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1、(最新整理)归去来兮辞公开课一等奖奖课件2021/7/261归去来兮辞归去来兮辞2021/7/262 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它有如下的体裁特点：。它有如下的体裁特点： 1 1 、两句为一组，四句一节，两句为一组，四句一节，每节每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 2 、六字句为主，都按三拍读六字句为主，都按三拍读。例。例如：如： 路路/ /漫漫（其）漫漫（其）/ /修远（兮），吾修远（兮），吾将将/ /上下（而）上下（而）/ /求索。求索。 3
2、 3 、句式散文化，一般押韵句式散文化，一般押韵。辞辞文体简介文体简介2021/7/263 千百年来，千百年来，归去来兮辞归去来兮辞受到人们受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞归去来兮辞一一篇而已。篇而已。”（东坡题跋东坡题跋卷一引）敬服卷一引）敬服之情，无以复加。而之情，无以复加。而归去来兮辞归去来兮辞确实确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。2021/7/264归去来兮辞归去来兮辞序文序文余家贫，余家贫，耕植耕植不足以自给。不足以自给。我家境贫困，我家境贫困，耕田
3、植桑耕田植桑不够用来供给自不够用来供给自己（生活）。己（生活）。幼稚幼稚盈室，盈室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所资，未见其术。所资，未见其术。家中家中孩子孩子很多，很多，米缸米缸里没有储存的粮食，里没有储存的粮食，维持生维持生活活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲故亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途靡途。亲戚朋友亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又这种念头，（但）求官又没有门路没有门路。2021/7/265归去来兮辞归去来兮辞序文序文会会有有四方之事
4、四方之事，诸侯，诸侯以以惠爱惠爱为为德，德，刚巧碰上刚巧碰上有有出使到外地去的事情出使到外地去的事情，各地，各地州郡长官都州郡长官都把把爱惜人才爱惜人才作为作为美德，美德，家叔家叔以以余贫苦，遂余贫苦，遂见见用于小邑。用于小邑。我的叔父我的叔父因为因为我贫困艰苦（就加以推荐），我贫困艰苦（就加以推荐），于是就于是就被被任命为小城的官吏。任命为小城的官吏。于时于时风波风波未静，心未静，心惮远惮远役。役。在那时，在那时，战乱战乱还没有平息，心里还没有平息，心里害怕到远地害怕到远地服服役。役。2021/7/266彭泽彭泽去去家百里，家百里，公田之利公田之利，足以为酒，故便求之。，足以为酒，故便求之。
5、彭泽县彭泽县距离距离家乡只有一百里路程，家乡只有一百里路程，公田收获的公田收获的粮食，粮食，足够酿酒之用，因此就请命要了下来。足够酿酒之用，因此就请命要了下来。及少日，眷然有归欤之及少日，眷然有归欤之情情。( (但）没几天，思念田园就产生了归乡的但）没几天，思念田园就产生了归乡的念念头头。何则？何则？质性自然，非矫厉所得；质性自然，非矫厉所得；为什么呢为什么呢？（因为我）本性坦率自然，？（因为我）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；不是勉强做作所能够改变的；归去来兮辞归去来兮辞序文序文2021/7/267饥冻虽切，违己交病。饥冻虽切，违己交病。饥冻之事虽然是急迫，但违背自己饥冻之事虽然是急
6、迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。本心（更会）使我受到双重的痛苦。尝从尝从人事，皆人事，皆口腹口腹自役；自役；我曾经我曾经做做过过官官，（但），（但）都（是）都（是）为了口腹为了口腹的需求而的需求而驱使自己驱使自己；于是怅然于是怅然慷慨慷慨，深愧平生之志。，深愧平生之志。于是烦恼于是烦恼感慨感慨，感到自己非常有愧于平生的，感到自己非常有愧于平生的志愿。志愿。归去来兮辞归去来兮辞序文序文2021/7/268犹望一稔，当敛裳宵逝。犹望一稔，当敛裳宵逝。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。寻寻程氏妹程氏妹丧丧于武昌，情在骏奔，自免于武昌，情
7、在骏奔，自免去去职。职。不久不久，嫁到程家的妹妹在武昌，嫁到程家的妹妹在武昌去世去世，我心情悲痛，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离离职了。职了。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为文章命名为归去来兮归去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰因事顺心，命篇曰归去来兮归去来兮。乙巳岁十一月也。乙巳岁十一月也。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。2021/7/269序文小结：序文小结：叙述了作者
8、家贫出仕和叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写弃官归田的经过，交代了写作的缘由。作的缘由。 2021/7/2610思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的有哪几点？你觉得哪一点是最根本的? ? 1 1 1 1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”。 2 2 2 2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”。 3 3 3 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。 4 4 4
9、 4、 “ “程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”。 其中第一条是根本原因。其中第一条是根本原因。其中第一条是根本原因。其中第一条是根本原因。2021/7/2611归去来兮，田园将芜归去来兮，田园将芜胡胡不归？不归？回家去吧！田园快要荒芜了，回家去吧！田园快要荒芜了，为什么为什么不回去呢？不回去呢？既自既自以以心心为为形役，形役，奚奚惆怅而独悲！惆怅而独悲！自己自己让让心灵心灵被被形体役使之后，形体役使之后，为什么为什么如此失如此失意而独自伤悲？意而独自伤悲？悟已往之不悟已往之不谏谏，知来者之可，知来者之可追追；( (我我) )悔悟过去的错误无法悔悟过去的错误无法挽回挽回
10、，但，但在未来的岁月中还可以在未来的岁月中还可以补救补救。被动句被动句2021/7/2612舟遥遥舟遥遥以以轻飏，风飘飘轻飏，风飘飘而而吹衣。吹衣。船在水面上轻轻船在水面上轻轻地地飘荡着前进，和飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。风徐徐吹拂着我的衣裳。问问征夫以征夫以前路，前路，恨恨晨光晨光之熹微之熹微。向向行人行人打听前面的路，只打听前面的路，只遗憾遗憾晨晨光朦胧天光朦胧天不亮不亮。实迷途其未远，觉今实迷途其未远，觉今是而是而昨昨非非。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为在回家为正确正确的的而而过去做官是过去做官是错误的。错误的。 状语后置句状语后置句
11、2021/7/2613陶渊明辞官归田的原因是什么陶渊明辞官归田的原因是什么? ? “田园将芜田园将芜” “心为形役心为形役” ， “已已往不谏往不谏, ,来者可追来者可追” ， “迷途未远迷途未远, ,今是今是昨非昨非”从陶渊明辞官归田的原因中可看出从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何他当时的心境如何? ?( (请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答) )2021/7/2614 写弃官归田的写弃官归田的原因和弃官归田时原因和弃官归田时的欢快心情。的欢快心情。第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：2021/7/2615这一段描写初进家门时
12、的情景这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣和归家后的生活情趣 （居室之乐、（居室之乐、庭院之乐）。庭院之乐）。 第段内容概括：第段内容概括：2021/7/2616写定居后农村生活的乐趣。写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。出游的方式。 游中所见所感。游中所见所感。 （劳作之乐、出游之乐）（劳作之乐、出游之乐）第段小结：第段小结：2021/7/26171.1.田园将田园将芜芜，胡胡不归？不归？译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？2. 2. 既既窈窕窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。以寻壑，亦崎岖而
13、经丘。译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘。不平的山路穿过山丘。3. 3. 富贵非吾愿，富贵非吾愿，帝乡帝乡不可不可期期。译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到。译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到。4. 4. 聊乘聊乘化以归尽，乐夫天命复化以归尽，乐夫天命复奚疑奚疑？译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了。安命，再也不要怀疑什么了。翻译下列句子。翻译下列句子。2021/7/2618承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答不求
14、富贵，不求富贵，不求成仙不求成仙良辰、执杖耕耘、良辰、执杖耕耘、舒啸、临清赋诗舒啸、临清赋诗卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命反反正正第四段：第四段：2021/7/2619辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命归归去去来来兮兮辞辞（第（第（第（第1 1 1 1节）节）节）节）（第（第（第（第2 2 2 2，3 3 3 3节）节）节）节）（第（第（第（第4 4 4 4节）节）节）节）自责自慰自责自慰 自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命感情线索感情线索叙事线索叙事线索劳作之乐劳作之乐出游之乐出游之乐居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐2021/7/2620全文主旨全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是
15、陶渊明辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。裂的政治宣言。文章表达作者文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，对黑暗官场的厌恶和鄙视，以以绝大篇幅写了他脱离官场的无绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，乐趣，表现了作者对大自然和表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，隐居生活的向往和热爱，卒章卒章显志：乐天安命。显志：乐天安命。2021/7/2621 有有有有人人人人说说说说陶陶陶陶渊渊渊渊明明明明弃弃弃弃官官官官归归归归隐隐隐隐是是是是一一一一种种种种消消消消极极极极避避避避世世世世的的的的选选选选择择择择，
16、也也也也有有有有人人人人说说说说他他他他的的的的选选选选择择择择是是是是勇勇勇勇敢敢敢敢高高高高洁洁洁洁的的的的，那那那那么么么么你你你你又又又又是是是是如如如如何何何何看看看看待待待待陶陶陶陶渊渊渊渊明明明明的的的的这这这这种种种种弃弃弃弃官官官官归归归归隐隐隐隐的的的的人人人人生生生生选选选选择择择择的的的的？你你你你认认认认为为为为他他他他的的的的做做做做法法法法是是是是否否否否值值值值得得得得赞赞赞赞赏赏赏赏？在在在在当当当当今今今今时时时时代代代代是是是是否否否否可可可可以以以以提提提提倡倡倡倡？2021/7/2622陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有陶渊明青少年时，受儒家思想教育
17、，曾有“大济苍生大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。会。 他他“少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山”（归园归园田居田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条框），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在的束缚，所以总处在“出仕与归隐出仕与归隐”的情状之的情状之中。他岁开始入仕，从此个年头，时中。他岁开始入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。官时隐，达次，做官时间总计不
18、过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。这种矛盾的情状一直贯穿一生。 2021/7/2623所以我们不能简单肤浅地打上消极二所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。高谈玄理，自命清高的假隐士。2021/7/2624文中的典故：文中的典故：1 1、 悟已往之不谏，
19、知来者之可追：悟已往之不谏，知来者之可追：悟已往之不谏，知来者之可追：悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语论语论语论语 微子微子微子微子：“往者不可谏，来者犹可追。往者不可谏，来者犹可追。往者不可谏，来者犹可追。往者不
20、可谏，来者犹可追。”2 2、乃瞻衡宇：、乃瞻衡宇：、乃瞻衡宇：、乃瞻衡宇：衡，通衡，通衡，通衡，通“横横横横” ”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。简陋居室。简陋居室。简陋居室。诗经诗经诗经诗经 陈风陈风陈风陈风 衡门衡门衡门衡门：“衡门之下，可以栖迟。衡门之下，可以栖迟。衡门之下，可以栖迟。衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门衡门衡门衡门”、“衡衡
21、衡衡宇宇宇宇”指贫贱者的居处。指贫贱者的居处。指贫贱者的居处。指贫贱者的居处。2021/7/26253 3、三径就荒：、三径就荒：、三径就荒：、三径就荒：萧统萧统萧统萧统文选文选文选文选李善注引李善注引李善注引李善注引三辅决录三辅决录三辅决录三辅决录说：汉蒋诩隐居时，说：汉蒋诩隐居时，说：汉蒋诩隐居时，说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。后人就以三径作为隐者居所之称。后人就以三
22、径作为隐者居所之称。后人就以三径作为隐者居所之称。4 4、审容膝之易安：、审容膝之易安：、审容膝之易安：、审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。室，形容住处的狭小。室，形容住处的狭小。室，形容住处的狭小。韩诗外传韩诗外传韩诗外传韩诗外传：“今结驷列骑，所今结驷列骑，所今结驷列骑，所今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。安
23、不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”5 5、复驾言兮焉求：、复驾言兮焉求：、复驾言兮焉求：、复驾言兮焉求：驾言，指处游，驾言，指处游，驾言，指处游，驾言，指处游，诗经诗经诗经诗经：“驾言出游驾言出游驾言出游驾言出游”。驾，驾车。驾，驾车。驾，驾车。驾，驾车。言，语气助词，无实义。言，语气助词，无实义。言，语气助词，无实义。言，语气助词，无实义。2021/7/2626通假字通假字乃瞻乃瞻衡衡宇（宇（衡，通衡，通“横横”） 衡，通衡，通“横横”2021/7/26271 1、三人行，必有我师焉（行走）、三人行，必有我师焉（行走） 2 2、善万物之得时，感吾生之行休（将要）、善万物之得时，感吾生之行
24、休（将要） 3 3、李白乘舟将欲行（离去）、李白乘舟将欲行（离去） 4 4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为）矣（行为） 一词多义一词多义行行(x(xng)ng)行行(h(hng)ng)2021/7/26281 1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓）、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓） 2 2、引壶觞以自酌（端起）、引壶觞以自酌（端起） 3 3、引以为流觞曲水（导引，引来）、引以为流觞曲水（导引，引来） 4 4、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈言谈”、“说话说话”之意）之意）5 5、旁征博引（援引，引用）
25、、旁征博引（援引，引用）引引一词多义一词多义1 1、振长策而御守内（马鞭子）、振长策而御守内（马鞭子） 2 2、策扶老以流憩（拄着）、策扶老以流憩（拄着） 3 3、退而论书策（古代写字用的竹筒）、退而论书策（古代写字用的竹筒） 4 4、蒙故业，因遗策（计策，策略）、蒙故业，因遗策（计策，策略）策策2021/7/26291 1、公与之乘，战于长勺（乘车）、公与之乘，战于长勺（乘车） 2 2、聊乘化以归尽（顺应）、聊乘化以归尽（顺应） 3 3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的车）拉的车） 4 4、因利乘便，宰割天下（趁）、因利乘便，宰割天下（趁） 一词多义
26、一词多义乘乘(ch(chng/shng/shng)ng)2021/7/2630悟以往之不谏悟以往之不谏恨晨光之熹微恨晨光之熹微悦亲戚之情话悦亲戚之情话善万物之得时善万物之得时胡为乎惶惶欲何之胡为乎惶惶欲何之取独取独取独取独助词，的助词，的取独取独动词：去、到动词：去、到之之一词多义一词多义2021/7/2631而而觉今是觉今是而而昨非昨非门虽设门虽设而而常关常关时矫首时矫首而而遐观遐观鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还连词连词表转折表转折表修饰表修饰表并列表并列表承接表承接以以既自既自以以心为形役心为形役舟遥遥舟遥遥以以轻飏轻飏农人告余农人告余以以春及春及引壶觞引壶觞以以自酌自酌聊乘化聊乘化以以归尽归尽
27、园日涉园日涉以以成趣成趣木欣欣木欣欣以以向荣向荣问征夫问征夫以以前路前路乐琴书乐琴书以以消忧消忧介词，使，让介词，使，让介词，把介词，把介词，用介词，用连词，表目的连词，表目的连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表结果连词，表结果 连词，表承接连词，表承接一词多义一词多义2021/7/2632归去来兮辞归去来兮辞让我们全面了让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。乐天知命是他人生的真悟。2021/7/26332021/7/2634
