《七年级语文下册 2.8《空山鸟语》课件 北京课改版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文下册 2.8《空山鸟语》课件 北京课改版（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、作者简介郭枫郭枫：是一位民族意是一位民族意识识和和传统传统意意识识强强烈的作家，烈的作家，他常常通他常常通过对过对黄淮平原的回黄淮平原的回亿亿，表，表现现出他出他对对故故乡乡的的真真挚热爱挚热爱之情。郭之情。郭枫枫的的蝉声蝉声)、(寻寻求一灯火求一灯火、异异乡乡人人、我走我走过长过长夜夜、老家的老家的树树、一一缕丝缕丝等等赊赊炙人口的佳篇中，以炙人口的佳篇中，以强强烈的烈的历历史意史意识识，浓浓重的感情色彩，揭示出故士丰重的感情色彩，揭示出故士丰蕴蕴的文化的文化历历史史之根，展示出北方之根，展示出北方农农村丰富多彩的生活和北方村丰富多彩的生活和北方农农民民的的刚刚强强性格。在性格。在老家的老家
2、的树树中，老家的中，老家的树树是一种是一种意象，作者以意象，作者以饱满饱满的激情，笔力道的激情，笔力道劲劲地写出一片耀地写出一片耀眼春光中的柳眼春光中的柳树树，那在秋天，那在秋天肃肃穆的穆的旷旷野里砍歌的白野里砍歌的白杨树杨树，那里燃，那里燃烧烧季季节节的无情摧残中的无情摧残中顽顽强强生生长长的的榆树榆树，那挺立在那挺立在苍苍茫天地茫天地间间昂昂扬扬起生命起生命风风范的松柏，作者范的松柏，作者以柳以柳树树的的妩妩媚、媚、榆树榆树的粗的粗扩扩、白、白杨杨的的潇潇洒、松柏的洒、松柏的高高洁洁象征北方的人民，象征中象征北方的人民，象征中华华民族的深沉、高民族的深沉、高洁洁、苦苦难难与与奋进奋进，创创
3、造出情融于景、造出情融于景、物我一体物我一体的的艺术艺术境界境界自读课文，梳理文章写作思路思考并讨论思考并讨论1作者在空山中作者在空山中听到听到了什么？了什么？想到想到什么？你能理解什么？你能理解他的感受他的感受吗吗？2.作者具体写了哪几种作者具体写了哪几种鸟鸟叫？哪些部分是概括地叫？哪些部分是概括地讲讲述述山中听山中听鸟鸟叫的感受？按叫的感受？按总总分分总总的思路把文章分成三段的思路把文章分成三段。听到：他他们总们总是用五个不同的音符串成一支歌，一只先唱，另是用五个不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接着，一只接着，缠缠绵绵缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴，重重复复，透明的情意，像滑
4、滴在青石上的一在青石上的一线线灵泉从歌声里迸落灵泉从歌声里迸落.（运用叠（运用叠词词，并以灵泉比，并以灵泉比喻鸟喻鸟的的鸣鸣叫，突出清脆、婉叫，突出清脆、婉转转、缠绵缠绵的特征）的特征）在众在众鸟鸟的默默之中，的默默之中，“咕咕咕咕”，从哪里，从哪里传传来的几来的几声声鹧鸪鹧鸪呢？忽断、忽呢？忽断、忽续续、忽近、忽、忽近、忽远远，那，那缥缈缥缈的的鸣鸣声，声，竟有些不可捉摸了。竟有些不可捉摸了。（断、（断、续续、近、近、远远四四词词把把鸟鸟的的鸣鸣叫描叫描绘绘得深不可得深不可测测）鸟鸟儿儿们们用一百种声用一百种声调调在在欢欢唱，仙唱，仙乐飘飘乐飘飘，回，回荡荡在峰在峰峦间峦间，流淌在流淌在涧涧
5、谷谷间间 .（比喻恰当，句式整齐）想到：真是太傻真是太傻!名字有什么用？人名字有什么用？人们们喜喜欢欢各种好听的名字，各种好听的名字，鸟鸟不一定喜不一定喜欢欢，鸟鸟喜喜欢欢唱的歌，人不一定能听懂；其唱的歌，人不一定能听懂；其实实人人爱爱不不爱爱听都是一听都是一样样，鸟鸟是唱是唱给鸟给鸟听的。听的。真的是真的是鹧鸪吗鹧鸪吗？在台湾很少听到？在台湾很少听到鹧鸪鹧鸪呢呢!鹧鸪该鹧鸪该是是鸟鸟中的中的诗诗人，不，或者便是人，不，或者便是诗诗人的化身吧人的化身吧!就那就那缥缈缥缈的几声，便的几声，便会把人拉回到一个古老的世界会把人拉回到一个古老的世界。“咕咕咕咕”，我回，我回到了到了江南江南；“咕咕咕咕
6、”我沐着淡烟疏雨。石我沐着淡烟疏雨。石头头城的城的苔痕，更加暗苔痕，更加暗绿绿了哪了哪!长长檐檐飞飞角的小街，更加寂寥了哪角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更江畔的落日更苍苍凉了哪凉了哪!“咕咕咕一咕一”奔奔驰驰在石板路上在石板路上得得的得得的马马蹄声突然蹄声突然隐隐去了。去了。这这是梦境，呵是梦境，呵!这这是在是在海角孤海角孤岛岛上上奇幻奇幻的的梦境梦境。是的，我知道是的，我知道这这是梦，可是我多是梦，可是我多么喜么喜欢欢重温重温!结构一段（14）：总写自己上山来听鸟叫的认识和感受。二段（56）：具体写自己用大半天时间在山上听鸟叫的感受和联想。三段（78）：呼唤人们放下世俗事物，敞开心扉到山
7、中听鸟鸣。主题探究思考：你怎么看待课文最后一句“我想做一只鸟，在山中。”的感叹？仅仅因为好听吗？作者为什么说“鸟是世界上最美好的语言。”？（因为鸟的鸣叫永远叙述着动人的爱情故事，传递着“自然的消息和人世的沧桑”，并将我带入思乡的梦境。）”你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了吗？”这句话怎么理解？ 花树远离尘嚣山石自由自在风如诗如画追求天人和一云鄙弃追名逐利空山鸟语渴求淡泊宁静鸟鸣阵阵述说爱情故事鸟语鹧鸪声声勾起美好回忆郭枫作品风格赏析郭枫作品风格灵秀而飘逸，他的散文就象一首首怀乡的赋，有诗情之美，恒常以充满爱的眼眸，去凝视心灵。30年茫茫人海的打滚，仍如孩子般憨稚，甚至在绝
8、对的静谧中听见盈盈于耳的天籁。这种细腻专注于每个当下的真挚，就像“禅”的境界，创创造出情融于景、造出情融于景、物我一体物我一体的的艺术艺术境界境界涵义深远。他的散文有对台湾社会现象的审视，多视点多角度多层次地剖析社会丑态和病态。江南印象就那就那缥缈缥缈的几声，便会的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。把人拉回到一个古老的世界。“咕咕咕咕”，我回到了江，我回到了江南；南；“咕咕咕咕”我沐着淡我沐着淡烟疏雨。石烟疏雨。石头头城的苔痕，更加城的苔痕，更加暗暗绿绿了哪了哪!长长檐檐飞飞角的小街，角的小街，更加寂寥了哪更加寂寥了哪!江畔的落日更江畔的落日更苍苍凉了哪凉了哪!“咕咕咕一咕一”奔奔驰驰在石板
9、路上得得的在石板路上得得的马马蹄声突蹄声突然然隐隐去了。去了。这这是梦境，呵是梦境，呵!这这是在海角孤是在海角孤岛岛上奇幻的梦境。上奇幻的梦境。 江南印象江南印象今日江南引申：作者被作者被鸟鸟叫声叫声 带带会到那古老的江南小会到那古老的江南小镇镇，带带回到古朴、回到古朴、恬静、淡雅的生活中，是眼下台湾那灯恬静、淡雅的生活中，是眼下台湾那灯红红酒酒绿绿的都市生活的都市生活所不能不所不能不拟拟的。于是更加的。于是更加怀怀念江南小念江南小镇镇的淡薄、宁静的生的淡薄、宁静的生活，活，这这不止表不止表现现作者作者对对故故乡乡的的怀怀念，更是念，更是人生境界人生境界的一种追求的一种追求，也是，也是带带者着
10、份追求，作者一者着份追求，作者一“我想做一我想做一只只鸟鸟，在山中。，在山中。”作作为为自己心愿的一种呼自己心愿的一种呼唤唤。写法归纳1、意境幽美，意境幽美，语语言清新，充言清新，充满诗满诗情画意情画意。空山空山鸟语鸟语的意境幽美，的意境幽美，语语言清新，充言清新，充满诗满诗情画意。寄寓其中的却是自己情画意。寄寓其中的却是自己对现实对现实生活的剖析和思考，生活的剖析和思考，对对理想境界的理想境界的挚爱挚爱和追求，和追求，给读给读者留下者留下“真善美的感染和心真善美的感染和心灵的洗灵的洗涤涤。2、具有、具有诗诗的意境和的意境和诗诗的韵味的散文。的韵味的散文。文中的文中的“鸟语鸟语”是有着是有着“
11、娇艳娇艳的花、婆娑的的花、婆娑的树树，有的是奇崛的岩石、爽，有的是奇崛的岩石、爽飒飒的的风风、飘飘逸的云逸的云朵朵”的的“空山空山”中的中的鸟语鸟语，它，它们远们远离离尘嚣尘嚣，自由自在，唱自己喜，自由自在，唱自己喜欢欢的歌，叙述的歌，叙述动动人的人的爱爱情故事。情故事。如果将作者的如果将作者的这这种感情理解种感情理解为对为对空山空山鸟鸣鸟鸣的独的独钟钟，对对大自然的大自然的热爱热爱，当然是不，当然是不错错的。但作者的意的。但作者的意图图不只是停留与不只是停留与这这个个层层面，因面，因为为作者作者对对“空山空山鸟鸣鸟鸣的独的独钟钟，对对大自然大自然的的热爱热爱”之情源于之情源于对对自私、冷酷、
12、暴力、惟利是自私、冷酷、暴力、惟利是图图等社会等社会现现象的憎象的憎恶恶。山林中的。山林中的鸟鸟儿自儿自由自在，没有世事的由自在，没有世事的羁绊羁绊，没有世俗的媚骨，它，没有世俗的媚骨，它们们不求好听的名字，不取悦人不求好听的名字，不取悦人类欢类欢心心的的“人格人格”，比起人世，比起人世间间那些追名逐利阿那些追名逐利阿谀谀奉承的小人，不是高尚得多奉承的小人，不是高尚得多吗吗？所以作者情？所以作者情不自禁地不自禁地发发出出“我想做一只我想做一只鸟鸟，在山中，在山中”的肺腑之言。由此可的肺腑之言。由此可见见，作者喜，作者喜欢欢空山空山鸟语鸟语，是在追求一种是在追求一种“天人和一天人和一”的人生境界：的人生境界：远远离物欲横流的离物欲横流的尘尘世，鄙弃追名逐利的欲世，鄙弃追名逐利的欲望，不媚事望，不媚事权贵权贵，不迎合他人，不迎合他人，说说自己想自己想说说的的话话，唱自己想唱的歌，像，唱自己想唱的歌，像鸟鸟儿儿一一样样做一个自由幸福的人。做一个自由幸福的人。再见
