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1、高二级高二级杨琼杨琼导入导入古有古有“半部半部论语论语治天下治天下”，那是因为人，那是因为人们将们将论语论语奉为中华文化的思想精髓。两千多奉为中华文化的思想精髓。两千多年来，它之所以能够成为经典，就在于它的包容年来，它之所以能够成为经典，就在于它的包容与流动，温暖地浸润着千古人群。儒家与流动，温暖地浸润着千古人群。儒家思想里思想里有有“修身、齐家、治国、平天下修身、齐家、治国、平天下”，如果说齐家、治国、，如果说齐家、治国、平天下离你还有些遥远的话，学习论语用以平天下离你还有些遥远的话，学习论语用以修身，对于新一代学子来说就显得尤为重要，今修身，对于新一代学子来说就显得尤为重要，今天我们就再次
2、走进孔子，学习他的立身行事，领天我们就再次走进孔子，学习他的立身行事，领会他会他的的生存智慧。生存智慧。课前检测课前检测：1.为下列词语注音为下列词语注音：莒父莒父輗輗軏軏彫彫2.为下列加线词语释义：为下列加线词语释义：（1）诲诲女女知之乎知之乎（2）是是知知也也（3）更更也也（4）小人之过也必）小人之过也必文文（5）人能）人能弘弘道道（6）躬自躬自厚而薄责于人，则厚而薄责于人，则远远怨矣怨矣（7）子在）子在川川上曰上曰（8）逝者如斯夫，不）逝者如斯夫，不舍舍昼夜昼夜jfnyudio教导教导汝，你汝，你这这智，聪明智，聪明改变改变掩饰掩饰扩大、光大扩大、光大河河停止停止自身，自己自身，自己远离
3、远离探讨：探讨：文中节选孔子与三位弟子的对文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子的大智慧？话，分别从那几方面折射孔子的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？从中我们将得到怎样的启发？ 二、朗读翻译课文二、朗读翻译课文子曰：子曰：“由，由，诲诲女女知知之乎？之乎？知知之之为为知知之，不之，不知知为不为不知知，是是知知也。也。”重点：重点：诲诲：教导；：教导； 女通汝女通汝（rr）你）你; ; 为为: :表判断表判断, ,相当于相当于“是是” 知知: :明白，知道明白，知道; ;知知: :通通“智智”, ,智慧智慧, ,聪明聪明. . 是：指示代词是：指示代词，这，这 选文选文1译译文文
4、孔孔子子说说：“仲仲由由，我我教教你你的的知知识识明明白白吗吗？知知道道就就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”选文选文1孔子启示人们孔子启示人们如何面对如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的聪自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的聪明的人正视自己的无知。人正视自己的无知。对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。习，尽可
5、能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有那么，就应当有实事求是实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知的态度。只有这样，才能学到更多的知识。识。角度：角度：求知方面求知方面正视自己正视自己子曰：子曰：“不曰不曰如之何如之何，如之何，如之何者，吾者，吾末如末如之何之何也也已矣已矣！”重点重点：如之何如之何：古代汉语中的凝固形式，意为怎么办：古代汉语中的凝固形式，意为怎么办或怎么；或怎么； 末如之何末如之何：作：作无如之何无如之何；末末：指没有办法；（总）：指没有办法；（总）拿他没有办法；拿他没有办法； 已矣已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于：常放在句末，表限止的语
6、气助词，相当于了了选文选文2【译文译文】：孔子说：孔子说：“遇到问题不说遇到问题不说怎么办，怎么办怎么办，怎么办的人，我也拿他没有办法！的人，我也拿他没有办法！”正视自己的无知，不是说安正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。开动脑筋，勤于思考。角度：角度：求知方面求知方面-勤于思考勤于思考思考：同学们，在学习方面如何面对思考：同学们，在学习方面如何面对自己不知道的问题呢？自己不知道的问题呢？选文选文3子曰：子曰：“过过而而不改，是不改，是谓谓过过矣！矣！”正视错误很重要，而改正错误更重要。正视错误很重要，而改正错误更重要。“人人非非
7、圣圣贤贤，孰孰能能无无过过？”但但关关键键不不在在于于过过，而而在在于于能能否否改改过过，保保证证今今后后不不再再重重犯犯同同样样的的错错误误。也也就就是是说说，有有了了过过错错并并不不可可怕怕，可可怕怕的的是是坚坚持持错错误误，不不加加改改正正。文文中中孔孔子子以以“过过而而不不改改，是是谓谓过过矣矣”的的简简炼炼语语言言，向向人人们们道道出出了了“知错能改知错能改”这一对待错误的唯一正确这一对待错误的唯一正确态度。态度。角度：角度：求知方面求知方面-知错能改知错能改重点：重点：过过1，名做动，犯过错，名做动，犯过错;而而，却，却;是是，这；，这；谓谓，叫做，称作；，叫做，称作；过过2，名词
8、，错误，名词，错误【译文译文】孔子说：孔子说：“犯了错误而不改，这就是错误犯了错误而不改，这就是错误.”子贡曰：子贡曰：“君子君子之之过也，如日月过也，如日月之之食食焉：过也，焉：过也，人皆见人皆见之之；更更也，人皆仰也，人皆仰之之。”重点：重点：之之1：结构助词，译为：结构助词，译为“的的”；之之2：表修饰，无义不：表修饰，无义不译；译；食食通通“蚀蚀”；之之3：代词，他。：代词，他。更更：改正（变）：改正（变）选文选文4、5子夏曰：子夏曰：“小人小人之之过过也也必必文文”重点：重点：小人小人：人格卑下的人。：人格卑下的人。之之：放在主谓之间，取消句子独立性。：放在主谓之间，取消句子独立性。
9、也也：句中停顿。：句中停顿。文文：掩饰。：掩饰。【译文译文】子贡说：子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”【译文译文】子夏（姓卜名商字子夏）说：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。定会加以掩饰。”孔子智慧孔子智慧n聪明的人，敢于正视自己聪明的人，敢于正视自己的无知；的无知；n智慧的人，勇于改正自己智慧的人，勇于改正自己的错误。的错误。选文选文6子曰：子曰：“人能人能弘弘道，非道，非道道弘人弘人”重点：重点：弘弘：扩大，光大。：扩
10、大，光大。道道：儒家的伦理道德和学问。：儒家的伦理道德和学问。【译文译文】人能够光大道，而不是道能人能够光大道，而不是道能够使人显扬。够使人显扬。7 7、子曰：、子曰：躬自躬自厚厚而而薄薄责责于于人，人，则则远远怨矣怨矣【译译文文】孔孔子子说说：多多责责备备自自己己，少少责责备备别人，这样做就可以避免别人的怨恨别人，这样做就可以避免别人的怨恨选文选文7 重点：重点： 躬自躬自：自身，自己；：自身，自己； 厚：厚：多而严；多而严； 而而：连词，表并列，不译；：连词，表并列，不译；薄薄：少而宽；于：对于；则：就：少而宽；于：对于；则：就 远远：形容词作动词，远离，避免：形容词作动词，远离，避免人人
11、与与人人相相处处难难免免会会有有各各种种矛矛盾盾与与纠纠纷纷。那那么么，为为人人处处世世应应该该多多替替别别人人考考虑虑，从从别别人人的的角角度度看看待待问问题题。若若一一旦旦发发生生了了矛矛盾盾，人人应应该该多多作作自自我我批批评评，而而不不能能一一味味指指责责别别人人的的不不是是。所所以以，“严严于于律律己己，宽宽恕恕待待人人”是是保保持持良良好好和和谐谐的的人人际际关关系系所所不不能能缺缺少少的原则的原则。 角度：角度：与人相处与人相处-责己严，待人以宽责己严，待人以宽 子夏子夏为为莒父莒父宰宰，问政问政。子曰：。子曰：“无无欲速，无欲速，无见小利见小利。欲速。欲速则不达，见小利则大事不
12、成。则不达，见小利则大事不成。” 选文选文8【译文】【译文】孔子说：孔子说：“做事情不要贪快，不要计较做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。求小利就成就不了大事。重点：重点：为：为：担任。担任。宰宰：城邑长官。：城邑长官。问政问政：请教施政方面的问题。：请教施政方面的问题。无无：通：通“毋毋”，不要。，不要。见小利见小利：计较小的利益，贪求小的利益：计较小的利益，贪求小的利益 “欲速则不达欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文即对对立着的事物可以相互转
13、化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达欲速则不达”。 角度：从政方面角度：从政方面欲速则不达欲速则不达 子曰：子曰：“人人而而无无信信，不知，不知其其可可也。大车无輗，小车无也。大车无輗，小车无軏軏 ，其其何以行何以行之哉？之哉？ 【译文】【译文】孔子说：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。一个人不讲信用，是根本不可
14、以的。就像大车没輗就像大车没輗 ，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？” 选文选文9、10 重点：重点：而而：如果：如果 信信：信用，守信用：信用，守信用 其其：副词，怎么；：副词，怎么；可：可以，能够可：可以，能够其其：代车子：代车子 何以行何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走。：宾语前置，以何行，靠什么行走。1010、子贡问政。子曰：、子贡问政。子曰：“足足食，食，足足兵兵，民，民信信之之矣。矣。”子贡曰：子贡曰：“必不得已必不得已而而去去，于于斯斯三者三者何何先先？”曰：曰：“去兵。去兵。”子贡曰：子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何必不得已而去，于斯二者
15、何先？先？”曰：曰：“去食。自古皆有死，去食。自古皆有死，民无信不立民无信不立”使使充足充足武器装备武器装备 信任信任代指政府代指政府隐含隐含假设假设关系，可译为：关系，可译为：如果如果不得不去掉一项不得不去掉一项表修饰表修饰去掉，丢弃去掉，丢弃在在这这宾语前置，先何，先去掉那一项宾语前置，先何，先去掉那一项如果人民不信任政府，那么政府就不能站得住脚如果人民不信任政府，那么政府就不能站得住脚【译译文文】子子贡贡请请教教施施政政方方面面的的问问题题，孔孔子子说说：“使使食食粮充足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。粮充足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。” 子子贡贡说说：“如如果果不不得得
16、不不去去掉掉一一项项，那那么么在在三三项项中中先先去去掉掉那那一一项项呢呢？”孔孔子子说说：“先先去去掉掉充充足足的的武武器器装装备。备。”子子贡贡说说：“如如果果不不得得已已一一定定还还要要去去掉掉一一项项，那那么么对对于于剩剩下下的的两两项项先先去去掉掉什什么么呢呢？”孔孔子子说说：“先先去去掉掉充充足足的的粮粮食食。自自古古以以来来人人都都是是要要死死的的，但但假假如如人人民民不不信任政府，那政府就不可能站得住脚了。信任政府，那政府就不可能站得住脚了。”【评析评析】孔孔子子认认为为，信信是是儒儒家家传传统统伦伦理理准准则则之之一一，也也是是人人立立身身处处世世的的基基点点。所所以以无无论
17、论在在工工作作、学学习习、生生活活、交交往往等等方方面面都都要要讲讲诚诚信信，人人无无信信而而不不立立。在在论论语语中中信信的的含含义义有有两两种种：一一、是是信信任任，即即取取得得别别人人的的信信任；二是对人任；二是对人讲信用讲信用。角度：角度：为人治国为人治国-讲究诚信讲究诚信子曰：子曰：“岁寒岁寒，然后知松柏，然后知松柏之之后后彫彫也。也。”选文选文11、12子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者如斯如斯夫夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。” 重点：重点：岁寒岁寒：指时令到了最寒冷的时期。：指时令到了最寒冷的时期。之之：放在主谓之间，取消句子独立性。：放在主谓之间，取消句子独立性。彫彫：通：通“凋凋
18、”，衰落，衰落重点：重点：逝者逝者：往者，过去的。：往者，过去的。夫夫：指代，这、这个。：指代，这、这个。舍舍：放弃：放弃【译文】【译文】孔子说：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后天冷了以后，才知道松柏是最后凋零凋零的。的。”【译文】【译文】孔子在河边上说：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼逝去的时间像这流水，昼 夜不停地流淌。夜不停地流淌。”【评评析析】文文中中孔孔子子认认为为：人人应应像像松松柏柏一一样样，要要有有骨骨气气、有有远远大大志志向向，且且要要经经受受得得起起各各种种严严峻峻的的考考验验，才才能能取取得得最最终终的的成成功功。同同时时，孔孔子子还还认认为为时时间间如如流
19、流水水，奔奔流流不不息息、一一去去不不返返。借借此此劝劝戒戒后后人人要要珍珍惜惜时时间间，用用有有限限的的时时间间投投入入到到无无限限的的学学习习、生生活活和和工工作中去。作中去。 角角度度：为为人人处处事事-要要有有骨骨气气、远远大大志志向向及惜时实干及惜时实干小结：小结：本文节选孔子与三位弟子的对本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从话，分别从“求知、为人、从政、治求知、为人、从政、治国、处世国、处世”等方面给予我们后人深远等方面给予我们后人深远的启示：的启示： 1 1、求知、求知-实事求是、知错能改实事求是、知错能改2 2、处世、处世-责己严，待人宽责己严，待人宽3 3、从政、从政-切记切
20、记“欲速则不达欲速则不达” 4 4、治国处事、治国处事-“民无信而不立民无信而不立”5 5、为为人人处处事事-要要有有骨骨气气和和远远大大志志向且要惜时实干向且要惜时实干名句默写名句默写 1 1、知之为知之，、知之为知之， ，是知也。，是知也。 2 2、，是谓过矣。、，是谓过矣。 3 3、人能弘道，。、人能弘道，。 4 4、 ，则远怨矣！，则远怨矣！ 5 5、无欲速，无见小利。，。、无欲速，无见小利。，。 6 6、，。大大车车无无輗輗 ，小小车车无无軏軏 ，。，。 7 7、 岁寒，。岁寒，。 8 8、 逝者如斯夫，！逝者如斯夫，！不知为不知不知为不知 过而不改过而不改非道弘人非道弘人躬自厚而薄责于人躬自厚而薄责于人欲速则不达欲速则不达见小利见小利则大事不成则大事不成人无而信人无而信 不知其可也不知其可也其可以行之哉？其可以行之哉？然后知松柏之后然后知松柏之后彫也彫也不舍昼夜不舍昼夜作业：作业：1.背诵巩固本课名句。背诵巩固本课名句。2.完成本课测评练习。完成本课测评练习。3.预习下一课。预习下一课。再见！再见！
