《你想联络一位朋友或亲人你会采用么方法》由会员分享，可在线阅读，更多相关《你想联络一位朋友或亲人你会采用么方法（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、你想联络一位朋友或亲人你你想联络一位朋友或亲人你会采用什么方法？会采用什么方法？余余秋秋雨雨知识与技能：了解信客这种职业的特点，体会信客的为人。过程与方法：1.整体把握内容了解信客的“信”。2.围绕“诚信”进行口语练习。情感、态度和价值观：树立诚信为本的做人理念。教学目标：教学目标：余秋雨的主要余秋雨的主要作品作品走近作者走近作者 余秋雨，生于余秋雨，生于1946年，浙江余年，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。文化史学者、散文家。主要作品有主要作品有文化苦旅山居笔记千年文化苦旅山居笔记千年一叹行者无疆等。一叹行者无疆等。你会读吗？你会读吗？嫉
2、妒嫉妒（ ） 耗耗 猝猝然（然（ ） j ling 昏昏厥厥（ ） 连声连声nu nu 文文绉绉绉绉（ ） 颠颠 pi 吊吊唁唁（ ） 焦焦 zhu 诘诘问（问（ ） 时时 mo jd噩噩c伎俩伎俩ju诺诺诺诺zhu沛沛yn灼灼ji髦髦认识信客认识信客“信客是一种私人职业，不信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知了。信客要有一点文化，知道各大码头的情
3、形，还要一道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重副强健的筋骨，背得动重重的行李。的行李。” “信客为远行者们效力，信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，一身破衣旧衫，满脸风尘， 状如乞丐。状如乞丐。”走进课文走进课文整体感知整体感知 信客的工作量大吗？你对信客的工作量大吗？你对这份工作的初步印象是怎样的这份工作的初步印象是怎样的？能用一个字来概括吗？能用一个字来概括吗？这种这种“苦苦”从哪里体现出来？从哪里体现出来？做信客做信客很很“苦苦”工作劳苦：终年跋涉工作劳苦：终年跋涉生活贫苦：收入微薄生活贫苦：收入微薄心灵痛苦：蒙受怀疑、
4、心灵痛苦：蒙受怀疑、 欺凌、憎恨欺凌、憎恨七嘴八舌七嘴八舌1.1.你喜欢信客吗？为什么？你喜欢信客吗？为什么？诚信无私、任劳任怨、待人宽容、洁身自好、诚信无私、任劳任怨、待人宽容、洁身自好、恪尽职守、善良厚道等。恪尽职守、善良厚道等。 2.信客死后，为什么要和老信客葬在一信客死后，为什么要和老信客葬在一 起？起？ 因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。激他。3.信客为他人付出了很多，自己信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，饱受委屈，按却落得遭人误解，饱受委屈，按现代某些价值观衡量，似乎很不现代某些价值观衡量，似乎很不划算。你认为他这样做傻不傻？
5、划算。你认为他这样做傻不傻？假如让你选择，你会当信客吗？假如让你选择，你会当信客吗？ 在我们的生活中，你有没有发现像信客一样默默奉献着而又处在社会下层的平凡人？请举一两例，并谈一谈我们应该如何对待他们？ 信客死后，有很多人来吊信客死后，有很多人来吊唁，假如你就是其中一员唁，假如你就是其中一员,请请你为信客撰写墓志铭。你为信客撰写墓志铭。 提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。概述，语言力求简洁、通畅。一支蜡烛，奉献默默，一支蜡烛，奉献默默，一生之中，忍辱负重，一生之中，忍辱负重，光芒四射，蜡烛已尽。光芒四射，蜡烛已尽。好人终有好报
6、。愿你的灵好人终有好报。愿你的灵魂在地下安息。魂在地下安息。我尊敬的人呐，你辛苦啦，我尊敬的人呐，你辛苦啦，歇一歇吧，我会日日为你祈祷。歇一歇吧，我会日日为你祈祷。 走出课文走出课文 联系生活联系生活 体验反思体验反思 信客，作为一种职业已经消失了，而作为信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹会绝迹,诚信永是做人之本，请结合现实生活和诚信永是做人之本，请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。自己的经历，谈谈你对诚信的理解。v诚信是我们做人的基本原则，人、群体、社会是不可以不讲诚信的，诚信是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一。v作为新一代的学生，我们必须努力做到事事讲诚信，时时讲诚信。让诚信伴我们行天下！余秋雨先生的散文语言很余秋雨先生的散文语言很有特色，请在笔记本摘抄有特色，请在笔记本摘抄出你认为精彩的语句，并出你认为精彩的语句，并简要说说它的美感。简要说说它的美感。
