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1、生存还是毁灭？这是个问题。哈姆莱特被生活的困生存还是毁灭？这是个问题。哈姆莱特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生和死的思考，而早在境逼到了死角，开始了关于生和死的思考，而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中做出了响亮的回答抉择中做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣亦也。泰山，或轻于鸿毛，用之所趣亦也。”不仅如此，不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值，下面我他也用自己的行动实现了自己的人生价值，下面我们让走进司马迁的内心世界们让走进司马迁的内心世界? ?报任安书司马迁张氏制作张
2、氏制作字音字音 头抢地（头抢地（qing）伏法受诛（）伏法受诛（zh）暴肌肤（暴肌肤（p ）鞭棰（鞭棰（chu ）圜墙（圜墙（yu n）占卜（占卜（b）囹圄（囹圄（l ngy）槛（槛（ji n）缧绁（缧绁（l ix e）愠色（愠色（y n）倜傥（倜傥（t tng）教学目的教学目的1学习本文的行文特点：借水行舟，排学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。2体会文中表现出的作者身受极辱后忧体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。愁幽思、激愤慷慨的情感。3学习司马迁忍辱负重、发愤著书的学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，
3、树立正确的荣辱观和生死观。精神，树立正确的荣辱观和生死观。解题解题“书书”是古代的一种文体，就是是古代的一种文体，就是“书信书信”的的意思。古人写信，多有题目，说明是写给意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为谁的信，信题多为“报报书书”“答答书书”“与与书书”“上上书书”“寄寄书书”等，例如等，例如答司马谏议书答司马谏议书（王安石）、（王安石）、与朱元与朱元思书思书（吴均）、（吴均）、上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书（苏辙）等等。（苏辙）等等。司马迁司马迁司马迁（公元前（公元前145145公元前公元前8787），字子长，夏阳），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉伟大的史学家，文学家和
4、思（今陕西韩城）人，西汉伟大的史学家，文学家和思想家。三十岁为郎中，数年后承袭父职任太史令，读想家。三十岁为郎中，数年后承袭父职任太史令，读到大量政府藏书。他继承父志，于太初元年（前到大量政府藏书。他继承父志，于太初元年（前104104）开始着手编写）开始着手编写史记史记。天汉二年（前。天汉二年（前9999），），由于替投降匈奴的李陵辩解，得罪汉武帝，被处宫刑。由于替投降匈奴的李陵辩解，得罪汉武帝，被处宫刑。出狱后任中书令。为了完成出狱后任中书令。为了完成史记史记的写作，他含垢的写作，他含垢忍辱，发愤著书，终于在征和初年（前忍辱，发愤著书，终于在征和初年（前9191）以其）以其“究究天人之际，
5、通古今之变，成一家之言天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使的史识，使史记史记成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚”。【解题导读】本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士推贤
6、进士”。司。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。才给他写了这封回信。本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及史记史记的写的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与离骚离骚媲美。此文之奇，媲美。此文之奇，首先首先表现为气势的磅礴。作者表现为气势的磅礴
7、。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷发而出，有如长江大河，长久郁积心中的悲愤，借此文喷发而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。此文之奇，更在于更在于他的纵横开阖、起伏跌宕。作者是坦率的，但内心的矛盾他的纵横开阖、起伏跌宕。作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复，一波泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。曲折反复
8、，一波三折，充分表现出笔力的雄健。三折，充分表现出笔力的雄健。此外此外，行文的流畅，语言，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。天下奇文天下奇文全文共分为六段全文共分为六段:第一段：向任安说明未能及时回信的原因。第一段：向任安说明未能及时回信的原因。第二段：向任安说明不能在武帝面前第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士推贤进士”的原因。的原因。第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。第四段：写自己忍辱
9、受刑。第四段：写自己忍辱受刑。第五段：写自己完成第五段：写自己完成史记史记的心情。的心情。第六段：表达自己痛定思痛的心情。第六段：表达自己痛定思痛的心情。 本文的基本思路第一段第一段太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩(nng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。原文原文重点解析重点解析太史公太史公：司马迁所任官职。司马迁：司马迁所任官职。司马迁28岁接任父亲的职位，担任太史令。古岁接任父亲的职位，担任太史令。古代书信常在开头先列具写信人的官职代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。姓名。再拜再拜：拜两次，表示恭敬。：拜两次，表示恭敬。言言：陈述。：陈述。足下足下：古代对人的敬称。：古代对人
10、的敬称。曩曩：从前。：从前。者者：表示停顿。：表示停顿。推推：推荐。：推荐。进进：引荐。：引荐。贤、士贤、士：有才：有才德的人。德的人。为务为务：作为应当做的事情。：作为应当做的事情。务务，责任、任务。当时司马迁任中书，责任、任务。当时司马迁任中书令（由宦官担任，掌管推选人才和文令（由宦官担任，掌管推选人才和文书等），能较多地接近皇帝，任安希书等），能较多地接近皇帝，任安希望司马迁利用自己的条件向皇帝举荐望司马迁利用自己的条件向皇帝举荐人才。人才。报任任安安书原文:太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩(nng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。 译：太史公、愿为您效犬马之劳的译：太史公、
11、愿为您效犬马之劳的司马迁向司马迁向您再拜致意。少卿足下：您再拜致意。少卿足下：前些时候，承蒙您屈尊写信给我，教前些时候，承蒙您屈尊写信给我，教导我慎重地与人交往，并以向朝廷举导我慎重地与人交往，并以向朝廷举荐贤能之士作为自己的责任。荐贤能之士作为自己的责任。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。原文原文重点解析重点解析勤勤恳恳：诚恳的样子。勤勤恳恳：诚恳的样子。若：好像。望：抱怨。若：好像。望：抱怨。仆：仆：司马迁对自己的谦称。司马迁对自己的谦称。用：听信。用：听信。流：这里有顺流：这里有顺从、追随的意思。从、追随的意思。俗人：指俗人：指一般世俗之人。一般世俗之人。不相师：
12、宾语前置。不相师：宾语前置。报任任安安书原文：原文：意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。 译：情意诚挚恳切，如果您责备我译：情意诚挚恳切，如果您责备我不听您的劝告（好像是在责备我没不听您的劝告（好像是在责备我没有遵从您的教诲），而附和（盲从、有遵从您的教诲），而附和（盲从、听信）一般世俗庸人看法的话，其听信）一般世俗庸人看法的话，其实我并不敢这样做的。实我并不敢这样做的。请略陈固请略陈固陋。阙陋。阙(qu)然久然久不报，幸不报，幸勿为过勿为过！幸：希望。幸：希望。过：责备。过：责备。原文原文重点解析重点解析报任任安安书原文原文: :请略请略陈固陋。固陋。阙(qu)然久不久
13、不报，报，幸勿为勿为过！译：请允许我简略地陈述一下译：请允许我简略地陈述一下（说一下）自己固塞鄙陋的意（说一下）自己固塞鄙陋的意见。隔了很久没有给您复信，见。隔了很久没有给您复信，希望您不要责怪。希望您不要责怪。第二段第二段原文原文重点分析重点分析仆之先，非有剖仆之先，非有剖符丹书之功，文符丹书之功，文史星历，近乎卜史星历，近乎卜祝之间，固主上祝之间，固主上所戏弄，倡优所所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻畜，流俗之所轻也。也。固：本来。固：本来。所戏所戏弄：不重视的、当弄：不重视的、当作玩物的。作玩物的。倡优倡优所畜：被当作乐工所畜：被当作乐工和伶人来蓄养。倡和伶人来蓄养。倡优，是古代被人轻优，是古
14、代被人轻贱的下等人。贱的下等人。第二段第一层第二段第一层假令仆伏假令仆伏法受诛，法受诛，若九牛亡若九牛亡一毛，与一毛，与蝼蚁何以蝼蚁何以异？异？伏法受诛：接受伏法受诛：接受法律的制裁，接法律的制裁，接受死刑。受死刑。亡：丢失。亡：丢失。蝼蚁：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，泛蝼蛄和蚂蚁，泛指微小的生物。指微小的生物。原文原文重点分析重点分析原文原文重点分析重点分析而世又不与能死而世又不与能死节者比，特以为节者比，特以为智穷罪极，不能智穷罪极，不能自免，卒就死耳。自免，卒就死耳。何也？素所自树何也？素所自树立使然也。立使然也。死节者：坚守自己的节死节者：坚守自己的节操而死。操而死。比：并列。比：并列。特：副词
15、，只、仅仅。特：副词，只、仅仅。智穷罪极：指方法用智穷罪极：指方法用尽，因为罪行实在太重尽，因为罪行实在太重而无法开脱。而无法开脱。素所自树立：平素自己素所自树立：平素自己用来立身的。指从事的用来立身的。指从事的职业和所处的地位。职业和所处的地位。原文原文重点分析重点分析人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。之所趋异也。或：无定代词，有的、有的人。或：无定代词，有的、有的人。于：于：比。比。用之所趋：意思是为什么去死。用，用之所趋：意思是为什么去死。用，介词，因。之，代词，代介词，因。之，代词，代“或重于泰山，或重于泰山，或轻于鸿毛或轻于鸿毛”
16、的不同情况。的不同情况。第二段第二层第二段第二层原文原文重点分析重点分析太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎其次诎(q)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠(chu)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。刑不上大夫。”此此言士节不可不勉励也。言士节不可不勉励也。先先：祖先。：祖先。理理，纹理，指皮肤。，纹理，指皮肤。诎，同诎，同“屈屈”。被被：遭受。：遭受
17、。极矣：极矣：到顶了。刑不上大夫：大夫之官犯了法，可以不受到顶了。刑不上大夫：大夫之官犯了法，可以不受刑罚。语见刑罚。语见礼记礼记曲礼上曲礼上。士节不可不勉励：士节不可不勉励：士人的恪守操守不能不鼓励劝勉。士，这里指士大士人的恪守操守不能不鼓励劝勉。士，这里指士大夫。夫。原文原文重点分析重点分析猛虎在深山，百兽震恐，及其在槛阱之中，摇尾猛虎在深山，百兽震恐，及其在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。削木为吏，议不可对，定计于鲜也。画地为牢，势不可入：在地上画个圈子做牢狱，也一定画地为牢，势
18、不可入：在地上画个圈子做牢狱，也一定不能进去。势，那种情势。不能进去。势，那种情势。这句是说牢狱的恐怖。这句是说牢狱的恐怖。原文原文重点分析重点分析今交手足，受木索，暴肌肤，受今交手足，受木索，暴肌肤，受榜榜箠，幽于圜箠，幽于圜(yun)墙之中，当此之时，见狱吏则头墙之中，当此之时，见狱吏则头枪枪（qing）地，视徒）地，视徒隶则正惕息，何者？积威约之势也。及以至是，言不隶则正惕息，何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强辱者，所谓强(qing)颜耳，曷足贵乎！颜耳，曷足贵乎！交，交叉，这里可译为交，交叉，这里可译为“捆绑捆绑”。榜：打。榜：打。头枪地：头枪地：用头碰地。用头碰地。徒隶：
19、狱卒。徒隶：狱卒。及以至是：等到了这种地步。及以至是：等到了这种地步。言不辱者，所谓强颜耳：（已经在监狱中受尽凌辱）还言不辱者，所谓强颜耳：（已经在监狱中受尽凌辱）还要说没什么可耻辱的，这只能说是厚脸皮罢了。耳，语要说没什么可耻辱的，这只能说是厚脸皮罢了。耳，语气助词，而已、罢了。气助词，而已、罢了。曷：即曷：即“何何”，表示疑问。，表示疑问。原文原文且西伯，伯也，拘于羑且西伯，伯也，拘于羑(yu)里；李斯，相也，具于五刑；里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其罪；绛
20、侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其(j)，大将，大将也，衣赭（也，衣赭（）衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫）衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。受辱于居室。重点分析重点分析西伯：周文王的封号。西伯：周文王的封号。伯（也）：方伯，即一方诸侯之伯（也）：方伯，即一方诸侯之长。殷纣时他是西方诸侯之长，故称。长。殷纣时他是西方诸侯之长，故称。拘于羑里：据拘于羑里：据史记史记殷本纪殷本纪、史记史记周本纪周本纪载，周文王曾被殷纣载，周文王曾被殷纣王拘禁。羑里，今河南汤阴县北牖城。王拘禁。羑里，今河南汤阴县北牖城。李斯：战国李斯：战国末年上蔡（今河南上蔡县西）人。帮助秦始皇统一全国，末年上蔡（今河南
21、上蔡县西）人。帮助秦始皇统一全国，任秦丞相。秦二世时，李斯被赵高陷害，最后被腰斩、灭任秦丞相。秦二世时，李斯被赵高陷害，最后被腰斩、灭三族。三族。具于五刑：受遍五种刑罚。至于他受了哪五种酷具于五刑：受遍五种刑罚。至于他受了哪五种酷刑，未详。刑，未详。淮阴：淮阴侯韩信。韩信先被刘邦封为楚王，后有人告他谋淮阴：淮阴侯韩信。韩信先被刘邦封为楚王，后有人告他谋反，刘邦假做南游，到陈地，韩信来见，被逮捕。后被赦，封为淮反，刘邦假做南游，到陈地，韩信来见，被逮捕。后被赦，封为淮阴侯。阴侯。械，手铐、脚镣一类的刑具。械，手铐、脚镣一类的刑具。彭越、张敖：彭越，汉彭越、张敖：彭越，汉初功臣，封梁王。张敖，汉初
22、功臣，张耳之子，父死，袭为赵王。初功臣，封梁王。张敖，汉初功臣，张耳之子，父死，袭为赵王。二人都因被诬告谋反，下狱定罪。二人都因被诬告谋反，下狱定罪。绛侯：西汉功臣周勃的封号。绛侯：西汉功臣周勃的封号。吕后死，吕禄等人谋反，周勃与陈平等诛灭吕氏亲族，迎立文帝。吕后死，吕禄等人谋反，周勃与陈平等诛灭吕氏亲族，迎立文帝。权倾五伯（权倾五伯（）：权势很大，超过春秋时的五霸。伯，通）：权势很大，超过春秋时的五霸。伯，通“霸霸”。请室：汉代囚禁有罪官吏的监狱。周勃后来被诬告谋反，下狱治罪。请室：汉代囚禁有罪官吏的监狱。周勃后来被诬告谋反，下狱治罪。魏其：魏其侯窦婴，汉景帝时为大将军，武帝时被诬下狱处死。
23、魏其：魏其侯窦婴，汉景帝时为大将军，武帝时被诬下狱处死。衣赭衣：穿红褐色的衣服。古代囚服为赭色。衣（赭），名词用如衣赭衣：穿红褐色的衣服。古代囚服为赭色。衣（赭），名词用如动词，穿。动词，穿。三木：指加在颈、手、足三处的刑具，即枷和桎（三木：指加在颈、手、足三处的刑具，即枷和桎（）梏（）梏（）。）。季布：季布原为项羽将领，屡次困辱刘邦。季布：季布原为项羽将领，屡次困辱刘邦。项羽死后，刘邦悬赏捉拿季布。季布剃光了头，颈带铁圈，改变姓项羽死后，刘邦悬赏捉拿季布。季布剃光了头，颈带铁圈，改变姓名，卖身为鲁人朱家的奴隶。名，卖身为鲁人朱家的奴隶。灌夫：汉景帝时，灌夫平七国灌夫：汉景帝时，灌夫平七国之乱
24、有功，为中郎将。武帝时被诬下狱、灭族。之乱有功，为中郎将。武帝时被诬下狱、灭族。居室：少府所属的居室：少府所属的官署名，是当时贵族犯罪后的拘留之所。官署名，是当时贵族犯罪后的拘留之所。原文原文此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔(wng)加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？也？重点分析重点分析罪至罔加：罪名临头，法网加在身上。罪至罔加：罪名临头，法网加在身上。一体：一一体：一律、一样。律、一样。安在其不辱也：安在其不辱也：“其不辱也安在其不辱也安在”的倒装。的倒装。原文原文由此言之，勇怯
25、，势也；强弱，形也。审矣，何足由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能蚤自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之怪乎？夫人不能蚤自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。殆为此也。重点分析重点分析勇怯，势也：勇敢或胆怯，是在不同形势下显示的。勇怯，势也：勇敢或胆怯，是在不同形势下显示的。强弱，形也：强大或软弱，是在具体情况下表现的。审强弱，形也：强大或软弱，是在具体情况下表现的。审矣：明白了。夫：发语词，表示要发议论。矣：明白了。夫：发语词，表示要发议论。蚤：通蚤：通“早早”。斯：
26、指示代词，这。斯：指示代词，这。殆：副词，大概、恐怕。殆：副词，大概、恐怕。第一部分重点句子第一部分重点句子1、曩曩者者辱辱赐赐书书，教教以以慎慎于于接接物物，推贤进士为务。（推贤进士为务。（4分）分）2、若望仆不相师，而用流俗人之、若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。言。仆非敢如此也。（4分）分）3、阙然久不报，幸勿为过！（、阙然久不报，幸勿为过！（5分）分）翻译方法指点重点文句翻译1、曩曩者者辱辱赐赐书书，教教以以慎慎于于接接物物，推推贤进士为务贤进士为务。（。（4分）分）译文：前时译文：前时，蒙蒙您屈尊您屈尊给我写信，给我写信，教导我教导我待人接物待人接物要谨慎，应把推要谨慎，应
27、把推荐贤士当作自己荐贤士当作自己的事务。的事务。得分点：曩者、得分点：曩者、辱、接物、句辱、接物、句子大意。子大意。方法：换、删方法：换、删重点文句翻译2、若望仆不相师，而用流俗人之言。仆、若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。（非敢如此也。（4分）分）译文：好像译文：好像抱怨抱怨我没有遵从我没有遵从您您的的教诲教诲，而是附和，而是附和了世俗之人的意了世俗之人的意见。我是不敢这见。我是不敢这样做的。样做的。得分点：望、得分点：望、师、相、大师、相、大意意方法：换、方法：换、调调重点文句翻译3、阙然久不报，幸勿为过！、阙然久不报，幸勿为过！（5分）分）译文：译文：时隔时隔很久没有很久没有回
28、回信信，希望希望您您不要不要责怪。责怪。得分点：阙然、得分点：阙然、幸、过、句子幸、过、句子大意大意方法：方法：换、增换、增翻译下列句子翻译下列句子v人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛毛v刑不上大夫刑不上大夫v此言士节不可以不勉励也。此言士节不可以不勉励也。v人本来都有一死，有人死得比泰山还重，人本来都有一死，有人死得比泰山还重，有人死得比鸿毛还轻。有人死得比鸿毛还轻。v刑罚不用在大夫身上。刑罚不用在大夫身上。v这就是说士大夫在气节方面不能不进行这就是说士大夫在气节方面不能不进行磨砺。磨砺。夫人情莫不贪生恶夫人情莫不贪生恶(w(w) )死，念父母，顾死，念父母，
29、顾妻子妻子。至至激激于于义理者义理者不然不然，乃有所不得已也。今仆不幸，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于于妻妻子子何如何如哉？哉？ 重点分析重点分析妻子妻子：妻子和孩子。：妻子和孩子。至至：至于。：至于。激于义理激于义理者：者：被被正义、真理所激发的人。正义、真理所激发的人。不然：不这不然：不这样。指心中有理想的人与常人不同，不会样。指心中有理想的人与常人不同，不会“贪生恶死，念父母，顾妻子贪生恶死，念父母，顾妻子”。 “今仆不幸今仆不幸 仆于妻子何如哉？仆于妻子何如哉？”这句是这句是说，自己没有家人可牵挂，对妻子、孩
30、子的说，自己没有家人可牵挂，对妻子、孩子的情分也不深。情分也不深。于于：对。：对。何如何如：怎么样：怎么样 重点分析重点分析且勇者不必死且勇者不必死 节，节，怯夫怯夫慕义，何处不勉慕义，何处不勉焉焉。仆。仆虽虽怯懦，欲苟活，亦颇识怯懦，欲苟活，亦颇识去就去就之之分分矣，何至矣，何至自沉溺自沉溺缧缧(l(li)i)绁绁(xi(xi) )之辱哉？之辱哉？ 且且：况且。：况且。识识：明白。：明白。分分：界限、原则。：界限、原则。沉溺沉溺：陷身、陷入。陷身、陷入。焉焉：自己（代词）：自己（代词）况且况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己
31、呢？我懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我既使既使怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？活而忍受屈辱呢？且夫且夫臧臧(zng)(zng)获婢妾，犹能获婢妾，犹能引决引决，况仆之不，况仆之不得已乎？得已乎？所以所以隐忍苟活，隐忍苟活，幽幽于粪土之中而不于粪土之中而不辞辞者者，恨私心有所不尽，恨私心有所不尽，鄙陋鄙陋没世而没世而文采文采不不表于表于后世后世也也。 重点分析重点分析且夫且夫：再说。：再说。隐忍隐忍：克制忍耐。：克制忍耐。幽幽：包围、：包围、囚禁。囚禁。粪土粪土：
32、指监狱，即受屈辱的地方。：指监狱，即受屈辱的地方。私心有所不尽：指内心想做的事尚未完成。私心有所不尽：指内心想做的事尚未完成。文采文采：指文章。：指文章。表表：表露，显露。鄙陋没世：表露，显露。鄙陋没世：屈辱中离开人世屈辱中离开人世（耻于默默无闻而死）。（耻于默默无闻而死）。再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况象再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况象我到了这样不得已的地步！我之所以我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷于粪土般忍受着屈辱苟且活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的污浊环境中而不肯死的原因的原因，是自，是自恨我内心的志愿有所未尽，如果在屈恨我内心的志愿有所未尽，如果在屈辱中
33、离开人世，那我的文章就不能公辱中离开人世，那我的文章就不能公诸于后世罢了。诸于后世罢了。 第二部分重点句子第二部分重点句子1 1、 夫夫人人情情莫莫不不贪贪生生恶恶死死，念念父父母母，顾顾妻妻子子；至至激激于于义义理理者者不不然然，乃乃有有所不得已也。（所不得已也。（5 5分）分）2 2、仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之、仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉! !（5 5分）分）3 3、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。（而文采不表于后世也
34、。（5 5分）分）翻译方法指点夫夫人人情情莫莫不不贪贪生生恶恶死死，念念父父母母，顾顾妻妻子子；至至激激于于义义理理者者不不然然，乃乃有有所所不不得得已已也也。（5 5分）分）重点文句翻译就就人的本性人的本性而言，没有不贪生厌死的，而言，没有不贪生厌死的，(难难免要免要)怀念父母和怀念父母和妻子儿女妻子儿女；至于；至于被正义和被正义和公理所激奋的人公理所激奋的人，则不是这样，那是，则不是这样，那是因为因为他们有不得不如此的他们有不得不如此的缘故。缘故。得分点：人情、妻子、被动句、乃也、句子大意。方法：换、增、调 仆仆虽虽怯怯懦懦，欲欲苟苟活活，亦亦颇颇识识去去就就之之分分矣矣，何至自沉溺缧绁之
35、辱哉何至自沉溺缧绁之辱哉! !（5 5分）分）重点文句翻译我我虽虽然然怯怯懦懦，想想苟苟全全性性命命，却却很很懂懂得得舍舍生生取取义义的的道道理理，何何至至于于甘甘心心遭遭受受被被绳捆索绑绳捆索绑的侮辱呢的侮辱呢! !得分点：去就、沉溺、缧绁、被动句、句子大意。方法：换、减、调所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。（于后世也。（5 5分）分）重点文句翻译我我之之所所以以忍忍辱辱偷偷生生，被被囚囚禁禁在在粪粪土土一一般般的的牢牢狱狱之之中中而而不不拒拒绝绝的的原原因因，是是因因为为
36、我我痛痛惜惜我我的的心心愿愿尚尚未未完完全全实实现现，如如果果平平平平庸庸庸庸了了结一生，结一生，我的我的文章文章就不能显扬于后世。就不能显扬于后世。得分点：所以者、被动、鄙陋、文采、句子大意方法：换、调、增、减古古者者富贵而名富贵而名摩摩灭，不可灭，不可胜胜记，唯倜傥非常之人记，唯倜傥非常之人称称焉。焉。盖盖文王拘而演文王拘而演周易周易；仲尼；仲尼厄厄而作而作春秋春秋；屈原放；屈原放逐，乃赋逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，；左丘失明，厥厥有有国语国语；孙子膑；孙子膑脚，脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚；韩非囚秦，秦，说难说难、孤愤孤愤。诗诗三百篇，三百篇，大氐
37、大氐贤圣发贤圣发愤之愤之所为作所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，往事，思来者思来者。 者者：在时间词后，不译。：在时间词后，不译。 胜胜：尽。成：尽。成语有语有“不胜枚举不胜枚举”。 称称：赞许，称道。：赞许，称道。 盖盖：发语词。：发语词。厥厥：乃，才。：乃，才。 所为作所为作写出来的。写出来的。思来者思来者: :使使来者思。来者思。古时候身虽富贵古时候身虽富贵但但名字磨灭不传的人，多得数名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不清，只有那些卓异而不平常不平常的人才著称于世，的人才著称于世，那就是：西伯姬昌披拘禁而演绎那就是：西伯姬昌
38、披拘禁而演绎周易周易；孔；孔子受困厄而作子受困厄而作春秋春秋；屈原被放逐，才写了；屈原被放逐，才写了离骚离骚；左丘明失去视力，；左丘明失去视力，才才有有国语国语；孙膑被截去膝盖骨，孙膑被截去膝盖骨，兵法兵法才撰写出来；吕才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕氏春秋吕氏春秋；韩非被囚禁在秦国，写出韩非被囚禁在秦国，写出说难说难、孤愤孤愤；诗诗三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，的。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将不能实现其理想，所以记述过去的事迹，
39、使将来的人了解他的志向。来的人了解他的志向。乃如乃如左丘无目，孙子断足，终不可左丘无目，孙子断足，终不可用用，退论书策，退论书策以以舒舒其愤，思其愤，思垂垂空文以自空文以自见见。乃如乃如：就象。：就象。用用：被世用。：被世用。舒舒：抒发。：抒发。垂垂：流传流传. .。如成语永垂不朽。如成语永垂不朽。见见：表现。：表现。就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他们的怨愤，想留下没有实行的文章来表露自们的怨愤，想留下没有实行的文章来表露自己的本心。己的本心。 第三部分重点句子第三部分重点句
40、子1.1.古古者者富富贵贵而而名名摩摩灭灭，不不可可胜胜记记，唯唯倜倜傥傥非非常常之之人人称称焉焉。（5 5分）分）2.2.此人皆意有所郁结，不得通此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。其道，故述往事，思来者。（5 5分）分）翻译方法指点 古古者者富富贵贵而而名名摩摩灭灭，不不可可胜胜记记，唯唯倜傥非常之人倜傥非常之人称称焉。（焉。（5 5分）分）重点文句翻译古代拥有财富、尊古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人位而姓名埋没的人，不可胜数，只有不可胜数，只有卓卓越超群、洒脱不拘越超群、洒脱不拘的特殊人物的特殊人物才才能能被被后人所称道后人所称道。得分点：富贵、得分点：富贵、倒装句、倜傥倒装
41、句、倜傥非常、被动句，非常、被动句，句子大意句子大意方法：换、方法：换、调、删调、删此此人人皆皆意意有有所所郁郁结结，不不得得通通其其道道，故述往事，思来者。（故述往事，思来者。（5 5分）分）重点文句翻译这这些些人人都都是是心心中中忧忧郁郁苦苦闷闷，不不能能实实现现自自己己的的理理想想，所所以以才才记记述述以以往往的的史史事事，想想让让后后代代的的人人理理解解自自己己的的心心意。意。得分点：所郁得分点：所郁结、通其道、结、通其道、往事、使动往事、使动（思）、句子（思）、句子大意大意方法：换、方法：换、增。增。仆仆窃窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧
42、闻，考之闻，考之行事行事，稽稽其成败兴坏之理，凡百三十篇其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以，亦欲以究究天人之天人之际际，通古今之变，成一家之言，通古今之变，成一家之言。草创未。草创未就就，适会此祸，惜其不成，是以，适会此祸，惜其不成，是以就就极刑极刑而无愠色。仆而无愠色。仆诚诚已著此书，藏之已著此书，藏之名山名山，传之其人，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之，通邑大都，则仆偿前辱之责责，虽万被戮，岂有，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。窃窃：私下。：私下。行事行事：所作所为。：所作所为。究究：探究。：探究。际际：规律。：规律。就就：完成；接受。
43、：完成；接受。名山名山：深山：深山大山，后来指著作之事。大山，后来指著作之事。诚诚：确实。：确实。责责：同同“债债”。我私下里不够谦虚，近来用我那不高明的文辞，我私下里不够谦虚，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的起因结果，推究其成败盛衰的道理，综述其事实的起因结果，推究其成败盛衰的道理，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，通晓古往今来变化的规律，成为一家之言。关系，通晓古往今来变化的规律，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，刚开始草创还
44、没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我刑罚而不敢有怒色。我确实确实想要写完这部书，把想要写完这部书，把它藏进名山，传给可传之人，再让它流传进大都它藏进名山，传给可传之人，再让它流传进大都市，那么，我便偿还了以前受辱的债务，即便被市，那么，我便偿还了以前受辱的债务，即便被千次万次地杀戮，又有什么后悔的呢！但是，这千次万次地杀戮，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！清楚啊！ 第四部分重点句子第四部分重点句子1.1.仆仆窃窃
45、不不逊逊，近近自自托托于于无无能能之之辞辞，网网罗罗天天下下放放失失旧旧闻闻，略略考考其其行行事事，综综其其终终始始，稽稽其其成败兴坏之纪成败兴坏之纪. .（7 7分）分）2.2.亦欲以究天人之际，通古今亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。之变，成一家之言。（6 6分）分）3.3.仆诚以著此书，藏之名山，仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉有悔哉! !（9 9分）分）翻译方法指点仆仆窃窃不不逊逊，近近自自托托于于无无能能之之辞辞，网网罗罗天天下下放放失失旧旧闻闻，略略考考其其行行事事，综综其其终终始
46、始，稽稽其其成败兴坏之纪。（成败兴坏之纪。（7 7分）分） 重点文句翻译我我不自量力不自量力，近年来，借，近年来，借助于自己助于自己粗劣的粗劣的文笔，搜文笔，搜集世上集世上散失的史籍与传闻散失的史籍与传闻，粗略地考证粗略地考证历史人物的所历史人物的所作所为作所为，统观事情的始末，统观事情的始末，考察考察他们成功、失败、兴他们成功、失败、兴起、衰败的起、衰败的规律规律。得分点：不逊、无能、放失旧闻、其行事、稽、纪、句子大意方法：换亦亦欲欲以以究究天天人人之之际际，通通古古今今之之变变，成成一一家家之之言。言。 （6 6分）分）重点文句翻译也是想也是想借借此此探究探究自然自然现象和政治社会（天现象
47、和政治社会（天道与人事）的关系道与人事）的关系，通晓通晓古今历史变革古今历史变革的的进程进程，成就自己的有，成就自己的有独特见解、自成体系独特见解、自成体系的的著作著作。得分点：以、省略句、天人之际、古今之变、言、句子大意。方法：增、换小小结结特殊的时代、特殊的经历形成了司马迁特殊的时代、特殊的经历形成了司马迁超越时代的文化人格，虽然作为王朝的史官超越时代的文化人格，虽然作为王朝的史官却保持了相对独立的学者立场。却保持了相对独立的学者立场。史记史记不不仅具有雄伟的气魄，而且反映出不断强化的仅具有雄伟的气魄，而且反映出不断强化的君主专制统治对于社会思想文化的巨大压迫，君主专制统治对于社会思想文化
48、的巨大压迫，意识到这个时代的复杂的社会矛盾，体现了意识到这个时代的复杂的社会矛盾，体现了对人类社会历史的深刻思考对人类社会历史的深刻思考史记史记不不仅是汉代最伟大的著作，也是整个中国文化仅是汉代最伟大的著作，也是整个中国文化史上最伟大的著作之一。史上最伟大的著作之一。章培恒章培恒仆仆诚诚以以著著此此书书，藏藏之之名名山山，传传之之其其人人，通通邑邑大大都都，则则仆仆偿偿前前辱辱之之责责，虽虽万万被被戮戮，岂岂有有悔悔哉哉! !（9 9分）分） 重点文句翻译我我确实确实想完成这本书，想完成这本书，把它把它(暂时暂时)藏在藏在名山名山之中，之中，(以后以后)再再传给传给跟自己志同道合的跟自己志同道
49、合的人人，使使它它流行流行到四通八达的到四通八达的大都会，这样我就补偿了前大都会，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的番下狱受刑所遭到的侮辱侮辱，即使即使一万次一万次遭到杀戮遭到杀戮，哪里哪里有悔恨呢有悔恨呢!得分点：诚、省略句、其人、使动（通）、责、虽、被动句、反问句、句子大意。方法：五种方法 第五部分重点句子第五部分重点句子1.1.且负下未易居，下流多谤议（且负下未易居，下流多谤议（5 5分）。分）。2.2.虽虽累累百百世世，垢垢弥弥甚甚耳耳！是是以以肠肠一一日日而而九九迴迴，居居则则忽忽忽忽若若有有所所亡亡，出出则则不不知知其所往其所往。（。（8 8分）分）3.3.身直为闺閤之臣，宁得自引
50、深藏于岩身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。通其狂惑。（6 6分）分）4.4.无乃与仆私心剌谬乎无乃与仆私心剌谬乎（3 3分）分）5.5.今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳俗，不信，适足取辱耳。（。（7 7分）分）翻译方法指点重点文句翻译且负下未易居，下流多谤议。（且负下未易居，下流多谤议。（5分）分）况且况且处在屈辱处在屈辱的地位，的地位，不容不容易易处世，处世，处在处在卑贱的地位卑贱的地位会会招来招来更多的更多的指指责和非议。责和非议。得分点：负得分点：负下、居、下下、居
51、、下流、谤议、流、谤议、句子大意。句子大意。方法：方法：换、增换、增重点文句翻译虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九迴，居则忽虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。（忽若有所亡，出则不知其所往。（8 8分）分）即使即使再再经历经历一百代一百代，耻辱耻辱只会越来越深啊！只会越来越深啊！因此，因此，愁肠每天都愁肠每天都反反复回转，复回转，在家里在家里就恍就恍恍忽忽若有所失，外恍忽忽若有所失，外出就不知道出就不知道要到哪里要到哪里去。去。得分点：虽、累、得分点：虽、累、垢、是以、迴、垢、是以、迴、居、其所往、句居、其所往、句子大意。子大意。方法：方法：换、增换、增重点
52、文句翻译身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。（俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。（6分）分）自己自己简直简直成为了一个成为了一个宦官，宦官，还还怎能自行隐怎能自行隐退退，藏身到深山岩穴藏身到深山岩穴之中隐居呢？所以之中隐居呢？所以只只得得暂且随世俗浮沉，暂且随世俗浮沉，与时俗周旋敷衍与时俗周旋敷衍，以以此此来抒发内心的烦乱来抒发内心的烦乱悲愤。悲愤。得分点：直、闺得分点：直、闺阁之臣、宁阁之臣、宁邪（反问句）、邪（反问句）、自引、俯仰、以自引、俯仰、以（省略句）、句（省略句）、句子大意。子大意。方法：方法：换、增换、
53、增重点文句翻译无乃与仆私心剌谬乎？（无乃与仆私心剌谬乎？（3 3分）分）岂不是岂不是和我内心和我内心的苦衷的苦衷相违背吗相违背吗？得分点：无乃得分点：无乃乎（固定乎（固定句式）、剌谬、句式）、剌谬、句子大意句子大意方法：换方法：换重点文句翻译今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。（俗不信，适足取辱耳。（7 7分）分）现在现在即使即使想想粉饰粉饰自自己，用己，用美妙的言辞美妙的言辞来来修饰自己，修饰自己，可是可是毫无用处，也不会毫无用处，也不会被被俗人信任，俗人信任，恰恰恰恰是自讨羞辱罢了是自讨羞辱罢了得分点：虽、雕得分点：虽、雕琢、曼辞、以、琢
54、、曼辞、以、被动句、适、句被动句、适、句子大意。子大意。方法：换、方法：换、增、调增、调司马迁的人格和风格刚直不阿留将正气冲霄汉幽愁发愤著成信史照尘寰用生命谱写人生赞歌的志者报任安书是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌巨著史记，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，报任安书则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又以深沉的目光，注视着千秋万代。 写作素材
55、写作素材： 积累、变通积累、变通 重在重在“激活材料激活材料”1.1.生命的价值在于为什么而献身生命的价值在于为什么而献身：人固有一死，或重于泰山，：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也或轻于鸿毛，用之所趋异也2. 2. 逆境出人才，磨难出成绩逆境出人才，磨难出成绩：盖文王拘而演：盖文王拘而演周易周易；仲尼厄；仲尼厄而作而作春秋春秋；屈原放逐，乃赋；屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语。3.3.忍辱求生，必有所图忍辱求生，必有所图：所以隐忍苟活，函于粪土之中而不辞：所以隐忍苟活，函于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。者，恨私心
56、有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。4.4.人生多顾虑，哪能自专由人生多顾虑，哪能自专由：人情莫不贪生恶死，念父母，顾：人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子妻子5.5.大勇不莽撞，小怯犹可为大勇不莽撞，小怯犹可为：且勇者不必死节，怯夫慕义，何：且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉处不勉焉6. 6. 发愤著书发愤著书：诗诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。文言文知识归纳知识归纳知识归纳1 1通假字通假字2 2古今异义古今异义3 3词类活用词类活用5. 5. 文言句式文言句式6 6成语积累成语积累4 4一词多义一词多义1、被箠楚受辱 箠，通“棰”，杖2、其次剔毛发受辱
57、 剔，通“剃”，髡刑3、见狱吏则头枪地 枪,通“抢”，碰撞4、及以至是，言不辱者 以，通“已”5、及罪至罔加 罔，通“网”法网6、幽于圜墙之中 圜，通“圆”。 7、其次诎体受辱 诎，同“屈”。8、毁肌肤、断支体 支，同“肢”。通通 假假 字字1.倡优畜之:像乐人和戏人一样(名作状)2.衣褐衣:穿上(名作动)3.而世又不与能死节者比:为而死(为动句)4.太上不辱先:使受辱(形作动,使动句 )5.声闻邻国 :使听到(动词,使动句） 6.流俗之所轻也: 轻视（形作动）7.见狱吏则以头枪地: 用头 (名作状)词类活用词类活用判断句：1.西伯，伯也 。2.魏其，大将也。3.李斯，相也。 4.淮阴，王也。
58、文言句式文言句式被动句：1.幽于圜墙之中2.拘于羑里倒装句:1.或重于泰山，或轻于鸿毛(状语后置句)2.教以慎于接物 受械于陈灌夫受辱于居室3.古今一体，安在其不辱也！(宾语前置句)4.与蝼蚁何以异？(宾语前置句)1.至激于义理者不然(被动句) 2.乃有所不得已也(判断句)3.且勇者不必死节(为动用法)4.恨私心有所不尽(为动用法)知识归纳知识归纳1、古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”2、大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”大都3. 思垂空文以自见 见,通“现”，现露4.退而论书策 策,通“册”知识归纳知识归纳通通假假字字词词类类活活1.古者富贵而名摩灭:富贵的人（形作名）2.孙子膑脚:受膑刑（名
59、作动）3.思垂空文以自见:使流传（使动句）1.盖文王拘而演周易 被拘禁2 2.屈原放逐 被放逐3.韩非囚秦 被囚禁4.唯倜傥非常之人称焉 被称颂5.终不可用 被重用被动句：作者举古代“倜傥非常之人”的事例,同他表达的生死观、价值观是一种怎样的联系? 报任安书历数古来的大著作,指出有的是坐牢写的,有的是贬官写的,有的是落了难写的,有的是身体残废写的;一句话,都是遭贫困、疾病、甚至折磨的倒霉人的产物。他用周易打头, 诗收尾,总结“大氐圣贤发愤之所为作也.此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。” 司马迁的遭遇同先贤们有相似之处,要以他们为榜样,顽强地活,完成史记不“死节”,“择生”,是为了
60、完成未竟的事业,为了实现自己的人生价值。赏赏 析析 “天下奇文天下奇文”报任安书报任安书任任 安安司马迁司马迁：慎于接物，推贤进士：慎于接物，推贤进士：阙然久不报，幸勿为过：阙然久不报，幸勿为过地位卑微，死不足惜地位卑微，死不足惜奇耻大辱，无颜苟活奇耻大辱，无颜苟活忍辱偷生，古今一体忍辱偷生，古今一体文传后世，隐忍苟活文传后世，隐忍苟活发愤著书、雪耻传名发愤著书、雪耻传名无乃与仆私心剌谬乎？无乃与仆私心剌谬乎？自身的遭遇自身的遭遇苟活的原因苟活的原因抑郁、激愤抑郁、激愤极度的痛苦极度的痛苦因因为为所所以以1 1 1 1、被箠楚受辱、被箠楚受辱、被箠楚受辱、被箠楚受辱2 2 2 2、其次剔毛发受
61、辱、其次剔毛发受辱、其次剔毛发受辱、其次剔毛发受辱3 3 3 3、见狱吏则头枪地、见狱吏则头枪地、见狱吏则头枪地、见狱吏则头枪地4 4 4 4、及以至是，言不辱者、及以至是，言不辱者、及以至是，言不辱者、及以至是，言不辱者5 5 5 5、及罪至罔加、及罪至罔加、及罪至罔加、及罪至罔加6 6 6 6、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。7 7 7 7、大底圣贤发愤之所为作也。、大底圣贤发愤之所为作也。、大底圣贤发愤之所为作也。、大底圣贤发愤之所为作也。8 8 8 8、网罗天下放失旧闻。、网罗天下放失旧闻。、网罗天下
62、放失旧闻。、网罗天下放失旧闻。9 9 9 9、则仆偿前辱之责。、则仆偿前辱之责。、则仆偿前辱之责。、则仆偿前辱之责。摩，通摩，通摩，通摩，通“ “磨磨磨磨” ”底，通底，通底，通底，通“ “抵抵抵抵” ”大都大都大都大都失，通失，通失，通失，通“ “佚佚佚佚” ”，散乱的文献。，散乱的文献。，散乱的文献。，散乱的文献。责责，通，通，通，通“ “债债” ”，指下，指下，指下，指下狱狱受腐刑。受腐刑。受腐刑。受腐刑。罔，通罔，通“网网”法网法网以，通以，通“已已”枪，通，通“抢”，碰撞，碰撞剔，通剔，通“剃剃”，髡刑刑箠，通箠，通箠，通箠，通“ “棰棰棰棰” ”，杖，杖，杖，杖掌握下列句中的通假字
63、掌握下列句中的通假字太史公牛马走再拜言。曩者辱赐书，教以慎于接物。素所自树立使然也。魏其，大将也，衣褐衣。审矣，何足怪乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。思垂空文而自见。象牛马一样替人奔走的人从前这样这样这样这样穿穿穿穿清楚明白清楚明白清楚明白清楚明白大概大概大概大概显示显示显示显示, , , ,表现表现表现表现掌握下列句中的重点词语掌握下列句中的重点词语司马迁司马迁再再拜拜言言意气勤勤恳恳意气勤勤恳恳若若望望仆不相仆不相师师请略陈请略陈固陋固陋阙然阙然久不久不报报幸勿为幸勿为过过谦辞与敬辞谦辞与敬辞拜两拜情意、语气，诚挚恳切怨望、埋怨固塞鄙陋的意见，形做名隔了很久，回复责备牛马走、辱,幸流
64、俗所轻也不与能死节者比特以为智穷罪极卒就死耳用之所趋异也积微约之渐也具于五刑 殆为此乎？轻视称许，相提并论只是最终因为浸渍，渐进受（刑械）大概仆于妻子何如哉亦颇识去就之分恨私心有所不尽鄙陋没世仲尼厄而作春秋不韦迁蜀发愤之所为作也以舒其愤仆窃不逊网罗天下放失旧闻稽其成败兴坏之纪如何职分（界限）遗憾终结一生困穷贬谪愤懑抒发不谦虚散乱的文献考订；纲纪、规律会遭此祸虽万被戮，岂有毁哉虽累百世，垢弥甚耳通其狂惑今虽欲自雕琢曼辞以自饰书不能悉意恰逢，正好即使即使达（抒发）现在美好完全，尽理解下列句子的句式理解下列句子的句式1、西伯，伯也，拘于羑里2、唯倜傥非常之人称焉3、屈原放逐，乃赋离骚4、终不可用5、下流多谤议6、不信，适足取辱耳7、至激于义理者不然拘：被拘禁称：被称颂放逐：被放逐用：被重用谤议：被谤议信：被信任于：介词，表被动布置作业布置作业课外练笔：课外练笔： 中国有句俗话，中国有句俗话，“士可杀，不可辱。士可杀，不可辱。”请请课后收集有关材料，通过分析，写一篇短课后收集有关材料，通过分析，写一篇短文文“士可杀，不可辱士可杀，不可辱”之我见之我见。
