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1、开掘国学精华启迪现代人生Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望 国学智慧视阈下的育人之道国学智慧视阈下的育人之道n一、现代教育中的“术”与“道”n1 1、教育学中的、教育学中的“术术”与与“道道”n如果说西方教育以“术术”见长的话，那么，中国传统的教育观则以“道道”为尊。n“明道明道”是中国传统教育的精髓。n2 2、现代教育中的、现代教育中的“中国智慧热中国智慧热”n中国传统智慧自20世纪80年代以来，却成为西方教育界的热门话题。孔子学院的被广泛认同，表明 “中国文化热”正
2、方兴未艾。国学智慧视阈下的育人之道国学智慧视阈下的育人之道n二、中国古代文化传统的形成二、中国古代文化传统的形成 n 与儒道佛三教合一的教化之道与儒道佛三教合一的教化之道n形成于3000年前的中国传统文化内容博大，在春秋战国时期就有“百家争鸣”一说。n我们主要讨论儒道佛儒道佛的思想。n事实上，今天西方最关注的也正是儒（新儒家）、道（新道家）佛（中国禅）中关于“TAO”（即西方对“道”的通行译法）的智慧。国学智慧视阈下的育人之道国学智慧视阈下的育人之道 儒家的道是道德道德：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语为政）大学明确说：“大学之道，在明明德。”哪些德目呢
3、？儒家创始人孔子孔子的观点是： “仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”（论语宪问） 后世儒家称为“三达德”。学校教育应该回归原点：德为本、德为先。 国学智慧视阈下的育人之道国学智慧视阈下的育人之道道家的道是自然自然：“惟道是从。”（老子21章）“人法地，地法天，天法道，道法自然”（老子25章）的思想。 新道家的创始人、英国学者李约瑟李约瑟认为，道家智慧的实质是禁止反自然禁止反自然的行为（1963）。譬如禁止反自然地对待自然，即天人合一；禁止反自然地对待他人，即人我合一；禁止反自然地对待自己，即身心合一。 国学智慧视阈下的育人之道国学智慧视阈下的育人之道 佛家的道是觉悟觉悟： 佛教的“佛”是梵文的音
4、译，如果意译就是觉悟者的意思。所以得道者就是觉悟者。李叔同先生（即弘一法师）认为：一个有道者从本质上可以归结为如下的觉悟：敬畏因果、善待生敬畏因果、善待生命、执光明心命、执光明心。 我们的国民教育中非常需要确立信仰。 结结 束束 语语n以儒、道、佛为代表的中国古代文化留下了极为丰富的思想遗产思想遗产。我们可以而且应该从中汲取其精华以实现新时期的育人使命。n孔子说：“学而时习之，不亦悦乎。”（论语学而）n易说：“既济，未济。”因此，我们的交流告一段落了，但是希望对中国古代文化的学与习却只是一个开始。 我本人的相关著作我本人的相关著作n中国国学智慧概论，上海人民出版社，1999年版n仁者的教诲：孟子一日一谈，浙江人民出版社，1997年版n智者慧言：庄子一日一讲，浙江人民出版社，2000年版n老子的智慧与魅力，台湾智慧大学出版公司，2003年版n快乐源于心，天津科技翻译出版公司，2004年版 感谢与大家一起交流的机会！感谢与大家一起交流的机会！n请多多批评，多多交流。n我的联系地址： 浙江大学浙江大学思想政治理论教学科研部 张应杭张应杭 教授邮编：310028TEL：0571-88273870；88273271（办公室） E-MAIL：
