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1、先秦诸子选读先秦诸子选读-论语论语己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人感悟经典感悟经典 品味人生品味人生学习目标学习目标 1、识记文中的文言、识记文中的文言实词实词,句式句式等知识点。 2、通过翻译翻译文中的重点句子句子，分析孔子，分析孔子关于关于“仁仁”的观点。的观点。3、联系、联系现实，现实，体会体会论语论语中中“仁仁”的的思想主张的道德价值观，并用它指导我思想主张的道德价值观，并用它指导我们的生活。们的生活。1、解释下列词语的含义。、解释下列词语的含义。（1）天下）天下归归仁仁_（2）为仁）为仁由由己己_（3）请问其）请问其目目_（4）回虽不）回虽不敏敏_（5）在）在邦邦无怨，在无怨，在
2、家家无怨无怨_（6）有一）有一言言而可以终身行之者乎而可以终身行之者乎_（7）尧舜其犹）尧舜其犹病病诸诸_（8）能近取）能近取譬譬_（9）士不可以不）士不可以不弘弘毅毅_（10）死而后）死而后已已_（11）不仁者不可以久处）不仁者不可以久处约约_（12）克己）克己复复礼为仁礼为仁_预习检测预习检测2、找出下列句子中的通假字。、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子曰：）问知。子曰：“知人。知人。”（2）举直错诸枉）举直错诸枉（3）乡也吾见于夫子而问知）乡也吾见于夫子而问知v3、翻译下列句子。、翻译下列句子。v非非礼礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。v夫仁
3、者，己欲立而夫仁者，己欲立而立立人，己欲达而人，己欲达而达达人。人。不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。 所谓所谓“仁仁”者，自己想要站得住就要使者，自己想要站得住就要使别人站得住，自己想要通达就要使别人通达。别人站得住，自己想要通达就要使别人通达。4、文言句式：（、文言句式：（1）何谓也）何谓也（2）选于众）选于众（3）有一言而可以终身行之者乎）有一言而可以终身行之者乎（4）克己复礼为仁）克己复礼为仁5、注意特殊词语的用法。、注意特殊词语的用法。诸、其诸、其诵读课文、合作探究诵读课文、
4、合作探究仁仁什么是仁（内涵）什么是仁（内涵）怎样实施仁（措施）怎样实施仁（措施）什么是仁？什么是仁？v克己复礼克己复礼 v己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 v爱人。爱人。 v仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 v仁仁v从人从二：从人，表示一个站立的人；从二，指从人从二：从人，表示一个站立的人；从二，指不仅是我一个人，还有不仅是我一个人，还有我以外的很多人我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。待每一个人。v二代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地。仁字从二不从二代
5、表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地。仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。这是个人自我提升之道。v作作“丄丄”字用，为上。代表字用，为上。代表崇尚、提升、升华崇尚、提升、升华。v“仁仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱本指人与人之间相互亲爱。孔。孔子把子把“仁仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整作为最高的道德原则、道
6、德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，体的道德规范集于一体，形成了以形成了以“仁仁”为核心的伦理思想结构为核心的伦理思想结构，它包，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。他提出要为他提出要为“仁仁”的实现而献身，即的实现而献身，即“杀身以成仁杀身以成仁”的观点，对后世产的观点，对后世产生很大的影响。生很大的影响。v非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。v出门如见大宾，使民如承大祭出门如见大宾，使民如承大祭v举直错诸枉，能使枉者直。举直错诸枉，能使枉者
7、直。v能近取譬，可谓仁之方也矣。能近取譬，可谓仁之方也矣。 怎样实施仁？怎样实施仁？实现实现“仁仁”的关键是将心比心、的关键是将心比心、推己及人。推己及人。反思：反思：结合结合生活实际生活实际，请从自处和处世的请从自处和处世的角度来谈一谈角度来谈一谈“仁仁”的内涵的理解。的内涵的理解。v从自处的角度来看从自处的角度来看，孔子所说的，孔子所说的“仁仁”就是克服一就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。v从处世的角度来看从处世的角度来看，“仁仁”就是对他人的关怀，即就是对
8、他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁仁”的基本含义即的基本含义即“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，又常常，又常常被表述为被表述为“恕恕”，或者，或者“忠恕忠恕”。还表述为。还表述为“己欲己欲立而立人，己欲达而达人立而立人，己欲达而达人”等。等。v能近取譬，可谓仁之方也矣能近取譬，可谓仁之方也矣人是社会性动物，所以我们必须考虑人是社会性动物，所以我们必须考虑他他人的存人的存在，考虑社群秩序，对自我思想在，考虑社群秩序，对自我思想和行为加以合理规范。并且不断提升自我和行为加以合理规范。并且不断提升自我境界。境界。“文化文化”可以
9、用四句话表达：植根于内可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。提的自由；为别人着想的善良。梁晓声梁晓声小小 结结“礼礼”是外在的规范是外在的规范“仁仁”是内在的自觉是内在的自觉“恕恕”是仁的实践是仁的实践原则原则：仁爱：仁爱推己及人推己及人“近取譬近取譬”是普通人实践仁的是普通人实践仁的方法方法：推己及人：推己及人仁与礼是仁与礼是一致的一致的“仁仁”不是人的本性所固有的不是人的本性所固有的做到仁并不难，可怕的是丧失了追求仁德的愿望做到仁并不难，可怕的是丧失了追求仁德的愿望v【作业作业】v“己所不欲，勿施于人己
10、所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，无论是在处理人际关系，中华民族根深蒂固的信条，无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所己所不欲，勿施于人不欲，勿施于人”重要性。然而，在现实中许多人重要性。然而，在现实中许多人都不能恪守都不能恪守“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的信条，一切的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。他人的感受。v1、请联系现实，结合所给材料，自选角度，自定立、请联系现实，结合所给材料，自
11、选角度，自定立意，以意，以“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”为话题，写一个完为话题，写一个完整的作文提纲。整的作文提纲。v2、选一或几个你最有感触的名言或材料事例，写一、选一或几个你最有感触的名言或材料事例，写一个完整的议论文段。个完整的议论文段。v材料：材料：v（1）鲁迅小说）鲁迅小说阿阿Q正传正传中，阿中，阿Q受了村民的欺负，耍受了村民的欺负，耍笑，被逼着骂自己，心中郁闷。此时，小尼姑从身旁走过，笑，被逼着骂自己，心中郁闷。此时，小尼姑从身旁走过，他就走过去调戏小尼姑，在小尼姑的哭声中，他似乎得到了他就走过去调戏小尼姑，在小尼姑的哭声中，他似乎得到了满足。满足。v（2）福建南平人郑民
12、生，认为单位领导，同事和与其分手）福建南平人郑民生，认为单位领导，同事和与其分手的女朋友都看不起他，就对社会产生不满，在的女朋友都看不起他，就对社会产生不满，在2010年年3月月23日制造了日制造了9名小学生死亡，名小学生死亡，4人受伤的骇人听闻的南平惨案。人受伤的骇人听闻的南平惨案。v（3）6月月7日日18时时20分许，福建省厦门市一公交车在行驶分许，福建省厦门市一公交车在行驶过程中突然起火，共造成过程中突然起火，共造成47人死亡、人死亡、34人因伤住院。经勘查人因伤住院。经勘查发现，初步认定这是一起严重刑事案件，现已锁定犯罪嫌疑发现，初步认定这是一起严重刑事案件，现已锁定犯罪嫌疑人陈水总，
13、在其家中查获遗书，证实陈水总因自感生活不如人陈水总，在其家中查获遗书，证实陈水总因自感生活不如意，屡次上访遭拒，悲观厌世，而产生报复社会的念头，寻意，屡次上访遭拒，悲观厌世，而产生报复社会的念头，寻找满员车辆纵火泄愤。找满员车辆纵火泄愤。 只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。绝你放飞的梦想。 只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。拒绝你内心的纯洁。 只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。辉就不会拒绝你对他们的拥有。 只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。不会拒绝他们对你的喜欢。 当堂练习当堂练习
