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1、人类要在二十一世人类要在二十一世纪生存下去，必须纪生存下去，必须要从两千五百年前要从两千五百年前孔夫子那里去寻找孔夫子那里去寻找智慧。智慧。 摘自世摘自世界诺贝尔获得者在界诺贝尔获得者在巴黎的宣言巴黎的宣言关于孔子 关于孔子及其学说 孔子，名孔子，名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋时期鲁国陬邑春秋时期鲁国陬邑( (今山东曲今山东曲阜阜) )人，是我国历史上伟大的人，是我国历史上伟大的思想家、教育家思想家、教育家，儒家学派儒家学派的的创始人，被尊称为创始人，被尊称为“万万世师表世师表”、“千古圣人千古圣人”。 孔子大力宣传孔子大力宣传“仁仁”的学的学说，认为说，认为“仁仁”即即“爱人爱人”，提出提出“
2、己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”。 自汉朝以后，孔子的学说自汉朝以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统，成为两千余年封建文化的正统，影响极其深远。影响极其深远。孔子讲学孔子讲学 论语论语属属语录体语录体散文散文，是，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子弟子及其再传弟子关于孔子和他的弟子言行的记录孔子和他的弟子言行的记录，共，共2020篇篇 。内容上以教育为主，内容上以教育为主，包括哲包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人
3、格修养、治学态度和处世方法。的人格修养、治学态度和处世方法。 返回关于论语 南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成之一，成为为儒家儒家的重要经典。的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治治天下天下”。 大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子生字的音与形 论 说 愠 罔 殆 诲 女 知 哉dihurzhzilnyuynwng“悦悦”的古字，的古字，愉快愉快同同“汝汝”，代词，代词，你你。“是是知知也也”，通，通“智智”。1 1、子曰：、子曰：“学学而而时时习之，不亦习之，不亦说说乎？乎？有有朋朋自自远方来，不亦乐乎？人不远方来，不亦乐乎？人不知知
4、而而不不愠愠， 不亦不亦君子君子乎？乎？”时常时常yu 通通“悦悦”，愉快，愉快志同道合的人志同道合的人了解了解ynyn 怨恨怨恨, ,恼恨恼恨有有道德修养的人道德修养的人表转折表转折 但是但是固定句式固定句式: :“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”第一则学而时习之学习方法、学习乐趣、做人的道理第一则学而时习之学习方法、学习乐趣、做人的道理表递进，并且1 1、孔子说：、孔子说：“学习了学习了( (知识知识) )，然后，然后时时常常去温习它，不也去温习它，不也高兴高兴吗吗? ?有志同道合有志同道合的人从远方来，不也快乐吗的人从远方来，不也快乐吗? ?人家不人家不了了解解我，我却
5、不我，我却不怨恨怨恨，不也是君子吗，不也是君子吗?” ?” 译文理解:讨论学习方法、乐趣与个人修养。不断温习不断温习, ,方能牢固方能牢固, ,学习之乐学习之乐; ;远道而来远道而来, ,切磋促进切磋促进, ,人生之乐。人生之乐。自求自求长进长进, ,不怨他人不怨他人, ,提高修养。提高修养。注注: :孔子讲的学习孔子讲的学习, ,包括包括诗诗、书、书、礼礼( (礼节礼节) )、乐乐( (音乐音乐) )射射( (射箭射箭) )、御御( (驾车驾车) ) 。既要学书本。既要学书本知识，知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。又要实习各种技能，还要跟德育结合。学习方法学习方法学习乐趣学习乐趣做人的
6、道理做人的道理第一则的理解第二则吾日三省吾身人的品德修养曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：吾身：为为人人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友乎？与朋友交交而而不不信信乎？乎？传传不不习习乎？乎？2每天每天泛指多次泛指多次xngxng，反省，反省wiwi，替，替谋划，出主意谋划，出主意忠实忠实 真诚，诚实真诚，诚实ChunChun，老师传授的知识，老师传授的知识温习，复习温习，复习交往2、曾子说：、曾子说：“我每天多次反省自己：替我每天多次反省自己：替别人别人 办事是不是忠实呢办事是不是忠实呢?跟朋友往来是跟朋友往来是不是诚不是诚 实呢实呢?老师传授的学业是不是老师传授的学业是不是复习了呢复习了呢?
7、” 译文这一则谈人的品德修养第三则温故而知新学习方法旧的（知识）旧的（知识） 领悟领悟可以可以凭凭（这（这一点）一点）wi 做做了了3 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新新， 可可 以以（之）之）为为 师师 矣矣。”新的知识3、孔子说：、孔子说：“在温习旧知识后，能有新在温习旧知识后，能有新 体会、新发现，就可以凭这一点当老体会、新发现，就可以凭这一点当老 师了。师了。” 译文常常复旧课复旧课, ,领悟新知识。领悟新知识。正确的学习方法是：子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔， 思思而而不学则不学则殆殆。”wng迷茫迷茫di 有害有害第四则学而不思则罔学习方法4表转折，但是4 4、孔子
8、说：、孔子说：“只读书却不思考，就会迷只读书却不思考，就会迷 惑而无所得；只是空想却不读书，就惑而无所得；只是空想却不读书，就 会有害。会有害。” 译文正确的学习方法是:学思相结合学思相结合, ,方能有所得。方能有所得。子曰：子曰：“由由, , 诲诲 女女 知知之之乎乎? ? 知之知之为为知之知之, ,不知为不知不知为不知, ,是是 知知也。也。”教导教导教诲教诲r 通通“汝汝”你你吧吧是是 代词，这代词，这zh 通通“智智”聪明，智慧聪明，智慧固定句式固定句式:“:“也也”，译作，译作“是是”5知道知道代词，代孔子教给代词，代孔子教给学生的道理、学问学生的道理、学问第五则诲女知之乎谦虚的学习
9、态度正确的学习态度是:要诚实谦虚、诚实,不要不懂装懂。5、孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）. 译文子曰：子曰：“见见贤贤思思齐齐焉焉, ,见不见不贤贤而而内自省也。内自省也。6形作动，看齐形作动，看齐贤人贤人就，表承接。就，表承接。子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择其择其善者善者而而从从之，之，其其不善者不善者而改之。”指优点指优点表承接，来表承接，来虚数，几个人虚数，几个人相当于相当于“于之于之”，在其中，在其中他们的他们的跟从跟从7第六则见贤思齐焉第七则三人行学习态度这两则讲正确的学习态度是：虚心求教虚心求教,
10、 ,取长补短取长补短, ,改正不足。改正不足。6 6、孔子说：、孔子说：“看见看见贤人贤人要想着向他要想着向他看齐看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。相似的毛病。” 译文7 7、孔子说：、孔子说：“几个人几个人一同走路，其中必定一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的有我的老师，我要选择他们的长处长处来学习，来学习，( (看到看到) )自己有他们的那些短处就要改正。自己有他们的那些短处就要改正。曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘毅弘毅, , 任重任重8而道远。而道远。仁仁以为己任以为己任，不亦，不亦重重乎？乎？死死而后而后已已，不亦远
11、乎？，不亦远乎？刚强勇毅刚强勇毅指有抱负、有地位的人即即“以仁为己任以仁为己任”，把，把“仁仁”当作自己的任务。当作自己的任务。重大重大“仁仁”即孔子的即孔子的“爱人爱人”学说。学说。停止停止第八则士不可以不弘毅品德修养然后这一则指品德修养问题。8 8、曾子说：、曾子说：“士人不可以不士人不可以不心胸开阔、意志心胸开阔、意志 坚定，坚定，因为他肩负的使命重大，路途遥远。因为他肩负的使命重大，路途遥远。 把实现把实现仁仁的理想看作自己的使命，的理想看作自己的使命， 不也很不也很重大重大吗吗? ?到死到死才停止才停止，不也很，不也很遥远遥远 吗吗?”?” 译文子曰：子曰：“岁寒岁寒，然后知，然后知
12、松柏松柏之后凋之后凋也。也。”9子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以有一言而可以终身终身行行之者乎？之者乎？”10比喻社会现象比喻社会现象。指在浊世，然后才。指在浊世，然后才知君子之正不苟容，不同于凡人。知君子之正不苟容，不同于凡人。 子曰：子曰：“其其恕恕乎！己所不欲，乎！己所不欲，奉行奉行大概大概指儒家的推己及人、仁爱待人。指儒家的推己及人、仁爱待人。勿施于人。勿施于人。”第九则岁寒第十则其恕乎品德修养9 9、孔子说：、孔子说：“( (碰上碰上) )一年中寒冷的日一年中寒冷的日 子，才知道松柏树是最后落叶的。子，才知道松柏树是最后落叶的。” 译文1010、子贡问道：、子贡问道：“有没有一句可
13、以终身奉有没有一句可以终身奉 行的话行的话?”?”孔子说：孔子说：“那大概是那大概是恕恕( (道道) 吧吧! !自己所讨厌的事情，不要施自己所讨厌的事情，不要施 加在别人身上。加在别人身上。”这两则讲品德修养。本课中出现的成语：三人行，必有我师任重道远本课中出现的成语择善而从温故知新见贤思齐己所不欲，勿施于人学而时习之学而时习之温故而知新温故而知新学而不思则学而不思则罔，思而不学则殆。罔，思而不学则殆。返回文中提及的学习方法三人三人行，必有我师焉。行，必有我师焉。知之为不知之为不知，不知为不知。知，不知为不知。文中提及的学习态度见贤思齐焉见贤思齐焉, ,见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。择其
14、善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。谈修身做人的：谈修身做人的： 有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师三人行，必有我师吾日三省吾身吾日三省吾身士不可以不弘毅士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人拓展延伸拓展延伸1、子曰：、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。巧言令色，鲜矣仁。” 译文译文 孔子说：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。德的。” 2、子曰：、子曰：“人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。” 译文译文 孔子说：孔子说：“人无信
15、誉，不知能干什么？人无信誉，不知能干什么？3、子曰：、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？予与何诛？”译文译文 孔子说：孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？拿他怎样？” 4、子曰：、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文译文 孔子说：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 5、子曰：、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？后生可畏，焉知来者之不如今也？” 译文译文 孔子说：孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后年轻人是值得敬畏
16、的，怎么就知道后一代不如前一代呢？一代不如前一代呢？” 1、搜集关于学习的名言。、搜集关于学习的名言。讨论4个问题作业作业2、抄写词语、抄写词语3、分类归纳课文字词的解释，包括一下几个方面：、分类归纳课文字词的解释，包括一下几个方面：（1）一词多义）一词多义（2）通假字）通假字（3）古今异义）古今异义（4）词类活用）词类活用1 “信”2 “达” 3 “雅雅”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（表意明确，语言通畅，语气不走。）（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内（用简明、优美，富有文采的现代汉
17、语把原文的内 容、形式和风格准确地表达出来。）容、形式和风格准确地表达出来。）文言文翻译的原则文言文九字翻译法1、留留（专有名词，人名等照译。）（专有名词，人名等照译。）2、补补（补出省略成分，如主语，宾语）（补出省略成分，如主语，宾语）3、删删（删去不译的词语）（删去不译的词语）4、换换（把古词换成现代词）（把古词换成现代词）5、调调（调整倒装句句序）（调整倒装句句序）6、选选（根据上下文，选用恰当的词义）（根据上下文，选用恰当的词义）7、译译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）（译出实词、虚词、活用的词、通假字）8、固固（固定格式的固定译法）（固定格式的固定译法）9、意译意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通 的话，用意译）的话，用意译）文言文九字翻译法
