而会会给给自自己己带带来来无无穷穷无无尽尽的的麻麻烦烦（稽稽，核核实实），国国家家和和人人民民都都会会受受到到不不良良影影响响（病病，弊弊病病），原原因因就就在在于于时时代代不不一一样样，环环境境和和条条件也就不一样了。件也就不一样了。 我我写写田田赋赋考考的的第第一一部部分分，是是叙叙述述历历代代王王朝朝根根据据土土地地实实际际情情况况制制定定赋赋税税的的具具体体规规定定，把把水水利利、屯屯田田、官官田田的的内内容容附附属属在在后后面面，一共有七卷。一共有七卷。z段落大意段落大意zz 指出指出商鞅与杨炎分别在中国土地商鞅与杨炎分别在中国土地制度史上产生的重大影响，两人各自制度史上产生的重大影响，两人各自开创了一个新时代。虽然马端临对商开创了一个新时代。虽然马端临对商鞅、杨炎的人品及改革持否定态度，鞅、杨炎的人品及改革持否定态度，但却认为他们创设下的制度后世不能但却认为他们创设下的制度后世不能更改。更改。z最后，本段点出最后，本段点出田赋考田赋考的内容安的内容安排。排。THE END！
