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1、归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明第一课时第一课时（总第8课时）教学目标教学目标 1 1了解了解“辞辞”的文体特点。的文体特点。 2. 2.疏通第一段文意，积累相关文言知识疏通第一段文意，积累相关文言知识。一、作者简介一、作者简介 陶渊明（陶渊明（365-427365-427），晋宋），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名西九江）人。名潜，一名渊明渊明，字字元亮元亮，别号，别号五柳先生五柳先生，私谥，私谥靖节先生靖节先生，他出生于没落的地，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有主家庭，少年时曾怀有“大志大志济于苍生济于苍生”的志向。的志向。 29 29岁开
2、始入仕，从此的岁开始入仕，从此的1313个年头，时官时隐，历任江州个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅县令任上仅8585天，就辞官回家，天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。躬耕陇亩，从此不再出仕。 他长于诗文辞赋。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：他的作品有两类题材：一类是一类是描绘田园美景，描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁寄托他洁身自好的高洁志趣志趣；另一类；另一类寄寓抱负，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音多悲愤慷慨之音。散文。散文以以桃花源记桃花源记最有名，最有名，辞赋辞赋归去来兮辞归去
3、来兮辞著著称文史。称文史。 义熙元年（义熙元年（405405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎当束带迎之。之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督
4、邮。陶渊明叹道：接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。 不为五斗米折腰不为五斗米折腰晋书晋书陶潜传陶潜传：“吾不能为五斗米折腰，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。 千百年来，千百年来，归去来兮辞归去来兮辞受
5、到人们受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明晋无文章，惟陶渊明归去来归去来一篇而一篇而已。已。”（东坡题跋东坡题跋卷一引）敬服之情，卷一引）敬服之情，无以复加。而无以复加。而归去来兮辞归去来兮辞确实是在艺确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。术上精心结撰、刻意求工的力作。题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌的在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它有如下的体裁特点：它有如下的体裁特点： 1 1 、四句
6、一节，每节表达一个完整的四句一节，每节表达一个完整的意思，意思，读后稍作停顿。读后稍作停顿。 2 2 、六字句为主，都按三拍读六字句为主，都按三拍读。例如：。例如： 路路/ /漫漫（其）漫漫（其）/ /修远（兮），吾将修远（兮），吾将/ /上下上下（而）（而）/ /求索。求索。辞辞chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozhok正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋文中的韵脚字第一段：押两个韵：第一段：押两个韵：uu韵，韵脚是韵，韵脚是“归归”、“悲悲”、“追追”、“非非” ” 、uu韵，韵脚是韵，韵脚
7、是“衣衣、微微”第二段：押两个韵：第二段：押两个韵：unun韵，韵脚是韵，韵脚是“奔奔”“”“门门”“”“存存”“”“樽樽”anan韵，韵脚是韵，韵脚是“颜颜”“”“安安”“”“关关”“”“观观”“”“还还”“”“桓桓”第三段：押一个韵第三段：押一个韵ou ou 韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“优优”“”“畴畴”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上几句，其余押以上几句，其余押i i韵，韵韵，韵脚有脚有 “ “之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“诗诗”“”“疑疑” ” 归去归去/来兮！田园来兮！田园/将芜将芜/胡胡不归？既
8、不归？既/自以心自以心/为形役，奚为形役，奚/惆怅惆怅/而独悲？悟而独悲？悟/已往已往/之不之不谏，知谏，知/来者来者/之可追。实之可追。实/迷途迷途/其未远，觉其未远，觉/今是今是/而昨非。舟而昨非。舟/遥遥遥遥/以轻飏，风以轻飏，风/飘飘飘飘/而吹而吹衣。问衣。问/征夫征夫/以前路，恨以前路，恨/晨晨光光/之熹微。之熹微。朗读节奏朗读节奏 乃瞻乃瞻/衡宇，载欣衡宇，载欣/载奔。童仆载奔。童仆/欢欢迎，稚子迎，稚子/候门。三径候门。三径/就荒，松菊就荒，松菊/犹犹存。携幼存。携幼/入室，有酒入室，有酒/盈樽。引盈樽。引/壶觞壶觞/以自酌以自酌,眄眄/庭柯庭柯/以怡颜。倚以怡颜。倚/南窗南窗/
9、以以寄傲，审寄傲，审/容膝容膝/之易安。圆之易安。圆/日涉日涉/以以成趣，门成趣，门/虽设虽设/而常关。策而常关。策/扶老扶老/以以流憩流憩,时时/矫首矫首/而遐观。云而遐观。云/无心无心/以出以出岫，鸟岫，鸟/倦飞倦飞/而知还。景而知还。景/翳翳翳翳/以将以将入，抚入，抚/孤松孤松/而盘桓。而盘桓。朗读节奏朗读节奏归去归去来兮！请来兮！请息交息交以绝游。以绝游。世世与我与我而相违而相违,复复驾言兮驾言兮焉焉求？求？悦悦亲戚亲戚之情话之情话,乐乐琴书琴书以消以消忧。忧。农人农人告余以告余以春及，将春及，将有事于有事于西西畴。或命畴。或命巾车巾车,或棹或棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以寻以寻壑壑,亦
10、亦崎岖崎岖而经丘。木而经丘。木欣欣以欣欣以向向荣，泉荣，泉涓涓涓涓而始流。善而始流。善万物万物之之得时，感得时，感吾生吾生之行休。之行休。/朗读节奏朗读节奏已矣乎！寓形已矣乎！寓形宇内宇内复几时，复几时，曷不曷不委心委心任去留？胡为乎任去留？胡为乎遑遑遑遑欲何之？富贵欲何之？富贵非非吾愿，吾愿，帝乡帝乡不可不可期。怀期。怀良辰良辰以以孤往，或孤往，或植杖植杖而耘籽。登而耘籽。登东皋东皋以舒啸，临以舒啸，临清流清流而而赋诗。聊赋诗。聊乘化乘化以归尽，乐夫以归尽，乐夫天命天命复奚疑复奚疑!/朗读节奏朗读节奏 余家贫，耕植不余家贫，耕植不足以自给。足以自给。幼稚幼稚盈盈室，室，瓶瓶无储粟，无储粟，生
11、生生生所资，所资，未见其未见其术术。亲故多劝。亲故多劝余为余为长吏长吏，脱然脱然有怀有怀，求之靡求之靡途途。序言解读序言解读（1 1）幼稚：幼稚：指孩童。指孩童。 （2 2）瓶：瓶：指盛米用的陶制指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。容器、如甏，瓮之类。 （3 3）生生生生：犹言维持生计。：犹言维持生计。前一前一“生生”字为字为 动词，后动词，后一一“生生”字为名词。字为名词。 （4 4）术：术：这里指经营生计这里指经营生计的本领。的本领。 （5 5）长吏：长吏：较高职位的县较高职位的县吏。指小官。吏。指小官。 （6 6）脱然：轻快的样子。）脱然：轻快的样子。 （7 7）有怀：有所思念（指）有怀：
12、有所思念（指有了做官的念头）。有了做官的念头）。 （8 8）靡途：没有门路。）靡途：没有门路。 我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。生了这种念头，但苦于没有门路。（9 9）四方之事：）四方之事：指他接受建威指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。使的事情。 （1010）诸侯：）诸侯：指州郡长官。指州郡长官。
13、 （1111）家叔：）家叔：指陶夔，当时任指陶夔，当时任太常卿。太常卿。 （1212）以：）以：因为。因为。 （1313）风波：）风波：指军阀混战。指军阀混战。（1414）彭泽：县名。在今江西）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。省湖口县东。 （1515）眷然：依恋的样子。）眷然：依恋的样子。 （1616）归欤之情：回去的心情。）归欤之情：回去的心情。 会有会有四方四方之事之事，诸诸侯侯以惠爱为德，家以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时用于小邑。于时风风波波未静，心未静，心惮惮远役。远役。彭泽彭泽去去家百里，公家百里，公田之利，足以为酒田之利，足以为酒，故便求之。及少日，故
14、便求之。及少日，眷然眷然有有归欤之情归欤之情。序言解读序言解读 刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使小县的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。园的归家念头。序言解读序言解读
15、（1717）质性：）质性：本性。本性。 （1818）违己：）违己：违反自己本心。违反自己本心。 （1919）交病：）交病：指思想上遭受痛指思想上遭受痛苦。苦。 （2020）从人事：）从人事：从事于仕途中从事于仕途中的人事交往。指做官。的人事交往。指做官。 （2121）口腹自役：）口腹自役：为了满足口为了满足口腹的需要而驱使自己。腹的需要而驱使自己。 （2222）一稔（）一稔（rnrn）：公田收获）：公田收获一次。稔，谷物成熟。一次。稔，谷物成熟。 （2323）敛裳：收拾行装。）敛裳：收拾行装。 何则？何则？质性质性自然，自然，非非矫厉矫厉（勉强勉强）所得；）所得；饥冻虽切，饥冻虽切，违己违己交
16、病交病。尝尝从从人事人事，皆，皆口腹口腹自自役役；于是；于是怅然慷慨怅然慷慨 ( (惆怅感慨惆怅感慨），深愧），深愧平生之志。犹望一平生之志。犹望一稔稔（rnrn) )，当，当敛裳敛裳宵逝宵逝。 为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。就收拾行装连夜离去。 寻寻程氏妹丧于
17、武昌程氏妹丧于武昌，情在情在骏奔骏奔，自免去职。，自免去职。仲秋仲秋至冬，在官八十至冬，在官八十余日。余日。因因（就着）（就着）事事顺（顺（陈述陈述）心）心，命篇，命篇曰曰归去来兮归去来兮。乙。乙巳巳岁十一月也。岁十一月也。序言解读序言解读（2424）寻：）寻：不久。不久。 （2525）程氏妹：）程氏妹：嫁给程嫁给程家的妹妹。家的妹妹。 （2626）武昌：）武昌：今湖北省今湖北省鄂城县。鄂城县。 （2727）骏奔：）骏奔：急着前去急着前去奔丧。奔丧。 （2828）仲秋：农历八月。）仲秋：农历八月。 （2929）乙巳岁：晋安帝）乙巳岁：晋安帝义熙元年。义熙元年。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要
18、急着前去不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫文章题目叫归去来兮归去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。1 1、于时于时风波风波未静未静 古义古义：指战乱。：指战乱。今义今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2 2、尝从尝从人事人事 古义：古义：指做官。指做官。今义：今义：常用义，人的离合，境遇，存亡常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等等情
19、况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。工作。3 3、寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌 古义古义：不久。：不久。今义今义：常用义为：常用义为“寻找寻找”“”“追寻追寻”等。等。4 4、幼稚幼稚盈室盈室 古义古义：小孩。：小孩。今义今义：指不成熟的做法。：指不成熟的做法。6 6、于是怅然于是怅然慷慨慷慨 古义古义：感慨。：感慨。今义今义：指大方的行为。：指大方的行为。讲出下列句子中加线词的古义和今义讲出下列句子中加线词的古义和今义序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。 1、小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?并列出来。思考练习：思考练
20、习：辞官归隐的三点理由：辞官归隐的三点理由：（1）“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”，也就是说自也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。做本性不想做的事。（2 2）“饥冻虽切饥冻虽切 ，违己交病，违己交病”，忍饥受冻固然忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心严重，但是违背自我性情会身心“交病交病”，那，那比饥冻可能更难以忍受。比饥冻可能更难以忍受。 （3 3）“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然，其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性性本爱丘山本爱丘山”，崇
21、尚自然随意，任性随情，做官，崇尚自然随意，任性随情，做官是是“深愧平生之志深愧平生之志”。官场实在有违自我性情。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。与志趣，所以才最终弃官归隐。 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役, ,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实（实（确确实实）迷途迷途其其未远未远, ,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏, ,风飘飘风飘飘而而吹衣。问吹衣。问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。自读自译这段文字，准确解释加红色的词。自读自译这段文字，
22、准确解释加红色的词。 芜芜：荒芜。荒芜。 胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。 以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。心志被形体所役使。 奚奚：何，为什么，疑问代词。何，为什么，疑问代词。 惆怅惆怅：失意状。失意状。 谏谏：规劝，挽回；规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义挽回，纠正。此取后项义 来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。 追追：来得及弥补。：来得及弥补。 其其：无实义，置句中起调整音节作用。：无实义，置句中起调整音节作用。 遥遥：漂荡。遥遥：漂荡。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。
23、：行人而非征兵之人。 以：以：拿（以前路问征夫）后文：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样。也是这样。 熹微：熹微：微亮，天未大亮。微亮，天未大亮。 学习第一段学习第一段 译文：译文：回去吧，田园快要回去吧，田园快要荒芜荒芜了，了，为什么为什么还不回还不回！既然自己知道！既然自己知道心志被形体所役使心志被形体所役使，又，又为什么为什么还要还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法的已经无法挽回挽回, ,但知道但知道未来的事情未来的事情还来得及还来得及弥补弥补。我我确实确实已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到已
24、误入迷途但还不算太远，已经觉悟到如今如今归田归田是对的，而是对的，而以前出仕以前出仕是错的。归舟是错的。归舟轻快地飘荡轻快地飘荡前进前进, ,微风徐徐微风徐徐地地吹动着上衣。向吹动着上衣。向行人行人打听前面的路打听前面的路程，恨晨光还是这样程，恨晨光还是这样晨曦微微晨曦微微。读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题1：陶潜为什么要陶潜为什么要“归去归去”？（尽量用原文？（尽量用原文摘引回答）。摘引回答）。“田园将芜田园将芜”“”“心为形役心为形役”“”“已往不谏，已往不谏，来者可追来者可追”“”“迷途未远，今是昨非迷途未远，今是昨非”。 问题问题2：从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他从陶潜辞官归田
25、的这一段话中感觉出他怎样的怎样的“心路历程心路历程”？ 自责自责（“田园将芜田园将芜”）自悔自悔（“已往已往不谏，来者可追不谏，来者可追”）自觉、自醒自觉、自醒（“迷途迷途未远，今是昨非未远，今是昨非”）。）。问题问题3：陶潜此段表露的心境可以说是陶潜此段表露的心境可以说是“归心归心似箭似箭”，我们可以通过学过的他的名诗加以印，我们可以通过学过的他的名诗加以印证。证。 读悟问题引导：读悟问题引导：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余
26、亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。陶渊明陶渊明归园田居归园田居（其一）（其一） 弃官归家弃官归家自责自我安慰自责自我安慰已往已往昨非昨非来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比第一段： 写弃官归田的原因和弃官写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。归田时的欢快心情。第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：第二课时第二课时（总第9课时）教学目标教学目
27、标1.疏通疏通2-3段大意，积累文言知识。段大意，积累文言知识。2.体味作者的思想感情体味作者的思想感情 乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。童仆欢迎，稚奔。童仆欢迎，稚子候门。子候门。三径三径就就荒，荒，松菊松菊犹犹存。存。学习第二段瞻：瞻：望见。望见。衡宇：衡宇：犹衡门。衡，通犹衡门。衡，通“横横”。横木为门，横木为门，形容房屋简陋。形容房屋简陋。载：载：语助词，有语助词，有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：三径：汉代蒋诩隐居后，在屋汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。士求仲、羊仲二人交往。 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向终
28、于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。保持着原有的风貌。学习第二段学习第二段携幼入室，有酒盈樽。携幼入室，有酒盈樽。引引壶觞壶觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审容膝审容膝之易之易安安。园。园日涉日涉以以成趣成趣，门虽设而常关，门虽设而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而而暇观暇观。云无心以出。云无心以出岫岫, , 鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳翳景翳翳以将入，抚孤松而以将入，抚孤
29、松而盘桓盘桓。引：引：拿来。拿来。 以：以：为了为了。眄：眄：斜视。柯：树枝。斜视。柯：树枝。怡：怡：形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。寄傲：寄托傲世的情绪。寄傲：寄托傲世的情绪。审：审：明白，深知。明白，深知。容膝：容膝：形容居室狭小，仅能形容居室狭小，仅能容膝。容膝。策策：拄着。扶老：手杖。：拄着。扶老：手杖。流憩流憩：散步或休息散步或休息 矫首：矫首：抬头。遐观：远望。抬头。遐观：远望。岫：岫：山洞。山洞。景：景：日光。日光。翳翳：翳翳：阴暗的样子。阴暗的样子。盘桓盘桓：徘徊，留恋不去。：徘徊，留恋不去。 带着孩子们进了屋里，美酒已经满。带着孩子们进了屋里，美酒已经满。我端起酒壶酒杯自
30、斟自饮，观赏着庭树使我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情， 更更觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。愿离去。 读悟问题引导：读悟问
31、题引导：问题问题1：归家途中的迫切体现在哪里（可承上归家途中的迫切体现在哪里（可承上段）？段）？“舟遥遥舟遥遥”“”“问征夫问征夫”“”“恨晨光恨晨光”，尤其，尤其一个一个“恨恨”字，字，迫切之情，溢于言表。迫切之情，溢于言表。问题问题2 2：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？ “载欣载奔载欣载奔”“”“僮仆欢迎，稚子候门僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有有酒盈樽酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天可知妻子比谁都盛情，
32、多好的一幅天伦之乐图啊！伦之乐图啊！问题问题3 3：到家后衣食住行的闲适从何看出？到家后衣食住行的闲适从何看出？ 读悟问题引导：读悟问题引导：“引壶觞以自酌引壶觞以自酌抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓”，既既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。之乐。问题问题4：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？ 提示：提示：比如王羲之比如王羲之（快然自足）（快然自足）； 比如刘禹锡比如刘禹锡（陋室铭陋室铭中的中的“斯是斯是 陋室，唯吾德馨陋室，唯吾德馨”）
33、。 问题问题5 5：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境段具有相同的心境 ？读悟问题引导：读悟问题引导：结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒饮酒其五其五这一段描写初进家门时的情景和这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院（居室之乐、庭院之乐）。之乐）。 第段内容概括： 归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝
34、以绝游游。世与我而相违，。世与我而相违，复驾复驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚亲戚之之情话情话，乐乐琴书以消忧。琴书以消忧。农人告余农人告余以以春及，将春及，将有有事事于西于西畴畴。或命。或命巾车巾车，或或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以寻以寻壑，亦崎岖而经丘。木壑，亦崎岖而经丘。木欣欣欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而始流。始流。善善万物之万物之得时得时，感吾生之感吾生之行休行休。学习第三段息交：息交：断绝交游。断绝交游。 言：言：语助词。焉求：何求语助词。焉求：何求。悦：悦：意动用法，以意动用法，以而愉快。而愉快。情话：情话：知心话。知心话。乐：乐：意动用法，以意动用法，以为乐为乐。有事：有事
35、：指耕种之事。指耕种之事。 畴：畴：田地田地。巾车：巾车：有布篷的小车。有布篷的小车。棹：棹：船桨，本文指划船。船桨，本文指划船。窈窕：窈窕：水路深远曲折。水路深远曲折。以、而：以、而：表修饰。表修饰。善：善：形容词活用为动词，喜形容词活用为动词，喜欢，羡慕欢，羡慕行休：行休：将要结束。指死亡将要结束。指死亡。 回来呀回来呀! !我要跟世俗之人断绝交我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉弹琴读书又能消
36、愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。顺应天时，感叹自己一生将要结束。读悟问题引导：读悟问题引导：问题问题1 1：“归去来兮归去来兮”“”“息交以绝游息交以绝游”，作者表，作者表现了怎样的思想情怀？现了怎样的思想情怀？ 再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定再一次表明自己厌恶官场，固穷守节
37、的坚定决心，也是其隐士情怀之三。决心，也是其隐士情怀之三。问题问题2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？哪些方面可以看出？促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话悦亲戚之情话；弹琴消忧的生活之乐弹琴消忧的生活之乐乐琴书以消忧乐琴书以消忧；与乡邻交往之乐与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴告余春及，有事西畴；巾车孤舟出游之乐巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘窈窕寻壑，崎岖经丘。问题问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导中国士大夫去田园写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，不同处在哪
38、里？不同处在哪里？是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居归园田居（其三）（其三）第三课时第三课时（总第10课时）教学目标教学目标 1.疏通第四段文意，积累相关文言知识。疏通第四段文意，积累相关文言知识。 2.了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会
39、同流合污、热爱田园生活的黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的隐士情怀。隐士情怀。 已矣乎已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内！寓形宇内复几时（复几时（寓形宇内：寄身于天地之间。寓形宇内：寄身于天地之间。），曷不委），曷不委心任去留（心任去留（曷不：何不。委心：随自己的心意。去曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。留：指生死。) )？胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之( (遑遑：心神不遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。定的样子。何之：到哪里去。) )？富贵非吾愿，帝？富贵非吾愿，帝乡不可期乡不可期( (帝乡：天帝之乡。指仙境。帝乡：天帝之乡。指仙境。)
40、)。怀良辰以。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔孤往，或植杖而耘耔( (植杖：把手杖插在地上。植杖：把手杖插在地上。耘：耘：田地里除草。耔：在苗根培土。田地里除草。耔：在苗根培土。) )。登东皋以舒啸。登东皋以舒啸( (皋：水边高地。舒啸：放声长啸。皋：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸啸”是撮口是撮口发出长而清越的声音。发出长而清越的声音。) )，临清流而赋诗。聊乘化，临清流而赋诗。聊乘化以归尽以归尽( (聊：姑且。聊：姑且。乘化：随顺著大自然的运转变乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡化。归尽：归向死亡) )，乐夫天命复奚疑！，乐夫天命复奚疑！（还有（还有什么犹豫彷徨？）什么犹豫彷徨？） 学习
41、第四段学习第四段承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵富贵 帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命第四段：问题问题1：如何正确理解结尾处两句话如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑归尽，乐夫天命复奚疑”？ 明确：明确： 陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德立德”“”“立功立功”留名于世的儒学家，也有别留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他独立、超脱生死
42、的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。一种表现。 人生无根蒂，飘如陌上尘。人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲？落地为兄弟，何必骨肉亲？得欢当作乐，斗酒聚比邻。得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不再来，一日难再晨；盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！及时当勉励，岁月不待人！杂诗杂诗行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得 潇洒旷达出游归归去去来
43、来兮兮自责自安自责自安归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归田归田归心归心总结总结直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+ + + +间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊是陶渊明辞官归隐之际与上流社会明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，的无限乐趣，表现了作者对表现了作者对大自然和隐居生活的向往和大自然和隐居生活的向往和热爱。热爱。总结：总结： 陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。生的真悟。 读读归去来兮辞归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
