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1、让我们的作文文采飞扬让我们的作文文采飞扬 -议论性散文的写作议论性散文的写作 议论文重在说理，以理服人。一般性的议议论文重在说理，以理服人。一般性的议论文，论文，如果如果写写不不好，很难在讲究包装的高考作文好，很难在讲究包装的高考作文中脱颖而出中脱颖而出。今天向同学们介绍一种适合高考写今天向同学们介绍一种适合高考写作的体裁作的体裁议论性散文。议论性散文。 议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型
2、散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。 议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。熔情感、哲理、形象于一炉。议论性散文属于散文，议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。属于文学作品，而不是议论文。但是，但是，它和一般性的它和
3、一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。它的写作笔法。议论性散文又不是规规矩矩的议论文，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较
4、灵活自由。的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由。议论文与议论性散文的异同点议论文与议论性散文的异同点比较点比较点 议论文议论文 议论性散文议论性散文 内涵内涵说理说理说理说理结构结构 提出问题、分析问题、提出问题、分析问题、解决问题解决问题 灵活自由灵活自由 笔法笔法 议论文笔法议论文笔法 散文笔法散文笔法 语言语言 严密平实严密平实 华丽优美华丽优美 情感情感 一般一般 强烈强烈 议论性散文的特点是议论文的框架，散文化的笔法议论性散文的特点是议论文的框架，散文化的笔法。一、一、 议论性散文的结构框架议论性散文的结构框架第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起第一节：以比喻、拟人
5、、排比、引用、设问等手法起势。势。 （引论引论）第二节：明确提出中心论点。第二节：明确提出中心论点。第三节：提出分论点一并论证。第三节：提出分论点一并论证。 （本论本论）第四节：提出分论点二并论证。第四节：提出分论点二并论证。第五节：提出分论点三并论证。第五节：提出分论点三并论证。第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪（第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪（结论结论）优秀的应试作文，要开篇点题，优秀的应试作文，要开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人。因开宗明义，开门见山，先声夺人。因此，议论散文的开头，语言要富有文此，议论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点最好放采，明示中心论点
6、。中心论点最好放在开头文段的末句。在开头文段的末句。议论散文的开头议论散文的开头（引论）（引论）开头的基本技巧开头的基本技巧1 1比喻入题，直接扣题比喻入题，直接扣题 宽容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程；宽容，犹如严冬里宽容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程；宽容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心；宽容，犹如迷途中的一只手，指引方向的一缕阳光，温暖人心；宽容，犹如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了宽容才变的更加可爱世界正是有了宽容才变的更加可爱。白鸽有一双轻巧的翅膀，飞得快乐而舒畅；老鹰有一双有力的白鸽有一双轻巧的翅膀，飞得快乐而舒畅；老鹰有一双有力的翅膀，飞得豪迈而雄壮；海燕有一双坚强的翅膀
7、，飞得勇敢而骄翅膀，飞得豪迈而雄壮；海燕有一双坚强的翅膀，飞得勇敢而骄傲。我不是鸟儿，但也渴望飞翔。傲。我不是鸟儿，但也渴望飞翔。书籍，就是我隐形的的翅膀。书籍，就是我隐形的的翅膀。小时候是由父母把我带进唐诗宋词的殿堂，上学后是老师和书小时候是由父母把我带进唐诗宋词的殿堂，上学后是老师和书本带我奔向名家名篇的海洋。而如今，从前的不情愿变为自愿，本带我奔向名家名篇的海洋。而如今，从前的不情愿变为自愿，从前的生涩变为萦绕心头的诗意。从前的生涩变为萦绕心头的诗意。文学给了我一双隐形的翅膀，文学给了我一双隐形的翅膀，带我飞向蔚蓝的天空。带我飞向蔚蓝的天空。 2 2设问入题，启人深思设问入题，启人深思
8、科学技术日新月异的今天，人类社会向前发展着，并且科学技术日新月异的今天，人类社会向前发展着，并且将永不停息。是什么有如此神奇的伟力来推动历史的发展将永不停息。是什么有如此神奇的伟力来推动历史的发展呢？是创造，是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的呢？是创造，是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的创造，指的又是什么呢？创者，破也；造者，立也。创造创造，指的又是什么呢？创者，破也；造者，立也。创造就是打破旧的，创立新的。所谓不破不立，不疑不进也。就是打破旧的，创立新的。所谓不破不立，不疑不进也。可见，可见，“疑疑”的作用是十分重要的。的作用是十分重要的。 当你遇上泥泞，你会怎么办？或许，你会选择逃
9、避，找当你遇上泥泞，你会怎么办？或许，你会选择逃避，找个避风的港湾；或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲个避风的港湾；或许，你会选择哭泣，用泪水清洗伤心欲绝的心灵；或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，绝的心灵；或许，你会选择求救，寻求可以依靠的独木舟，抑或只是一根树枝抑或只是一根树枝其实，生活的路，总要经历一些挫其实，生活的路，总要经历一些挫折，折， 勇敢的面对，终会迎来精彩的未来。勇敢的面对，终会迎来精彩的未来。3排比入题，先声夺人排比入题，先声夺人 蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱，插上翅膀，蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱，插上翅膀，去寻找属于自己的世界；去寻找属于自己的世界；昙花放弃了短暂的
10、生命昙花放弃了短暂的生命，惊鸿一现，惊鸿一现，将将美丽留给美丽留给了了黑夜和世人黑夜和世人。雨滴放。雨滴放弃了天空中游荡的自由，化做甘露亲吻万物，于弃了天空中游荡的自由，化做甘露亲吻万物，于是百花嫣然，万物蓬勃。是百花嫣然，万物蓬勃。 放弃，并不是不放弃，并不是不作为，恰恰相反，有时只有适当的放弃才能更好作为，恰恰相反，有时只有适当的放弃才能更好地作为。地作为。 4名言警句入题，彰显底蕴名言警句入题，彰显底蕴 如果有人问：如果有人问：“春天是怎么样的？春天是怎么样的？”有人有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝日出江花红胜火
11、，春来江水绿如蓝”；苏轼；苏轼说是说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风风” 解说：此句式最大特点是引用大量诗词，解说：此句式最大特点是引用大量诗词，增添文采。此种样式适合任何一种以名词作增添文采。此种样式适合任何一种以名词作话题的文章开头。话题的文章开头。5 5对比入题，表明立场对比入题，表明立场 选择，是人格的写照；有人选择劲挺的白选择，是人格的写照；有人选择劲挺的白杨，永远直立着把人生的向往深深种植在大杨，永远直立
12、着把人生的向往深深种植在大地上；有人选择地上；有人选择“无骨无骨”的紫藤，为了攀附的紫藤，为了攀附的需要而将自己任意扭曲。的需要而将自己任意扭曲。解说：对比句式的运用，由于正反两方面论述营解说：对比句式的运用，由于正反两方面论述营垒分明，句式整齐，极有力的增强了论说的力度和垒分明，句式整齐，极有力的增强了论说的力度和气势气势 意气，是李白意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜致君尧舜上，当使民风淳上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽的肺腑之言；意气，是毛泽东东“数风流人物，还看今朝数风流人物，还看今朝”
13、的壮怀的壮怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。没有给予它自信的阳光。 从从以以上上的的例例子子就就可可以以看看出出，这这些些精精巧巧的的开开头头并并非非只只是是简简单单套套用用某某种种入入题题的的技技巧巧才才显显示示出出新新意意来来，而而是是结结合合了了几几种种或或多多种种技技巧巧，体体现现了了你你驾驾驭驭语语言言的的能能力力和和良良好好的的语语文文素素养养，这这是是得得高高
14、分分的的根根本本原因。原因。 所所以以，希希望望同同学学们们在在备备考考过过程程中中，既既要要有有意意识识地地借借鉴鉴他他人人成成功功的的经经验验，也也要厚实自己的知识积淀要厚实自己的知识积淀。 练习：练习：以以“位置位置”为话题，设计开头（方法不限）为话题，设计开头（方法不限）世上有波涛汹涌、气势磅礴的大海，也有山间静谧、世上有波涛汹涌、气势磅礴的大海，也有山间静谧、涓涓流淌的小溪；世上有高大巍峨、险峻远阻的高山，涓涓流淌的小溪；世上有高大巍峨、险峻远阻的高山，也有乡路崎岖、甘愿铺路的石子；世上有参天耸立、也有乡路崎岖、甘愿铺路的石子；世上有参天耸立、傲视群雄的大树，也有青青原野、绿从心来的
15、小草；傲视群雄的大树，也有青青原野、绿从心来的小草；世上有丰功伟绩、流芳百世的英才，也有默默无闻、世上有丰功伟绩、流芳百世的英才，也有默默无闻、不辞辛劳的平民。不辞辛劳的平民。 无论是大海还是小溪，无论是高山还是石子；也无无论是大海还是小溪，无论是高山还是石子；也无论是大树还是小草，无论是英才还是平民，都拥有属论是大树还是小草，无论是英才还是平民，都拥有属于自己的位置，都在自己的位置上活出了一份价值，于自己的位置，都在自己的位置上活出了一份价值，活出了一种生机，使世界变得丰富多彩，使社会变得活出了一种生机，使世界变得丰富多彩，使社会变得和谐稳定。和谐稳定。 议论散文的本论议论散文的本论 议论性
16、散文本论的结构方式可借用规范议论性散文本论的结构方式可借用规范性议论文本论的结构方式（并列式、对照性议论文本论的结构方式（并列式、对照式、层进式等）。设置分论点仍然是最重式、层进式等）。设置分论点仍然是最重要的手段要的手段。 在本论中提出三个分论点，这三个分论在本论中提出三个分论点，这三个分论点就按其逻辑顺序依次放在三个自然段的点就按其逻辑顺序依次放在三个自然段的开头。开头。这三个分论点的论证部分要单独成这三个分论点的论证部分要单独成段段这样就使文章在论证过程中，分论点的这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了目增光
17、添色了。 在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点；、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论点；、语言优美。即用优美的语言阐述分论点；、语言优美。即用优美的语言阐述分论点；、精当事例。即用精当事例论证分论点。、精当事例。即用精当事例论证分论点。 因此本论部分最好分为三段因此本论部分最好分为三段一一、引用诗文名句成段、引用诗文名句成段 引引用用古古圣圣前前贤贤的的经经典典名名言言，显显现现集集体体智智慧慧的的成成语语谚谚语语等等，融融入入自自己己的的文文章章，可可以以加加强强文文章章的的可可信信性性与与说服力。说服力。 引引用用诗诗文
18、文名名句句，必必须须准准确确理理解解名名句句的的含含义义，不不能能牵牵强强附附会会，断断章章取取义义，要要使使之之与与自自己己文文章章的的语语境境、风风格格相相协协调调，才才能能收收以以一一当当十十之之效效。另另外外，引引用用要要忠忠实实于原文，不可随意改动。于原文，不可随意改动。由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。构成排比，构成排比，产生一种一气贯通的雄伟气势。产生一种一气贯通的雄伟气势。 我穿越时空，追溯流光，听到了我穿越时空，追溯流光，听到了“长太息以掩长太息以掩涕
19、兮，哀民生之多艰涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，的悲怆，“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”的雄浑，的雄浑，“人生自古谁无死，留人生自古谁无死，留取丹心照汗青取丹心照汗青”的豪迈，的豪迈，“苟利国家生死以，岂因苟利国家生死以，岂因祸福避趋之祸福避趋之”的伟岸。一张张坚毅的面孔浮现在我的伟岸。一张张坚毅的面孔浮现在我的面前，一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸，一声的面前，一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸，一声声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。于是，朦胧的思绪声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。于是，朦胧的思绪穿透了远方的晨雾，远古的笙箫澄明了心中的尘埃穿透了远方的晨雾，远古的笙箫澄明了心中的
20、尘埃。 陶渊明陶渊明“问君何能尔，心远地自偏问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的折射出冷静的人生选择；范仲淹人生选择；范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫道出政治家的深重责任感；杜甫 “安得广厦安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀。这才是真正心灵的选择。怀。这才是真正心灵的选择。读李白，让我感受到了读李白，让我感受到了“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”的的旷世豪情；读李煜
21、，让我体味到了旷世豪情；读李煜，让我体味到了“流水落花春去也，流水落花春去也，天上人间天上人间”的世事沧桑；读余秋雨，让我感受生命恰的世事沧桑；读余秋雨，让我感受生命恰似一段宁谧久远的似一段宁谧久远的“文化苦旅文化苦旅”；读冰心，使我真的读冰心，使我真的不再不再“斯人独憔悴斯人独憔悴”。人有意气，才能有豁达的胸襟人有意气，才能有豁达的胸襟。（。（分论点）分论点） “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“
22、侣鱼虾而侣鱼虾而友麋鹿友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对举杯邀明月，对影成三人影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？如此豁达的胸襟？ 今天的名字叫空明，空者，净也。我
23、向往陶渊今天的名字叫空明，空者，净也。我向往陶渊明的明的“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，向的田园生活，向往李白的往李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈；向往庄子的逍遥，向往竹林七贤的轻狂。的豪迈；向往庄子的逍遥，向往竹林七贤的轻狂。他们将心交予自然，融于自然，过滤了嘈杂的世界，他们将心交予自然，融于自然，过滤了嘈杂的世界，沉淀了心中的杂念，也许这就是所谓的沉淀了心中的杂念，也许这就是所谓的“天人合一天人合一”吧！心之净才有胸之阔，眼之广，耳之顺，目之吧！心之净才有胸之阔，眼之广，耳之顺，目之远，言之良，行之明。我想体会
24、远，言之良，行之明。我想体会“空空”与与“净净”的的境界，领会境界，领会“天地与我并生，万物与我为一天地与我并生，万物与我为一”的神的神爱与大爱。曾几何时，我沉吟：爱与大爱。曾几何时，我沉吟：“诗有云：诗有云：高山高山仰上，景行行止。仰上，景行行止。虽不能至，然心向往之！虽不能至，然心向往之！”而而今天，看到了金色的朝阳，我下定了决心：今天的今天，看到了金色的朝阳，我下定了决心：今天的名字叫空明。自今天起我要寻找精神的园田。名字叫空明。自今天起我要寻找精神的园田。练习练习 以以“思念思念”为话题，尽量引用古诗，写为话题，尽量引用古诗，写一个不少于一个不少于100100字的片段字的片段孟郊说，思
25、念是亲情的眷恋，是孟郊说，思念是亲情的眷恋，是“谁言寸草心，谁言寸草心，报得三春晖报得三春晖”；王勃说，思念是友情的感召，是；王勃说，思念是友情的感召，是“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”；余光中说，思念是；余光中说，思念是乡情的叹息，是乡情的叹息，是“我在这头，大陆在那头我在这头，大陆在那头”。思念是愁，才下眉头，又上心头；思念是酒，才思念是愁，才下眉头，又上心头；思念是酒，才下喉头，便暖心头。思念使亲骨肉下喉头，便暖心头。思念使亲骨肉“千里共婵娟千里共婵娟”，思念使情人，思念使情人“天涯共此时天涯共此时”，思念使他乡游客，思念使他乡游客“佳节倍思亲佳节倍思亲”，思念使海外游子
26、，思念使海外游子“叶落要归根叶落要归根”二二、词语丰富，句式灵活词语丰富，句式灵活1巧用比喻排比句巧用比喻排比句把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子构成，在议论散文的由词组构成，也可由句子构成，在议论散文的各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条件句、对比句、转折句皆可排比件句、对比句、转折句皆可排比。 健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯尽
27、，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越是显得芬芳怡人。醇酒，越是品得长久，就越是显得芬芳怡人。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋可以飞溅起整个海洋 诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。练
28、习练习梦想是一柄锋利无比的宝剑，只要它尚梦想是一柄锋利无比的宝剑，只要它尚“鸣于鞘鸣于鞘”中，跋涉的旅中，跋涉的旅行者就不会被满眼的荆棘吓退。行者就不会被满眼的荆棘吓退。梦想是梦想是 ，只要，只要 ， 就就 。梦想是梦想是 ，只要，只要 ， 就就 。示例：示例：梦想是一首高亢激昂的歌曲，只要它还唱着，屡遭梦想是一首高亢激昂的歌曲，只要它还唱着，屡遭打击的心就不会沉寂落寞。打击的心就不会沉寂落寞。梦想是一座永远不灭的灯塔，只要它还亮着，迷航梦想是一座永远不灭的灯塔，只要它还亮着，迷航的行船就不会被黑暗湮没的行船就不会被黑暗湮没。2巧用假设句：巧用假设句： 如如果果没没有有钟钟子子期期的的知知音音
29、之之声声，也也许许伯伯牙牙的的高高山山流流水水只只能能埋埋葬葬于于荒荒山山野野林林间间。如如果果没没有有那那位位老老教教授授的的欣欣赏赏，也也许许瞎瞎子子阿阿炳炳的的二二泉泉映映月月只只能能长长眠眠于于街街市市深深巷巷间间。如如果果没没有有能能人人善善士士的的指指点点迷迷津津，那那么么没没有有哪哪一一位位君君主主可可以以成成就就千千秋秋霸霸业，名垂千古！业，名垂千古！人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。家危难之时挺身而出。 （分论点）（分论点） 几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点
30、点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？气，他们怎会有如此壮行？练习练习仿照下面文字，写一个排
31、比式假设语段，要求有一个较为明确仿照下面文字，写一个排比式假设语段，要求有一个较为明确的中心的中心如果爱迪生习惯于黑暗，那么今天我们也许还在点着蜡烛；如果爱迪生习惯于黑暗，那么今天我们也许还在点着蜡烛；如果赵武灵王习惯于宽大的袍子、沉重的战车，也许赵国早就如果赵武灵王习惯于宽大的袍子、沉重的战车，也许赵国早就灭亡了；灭亡了；不客气地说，如果老祖宗猿人习惯于爬行，那恐怕我们今天的不客气地说，如果老祖宗猿人习惯于爬行，那恐怕我们今天的景况就不可想象景况就不可想象。 示例：示例：如果莱特兄弟满足于步行，就不会有飞机如果莱特兄弟满足于步行，就不会有飞机翱翔长空；如果斯蒂芬满足于乘坐马车，就不会有翱翔长
32、空；如果斯蒂芬满足于乘坐马车，就不会有火车的风驰电掣；同样，如果人类满足于穴居，就火车的风驰电掣；同样，如果人类满足于穴居，就不会有舒适华丽的现代广厦千万间。不会有舒适华丽的现代广厦千万间。3巧用条件句巧用条件句 勤学苦练使成功的必要条件。有勤，才有勤学苦练使成功的必要条件。有勤，才有了孔子了孔子“韦编三绝韦编三绝”的佳话，也才有了世界的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖了祖逖“闻鸡起舞闻鸡起舞”的美谈，也的美谈，也才才有了雄才有了雄才大展、北伐报国的伟业；由此可见，碌碌无大展、北伐报国的伟业；由此可见，碌碌无为与大有作为之间差
33、的不就是一个为与大有作为之间差的不就是一个“勤勤”吗吗？练习练习续写下文，在横线处，写三个条件句。续写下文，在横线处，写三个条件句。一棵树苗，只有一棵树苗，只有，它才能，它才能。一条山溪，只有一条山溪，只有，它才能，它才能。 一片大地，一片大地，只有只有 ，它才能，它才能 。同样同样 ，一个学子，一个学子，只有只有，它才能，它才能。 示例：示例： 一棵树苗，只有用发达的根系尽可能地从土壤中吸取一棵树苗，只有用发达的根系尽可能地从土壤中吸取各种养料，它才能长成枝繁叶茂的参天大树；一条山溪，只各种养料，它才能长成枝繁叶茂的参天大树；一条山溪，只有有 敞开胸怀尽可能地容纳泉水溪流，它才能敞开胸怀尽可
34、能地容纳泉水溪流，它才能 壮大成惊涛拍壮大成惊涛拍岸的滚滚大江；一片大地，只有岸的滚滚大江；一片大地，只有 不辞巨细，大量地吸收各种不辞巨细，大量地吸收各种元素，它才能变成丰腴肥沃的高产良田；同样，一个学子，元素，它才能变成丰腴肥沃的高产良田；同样，一个学子，只有广泛地学习各种科学文化知识，他才能成为博学广识素只有广泛地学习各种科学文化知识，他才能成为博学广识素质完美的人才。质完美的人才。4巧用对巧用对比比句句 兼兼听听则则明明，偏偏听听则则暗暗，这这已已是是被被无无数数古古今今事事实实证证明明了了的的真真理理。邹邹忌忌直直言言讽讽谏谏，齐齐王王悬悬赏赏纳纳谏谏。齐齐国国得得以以强强盛盛。王王
35、平平诚诚心心忠忠告告，马马谡谡固固执执己己见见，街街亭亭终终致致失失守守；唐唐太太宗宗任任用用魏魏征征，开开言言路路、纳纳直直谏谏，得得有有贞贞观观之之治治；朱朱元元璋璋求求教教朱朱升升，广广积积量量、缓缓称称王王，建建立立大大明明天天下下；李李鼎鼎铭铭的的意意见见得得到到采采纳纳，精精兵兵简简政政，人人民民拥拥护护；马马寅寅初初的的理理论论遭遭到到批批判判，人人口口激激增增、国国家家受受害害这这些些事事例例，不不都都有有力力地地说说明明了了“从从善善如如流流”的的重重要要吗？吗？ 练习：以练习：以“选择选择”为话题写一段话，运用对比的手为话题写一段话，运用对比的手法法岳飞用炽热的心灵选择了精
36、忠报国，英名永载史岳飞用炽热的心灵选择了精忠报国，英名永载史册，而秦桧用罪恶的心灵选择了投敌叛国，臭名册，而秦桧用罪恶的心灵选择了投敌叛国，臭名昭著。昭著。飞蛾选择投火死也死得辉煌壮烈；苍蝇选择逐臭，飞蛾选择投火死也死得辉煌壮烈；苍蝇选择逐臭，活也活得龌龊肮脏。选择蓝天，自会与白云相伴；活也活得龌龊肮脏。选择蓝天，自会与白云相伴；选择太阳，必会与温暖为邻；选择大海，一定与选择太阳，必会与温暖为邻；选择大海，一定与风浪共舞。风浪共舞。有什么样的选择，就会有什么样的生活。人生有什么样的选择，就会有什么样的生活。人生因选择而各异。因选择而各异。 5巧用因果句巧用因果句 事事业业是是人人生生的的不不朽
37、朽丰丰碑碑。人人类类的的史史册册告告诉诉我我们们：凡凡是是留留下下英英名名的的人人，总总是是创创造造了了永永存存的的事事业业。孔孔子子、司司马马迁迁、鲁鲁迅迅之之所所以以千千秋秋万万代代传传颂颂，是是因因他他们们为为民民族族文文化化宝宝库库增增添添了了财财富富；屈屈原原、岳岳飞飞、郑郑成成功功之之所所以以载载入入史史册册，是是因因他他们们为为中中华华民民族族留留下下了了伟伟大大的的爱爱国国精精神神；李李自自成成、洪洪秀秀全全、孙孙中中山山之之所所以以名名垂垂千千古古，是是因因为为它它们们推推动动了了历历史史的的前前进进;蔡蔡伦伦、毕毕生生、祖祖充充之之之之所所以以永永远远为为人人民民纪纪念念，
38、是是因因为为他他们们贡贡献献了了自自己己的的聪聪明明才才智智，在在科科学学领领域域为为后后人人留留下下了了享享用用不不尽尽的的发发明创造明创造。6巧用转折句巧用转折句 徒徒有有万万般般“羡羡鱼鱼”心心，而而无无一一丝丝“结结网网”意意，结结果果定定会会一一事事无无成成。这这道道理理虽虽然然浅浅显显，但但实实际际上上却却不不是是每每个个人人都都能能清清认认识识到到的的。有有的的人人希希望望成成为为爱爱迪迪生生式式的的“发发明明大大王王”，可可是是却却畏畏于于钻钻研研科科学学知知识识之之难难；有有的的人人想想继继莫莫泊泊桑桑之之后后，再再夺夺“短短篇篇小小说说之之王王”的的桂桂冠冠，但但又又慑慑于
39、于常常年年练练笔笔之之艰艰辛辛；有有的的人人想想一一鸣鸣惊惊人人成成为为“音音乐乐巨巨匠匠”，却却惰惰于于在在五五线线谱谱的的田田地地上上埋埋首首耕耕耘耘；有有的的人人愿愿自自己己有有一一副副郎郎平平的的“铁铁榔榔头头”，却却怠怠于于无无数数次次的的扣扣杀杀训训练练。如如此此心心怀怀鸿鸿鹄鹄之之志志，而而身身属属燕燕雀雀之之行行，连连一一条条小小小小的的鱼鱼都都会会捉捉不不到到，更更何何况况要要实实现现那那恢恢宏宏的的大大志志呢！呢！练习练习请扣住请扣住“小小”与与“大大”的辩证关系，以突出的辩证关系，以突出“小小“的的作用为中心，写一段话。作用为中心，写一段话。示例：小，并不代表着差弱！海是
40、大的，溪流是示例：小，并不代表着差弱！海是大的，溪流是小的；可只要小溪不屈不挠地向着太阳勇敢地高小的；可只要小溪不屈不挠地向着太阳勇敢地高歌，又怎能说它汇不成海的壮阔呢？歌，又怎能说它汇不成海的壮阔呢？山是大的，野草是小的，可只要山是大的，野草是小的，可只要”更行更远还生更行更远还生“的青草长成连天的碧色，又怎能说它抵不上山的青草长成连天的碧色，又怎能说它抵不上山的磅礴呢？的磅礴呢？三、精当事例成段三、精当事例成段 事例析因事例析因 语语言言，有有时时是是化化解解误误会会的的良良药药。它它使使许许多多误误会会得得以以消消除除，使使不不少少心心灵灵的的隔隔阂阂被被冲冲破破。赵赵国国大大将将廉廉颇
41、颇妒妒忌忌被被赵赵王王器器重重的的蔺蔺相相如如，扬扬言言要要使使他他难难堪堪，而而相相如如却却处处处处避避免免与与之之发发生生冲冲突突，众众人人不不解解，相相如如一一句句“先先国国家家之之急急而而后后私私仇仇也也”道道出出用用意意。这这句句话话使使廉廉颇颇瞬瞬间间消消除除了了对对相相如如的的偏偏见见，他他负负荆荆请请罪罪，最最终终与与相相如如成成刎刎颈颈之之交交。正正是是因因为为相相如如的的那那句句掷掷地地有有声声的的话话化化成成了了一一座座桥桥梁梁，使使两两位位大大臣臣的的心心得得到到了了沟沟通通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会. 沉稳从志而
42、来。一个人若没有远大志向，沉稳从志而来。一个人若没有远大志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，扬国威，“不教胡马度阴山不教胡马度阴山”。林则徐斩钉。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆颤心寒。稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆颤心寒。正因为有远大的志向，眼光便放得远，心胸正因为有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳
43、下来。故曰：非有志者，不能稳也。便沉稳下来。故曰：非有志者，不能稳也。练习练习从从“越王勾践卧薪尝胆、屈原抱石投江、苏武牧羊越王勾践卧薪尝胆、屈原抱石投江、苏武牧羊北海北海”中任选一例，运用中任选一例，运用事例析因事例析因写一段话写一段话 知耻而后勇，只有经历失败才能更好地激知耻而后勇，只有经历失败才能更好地激发斗志。发斗志。 越王勾践在亡国之后，并没有放越王勾践在亡国之后，并没有放弃复国之志，而是胸怀弃复国之志，而是胸怀“三千越甲可吞吴三千越甲可吞吴”的豪情，卧薪尝胆，忍辱负重，终于打败吴的豪情，卧薪尝胆，忍辱负重，终于打败吴王。正是因为勾践难容亡国之恨，为奴之耻。王。正是因为勾践难容亡国之
44、恨，为奴之耻。才不断激励他，振作精神，奋起斗争。才不断激励他，振作精神，奋起斗争。正例反设正例反设 相相信信自自己己，是是对对自自己己的的充充分分肯肯定定，是是对对自自己己能能力力的的赞赞同同。当当自自己己有有着着清清醒醒理理智智的的认认识识时时，就就应应当当“走走自自己己的的路路，让让别别人人去去说说吧吧”。中中国国女女排排主主教教练练陈陈忠忠和和在在当当初初改改组组女女排排时时，压压力力很很大大，任任务务很很重重，许许多多人人劝劝他他以以“保保险险”为为好好。然然而而他他力力排排众众议议，相相信信自自己己，大大胆胆起起用用冯冯坤坤等等新新秀秀，最最终终改改组组成成功功，夺夺回回了了失失去去
45、17年年的的世世界界杯杯，登登上上了了奥奥运运会会的的最最高高领领奖奖台台。假假如如当当初初他他采采纳纳别别人人的的建建议议，不不相相信信自自己己，那那金金牌牌奖奖杯杯还还有有谁谁拿拿？正正是是陈陈忠忠和和关关键键时时刻刻相相信信自自己己，取取得得了了骄骄人的成绩。人的成绩。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。求不泯，意志不衰。 （分论点）（分论点） 还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她手臂练得青肿了，脚底磨出血
46、泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。感动中国，感动你我。若无意气，她怎若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？以以“勤勤”为话题，模仿示例，运用正例反设的为话题，模仿示例，运用正例反设的方法写一个片段方法写一个片段勤奋是成功的保证。王羲之临池学书，勤奋是成功的保证。王羲之临池学书，池水尽墨，即使是休息时，也揣摩字体池水尽墨，即使是休息时，也揣摩字体的结构、间架和气势，心里想者，手也的结构、间架和气势，心里想者，手也在衣服上划着，时间久
47、了，竟连衣服都在衣服上划着，时间久了，竟连衣服都划破了。试想如果没有王羲之的染黑墨划破了。试想如果没有王羲之的染黑墨池之勤，他的字决不会达到池之勤，他的字决不会达到“飘若浮云，飘若浮云，矫若惊龙矫若惊龙”的境界。的境界。反例正设反例正设 例例：霸霸王王，你你确确实实不不是是刘刘邦邦杀杀死死的的。你你死死于于空空洞洞苦苦痛痛加加重重的的心心灵灵之之剑剑！纵纵然然四四面面楚楚歌歌（可可怜怜那那楚楚歌歌都都是是假假的的），可可如如果果选选择择坦坦然然和和坚坚守守，渡渡江江突突围围，又怎么会将大好江山，送与一个流氓天子！（又怎么会将大好江山，送与一个流氓天子！（使使用用假假设设分分析析，事事例例与与假
48、假设设分分析析可可以以明明显显分分开开，有时也可采用夹叙夹议形式有时也可采用夹叙夹议形式。 文章结尾要达到的目的：文章结尾要达到的目的：一、归纳全文；一、归纳全文；二、照应标题或者中心论点；二、照应标题或者中心论点；三、给读者以启迪、无尽的思考或者鼓舞。三、给读者以启迪、无尽的思考或者鼓舞。 结尾是文章前后呼应、结构完整的重要一环，结尾是文章前后呼应、结构完整的重要一环，是文章的重点。人们对文章总体印象的好坏，是文章的重点。人们对文章总体印象的好坏，文章的结尾部分起着至关重要的作用。好的文章的结尾部分起着至关重要的作用。好的结尾，能使文章产生意味深长、余音绕梁的结尾，能使文章产生意味深长、余音
49、绕梁的效果。效果。如如果果说说友友情情是是一一种种广广度度，爱爱情情是是一一种种宽宽度度，那那么么亲亲情情就就是是一一种种深深度度。走走进进生生活活，你你会会发发现现生生活活是是如如此此的的广广袤袤无无边边，亲亲情情、爱爱情情、友友情情一一样样也也不不能能少少；走走进进生生活活，你你会会发发现现生生活活是是如如此此的的丰丰富富多多彩彩，有有清清水水般般纯纯洁洁的的亲亲情情，也也有有浓浓酒酒般般醉醉人人的爱情，更有香茶般可人的友情！的爱情，更有香茶般可人的友情！ 一一颗颗豁豁达达的的心心，能能让让你你无无惧惧困困难难，走走向向成成功功；一一颗颗爱爱人人的的心心，能能让让你你获获取取力力量量，走走向向纯纯美美；一一颗颗平平常常的的心心，能能让让你你处处变变不不惊惊，走走向向完完美美。带带上上豁豁达达的的心心、爱爱人人的的心心、平平常常的的心心，上上路路吧吧！让让我我们们一起走近生活，走进生活，品味生活！一起走近生活，走进生活，品味生活！ 总结：总结：写议论散文要彰显文彩，但不要为追求写议论散文要彰显文彩，但不要为追求文采而滥用修辞；文采而滥用修辞；写议论散文要体现内涵，但不要为追求写议论散文要体现内涵，但不要为追求丰富而滥用材料；一定要选择切合主题丰富而滥用材料；一定要选择切合主题的素材和修辞手法。的素材和修辞手法。
