吴主任讲座五运六气概说(经典背景)【高教课堂】

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1、 主席台主席台一排一排 嘉宾席位二排二排1111级中医级中医1 1班班过过道道 09 09级、级、1010级各班级各班过过道道1212级中医级中医1 1班班三排三排四排四排五排五排六排六排1111级中医级中医2 2班班 11 11级针灸推拿班级针灸推拿班1212级中医级中医2 2班班七排七排八排八排 12 12级针灸推拿班级针灸推拿班九排九排 自由席位自由席位注：请同学们尽量往前排坐，同时注意保持会场纪律、卫生！注：请同学们尽量往前排坐，同时注意保持会场纪律、卫生！ 大门大门1详细课资五运六气概说五运六气概说主讲人主讲人: 吴润秋吴润秋 教授教授 博导博导 中医系主任中医系主任2详细课资n素问

2、素问阴阳应象大论阴阳应象大论指出：指出：n “故治不法天之纪，不用地之理，则灾害故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。至矣。”n素问素问六节脏象论指出：六节脏象论指出：n“不知年之所加，盛衰之起，虚实之生，不知年之所加，盛衰之起，虚实之生，不可以为工也。不可以为工也。”3详细课资n n五运六气学说，简称运气学说，是在天人相五运六气学说，简称运气学说，是在天人相应、整体观、运动观思想的指导下，以阴阳五应、整体观、运动观思想的指导下，以阴阳五行理论为核心，以干支甲子系统进行归纳和演行理论为核心，以干支甲子系统进行归纳和演绎，来推测各年的气候变化和疾病流行情况，绎，来推测各年的气候变化和疾病流行情

3、况，是一门集天文学、气象学、物候学、历法和医是一门集天文学、气象学、物候学、历法和医学为一体的综合性很强的学说。学为一体的综合性很强的学说。4详细课资n运气学说有三个主要特点：把气候变化与运气学说有三个主要特点：把气候变化与自然界生物现象联系起来；把气候变化与自然界生物现象联系起来；把气候变化与人体健康、发病规律联系起来；把气候变人体健康、发病规律联系起来；把气候变化与防病治病联系起来。因而，具有一定化与防病治病联系起来。因而，具有一定的临床意义。的临床意义。5详细课资n运气学说是运气学说是黄帝内经黄帝内经重要的理重要的理论组成部分。其主要内容见于论组成部分。其主要内容见于素问素问天元天元纪大

4、论纪大论、素问素问五运行大论五运行大论、素问素问六微旨大论六微旨大论、素问素问气交变大论气交变大论、素问素问五常政大论五常政大论素问素问六元正纪大论六元正纪大论和和素问素问至真要大论至真要大论等等“七篇大论七篇大论”之中。之中。n一般人认为，运气学说的理论比较深一般人认为，运气学说的理论比较深奥，不易掌握。主要原因是运气学说的理奥，不易掌握。主要原因是运气学说的理论中，涉及并运用了天文学、气象学、物论中，涉及并运用了天文学、气象学、物候学、历法和医学等多学科的知识。候学、历法和医学等多学科的知识。n在此，对在此，对黄帝内经黄帝内经运气学说的基本运气学说的基本内容和临床应用，作一简单的介绍。内容

5、和临床应用，作一简单的介绍。6详细课资一、运气学说的基本内容一、运气学说的基本内容 n n运气学说是由运气学说是由“五运五运”和和“六气六气”所所组成，并以此总结和分析以组成，并以此总结和分析以60年为周期年为周期的气候运动变化规律。的气候运动变化规律。n五运，是木、火、土、金、水五行之气，五运，是木、火、土、金、水五行之气，分别配以天干，来推测每年的岁运和各个季节分别配以天干，来推测每年的岁运和各个季节的气候变化。的气候变化。n六气，是风、热、暑、湿、燥、寒三阴三六气，是风、热、暑、湿、燥、寒三阴三阳之气，分别配以地支，来推测每年的岁气和阳之气，分别配以地支，来推测每年的岁气和各季节的气候特

6、点。各季节的气候特点。n五运和六气两者结合起来，就可以反映每五运和六气两者结合起来，就可以反映每年的气候变化及其特点。年的气候变化及其特点。7详细课资（一）干支甲子（一）干支甲子n n干支，是天干地支的简称。天干始于甲，地支干支，是天干地支的简称。天干始于甲，地支始于子，干支合称，故名甲子。始于子，干支合称，故名甲子。n天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。又称十天干，最早用来纪日。辛、壬、癸。又称十天干，最早用来纪日。n地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。又称十二地支，最未、申、酉、戌、亥。

7、又称十二地支，最早用来纪月。早用来纪月。 8详细课资1、干支的阴阳属性、干支的阴阳属性n相对而言，天干属阳，地支属阴。而天干相对而言，天干属阳，地支属阴。而天干地支中，又可各分阴阳。地支中，又可各分阴阳。n天干中，甲、丙、戊、庚、壬五干属阳，天干中，甲、丙、戊、庚、壬五干属阳，称为阳干；乙、丁、己、辛、癸五干属阴，称为阳干；乙、丁、己、辛、癸五干属阴，称为阴干。称为阴干。n地支中，子、寅、辰、午、申、戌六支地支中，子、寅、辰、午、申、戌六支属阳，称为阳支；丑、卯、巳、未、酉、属阳，称为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥六支属阴，称为阴支。亥六支属阴，称为阴支。n下图为天干地支阴阳属性表下图为天干地支

8、阴阳属性表9详细课资天干天干阳干阳干甲甲丙丙戊戊庚庚壬壬阴干阴干乙乙丁丁己己辛辛癸癸地支地支阳支阳支子子寅寅辰辰午午申申戌戌阴支阴支丑丑卯卯巳巳未未酉酉亥亥10详细课资2、干支的五行属性、干支的五行属性n根据五时五方关系配属：根据五时五方关系配属：天干中的甲乙配木，丙丁配火，戊己天干中的甲乙配木，丙丁配火，戊己配土，庚辛配金，壬癸配水。配土，庚辛配金，壬癸配水。n天干配五行的道理有两个：一是天干本身的天干配五行的道理有两个：一是天干本身的次序是按每年生物生长收藏的次序来排列的，次序是按每年生物生长收藏的次序来排列的，而五行相生的次序也是生物生长收藏的次序，而五行相生的次序也是生物生长收藏的次序

9、，故天干按次序与五行木、火、土、金、水相故天干按次序与五行木、火、土、金、水相配。二是在方位上，甲乙属东方，东方是木配。二是在方位上，甲乙属东方，东方是木位，故甲乙属木；丙丁属南方，南方是火位，位，故甲乙属木；丙丁属南方，南方是火位，故丙丁属火；戊己属中央，中央是土位，故故丙丁属火；戊己属中央，中央是土位，故戊己属土；庚辛属西方，西方是金位，故庚戊己属土；庚辛属西方，西方是金位，故庚辛属金；壬癸属北方，北方是水位，故壬癸辛属金；壬癸属北方，北方是水位，故壬癸属水。属水。11详细课资n 地支中的寅卯配木，巳午配火，申地支中的寅卯配木，巳午配火，申酉配金，亥子配水，辰未戌丑配土。酉配金，亥子配水，

10、辰未戌丑配土。n地支配五行的道理，主要根据方位合地支配五行的道理，主要根据方位合月建（北斗星的斗纲所指的方向）来确定月建（北斗星的斗纲所指的方向）来确定的。月建所指，每年农历正月属寅，二月的。月建所指，每年农历正月属寅，二月属卯，三月属辰，四月属巳，五月属午，属卯，三月属辰，四月属巳，五月属午，六月属未，七月属申，八月属酉，九月属六月属未，七月属申，八月属酉，九月属戌，十月属亥，冬月（十一月）属子，腊戌，十月属亥，冬月（十一月）属子，腊月属丑。月属丑。12详细课资n由于木是东方之气，旺于春，寅卯建于正、由于木是东方之气，旺于春，寅卯建于正、二月，位于东方，故寅卯属木；火是南方二月，位于东方，故

11、寅卯属木；火是南方之气，旺于夏，巳午建于三、四月，位于之气，旺于夏，巳午建于三、四月，位于南方，故巳午属火；金是西方之气，旺于南方，故巳午属火；金是西方之气，旺于秋，申酉建于七、八月，位于西方，故申秋，申酉建于七、八月，位于西方，故申酉属金；水是北方之气，旺于冬，亥子建酉属金；水是北方之气，旺于冬，亥子建于十、十一月，位于北方，故亥子属水；于十、十一月，位于北方，故亥子属水；土是中央之气，寄旺于四季之末，辰未戌土是中央之气，寄旺于四季之末，辰未戌丑建于三、六、九、十二月，四季之末，丑建于三、六、九、十二月，四季之末，故辰未戌丑属土。故辰未戌丑属土。n下图为天支五方五行分属表：下图为天支五方五行

12、分属表：13详细课资五行五行木木火火土土金金水水天干天干甲乙甲乙丙丁丙丁戊己戊己庚辛庚辛壬癸壬癸地支地支寅卯寅卯巳午巳午辰未戌丑辰未戌丑申酉申酉亥子亥子五方五方东南南中中西西北北五五时春春夏夏秋秋冬冬月月一二一二四五四五三六九十二三六九十二七八七八十十一十十一干支五方五行分属表干支五方五行分属表14详细课资3、天干化运、地支化气、天干化运、地支化气n（1）天干化运，是根据天干的五行属性来）天干化运，是根据天干的五行属性来确定的。确定的。n素问天元纪大论素问天元纪大论指出：指出：“甲己之岁，甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，

13、木运统之；戊岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。癸之岁，火运统之。”15详细课资天干天干甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸五行属五行属性性土土金金水水木木火火化运化运土运土运金运金运水运水运木运木运火运火运天干化运表天干化运表16详细课资n（2）地支化气，是根据地支与三阴三阳六气）地支化气，是根据地支与三阴三阳六气的关系来确定。三阴三阳是指：的关系来确定。三阴三阳是指：n一阴一阴厥阴风木厥阴风木n二阴二阴少阴君火少阴君火n三阴三阴太阴湿土太阴湿土n一阳一阳少阳相火少阳相火n二阳二阳阳明燥金阳明燥金n三阳三阳太阳寒水太阳寒水n六气之中，暑火同气，只言火而不言暑，而六气之中

14、，暑火同气，只言火而不言暑，而火分君火与相火两种。火分君火与相火两种。17详细课资n地支与三阴三阳六气的配属方法是：地支与三阴三阳六气的配属方法是：n子午配少阴君火子午配少阴君火n丑未配太阴湿土丑未配太阴湿土n寅申配少阳相火寅申配少阳相火n卯酉配阳明燥金卯酉配阳明燥金n辰戌配太阳寒水辰戌配太阳寒水n巳亥配厥阴风木巳亥配厥阴风木18详细课资n地支与三阴三阳六气的配属，可以用正化、地支与三阴三阳六气的配属，可以用正化、对化的理论来解释。对化的理论来解释。n正化是指产生六气本气的一方正化是指产生六气本气的一方n对化是指对面受其作用或受其影响的一方对化是指对面受其作用或受其影响的一方n如子午均为君火，

15、但午的方位在正南，在如子午均为君火，但午的方位在正南，在月建为五月，南方与五月仲夏均属火，故月建为五月，南方与五月仲夏均属火，故午为正化；子的方位在正北，在月建为十午为正化；子的方位在正北，在月建为十一月，与正南方的午遥遥相对，故子为对一月，与正南方的午遥遥相对，故子为对化。地支与六气配合，反映了事物变化都化。地支与六气配合，反映了事物变化都是主次相从、阴阳相合的道理。是主次相从、阴阳相合的道理。19详细课资地支地支子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥三阴三阳三阴三阳少阴少阴太阴太阴少阳少阳阳明阳明太阳太阳厥阴厥阴化气化气君火君火湿湿相火相火燥燥寒寒风五行属性五行属性火火土土火火金

16、金水水木木地支化气表地支化气表20详细课资4、甲子、甲子n n 天干与地支配合运用谓之天干与地支配合运用谓之“甲子甲子”。素问素问六微旨大论六微旨大论指出：指出：“天气始于甲，天气始于甲，地气治于子，子甲相合，命曰岁立。谨候其地气治于子，子甲相合，命曰岁立。谨候其时，气可与期。时，气可与期。”干支组合为干支组合为“甲子甲子”。通。通过甲子纪年，可以推演相关年份的气候变化。过甲子纪年，可以推演相关年份的气候变化。21详细课资n甲子组合的规律是：甲子组合的规律是：n天干在上（前）、地支在下（后），按干天干在上（前）、地支在下（后），按干支原有的次序以次迭加。天干连用六轮，支原有的次序以次迭加。天干

17、连用六轮，地支连用五轮，便构成了六十个干支组合，地支连用五轮，便构成了六十个干支组合，为甲子一周，又称为甲子一周，又称“六十甲子六十甲子”。用以推。用以推算四时节气。算四时节气。n素问六元正纪大轮素问六元正纪大轮指出：指出：“天以六为天以六为节，地以五为制，周天气者，六期为一备；节，地以五为制，周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周终地纪者，五岁为一周五六相合而七五六相合而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁为一周。不及太过，斯皆见气，凡六十岁为一周。不及太过，斯皆见矣。矣。”22详细课资天干天干天干天干地支地支地支地支甲甲甲甲子子子子1

18、1 1 1乙乙乙乙丑丑丑丑2 2 2 2丙丙丙丙寅寅寅寅3 3 3 3丁丁丁丁卯卯卯卯4 4 4 4戊戊戊戊辰辰辰辰5 5 5 5己己己己巳巳巳巳6 6 6 6庚庚庚庚午午午午7 7 7 7辛辛辛辛未未未未8 8 8 8壬壬壬壬申申申申9 9 9 9癸癸癸癸酉酉酉酉10101010天干天干天干天干地支地支地支地支甲甲甲甲戌戌戌戌11111111乙乙乙乙亥亥亥亥12121212丙丙丙丙子子子子13131313丁丁丁丁丑丑丑丑14141414戊戊戊戊寅寅寅寅15151515己己己己卯卯卯卯16161616庚庚庚庚辰辰辰辰17171717辛辛辛辛巳巳巳巳18181818壬壬壬壬午午午午1919191

19、9癸癸癸癸未未未未20202020天干天干天干天干地支地支地支地支甲甲甲甲申申申申21212121乙乙乙乙酉酉酉酉22222222丙丙丙丙戌戌戌戌23232323丁丁丁丁亥亥亥亥24242424戊戊戊戊子子子子25252525己己己己丑丑丑丑26262626庚庚庚庚寅寅寅寅27272727辛辛辛辛卯卯卯卯28282828壬壬壬壬辰辰辰辰29292929癸癸癸癸巳巳巳巳30303030天干天干天干天干地支地支地支地支甲甲甲甲午午午午31313131乙乙乙乙未未未未32323232丙丙丙丙申申申申33333333丁丁丁丁酉酉酉酉34343434戊戊戊戊戌戌戌戌35353535己己己己亥亥亥亥363

20、63636庚庚庚庚子子子子37373737辛辛辛辛丑丑丑丑38383838壬壬壬壬寅寅寅寅39393939癸癸癸癸卯卯卯卯40404040天干天干天干天干地支地支地支地支甲甲甲甲辰辰辰辰41414141乙乙乙乙巳巳巳巳42424242丙丙丙丙午午午午43434343丁丁丁丁未未未未44444444戊戊戊戊申申申申45454545己己己己酉酉酉酉46464646庚庚庚庚戌戌戌戌47474747辛辛辛辛亥亥亥亥48484848壬壬壬壬子子子子49494949癸癸癸癸丑丑丑丑50505050天干天干天干天干地支地支地支地支甲甲甲甲寅寅寅寅51515151乙乙乙乙卯卯卯卯51515151丙丙丙丙辰辰辰

21、辰53535353丁丁丁丁巳巳巳巳54545454戊戊戊戊午午午午55555555己己己己未未未未56565656庚庚庚庚申申申申57575757辛辛辛辛酉酉酉酉58585858壬壬壬壬戌戌戌戌59595959癸癸癸癸亥亥亥亥60606060甲子周期表甲子周期表23详细课资（二）五运（二）五运n五运，是木运、火运、土运、金运、水运五运，是木运、火运、土运、金运、水运的总称，是木、火、土金、水五行之气在天的总称，是木、火、土金、水五行之气在天地间的运行变化。地间的运行变化。“五五”，是木、火、土、，是木、火、土、金、水五行，分别表示风、热、湿、燥、寒金、水五行，分别表示风、热、湿、燥、寒等气候。

22、等气候。“运运”，即运动、运行，是指五种，即运动、运行，是指五种气候按一定时序运转流动。五运既可代表一气候按一定时序运转流动。五运既可代表一年中春、夏、秋、长夏、冬五季气候特点，年中春、夏、秋、长夏、冬五季气候特点，又可表示不同年份的基本气候。又可表示不同年份的基本气候。n五运中，又有岁运、主运、客运的区分。五运中，又有岁运、主运、客运的区分。24详细课资1、岁运、岁运n n岁运，又称中运、大运，统管全年的气候。岁运反岁运，又称中运、大运，统管全年的气候。岁运反映全年的气候特征、物化特点等。映全年的气候特征、物化特点等。n岁运的推演，以天干和五行为工具。具体方法如前所述岁运的推演，以天干和五行

23、为工具。具体方法如前所述的天干化运：的天干化运：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火戊癸化火。也就是说，凡年干逢甲、逢己，其岁运为土运，气候主湿；也就是说，凡年干逢甲、逢己，其岁运为土运，气候主湿；年干逢乙、逢庚，其岁运为金运，气候主燥，年干逢丙、逢年干逢乙、逢庚，其岁运为金运，气候主燥，年干逢丙、逢辛，其岁运为水运，气候主寒；年干逢丁、逢壬，其岁运为辛，其岁运为水运，气候主寒；年干逢丁、逢壬，其岁运为木运，气候主风；年干逢戊、逢癸，其岁运为火运，气候主木运，气候主风；年干逢戊、逢癸，其岁运为火运，气候主热。热。25详细课资nnn岁运的特点：

24、岁运的特点：5年为一小周期，年为一小周期，10年为一大年为一大周期。周期。n 岁运有太过有不及，按天干的阴阳属性岁运有太过有不及，按天干的阴阳属性来区别。凡阳干之年，主岁运太过来区别。凡阳干之年，主岁运太过，甲、，甲、丙、戊、庚、壬各年，岁运均为太过；丙、戊、庚、壬各年，岁运均为太过；凡凡阴干之年，主岁运不及阴干之年，主岁运不及，乙、丁、己、辛、，乙、丁、己、辛、癸各年，岁运均为不及。癸各年，岁运均为不及。n如甲己化土，甲年、己年虽然岁运同是土如甲己化土，甲年、己年虽然岁运同是土运，但甲年为阳干之年，故逢甲之年，其运，但甲年为阳干之年，故逢甲之年，其土运为太过；己年为阴干之年，故逢己之土运为太

25、过；己年为阴干之年，故逢己之年，其土运为不及。年，其土运为不及。26详细课资n凡属岁运太过之年，凡属岁运太过之年，各运之气每年都在各运之气每年都在大寒节前大寒节前13日交运日交运n凡属岁运不及之年，凡属岁运不及之年，各运之气都在大寒各运之气都在大寒节后节后13日交运。日交运。27详细课资n岁运之所以又称中运，是因为五行之气居岁运之所以又称中运，是因为五行之气居于天气升降之中的缘故。于天气升降之中的缘故。n素问素问六元正纪大论六元正纪大论指出：指出：“天气不足，天气不足，地气随之；地气不足，天气从之，运居其地气随之；地气不足，天气从之，运居其中而常先也。中而常先也。”天气在上，地气在下，天天气在

26、上，地气在下，天地间的气流，不断地上下升降运动。天气地间的气流，不断地上下升降运动。天气不足则地气随之而上升；地气不足则天气不足则地气随之而上升；地气不足则天气随之而下降。因为运居于天地之间，并随随之而下降。因为运居于天地之间，并随气流的运动而先行升降，所以称之为气流的运动而先行升降，所以称之为“中中运运”，即岁运之气居于天气和地气之间。，即岁运之气居于天气和地气之间。28详细课资2、主运、主运n n五运之气分别主管一年五时的运，它主治五运之气分别主管一年五时的运，它主治一年五时的正常气候变化，每运主一时，各一年五时的正常气候变化，每运主一时，各73.05天，按五行相生的次序运转，始于木运，终

27、于水天，按五行相生的次序运转，始于木运，终于水运，年年如此，固定不变。运，年年如此，固定不变。n初运是木运，在大寒日（前后）交运初运是木运，在大寒日（前后）交运n二运是火运，在春分后二运是火运，在春分后30日左右交运日左右交运n三运是土运，在芒种后三运是土运，在芒种后10日左右交运日左右交运n四运是金运，在处暑后四运是金运，在处暑后7日左右交运日左右交运n终运是水运，在立冬后终运是水运，在立冬后4日左右交运日左右交运29详细课资n主运分治五时，虽然五运的五行属性固定不主运分治五时，虽然五运的五行属性固定不变，但主运五步各有太过不及的变化。推算变，但主运五步各有太过不及的变化。推算时，须用时，须

28、用“五音建运五音建运”、“太少相生太少相生”和和“五步推运五步推运”三步方法进行。三步方法进行。30详细课资n二十四节气歌二十四节气歌n n春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。31详细课资（1）五音建运）五音建运把五音分别建立在五运之上，并以五音的把五音分别建立在五运之上，并以五音的太、少来推求五运的太过和不及。凡阳干属太，太、少来推求五运的太过和不及。凡阳干属太，阴干属少。阴干属少。 如甲、己为土运，在音为宫，甲属阳干，如甲、己为土运，在音为宫，甲属阳干，为太宫，主土运太过；己属阴干，为少宫，主为太宫

29、，主土运太过；己属阴干，为少宫，主土运不及。土运不及。 此法对于主运、客运都适用。此法对于主运、客运都适用。32详细课资天干天干甲甲己己乙乙庚庚丙丙辛辛丁丁壬壬戊戊癸癸五运五运土运土运金运金运水运水运木运木运火运火运五音五音宫商商羽羽角角徵徵五音五音太少太少太太宫少少宫少少商商太太商商太太羽羽少少羽羽少少角角太太角角太太徵徵少少徵徵五运太五运太过不及不及太太过不不及及不不及及太太过太太过不不及及不不及及太太过太太过不不及及五音建运表五音建运表33详细课资（2）太少相生n n建于五运之上的五音太少，按照五建于五运之上的五音太少，按照五行相生的关系发生变化。行相生的关系发生变化。十干分阴阳，五十干

30、分阴阳，五音别太少，依循十干的顺序、五行相生的音别太少，依循十干的顺序、五行相生的规律、太生少少生太的法则进行推算规律、太生少少生太的法则进行推算。n 张介宾总结说：张介宾总结说：“盖太者属阳，少者属阴，阴以生盖太者属阳，少者属阴，阴以生阳，阳以生阴，一静一动，乃成易道。故甲以阳土，生乙阳，阳以生阴，一静一动，乃成易道。故甲以阳土，生乙之少商；乙以阴金，生丙之太羽；丙以阳水，生丁之少角；之少商；乙以阴金，生丙之太羽；丙以阳水，生丁之少角；丁以阴木，生戊之太徵；戊以阳火，生己之少宫；己以阴丁以阴木，生戊之太徵；戊以阳火，生己之少宫；己以阴土，生庚之太商；庚以阳金，生辛之少羽；辛以阴水，生土，生庚

31、之太商；庚以阳金，生辛之少羽；辛以阴水，生壬之太角；壬以阳木，生癸之少徵；癸以阴火，复生甲之壬之太角；壬以阳木，生癸之少徵；癸以阴火，复生甲之太宫。太宫。”34详细课资甲甲阳土阳土太太宫乙乙阴金阴金少商少商丙丙阳水阳水太羽太羽癸癸阴火阴火少徵少徵丁丁阴木阴木少角少角壬壬阳木阳木太角太角戊戊阳火阳火太徵太徵辛辛阴水阴水少羽少羽庚庚阳金阳金太商太商己己阴土阴土少少宫五音建运太少相生表五音建运太少相生表35详细课资（3）五步推运）五步推运n主运虽然始于木音角，以五行相生为序，主运虽然始于木音角，以五行相生为序，终于水音羽，年年不变。但各年的各步主终于水音羽，年年不变。但各年的各步主时之运是太还是少，

32、是太生少还是少生太，时之运是太还是少，是太生少还是少生太，也就是说，主运的各运是太过还是不及，也就是说，主运的各运是太过还是不及，都是不同的，这就需要用五步推运法加以都是不同的，这就需要用五步推运法加以推求。推求。36详细课资n具体方法是，根据当年的年干是阳干还是具体方法是，根据当年的年干是阳干还是阴干，在阴干，在“五音建运太少相生图五音建运太少相生图”中找出中找出相应位置的主时之运，然后，沿着逆时针相应位置的主时之运，然后，沿着逆时针方向，向上推至角音木。由于表中所示的方向，向上推至角音木。由于表中所示的太角木音与少角木音正好相隔五音，故在太角木音与少角木音正好相隔五音，故在推运时，见角即止

33、。推运时，见角即止。n若为太角，则该年初运就是太角木运主持，若为太角，则该年初运就是太角木运主持，然后按太少相生关系，推出二运是少徵火然后按太少相生关系，推出二运是少徵火运，三运是太宫土运，四运是少商金运，运，三运是太宫土运，四运是少商金运，终运是太羽水运。若上推是少角，则二、终运是太羽水运。若上推是少角，则二、三、四、终各运也用此法分别求得。三、四、终各运也用此法分别求得。37详细课资n例如：年干逢甲之年，阳土主事，岁运为太例如：年干逢甲之年，阳土主事，岁运为太宫。首先，确定初运，从太宫位置出发，逆宫。首先，确定初运，从太宫位置出发，逆时针上推，见角即止，此位为太角，则逢甲时针上推，见角即止

34、，此位为太角，则逢甲之年的初运是太角木运。然后按五行太少相之年的初运是太角木运。然后按五行太少相生法则推算，就可推出，二运为少徵火运，生法则推算，就可推出，二运为少徵火运，三运为太宫土运，四运为少商金运，终运为三运为太宫土运，四运为少商金运，终运为太羽水运。太羽水运。38详细课资n丁、壬之年的初运与岁运同，故逢丁之年，丁、壬之年的初运与岁运同，故逢丁之年，其初运为少角木运；逢壬之年，其初运为其初运为少角木运；逢壬之年，其初运为太角木运。太角木运。 39详细课资n总之，各年主运的次序不变，起于角终于总之，各年主运的次序不变，起于角终于羽，以五年相生为序，十年为一周期；根羽，以五年相生为序，十年为

35、一周期；根据各年干的阴阳属性，依五音建运太少相据各年干的阴阳属性，依五音建运太少相生表，逆时针方向逐步上推至角，便得出生表，逆时针方向逐步上推至角，便得出初运，即木运的太少属性（丁壬之年不必初运，即木运的太少属性（丁壬之年不必逆推），然后遵循太少相生的规律，在确逆推），然后遵循太少相生的规律，在确定其余的二、三、四、终运的太少属性。定其余的二、三、四、终运的太少属性。40详细课资年干年干初运初运二运二运三运三运四运四运终终运运甲甲太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运乙乙太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运丙

36、丙太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运丁丁少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运戊戊少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运己己少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运庚庚少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运辛辛少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运壬壬太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运癸癸太角木运太

37、角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运主运五步推运表主运五步推运表41详细课资3、客运、客运n客运与主运相对而言，因其十年之内，年客运与主运相对而言，因其十年之内，年年不同，如客之往来，故曰客运。年不同，如客之往来，故曰客运。n客运也是主时之运，每年五步的任何一步，客运也是主时之运，每年五步的任何一步，都有一个主运和客运同时主持。都有一个主运和客运同时主持。n客运与主运相同点：五步之运分主一年五客运与主运相同点：五步之运分主一年五时，每运各主时，每运各主73.05日；都按五行相生之日；都按五行相生之序、太少相生、五步推运。序、太少相生、五步推运。42详细课资n客

38、运与主运不同点：客运随岁运而变。客运与主运不同点：客运随岁运而变。n客运的推算方法：以当年的岁运为初运，客运的推算方法：以当年的岁运为初运，然后按五行太少相生的顺序，分作五步，然后按五行太少相生的顺序，分作五步，行于主运之上，逐年变迁，十年一周期。行于主运之上，逐年变迁，十年一周期。n例如：逢甲之年，岁运为阳土太宫用事，则该年的初运是例如：逢甲之年，岁运为阳土太宫用事，则该年的初运是太宫土运，按五行太少相生顺序推算，其二运是少商金运，太宫土运，按五行太少相生顺序推算，其二运是少商金运，三运是太羽水运，四运是少角木运，终运是太徵火运。三运是太羽水运，四运是少角木运，终运是太徵火运。43详细课资年

39、干年干初运初运二运二运三运三运四运四运终终运运甲甲太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运少角木运少角木运太徵火运太徵火运乙乙少商金运少商金运太羽水运太羽水运少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运丙丙太羽水运太羽水运少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运丁丁少角木运少角木运太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运戊戊太徵火运太徵火运少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运太角木运太角木运己己少少宫宫土运土运太商金运太商金运少羽水运少羽水运太角木运太角木运少徵火运少徵火运庚庚太商金运太商金运少羽水运少羽水运太角木运太角木

40、运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运辛辛少羽水运少羽水运太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运壬壬太角木运太角木运少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运癸癸少徵火运少徵火运太太宫宫土运土运少商金运少商金运太羽水运太羽水运少角木运少角木运客运五步推运表客运五步推运表44详细课资 20112011年干支为辛卯年干支为辛卯“丙辛化水运丙辛化水运”天干为辛，阴干，该年水运不及天干为辛，阴干，该年水运不及辛卯辛卯辛卯辛卯初运初运初运初运二运二运二运二运三运三运三运三运四运四运四运四运终终运运运运主运主运主运主运少角木运少角木运少角木运少角木运太徵火运太徵

41、火运太徵火运太徵火运少少少少宫宫土运土运土运土运太商金运太商金运太商金运太商金运少羽水运少羽水运少羽水运少羽水运客运客运客运客运少羽水运少羽水运少羽水运少羽水运太角木运太角木运太角木运太角木运少徵火运少徵火运少徵火运少徵火运太太太太宫宫土运土运土运土运少商金运少商金运少商金运少商金运45详细课资n天气主雨水减少，干旱，；气温偏高的特点。天气主雨水减少，干旱，；气温偏高的特点。n据据2011年（辛卯）长沙地区天气总结年（辛卯）长沙地区天气总结n2011年全年降水量仅为年全年降水量仅为921.6mm，较常年值偏少，较常年值偏少33%，为有气象记录以来降水量的年最小值，刷新了为有气象记录以来降水量的

42、年最小值，刷新了2007年创年创造的造的942.8mm的记录。的记录。n春旱：春旱：2011年年2月月-5月，全市降水量仅为月，全市降水量仅为248.5mm，较，较常年值偏少常年值偏少6成以上，为有气象记录以来的同期最低值。成以上，为有气象记录以来的同期最低值。3月月-4月上旬虽然降水量也较常年明显偏少，但由于阴雨月上旬虽然降水量也较常年明显偏少，但由于阴雨天数多、气温明显偏低，干旱并未露头。自天数多、气温明显偏低，干旱并未露头。自4月下旬以来，月下旬以来，我市干旱迅速蔓延，至我市干旱迅速蔓延，至5月底，我是大部分地区气象干旱月底，我是大部分地区气象干旱等级达到重旱级别。今年春季出现的重旱历史

43、罕见，达等级达到重旱级别。今年春季出现的重旱历史罕见，达到到“百年一遇百年一遇”的标准。的标准。46详细课资n伏秋连旱：伏秋连旱：2011年年7-9月，降水量仅为月，降水量仅为109.7mm，较历年均值偏少，较历年均值偏少62%，导致了，导致了严重伏秋连旱的发生。受特大伏秋连旱影严重伏秋连旱的发生。受特大伏秋连旱影响，湘江长沙段于响，湘江长沙段于8月下旬提前两个月进入月下旬提前两个月进入枯水期。枯水期。8月月31日上午日上午8时，湘江长沙段水时，湘江长沙段水位为位为25.58米，为有水文记录以来的历史同米，为有水文记录以来的历史同期最低值，仅比历史最低水位高出期最低值，仅比历史最低水位高出0.

44、78m。47详细课资n秋冬连旱：秋冬连旱：2011年年11-12月，我市降水量为月，我市降水量为64.2mm，较常年值偏少近，较常年值偏少近5成，导致了又一成，导致了又一场秋冬连旱的发生。回顾场秋冬连旱的发生。回顾2011年长沙出现了年长沙出现了3段持续时间不等的气象干旱，这在历史上是段持续时间不等的气象干旱，这在历史上是十分罕见的。长期的降水偏少导致江河涞水十分罕见的。长期的降水偏少导致江河涞水严重不足，严重不足，12月中旬，湘江水位降至月中旬，湘江水位降至24.79m，刷新了历史最低水位，而且这一纪录不断，刷新了历史最低水位，而且这一纪录不断被刷新的趋势直到被刷新的趋势直到2012年年1月

45、上旬中期才随月上旬中期才随着雨雪天气的到来而结束。着雨雪天气的到来而结束。48详细课资n入夏时间异常偏早，冷暖起伏显著：入夏时间异常偏早，冷暖起伏显著：4月月23日日-4月月27日受槽后西北气流的控制，我市日受槽后西北气流的控制，我市连续连续5天日均气温天日均气温 22。这也意味着在。这也意味着在4月月23日，我市就已进入气象意义上的夏季，日，我市就已进入气象意义上的夏季，较历年平均入夏时间较历年平均入夏时间5月月28日偏早一个多月，日偏早一个多月，创下创下1951年以来最早入夏纪录。此后一个年以来最早入夏纪录。此后一个月，我市气温常常出现月，我市气温常常出现“过山车过山车”一般的一般的变化。

46、变化。5月月20日我市最高气温达到了日我市最高气温达到了37，仅仅两天后我市最低气温便降至仅仅两天后我市最低气温便降至13。5月月26日以后，我市气温才基本维持在一个高日以后，我市气温才基本维持在一个高位，波动幅度也明显减小。位，波动幅度也明显减小。49详细课资n高温热浪显著高温热浪显著:今夏我市出现了今夏我市出现了3段较明显的段较明显的高温热害。第一段从高温热害。第一段从7月月1日日-7月月7日历时日历时7天，达到轻度高温热害标准；第二段从天，达到轻度高温热害标准；第二段从7月月19日日-8月月1日历时日历时14天，达到中度高温热害天，达到中度高温热害标准，其中标准，其中7月月29日出现了今

47、年的极端高温日出现了今年的极端高温39.8；第三段从；第三段从8月月13日日-8月月21日历时日历时9天，达到轻度高温热害标准。高温热害使天，达到轻度高温热害标准。高温热害使得中暑的患者明显增多，加剧了城市电荒。得中暑的患者明显增多，加剧了城市电荒。逼熟早稻，早稻空壳率升高，部分水源灌逼熟早稻，早稻空壳率升高，部分水源灌溉条件的山区遭遇伏旱肆虐。溉条件的山区遭遇伏旱肆虐。50详细课资（三）六气（三）六气n六气，是指风、热、火（暑）、湿、燥、寒六气，是指风、热、火（暑）、湿、燥、寒六种气候。六气分主气、客气、客主加临三六种气候。六气分主气、客气、客主加临三种情况。主气用以测常，客气用以测变。客种

48、情况。主气用以测常，客气用以测变。客主加临，是把主气和客气相结合，进一步综主加临，是把主气和客气相结合，进一步综合分析气候变化及其影响。合分析气候变化及其影响。n六气的推求，以十二地支为工具，根据纪年六气的推求，以十二地支为工具，根据纪年的地支与六气的关系进行推演分析。的地支与六气的关系进行推演分析。51详细课资n n六气是气候变化的根源，三阴三阳是六气产生的标象。也就是说，六气为本，三阴三阳为标。标本相合，就是三阴三阳六气标本。素问天元纪大论指出：“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。”也

49、就是说，风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。52详细课资1、地支纪气（十二支化气）、地支纪气（十二支化气）n“天干纪运，地支纪气天干纪运，地支纪气”。十二地支配六气，。十二地支配六气，如如素问素问五运行大论五运行大论所说：所说：“子午之上，子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。”n也就是说，凡年支逢子午，则为少阴君火之也就是说，凡年支逢子午，则为少阴君火之气所主；年支逢丑未，则为太

50、阴湿土之气所气所主；年支逢丑未，则为太阴湿土之气所主；年支逢寅申，则为少阳相火之气所主；主；年支逢寅申，则为少阳相火之气所主；年支逢卯酉，则为阳明燥金之气所主；年支年支逢卯酉，则为阳明燥金之气所主；年支逢辰戌，则为太阳寒水之气所主；年支逢巳逢辰戌，则为太阳寒水之气所主；年支逢巳亥，则为厥阴风木之气所主。亥，则为厥阴风木之气所主。53详细课资2、主气、主气n主气，是主宰一年六个季节正常气候的变化，主气，是主宰一年六个季节正常气候的变化，故称为主时之气。因其恒居不变，静而守位，故称为主时之气。因其恒居不变，静而守位，年年如此，故又称地气。年年如此，故又称地气。n主气分为六步，主一年主气分为六步，主

51、一年24节气，每步主节气，每步主4个节气，计个节气，计60天天87刻半。刻半。初之气是厥阴风木，初之气是厥阴风木，二之气是少阴君火，三之气是少阳相火，四二之气是少阴君火，三之气是少阳相火，四之气是太阴湿土，五之气是阳明燥金，终之之气是太阴湿土，五之气是阳明燥金，终之气是太阳寒水，年年如此气是太阳寒水，年年如此。n六气主时，是从上一年十二月的大寒节起六气主时，是从上一年十二月的大寒节起算，经过立春、雨水、惊蛰，到春分前夕，算，经过立春、雨水、惊蛰，到春分前夕，为初之气，厥阴风木当令。此时，正当阳气为初之气，厥阴风木当令。此时，正当阳气向上升发，为一年的春季开始。向上升发，为一年的春季开始。n n

52、 54详细课资从春分起算，经过清明、谷雨、立夏，到小满前夕，为二从春分起算，经过清明、谷雨、立夏，到小满前夕，为二从春分起算，经过清明、谷雨、立夏，到小满前夕，为二从春分起算，经过清明、谷雨、立夏，到小满前夕，为二之气，少阴君火当令。此时，正当一年阳气逐渐旺盛，之气，少阴君火当令。此时，正当一年阳气逐渐旺盛，之气，少阴君火当令。此时，正当一年阳气逐渐旺盛，之气，少阴君火当令。此时，正当一年阳气逐渐旺盛，为一年的夏季开始。为一年的夏季开始。为一年的夏季开始。为一年的夏季开始。n n从四月的小满起算，经过芒种、夏至、小暑，到六月从四月的小满起算，经过芒种、夏至、小暑，到六月从四月的小满起算，经过芒

53、种、夏至、小暑，到六月从四月的小满起算，经过芒种、夏至、小暑，到六月中旬大暑前夕，为三之气，少阳相火当令。此时，正是暑中旬大暑前夕，为三之气，少阳相火当令。此时，正是暑中旬大暑前夕，为三之气，少阳相火当令。此时，正是暑中旬大暑前夕，为三之气，少阳相火当令。此时，正是暑气流行的季节。气流行的季节。气流行的季节。气流行的季节。n n从六月中旬的大暑起算，经过立秋、处暑、白露，到从六月中旬的大暑起算，经过立秋、处暑、白露，到从六月中旬的大暑起算，经过立秋、处暑、白露，到从六月中旬的大暑起算，经过立秋、处暑、白露，到八月中旬的秋分前夕，为四之气，太阴湿土当令。此时，八月中旬的秋分前夕，为四之气，太阴湿

54、土当令。此时，八月中旬的秋分前夕，为四之气，太阴湿土当令。此时，八月中旬的秋分前夕，为四之气，太阴湿土当令。此时，正当湿气旺盛的季节。正当湿气旺盛的季节。正当湿气旺盛的季节。正当湿气旺盛的季节。n n从八月中旬的秋分起算，经过寒露、霜降、立冬，到从八月中旬的秋分起算，经过寒露、霜降、立冬，到从八月中旬的秋分起算，经过寒露、霜降、立冬，到从八月中旬的秋分起算，经过寒露、霜降、立冬，到十月中旬的小雪前夕，为五之气，阳明燥金当令。此时，十月中旬的小雪前夕，为五之气，阳明燥金当令。此时，十月中旬的小雪前夕，为五之气，阳明燥金当令。此时，十月中旬的小雪前夕，为五之气，阳明燥金当令。此时，正当燥气最盛的季

55、节。正当燥气最盛的季节。正当燥气最盛的季节。正当燥气最盛的季节。n n从十月中旬的小雪起算，经过大雪、冬至、小寒，到从十月中旬的小雪起算，经过大雪、冬至、小寒，到从十月中旬的小雪起算，经过大雪、冬至、小寒，到从十月中旬的小雪起算，经过大雪、冬至、小寒，到十二月的大寒前夕，为终之气，太阳寒水当令。此时，正十二月的大寒前夕，为终之气，太阳寒水当令。此时，正十二月的大寒前夕，为终之气，太阳寒水当令。此时，正十二月的大寒前夕，为终之气，太阳寒水当令。此时，正当寒气最盛的季节。当寒气最盛的季节。当寒气最盛的季节。当寒气最盛的季节。55详细课资次序次序初之气初之气二之气二之气三之气三之气四之气四之气五之气

56、五之气终之气终之气节气节气大寒大寒立春立春雨水雨水惊蛰惊蛰春分春分清明清明谷雨谷雨立夏立夏小满小满芒种芒种夏至夏至小暑小暑大暑大暑立秋立秋处暑处暑白露白露秋分秋分寒露寒露霜降霜降立冬立冬小雪小雪大雪大雪冬至冬至小寒小寒月份月份1212月中月中正月正月2 2月中月中2 2月中月中3 3月月4 4月中月中4 4月中月中5 5月月6 6月中月中6 6月中月中7 7月月8 8月中月中8 8月中月中9 9月月1010月中月中1010月中月中1111月月1212月中月中主气主气厥阴风木厥阴风木少阴君火少阴君火少阳相火少阳相火太阴湿土太阴湿土阳明燥金阳明燥金太阳寒水太阳寒水六气主时节气表六气主时节气表56详

57、细课资n六气之间具有相互承制、相互约束的关系。这种六气之间具有相互承制、相互约束的关系。这种承制、约束关系，对气候变化起到一种自然调节承制、约束关系，对气候变化起到一种自然调节的作用。如的作用。如素问素问六微旨大论六微旨大论指出：指出：“相火相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之火气承之；君火之下，阴精承之.”57详细课资n“下下”，指下承之气，因位居本气之后，指下承之气，因位居本气之后，所以称所以称“下下”。“承承”，指接着而出

58、现的，指接着而出现的制约之气。六气之间相互承制约束，才能制约之气。六气之间相互承制约束，才能防止太过或不及，从而保持相对平衡。否防止太过或不及，从而保持相对平衡。否则，六气就会失去调节，从而产生灾害性则，六气就会失去调节，从而产生灾害性气候。气候。n正如正如素问素问六微旨大论六微旨大论所说：所说：“亢则害，亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。生化大病。”58详细课资n n客气六步，有司天之气，在泉之气，以及司天的左、右间气，在泉的左、右间气。按照一定的顺序分部于上下左右，互为司天，互为在泉，互为间气，便构成了客气六步的变化规律。n n客

59、气以六年为一周期，随年支的演变，每年各步的客气性质及其盛衰变化均有所不同。主要根据地支化气的规律推算客气。59详细课资3、客气、客气n客气，就是在天的三阴三阳之气客气，就是在天的三阴三阳之气。因其运动。因其运动不息，与固定的主气不同，犹如客之往来，不息，与固定的主气不同，犹如客之往来，故称客气。故称客气。n客气的运行也分六步，客气的运行也分六步，先三阴，后三阳。先三阴，后三阳。其顺序是一厥阴，二少阴，三太阴，四少阳，其顺序是一厥阴，二少阴，三太阴，四少阳，五阳明，六太阳。五阳明，六太阳。客气和主气虽然都分六步客气和主气虽然都分六步运行，但两者运行的次序完全不同，客气六运行，但两者运行的次序完全

60、不同，客气六步因不同的年份的岁支的改变而改变。步因不同的年份的岁支的改变而改变。60详细课资（1）司天之气）司天之气n司天，就是轮值主司天气的意思，也就是司天，就是轮值主司天气的意思，也就是当令的气候。司天之气的排列位置，象征当令的气候。司天之气的排列位置，象征着在上的天空之气，着在上的天空之气，主上半年的气候变化，主上半年的气候变化，也称岁气也称岁气，统管上半年的初、二、三之气，统管上半年的初、二、三之气，故故素问六元正纪大论素问六元正纪大论指出：指出：“岁半之岁半之前，司天主之前，司天主之”。各年的司天之气，只凭。各年的司天之气，只凭岁支和地支纪年规律，就可求得。岁支和地支纪年规律，就可求

61、得。61详细课资（2）在泉之气）在泉之气 在泉之气，也是岁气，统管下半年的气候，在泉之气，也是岁气，统管下半年的气候，其位在终之气，故其位在终之气，故素问六元正纪大论素问六元正纪大论说：说：“岁半之后，地气主之。岁半之后，地气主之。”司天之位在上的司天之位在上的南方，故也称为天气，在泉之位在下的北方，南方，故也称为天气，在泉之位在下的北方，故也称为地气。故也称为地气。在泉与司天是对应的，凡一在泉与司天是对应的，凡一阴司天，必然是一阳在泉；二阴司天，必然阴司天，必然是一阳在泉；二阴司天，必然是二阳在泉；三阴司天，必然是三阳在泉是二阳在泉；三阴司天，必然是三阳在泉，反之亦反。反之亦反。62详细课资

62、司天、在泉之气表司天、在泉之气表岁岁支支支支司天之气司天之气司天之气司天之气在泉之气在泉之气在泉之气在泉之气 子午子午子午子午（二阴）少阴君火（二阴）少阴君火（二阴）少阴君火（二阴）少阴君火（二阳）阳明燥金（二阳）阳明燥金（二阳）阳明燥金（二阳）阳明燥金丑未丑未丑未丑未（三阴）太阴湿土（三阴）太阴湿土（三阴）太阴湿土（三阴）太阴湿土（三阳）太阳寒水（三阳）太阳寒水（三阳）太阳寒水（三阳）太阳寒水寅申寅申寅申寅申（一阳）少阳相火（一阳）少阳相火（一阳）少阳相火（一阳）少阳相火（一阴）厥阴（一阴）厥阴（一阴）厥阴（一阴）厥阴风风木木木木卯酉卯酉卯酉卯酉（二阳）阳明燥金（二阳）阳明燥金（二阳）阳明燥

63、金（二阳）阳明燥金（二阴）少阴君火（二阴）少阴君火（二阴）少阴君火（二阴）少阴君火辰戌辰戌辰戌辰戌（三阳）太阳寒水（三阳）太阳寒水（三阳）太阳寒水（三阳）太阳寒水（三阴）太阴湿土（三阴）太阴湿土（三阴）太阴湿土（三阴）太阴湿土巳亥巳亥巳亥巳亥（一阴）厥阴（一阴）厥阴（一阴）厥阴（一阴）厥阴风风木木木木（一阳）少阳相火（一阳）少阳相火（一阳）少阳相火（一阳）少阳相火63详细课资（3）间气）间气n六气中的初、二、四、五之气统称六气中的初、二、四、五之气统称“间气间气”。每一间气，只管一步的气候变化。每一间气，只管一步的气候变化（60.8785天）。天）。素问素问至真要大论至真要大论指出：指出：“帝

64、曰：间气何谓？岐伯曰：司左右者，帝曰：间气何谓？岐伯曰：司左右者，是谓间气也。帝曰：何以异之？岐伯曰：是谓间气也。帝曰：何以异之？岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也。主岁者纪岁，间气者纪步也。”64详细课资n客气六步的谓位置，司天在上，在泉在下，客气六步的谓位置，司天在上，在泉在下，司天、在泉的左右就是间气的位置。上，指司天、在泉的左右就是间气的位置。上，指在上的正南方位；下，指在下的正北方位。在上的正南方位；下，指在下的正北方位。n司天的间气位置，如司天的间气位置，如素问素问五运行大论五运行大论所所说：说：“诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见

65、太阴，左少阳，右阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而命其位，言其见也。所谓面北而命其位，言其见也。”65详细课资n司天之气及其左右间气的定位，是坐南面北，正司天之气及其左右间气的定位，是坐南面北，正南方是司天之气，在客气六步中为三之气，其左南方是司天之气，在客气六步中为三之气，其左边是左间气，在客气六步中为四之气，其右边是边是左间气，在客气六步中为四之气，其右边是右间气，在客气六步中为二之气。在泉的间气，右间气，在客气六步中为二

66、之气。在泉的间气，如如素问素问五运行大论五运行大论所说：所说：“何谓下？岐伯曰：何谓下？岐伯曰：厥阴在上，则少阳在下，左阳明，右太阴；少阴厥阴在上，则少阳在下，左阳明，右太阴；少阴在上，则阳明在下，左太阳，右少阳；太阴在上，在上，则阳明在下，左太阳，右少阳；太阴在上，则太阳在下，左厥阴，右阳明；少阳在上，则厥则太阳在下，左厥阴，右阳明；少阳在上，则厥阴在下，左少阴，右太阳；阳明在上，则少阴在阴在下，左少阴，右太阳；阳明在上，则少阴在下，左太阴，右厥阴；太阳在上，则太阴在下，下，左太阴，右厥阴；太阳在上，则太阴在下，左少阳，右少阴。所面南而命其位，言其见也。左少阳，右少阴。所面南而命其位，言其见

67、也。”66详细课资n在泉之气及其左右间气的定位，是坐北面在泉之气及其左右间气的定位，是坐北面南，正北方是在泉之气，在客气六步中为南，正北方是在泉之气，在客气六步中为终之气。其左边是左间气，在客气六步中终之气。其左边是左间气，在客气六步中为初之气；其右边是右间其，在客气六步为初之气；其右边是右间其，在客气六步中为五之气。中为五之气。n六气的运转，是按纪年的岁支顺序进行的，六气的运转，是按纪年的岁支顺序进行的，六年一周期，每年都有值年的司天、在泉六年一周期，每年都有值年的司天、在泉之气。之气。素问素问五运行大论五运行大论指出：指出：“动静动静何如？岐伯曰：上者右行，下者左行，左何如？岐伯曰：上者右

68、行，下者左行，左右周天，余而复会也。右周天，余而复会也。”67详细课资表1 右右间上南上南 司天司天左左间 厥阴厥阴风木木 2 2少阴君火少阴君火 3 34 4 太阴湿土太阴湿土子午子午太阳寒水太阳寒水 初初5 5 少阳相火少阳相火阳明燥金阳明燥金 终 左左间下北下北 在泉在泉右右间 表2 右右间上南上南 司天司天左左间 少阴君火少阴君火 2 2太阴湿土太阴湿土 3 34 4 少阳相火少阳相火丑未丑未厥阴厥阴风木木 初初5 5 阳明燥金阳明燥金太阳寒水太阳寒水 终 左左间下北下北 在泉在泉右右间 表3 右右间上南上南 司天司天左左间 太阴湿土太阴湿土 2 2少阳相火少阳相火 3 34 4 阳明

69、燥金阳明燥金寅申寅申少阴君火少阴君火 初初5 5 太阳寒水太阳寒水 厥阴厥阴风木木 终 左左间下北下北 在泉在泉右右间 表4 右右间上南上南 司天司天左左间少阳相火少阳相火 2 2阳明燥金阳明燥金 3 34 4 太阳寒水太阳寒水卯酉卯酉太阴湿土太阴湿土 初初5 5 厥阴厥阴风木木 少阴君火少阴君火终左左间下北下北 在泉在泉右右间司司天天在在泉泉左左右右间间气气表表68详细课资表5 右右间上上 南司天南司天左左间阳明燥金阳明燥金 2 2太阳寒水太阳寒水 3 34 4 厥阴厥阴风木木辰戌辰戌少阳相火少阳相火 初初5 5 少阴君火少阴君火太阴湿土太阴湿土 终左左间下下 北在泉北在泉右右间表6 右右间

70、上上 南司天南司天左左间太阳寒水太阳寒水 2 2厥阴厥阴风木木 3 34 4少阴君火少阴君火巳亥巳亥阳明燥金阳明燥金 初初5 5 太阴湿土太阴湿土少阳相火少阳相火 终左左间下下 北在泉北在泉右右间69详细课资（4）胜复）胜复n n 客气的胜复变化，是指客气有所胜客气的胜复变化，是指客气有所胜则有所复。胜，指偏胜之气，是气的主动则有所复。胜，指偏胜之气，是气的主动抑制作用；复指报复之气，是气的被动反抑制作用；复指报复之气，是气的被动反弹作用。是气候变化在异常情况下的一般弹作用。是气候变化在异常情况下的一般规律，也是气候变化的一种自然调节作用。规律，也是气候变化的一种自然调节作用。若上半年发生某种

71、太过的胜气，下半年就若上半年发生某种太过的胜气，下半年就有与之性质相反的复气发生，如上半年热有与之性质相反的复气发生，如上半年热气偏胜，下半年就有寒气来复。胜复之气气偏胜，下半年就有寒气来复。胜复之气并非每年都有。并非每年都有。70详细课资（5）不迁正、不退位）不迁正、不退位n n客气的不迁正，就是指值年的司天之气不能应时而至。客气的不迁正，就是指值年的司天之气不能应时而至。其原因多由前一年的司天之气太过，以致影响该年的司天之其原因多由前一年的司天之气太过，以致影响该年的司天之气，因此，气候失常。例如丑未之年，如果上一年（子午之气，因此，气候失常。例如丑未之年，如果上一年（子午之年）司天的少阴

72、君火之气太过，则该年司天的太阴湿土之气，年）司天的少阴君火之气太过，则该年司天的太阴湿土之气，就不能及时地主司气候，上半年的气候受到上一年少阴君火就不能及时地主司气候，上半年的气候受到上一年少阴君火的影响而偏热，这就是太阴湿土之气的影响而偏热，这就是太阴湿土之气“不迁正不迁正”。 n不退位，就是上一年的司天之气太过，留而不去，至不退位，就是上一年的司天之气太过，留而不去，至该年在气候变化及其他方面仍然出现上一年岁气的特点，例该年在气候变化及其他方面仍然出现上一年岁气的特点，例如巳亥之年，厥阴风木司天，如果风木之气太过，留而不去，如巳亥之年，厥阴风木司天，如果风木之气太过，留而不去，至次年（子午

73、之年），在气候变化及其他方面仍然出现厥阴至次年（子午之年），在气候变化及其他方面仍然出现厥阴风木的特点，这就是厥阴风木风木的特点，这就是厥阴风木“不退位不退位”。在这种情况下，。在这种情况下，左右间气自然也会出现应升不升，应降不降，该年的客气六左右间气自然也会出现应升不升，应降不降，该年的客气六步规律便会因此而失序，从而出现反常的灾害性气候。步规律便会因此而失序，从而出现反常的灾害性气候。71详细课资4、客主加临、客主加临n客主加临，就是将每年轮值的客气叠加在固定的主气之上。加，叠加；临，会合。加临的方法，是将司天之气叠加于主气的三之气之上，在泉之气叠加于主气的终气之上，其余的四间气分别以次叠

74、加。n客主加临的结果会产生两种情况：n（1）相得不相得）相得不相得n相得，客气加在主气之上，主、客之气相生，或主客同气，为相得。主客之气相得者，则气候正常。n不相得，客气加在主气之上，主、客之气相克，为不相得。主客之气不相得者，则气候反常。素问五运行大论说：“气相得则和，不相得则病。”n（2）顺逆）顺逆n顺，客气加在主气之上，客气胜（克）主气者为顺，主气胜（克）客气者为逆。素问至真要大论说：“主胜逆，客胜从。”n君火与相火加临，也有顺逆。当君火为客气，加临于主气相火之上时，也称为顺。当相火为客气，加临于主气君火之上时，也称为逆。素问至真要大论说：“君位臣则顺，臣位君则逆。”顺则气候正常，逆则气

75、候反气候正常，逆则气候反常。常。72详细课资表1 右右间上南上南 司天司天左左间 主主 少阴君火少阴君火客客 厥阴厥阴风木木 2 2主主 少阳相火少阳相火客客 少阴君火少阴君火 3 3主主 太阴太阴湿土湿土客客 太阴太阴湿土湿土4 4子午子午主主 厥阴厥阴风木木客客 太阳寒水太阳寒水 初初主主 阳明阳明燥金燥金客客 少阳少阳相火相火5 5主主 太阳寒水太阳寒水客客 阳明燥金阳明燥金 终 左左间下北下北 在泉在泉右右间 表2 右右间上南上南 司天司天左左间 主主 少阴君火少阴君火客客 少阴君火少阴君火 2 2主主 少阳相火少阳相火客客 太阴湿土太阴湿土 3 3主主 太阴太阴湿土湿土客客 少阳少阳

76、相火相火4 4丑未丑未主主 厥阴厥阴风木木客客 厥阴厥阴风木木 初初主主 阳明阳明燥金燥金客客 阳明阳明燥金燥金5 5主主 太阳寒水太阳寒水客客 太阳寒水太阳寒水 终 左左间下北下北 在泉在泉右右间 表3 右右间上南上南 司天司天左左间 主主 少阴君火少阴君火客客 太阴湿土太阴湿土 2 2主主 少阳相火少阳相火客客 少阳相火少阳相火 3 3主主 太阴湿土太阴湿土客客 阳明燥金阳明燥金4 4寅申寅申主主 厥阴厥阴风木木客客 少阴君火少阴君火 初初主主 阳明燥金阳明燥金客客 太阳寒水太阳寒水5 5主主 太阳寒水太阳寒水客客 厥阴厥阴风木木终 左左间下北下北 在泉在泉右右间 表4 右右间上南上南 司

77、天司天左左间 主主 少阴君少阴君火火客客 少阳相少阳相火火 2 2主主 少阳相火少阳相火客客 阳明燥金阳明燥金 3 3主主 太阴湿土太阴湿土客客 太阳寒水太阳寒水4 4卯酉卯酉主主 厥阴厥阴风木木客客 太阴湿太阴湿土土 初初主主 阳明燥金阳明燥金客客 厥阴厥阴风木木5 5主主 太阳寒水太阳寒水客客 少阴君火少阴君火终 左左间下北下北 在泉在泉右右间 客主加临表73详细课资表5 右右间上上 南司天南司天左左间 主主 少阴君火少阴君火客客 阳明燥金阳明燥金 2 2主主 少阳相火少阳相火客客 太阳寒水太阳寒水 3 3主主 太阴湿土太阴湿土客客 厥阴厥阴风木木4 4辰戌辰戌主主 厥阴厥阴风木木客客 少

78、阳相火少阳相火 初初主主 阳明燥金阳明燥金客客 少阴君火少阴君火5 5主主 太阳寒水太阳寒水客客 太阴湿土太阴湿土 终 左左间下下 北在泉北在泉右右间 表6 右右间上上 南司天南司天左左间 主主 少阴君火少阴君火客客 太阳寒水太阳寒水 2 2主主 少阳相火少阳相火客客 厥阴厥阴风木木 3 3主主 太阴湿土太阴湿土客客 少阴君火少阴君火4 4巳亥巳亥主主 厥阴厥阴风木木客客 阳明燥金阳明燥金 初初主主 阳明燥金阳明燥金客客 太阴湿土太阴湿土5 5主主 太阳寒水太阳寒水客客 少阳相火少阳相火 终 左左间下下 北在泉北在泉右右间 74详细课资（四）运气同化（四）运气同化n n 运气同化，就是五运与六

79、气同类化运气同化，就是五运与六气同类化合。在六十年变化中，运与气除了互为生合。在六十年变化中，运与气除了互为生克、互为消长外，还有二十六年的同化关克、互为消长外，还有二十六年的同化关系。如木同风化，火同暑热化，土同湿化，系。如木同风化，火同暑热化，土同湿化，金同燥化，水同寒化。由于岁运有太过不金同燥化，水同寒化。由于岁运有太过不及，岁气有司天在泉的不同，因而就有同及，岁气有司天在泉的不同，因而就有同天化、同地化的区别。天化、同地化的区别。故运气同化表现为故运气同化表现为天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符五种类型。五种类型。75详细课资1、天符、天符n天符，

80、是指岁运之气与司天之气的五行属天符，是指岁运之气与司天之气的五行属性相符。性相符。素问素问六微旨大论六微旨大论指出：指出：“帝帝曰：土运之岁，上见太阴；火运之岁，上曰：土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳，运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳，奈何？岐伯曰：天之与会也，故奈何？岐伯曰：天之与会也，故天元册天元册曰天符。曰天符。”土运、火运等是指岁运。上，土运、火运等是指岁运。上，是指当年的司天之气。是指当年的司天之气。76详细课资天符之年的推算方法天符之年的推算方法n（1）先求年干，据）先求

81、年干，据“十干化运十干化运”规律，可规律，可得出该年的岁运。得出该年的岁运。n十干化运规律：甲己化土，乙庚化金，丙十干化运规律：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。辛化水，丁壬化木，戊癸化火。n（2）求出年支，据）求出年支，据“十二支化气十二支化气”规律，规律，可得出该年的岁气，即司天之气。可得出该年的岁气，即司天之气。n十二支化气规律：子午少阴君火，丑未太十二支化气规律：子午少阴君火，丑未太阴湿土，寅申少阳相火，卯酉阳明燥金，阴湿土，寅申少阳相火，卯酉阳明燥金，辰戌太阳寒水，巳亥厥阴风木。辰戌太阳寒水，巳亥厥阴风木。n（3）将岁运与岁气进行五行比较，若二者）将岁运与岁气进行五行

82、比较，若二者属性相同，则该年就是天符年。属性相同，则该年就是天符年。77详细课资干支干支己丑己丑己未己未戊寅戊申戊寅戊申戊子戊午戊子戊午丁巳丁巳丁亥丁亥丙辰丙辰丙戌丙戌乙卯乙卯乙酉乙酉岁岁运运土运土运火运火运木运木运水运水运金运金运岁岁气（司气（司天）天）太阴湿土太阴湿土 （寅申）（寅申）少阳相火少阳相火（子午）（子午）少阴君火少阴君火厥阴厥阴风风木木 太阳寒水太阳寒水 阳明燥金阳明燥金天符之年表天符之年表78详细课资2、岁会、岁会 n岁会，岁运与岁支的五行属性及其所示的五方正位岁会，岁运与岁支的五行属性及其所示的五方正位象符合，便称为岁会象符合，便称为岁会。n素问六微旨大论素问六微旨大论指出

83、：指出：“木运临卯，火运临午，木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。之平也。”临，本运加临于本气。如丁卯年，丁为临，本运加临于本气。如丁卯年，丁为木运，卯在东方属木的正位，这就是木运，卯在东方属木的正位，这就是“木运临卯木运临卯”。戊午年，戊为火运，午在南方属火的正位，这就是戊午年，戊为火运，午在南方属火的正位，这就是“火运临午火运临午”。甲辰、甲戌、己丑、己未四年，甲。甲辰、甲戌、己丑、己未四年，甲己为土运，而辰戌丑未属土，分别寄旺于东南方、己为土运，而辰戌丑未属土，分别寄旺于东南方、西南方、东北方、西北方，又是四

84、季之末的四维方西南方、东北方、西北方，又是四季之末的四维方位，这就是位，这就是“土运临四季土运临四季”。乙酉年，乙为金运，。乙酉年，乙为金运，酉为西方属金的正位，这就是酉为西方属金的正位，这就是“金运临酉金运临酉”79详细课资岁会之年的推算方法岁会之年的推算方法 n1、先求年干，据、先求年干，据“十干化运十干化运”的规律，的规律，求出该年的岁运。求出该年的岁运。n2、求出该年的岁支，据岁支方位五行规、求出该年的岁支，据岁支方位五行规律，求得岁支的方位五行属性。律，求得岁支的方位五行属性。n岁支方位五行规律：岁支方位五行规律：“东方寅卯木，南东方寅卯木，南方丙丁火，西方申酉金，北方亥子水，辰方丙

85、丁火，西方申酉金，北方亥子水，辰戌丑未中央土戌丑未中央土”n3、将岁运与岁支的方位五行属性进行比、将岁运与岁支的方位五行属性进行比较，相同者即是岁会年。较，相同者即是岁会年。80详细课资干支干支丁卯丁卯戊午戊午甲辰、甲戌甲辰、甲戌己丑、己未己丑、己未乙酉乙酉丙子丙子岁岁会会丁化木运丁化木运卯卯为东为东方方木木午化火运午化火运午午为为南方南方火火甲己化土运甲己化土运辰戌丑未辰戌丑未为为中央土中央土乙化金运乙化金运酉酉为为西方西方金金丙化水运丙化水运子子为为北方北方水水岁会之年表岁会之年表81详细课资3、同天符、同天符n凡逢阳干之年，太过的岁运之气与在泉的客气相和凡逢阳干之年，太过的岁运之气与在泉

86、的客气相和而同化者，就称同天符而同化者，就称同天符。n素问六元正纪大论素问六元正纪大论说：说：“太过而同天化者三太过而同天化者三甲辰、甲戌太宫，下加太阴；壬寅、壬申太角，甲辰、甲戌太宫，下加太阴；壬寅、壬申太角，下加厥阴；庚子、庚午太商，下加阳明；如是者三。下加厥阴；庚子、庚午太商，下加阳明；如是者三。”“太过而加同天符。太过而加同天符。”在在60年中，岁运太过而又年中，岁运太过而又与在泉客气相合的有与在泉客气相合的有3个阳干共个阳干共6年，即甲辰、甲戌；年，即甲辰、甲戌；壬寅、壬申；庚子、庚午。壬寅、壬申；庚子、庚午。n甲辰、甲戌年，甲为阳土太宫用事，属土运太过之甲辰、甲戌年，甲为阳土太宫用

87、事，属土运太过之年，而在泉的客气又是太阴湿土，太过的土运与湿年，而在泉的客气又是太阴湿土，太过的土运与湿气相合而同化。壬寅、壬申年，壬为阳木太角用事，气相合而同化。壬寅、壬申年，壬为阳木太角用事，属木运太过之年，而在泉的客气又是厥阴风木，太属木运太过之年，而在泉的客气又是厥阴风木，太过的木运与风气相合而同化。庚子、庚午年，庚为过的木运与风气相合而同化。庚子、庚午年，庚为阳金太商用事，属金运太过之年，而在泉的客气又阳金太商用事，属金运太过之年，而在泉的客气又是阳明燥金，太过的金运与燥气相合而同化。是阳明燥金，太过的金运与燥气相合而同化。82详细课资同天符的推求方法同天符的推求方法 n1、求出年干

88、，据天干的阴阳属性，在阳、求出年干，据天干的阴阳属性，在阳干中寻求。干中寻求。n2、求出岁支，据、求出岁支，据“十二支化气十二支化气”的规律，的规律，先求出该年的司天之气，再据客气六步的先求出该年的司天之气，再据客气六步的规律，求出再泉之气。规律，求出再泉之气。n3、将岁运与当年在泉之气进行五行比较，、将岁运与当年在泉之气进行五行比较，相同者即是相同者即是“同天符同天符”之年。之年。83详细课资干支干支甲辰甲辰甲戌甲戌壬寅壬寅壬申壬申庚子庚子庚午庚午同天符同天符甲甲为为阳干土运太阳干土运太过过在泉客气在泉客气为为太阴太阴湿土湿土壬壬为为阳干木运太阳干木运太过过在泉客气在泉客气为为厥阴厥阴风风木

89、木庚庚为为阳干金运阳干金运太太过过在泉客气在泉客气为为阳阳明燥金明燥金同天符之年表同天符之年表84详细课资4、同岁会、同岁会n n凡属阴干之年，不及的岁运与在泉的客气相凡属阴干之年，不及的岁运与在泉的客气相合而同化，称为同岁会。合而同化，称为同岁会。素问素问六元正纪大论六元正纪大论指指出：出：“不及而同地化者亦三不及而同地化者亦三癸巳、癸亥少徵，癸巳、癸亥少徵，下加少阳。辛丑、辛未少羽，下加太阳。癸卯、癸下加少阳。辛丑、辛未少羽，下加太阳。癸卯、癸酉少徵，下加少阴，如是者三。酉少徵，下加少阴，如是者三。”“不及而加同岁不及而加同岁会也。会也。”在在60年中，同岁会共有年中，同岁会共有6年癸卯、

90、癸酉、年癸卯、癸酉、癸巳、癸亥是阴干之年，岁运为火运不及，而在泉癸巳、癸亥是阴干之年，岁运为火运不及，而在泉的客气分别是少阴君火和少阳相火，不及之岁运与的客气分别是少阴君火和少阳相火，不及之岁运与在泉之客气相合而同化。辛丑、辛未是阴干之年，在泉之客气相合而同化。辛丑、辛未是阴干之年，岁运为水运不及，而在泉的客气是太阳寒水，不及岁运为水运不及，而在泉的客气是太阳寒水，不及之岁运与在泉客气相合而同化。上述之岁运与在泉客气相合而同化。上述6年，都是不年，都是不及的岁运与在泉客气的五行属性相符，故称之为及的岁运与在泉客气的五行属性相符，故称之为“同岁会同岁会”。85详细课资同岁会的推求方法同岁会的推求

91、方法 n1、求出年干，在阴干中寻求，阴干主岁、求出年干，在阴干中寻求，阴干主岁运不及运不及n2、求出岁支，据、求出岁支，据“十二支化气十二支化气”的规律，的规律，求出司天之气后再求出再泉之气。求出司天之气后再求出再泉之气。n3、将不及的岁运与在泉之客气进行五行将不及的岁运与在泉之客气进行五行属性的比较，两者相符的即为属性的比较，两者相符的即为“同岁会同岁会”。86详细课资干支干支癸卯癸卯癸酉癸酉癸巳癸巳癸亥癸亥辛丑辛丑辛未辛未同同岁岁会会癸癸为为阴干火运阴干火运不及不及在泉客气在泉客气为为少少阴君火阴君火癸癸为为阴干火运阴干火运不及不及在泉客气在泉客气为为少少阳相火阳相火辛辛为为阴干水运阴干水

92、运不及不及在泉客气在泉客气为为太太阳寒水阳寒水同岁会之年表同岁会之年表87详细课资5、太乙天符、太乙天符n既是天符又是岁会的年份，称为既是天符又是岁会的年份，称为“太乙天符太乙天符”。在在60年中，戊午、乙酉、己丑、己未年中，戊午、乙酉、己丑、己未4年均为太乙年均为太乙天符年。天符年。 岁运与司天之气、岁支之气三者的五行岁运与司天之气、岁支之气三者的五行属性相合，共同主令，也就是属性相合，共同主令，也就是素问素问天元纪大论天元纪大论所说的所说的“三合而治三合而治”。n戊午年，戊为火运，午为少阴君火司天，岁支午戊午年，戊为火运，午为少阴君火司天，岁支午居南方火位，三者的五行属性相合。乙酉年，乙居

93、南方火位，三者的五行属性相合。乙酉年，乙位金运，酉为阳明燥金司天，岁支酉居西方金位，位金运，酉为阳明燥金司天，岁支酉居西方金位，三者的五行属性相合。己丑、己未年，己未土运，三者的五行属性相合。己丑、己未年，己未土运，丑、未为太阴湿土司天，岁支丑、未居中央土位，丑、未为太阴湿土司天，岁支丑、未居中央土位，三者的五行属性相合。三者的五行属性相合。88详细课资干支干支戊午戊午乙酉乙酉己丑己丑己未己未太乙天符太乙天符戊戊为为火运火运午午为为少阴君火少阴君火司天司天午居南方火位午居南方火位乙位金运乙位金运酉酉为为阳明燥金阳明燥金司天司天酉居西方金位酉居西方金位己位土运己位土运丑未丑未为为太阴湿太阴湿土司

94、天土司天丑未居中央土丑未居中央土位位太乙天符之年表太乙天符之年表89详细课资 类类型型干支年干支年天符年天符年（1212）岁岁会年会年（8 8）同天符年同天符年（6 6）同同岁岁会年会年（6 6）太乙天符太乙天符年年（4 4）甲辰甲辰甲戌甲戌乙卯乙卯乙酉乙酉丙子丙子丙辰丙辰丙戌丙戌丁巳丁巳丁卯丁卯运气同化干支归纳表运气同化干支归纳表90详细课资 类型类型干支年干支年天符年天符年（1212）岁会年岁会年（8 8）同天符年同天符年（6 6）同岁会年同岁会年（6 6）太乙天符太乙天符年（年（4 4）丁亥丁亥戊子戊子戊寅戊寅戊午戊午戊申戊申己丑己丑己未己未庚子庚子庚午庚午辛丑辛丑91详细课资 类型类型

95、干支年干支年天符年天符年（1212）岁会年岁会年（8 8）同天符年同天符年（6 6）同岁会年同岁会年（6 6）太乙天符太乙天符年年（4 4）辛未辛未壬寅壬寅壬申壬申癸卯癸卯癸酉癸酉癸巳癸巳癸亥癸亥92详细课资n n 运气同化关系中，天符、岁会、同天运气同化关系中，天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符，各年的气象变化比符、同岁会、太乙天符，各年的气象变化比较单一，没有胜复，但是，较单一，没有胜复，但是，一气偏胜独治一气偏胜独治。因此，容易给人体和其他生物造成单向的危因此，容易给人体和其他生物造成单向的危害。害。n素问素问六微旨大论六微旨大论指出：指出：“天符为执法，天符为执法，岁会为行令，太乙天

96、符为贵人。帝曰：邪之岁会为行令，太乙天符为贵人。帝曰：邪之中人奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中人奈何？岐伯曰：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。而死。”93详细课资n五种类型的运气同化，就会形成较强大的五种类型的运气同化，就会形成较强大的单纯的气候变化，其力量和作用的大小，单纯的气候变化，其力量和作用的大小，以以“执法执法”、“行令行令”、“贵人贵人”作比喻。作比喻。执法位于上，为执法位于上，为“天符天符”之邪所伤，发病之邪所伤，发病迅速而严重。行令位于下，为迅速而严重。行令位于下，为 “岁会岁会”之之邪所伤，病势徐缓

97、而持久。邪所伤，病势徐缓而持久。“贵人贵人”统乎统乎上下，为上下，为“太乙天符太乙天符”之邪所伤，病势急之邪所伤，病势急剧而有死亡的危险。剧而有死亡的危险。94详细课资6、平气之年、平气之年n岁运除了太过、不及以外，还有平气之年。岁运除了太过、不及以外，还有平气之年。平气，是指既无太过，又无不及。如张介平气，是指既无太过，又无不及。如张介宾所说：宾所说：“平气，如运太过而被抑，运不平气，如运太过而被抑，运不及而得助也。及而得助也。”n平气的推算方法有三平气的推算方法有三 ，如下：，如下：95详细课资n1、根据岁运与岁气推算。又有两种情况、根据岁运与岁气推算。又有两种情况。n（1）岁运太过而被岁

98、气抑制。如庚寅年，金运太过，）岁运太过而被岁气抑制。如庚寅年，金运太过，但该年的岁支为寅，但该年的岁支为寅，“寅申少阳相火寅申少阳相火”司天，火克司天，火克金，岁之金运被岁之火气所抑制，故为平气之年。金，岁之金运被岁之火气所抑制，故为平气之年。n（2）运不及得助。岁运与岁气的五行关系是母子关）运不及得助。岁运与岁气的五行关系是母子关系，不及的岁运可成为平气。如辛卯年，水运不及，系，不及的岁运可成为平气。如辛卯年，水运不及，但该年的岁支是卯，但该年的岁支是卯，“卯酉阳明燥金卯酉阳明燥金”司天，金生司天，金生水，金为水之母，故为平气之年。岁运与岁气的五水，金为水之母，故为平气之年。岁运与岁气的五行

99、属性相同，据行属性相同，据“同气相求同气相求”原理，不及的岁运可原理，不及的岁运可成为平气。如丁亥年，木运不及，但该年的岁支是成为平气。如丁亥年，木运不及，但该年的岁支是亥，亥，“巳亥厥阴风木巳亥厥阴风木”司天，二者五行属性相同，司天，二者五行属性相同，不及的木运得助而成为平气之年。不及的木运得助而成为平气之年。n（3）根据岁运与初运交运的月干关系推算。在岁运）根据岁运与初运交运的月干关系推算。在岁运不及之年，所逢初运交运的月干与当年的年干相合，不及之年，所逢初运交运的月干与当年的年干相合，无论是相生还是同气关系，只要不是相克制约关系，无论是相生还是同气关系，只要不是相克制约关系，仍然可以成为

100、平气之年。仍然可以成为平气之年。96详细课资二、运气学说在医学中的应用二、运气学说在医学中的应用n运气学说在医学运气学说在医学n中的应用，主要中的应用，主要n用以说明气候变用以说明气候变n化对人体的影响化对人体的影响 97详细课资（一）五运理论的临床应用（一）五运理论的临床应用n n1、岁运与临床、岁运与临床n n岁运与发病的规律，岁运与发病的规律，素问素问五运行大论五运行大论总结指出：总结指出：“气有余、则制己所胜；其不气有余、则制己所胜；其不及，己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。及，己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。”故岁运与发病，分岁运不及和岁运太过两故岁运与发病，分岁运不及和岁运太过两

101、种情况。种情况。98详细课资（1）岁运不及与临床n n凡阴干之年，为岁运不及。不及，指五行之气衰少。岁运不及之年出现胜气和复气，先胜后复。素问气交变大论指出：“岁木不及，燥乃大行复则炎暑流火”；“岁火不及，寒乃大行复则埃郁，大雨且至”；“岁土不及，风乃大行复则收政严峻，名木苍凋”；“岁金不及，炎火乃行复则寒雨暴至”。例如木运不及，燥金之气大行，但不及的木运之子火气，必复母仇而产生火热气候99详细课资岁岁运不及运不及运不及运不及木运不及木运不及木运不及木运不及火运不及火运不及火运不及火运不及土运不及土运不及土运不及土运不及金运不及金运不及金运不及金运不及水运不及水运不及水运不及水运不及胜胜气气气

102、气燥气大行燥气大行燥气大行燥气大行寒气大行寒气大行寒气大行寒气大行风风气大行气大行气大行气大行炎火大行炎火大行炎火大行炎火大行湿气大行湿气大行湿气大行湿气大行复气复气复气复气炎暑流行炎暑流行炎暑流行炎暑流行大雨且至大雨且至大雨且至大雨且至收政收政收政收政严严峻峻峻峻寒雨暴至寒雨暴至寒雨暴至寒雨暴至大大大大风风暴至暴至暴至暴至易易易易伤伤之藏之藏之藏之藏肝、肺、心肝、肺、心肝、肺、心肝、肺、心心、心、心、心、肾肾、脾、脾、脾、脾脾、肝、肺脾、肝、肺脾、肝、肺脾、肝、肺肺、心、肺、心、肺、心、肺、心、肾肾肾肾、脾、肝、脾、肝、脾、肝、脾、肝常常常常见见病病病病症症症症胠胠胠胠胁胁痛、少痛、少痛、少

103、痛、少腹痛、腹痛、腹痛、腹痛、肠鸣肠鸣、溏泄、寒溏泄、寒溏泄、寒溏泄、寒热热、疮疡疮疡、疹、疹、疹、疹、痈痈、咳、咳、咳、咳、鼽鼽鼽鼽胸中痛、胸中痛、胸中痛、胸中痛、胁胁支支支支满满、膺背、膺背、膺背、膺背肩胛肩胛肩胛肩胛间间两臂两臂两臂两臂痛、昏蒙心痛、昏蒙心痛、昏蒙心痛、昏蒙心痛、暴瘖、痛、暴瘖、痛、暴瘖、痛、暴瘖、腹大、腹大、腹大、腹大、鹜鹜溏、溏、溏、溏、腹腹腹腹满满、食、食、食、食饮饮不下、寒中不下、寒中不下、寒中不下、寒中肠鸣肠鸣、注泄、注泄、注泄、注泄腹痛腹痛腹痛腹痛泄霍乱、泄霍乱、泄霍乱、泄霍乱、体重腹痛、体重腹痛、体重腹痛、体重腹痛、肌肉肌肉肌肉肌肉腘腘酸、酸、酸、酸、善怒、

104、胸善怒、胸善怒、胸善怒、胸胁胁暴痛下引少暴痛下引少暴痛下引少暴痛下引少腹、善太息、腹、善太息、腹、善太息、腹、善太息、食少失味食少失味食少失味食少失味肩背瞀重、肩背瞀重、肩背瞀重、肩背瞀重、鼽嚏、血便、鼽嚏、血便、鼽嚏、血便、鼽嚏、血便、注下、注下、注下、注下、头脑头脑户户痛延及囟痛延及囟痛延及囟痛延及囟顶发热顶发热、口、口、口、口疮疮、甚者心、甚者心、甚者心、甚者心痛痛痛痛腹腹腹腹满满、身重、身重、身重、身重、濡泄、寒濡泄、寒濡泄、寒濡泄、寒疡疡流水、腰股流水、腰股流水、腰股流水、腰股痛、痛、痛、痛、烦烦冤、冤、冤、冤、足痿清厥、足痿清厥、足痿清厥、足痿清厥、脚下痛、腹脚下痛、腹脚下痛、腹脚

105、下痛、腹满满浮浮浮浮肿肿、肉、肉、肉、肉腘腘瘛、目瘛、目瘛、目瘛、目视视巟巟巟巟、气并、气并、气并、气并膈中、痛于膈中、痛于膈中、痛于膈中、痛于心腹心腹心腹心腹五运不及之年的发病规律（五运不及之年的发病规律（素问素问气交变大论气交变大论）100详细课资（2）岁运太过与临床n n凡阳干之年，其岁运太过。岁运太过的气候变化规律是本运之气偏胜，本气流行。其发病，是相应之藏和所胜之藏发病。素问五运行大论指出：“气有余，则制己所胜，而侮所不胜。”101详细课资岁岁运太运太运太运太过过木运太木运太木运太木运太过过火运太火运太火运太火运太过过土运太土运太土运太土运太过过金运太金运太金运太金运太过过水运太水运

106、太水运太水运太过过气候特点气候特点气候特点气候特点风风气流行气流行气流行气流行炎暑流行炎暑流行炎暑流行炎暑流行雨湿流行雨湿流行雨湿流行雨湿流行燥气流行燥气流行燥气流行燥气流行寒气流行寒气流行寒气流行寒气流行所所所所伤伤之藏之藏之藏之藏肝、脾肝、脾肝、脾肝、脾心、肺心、肺心、肺心、肺脾、脾、脾、脾、肾肾肺、肝肺、肝肺、肝肺、肝肾肾、心、心、心、心常常常常见见病病病病症症症症泄、食减、泄、食减、泄、食减、泄、食减、体重、体重、体重、体重、烦烦冤、冤、冤、冤、肠鸣肠鸣、腹支、腹支、腹支、腹支满满、善怒、眩冒善怒、眩冒善怒、眩冒善怒、眩冒巅巅疾、疾、疾、疾、胁胁痛、吐痛、吐痛、吐痛、吐甚甚甚甚疟疟疾、

107、少气、疾、少气、疾、少气、疾、少气、咳喘、血溢血咳喘、血溢血咳喘、血溢血咳喘、血溢血泄、注下、咽泄、注下、咽泄、注下、咽泄、注下、咽燥、耳燥、耳燥、耳燥、耳聋聋、中、中、中、中热热、肩背、肩背、肩背、肩背热热、胸中痛、胸中痛、胸中痛、胸中痛、胁胁支支支支满满、胁胁痛、膺痛、膺痛、膺痛、膺背肩胛背肩胛背肩胛背肩胛间间痛、痛、痛、痛、身身身身热热、骨痛、骨痛、骨痛、骨痛、浸淫、浸淫、浸淫、浸淫、谵谵妄、妄、妄、妄、狂越狂越狂越狂越腹痛、清厥、腹痛、清厥、腹痛、清厥、腹痛、清厥、意不意不意不意不乐乐、体重、体重、体重、体重、烦烦冤、肌肉痿冤、肌肉痿冤、肌肉痿冤、肌肉痿萎、行善瘛、萎、行善瘛、萎、行善

108、瘛、萎、行善瘛、脚下痛、脚下痛、脚下痛、脚下痛、饮发饮发中中中中满满、食减、食减、食减、食减、四肢不四肢不四肢不四肢不举举、腹、腹、腹、腹痛、溏泄、痛、溏泄、痛、溏泄、痛、溏泄、肠肠鸣鸣两两两两胁胁下少腹痛、下少腹痛、下少腹痛、下少腹痛、目赤痛、胔目赤痛、胔目赤痛、胔目赤痛、胔疡疡、耳无所耳无所耳无所耳无所闻闻、体、体、体、体重、重、重、重、烦闷烦闷、胸、胸、胸、胸痛引背、两痛引背、两痛引背、两痛引背、两胁胁满满且痛引少腹、且痛引少腹、且痛引少腹、且痛引少腹、咳喘逆气、肩咳喘逆气、肩咳喘逆气、肩咳喘逆气、肩背痛、尻阴股背痛、尻阴股背痛、尻阴股背痛、尻阴股膝髀膝髀膝髀膝髀足皆足皆足皆足皆痛、暴病

109、、痛、暴病、痛、暴病、痛、暴病、胁胁不可反不可反不可反不可反侧侧、咳、咳、咳、咳逆甚而血溢逆甚而血溢逆甚而血溢逆甚而血溢身身身身热热、烦烦心、心、心、心、躁悸、躁悸、躁悸、躁悸、谵谵妄、妄、妄、妄、心痛、腹大、心痛、腹大、心痛、腹大、心痛、腹大、胫肿胫肿、喘咳、喘咳、喘咳、喘咳、寝汗出、憎寝汗出、憎寝汗出、憎寝汗出、憎风风、腹泄、腹泄、腹泄、腹泄、肠鸣肠鸣、食不化、渴而食不化、渴而食不化、渴而食不化、渴而妄冒妄冒妄冒妄冒岁运太过之年的发病规律（岁运太过之年的发病规律（素问素问气交变大论气交变大论）102详细课资 n n岁运与临床的关系，目前的研究资料，以岁运与临床的关系，目前的研究资料，以岁运

110、太过的为多。简介如下：岁运太过的为多。简介如下：木运太过逢壬之年，为木运太过之年。异常气候以风、燥、湿为主。临床病证多见肝气偏盛，症见掉眩、善怒、头痛、胁痛，同时伴见木旺乘土的食欲不振、头身困重、呕吐、泻泄等。病多在肝、脾。治疗上，当用扶土抑木法。可据素问藏气法时论“肝苦急，急食甘以缓之”；“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”；“脾苦湿，急食苦以燥之”的理论进行组方用药。痛泻要方有良效，方中白芍味酸，以泻肝木，防风以散肝胆之湿，陈皮理气和中，白术补脾健脾，以解肝木对脾土的克伐。103详细课资n n火运太过逢戊之年，为火运太过之年。全年的气温偏高，1998年西安、郑州、北京、武汉、南京等地

111、的气象资料表明，这些地区的盛夏气温在36度以上高温达20多天，明显高于其他年份。时值太阳黑子活动的峰年，临床多见火热灼伤肺金的肺气上逆病证，咳、喘、咯血、胸闷、胸痛等症多见。用麦门冬汤加味治疗取效。有人对临床资料进行研究分析，发现运气变化对流行病种具有明显的影响。如火运太过之年，肺系病、肝胆病、心血管病、神经系统疾病、痢疾等发病相当增多。104详细课资n n土运太过逢甲之年，为土运太过之年。其气候特点是雨水偏多，湿度较大。有人对1994年（甲戌年）的临床观察，多见体重、腹满、腹痛、腹泻、肠鸣等脾肾病证。用仲景肾着汤治疗身劳汗出、体重、腰中冷如坐水中之证而取效。炙甘草、白术、干姜、茯苓、猪苓、泽

112、泻等治疗寒湿困脾证。105详细课资n n金运太过与临床逢庚之年，为金运太过之年。其气候特点是干旱少雨。临床以肺、大肠、肝胆病多见。若见咳嗽、气喘肺病者，以栝瘘薤白白酒汤加减治疗。若肝胆受制不能疏泄者，以柴胡疏肝散、小柴胡汤、大柴胡汤加减治疗。106详细课资n n水运太过与临床逢丙之年，为水运太过之年。其气候特点是寒气流行，全年平均气温偏低，尤以冬季为甚。临床以肾病、心病、寒性病证多见。心病者，以柏子养心丸，肾病阳虚者，真武汤、肾气丸等治疗。n n此外，有人研究发现，麻疹每隔一年就有一次大的流行，且都在岁运太过的阳干之年。107详细课资2、主运与临床、主运与临床n n主运分五步，分主一年五时段的

113、正常气候。一般情况下，不会引发疾病。但脏腑功能失调之人，则易发病。108详细课资n n初运木运，风气主令。每年的大寒节至春分前，自然界阳气升发，是气候由寒转温的季节。此时人体肝气与之相应。如果肝肾阴虚之人，此时肝阳易动，甚至化火生风，出现头痛、眩晕、中风等病证。风温流行多在本运时段。109详细课资n n二运火运，火气主令。每年清明节至芒种节前，自然界阳气盛长，是气候由温转热的季节。此时人体心气与之相应。如果心肾阴虚之人，此时易发心火亢盛的心烦、口渴、小便短赤，甚至火热迫血旺妄行，出现吐血鼻血等出血病证。火热疫病流行多在本运时段。110详细课资n n三运土运，湿气主令。每年夏至节至处暑节前，夏秋

114、交接之际，是雨量多而地湿上蒸，空气中湿度较大的季节。此时人体脾气与之相应。如果脾运不健之人，此时易发湿邪困脾的头痛、身困、大便溏泄、腕腹满闷、四肢困倦等病证。湿温流行多在本运时段。111详细课资n n四运金运，燥气主令。每年白露节至立冬前，自然界阳气下降，阴气上升，是气候凉爽干燥的季节，此时人体阳气内敛，肺气与之相应如果肺阴亏虚之人，此时易发肺燥津伤的咽干鼻燥、胸满胁痛、咳血、便秘等病证。秋燥流行多在本运时段。112详细课资n n终运水运，寒气主令。每年立冬节至大寒节前，自然界阴寒大盛，是气候最寒冷的季节。此时人体阳气内藏，肾气与之相应。如果肾阳不足或心肾阳虚之人，此时易受寒邪而发恶寒、发热、

115、头痛咳嗽、气喘、心悸、心痛等病证。风寒重证流行多在本运时段。113详细课资3、客运与临床、客运与临床n n客运是每年五个季节气候的特殊变化。每年以当年的大运为初运，故各年度的五运主时是不同的。如客运是火，则本季的气候特点是气候偏热，治病用药宜寒凉；客运是湿，则本季的气候特点是雨水偏多、湿度较大，治病用药宜化湿、利湿。114详细课资（二）六气理论与临床（二）六气理论与临床n n主气，是指每年各季节气候的正常变化。其临床意义，在于反映常年气候变化与疾病发生的一般规律。n n初之气，厥阴风木，大寒节至春分节，为风气主令，是肝病、风病好发季节。n n二之气，少阴君火，春分节至小满节，为火气主令，是心病

116、、火病好发季节。115详细课资n n三之气，少阳相火，小满节至大暑节，为暑气主令，是心病、暑病好发季节。n n四之气，太阴湿土，大暑节至秋分节，为湿气主令。是脾病、湿病好发季节。n n五之气，阳明燥金，秋分节至小雪节，为燥气主令，是肺病、燥病好发季节。n n终之气，太阳寒水，小雪节至大寒节，为寒气主令，是肾病、寒病好发季节。116详细课资2、主气六步与临床、主气六步与临床n n主气六步理论的临床应用，主要针对外感疾病。n n春季，为厥阴风木司天，则易发风温，发热、微恶寒、头痛、咽痛、汗出等，用吴鞠通的辛凉平剂银翘散：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、竹叶、生甘草、芥蕙、淡豆豉、牛蒡子、鲜苇根。n n夏

117、季，为少阴君火及少阳相火暑热司令，高热、汗出、头晕、咳嗽等，用雷少逸的清凉涤暑法：滑石、甘草、青蒿、白扁豆、连翘、茯苓、通草等。大热、大汗、大渴、脉洪大者，用仲景白虎加人参汤117详细课资n n长夏，为太阴湿土司令，湿热熏蒸，则易发湿温。长夏，为太阴湿土司令，湿热熏蒸，则易发湿温。湿温之邪犯上焦，用吴鞠通的三仁汤苦辛淡渗：杏湿温之邪犯上焦，用吴鞠通的三仁汤苦辛淡渗：杏仁、飞滑石、白通草、白豆蔻、竹叶、厚朴生薏仁、仁、飞滑石、白通草、白豆蔻、竹叶、厚朴生薏仁、半夏。湿温在中焦，用王孟英的连朴饮：黄连、山半夏。湿温在中焦，用王孟英的连朴饮：黄连、山栀子、厚朴、半夏、淡豆豉。湿重于热者，用雷少栀子、

118、厚朴、半夏、淡豆豉。湿重于热者，用雷少逸的芳香化浊法：藿香、佩兰、陈皮、半夏、大腹逸的芳香化浊法：藿香、佩兰、陈皮、半夏、大腹皮、厚朴。皮、厚朴。n n秋季，为阳明燥金司令，燥气偏盛，温燥者，用喻秋季，为阳明燥金司令，燥气偏盛，温燥者，用喻家言的清燥救肺汤：桑叶、石膏、甘草、人参、胡家言的清燥救肺汤：桑叶、石膏、甘草、人参、胡麻仁、真阿胶、麦冬、杏仁、批把叶；或用桑杏汤：麻仁、真阿胶、麦冬、杏仁、批把叶；或用桑杏汤：桑叶、杏仁、沙参、象贝母、香豉、栀子、梨。凉桑叶、杏仁、沙参、象贝母、香豉、栀子、梨。凉燥者，用吴鞠通杏苏散：杏仁、苏叶、前胡、桔梗、燥者，用吴鞠通杏苏散：杏仁、苏叶、前胡、桔梗、

119、枳壳、半夏、橘皮、茯苓、甘草、生姜、大枣。枳壳、半夏、橘皮、茯苓、甘草、生姜、大枣。n n冬季，为太阳寒水司令，自然界阴寒大盛，气候寒冬季，为太阳寒水司令，自然界阴寒大盛，气候寒冷，多见恶寒、发热、头身疼痛等风寒表证，用仲冷，多见恶寒、发热、头身疼痛等风寒表证，用仲景麻黄汤：麻黄、桂枝、杏仁、甘草。若冬温，用景麻黄汤：麻黄、桂枝、杏仁、甘草。若冬温，用雷少逸辛凉解表法：薄荷、蝉蜕、前胡、豆豉、瓜雷少逸辛凉解表法：薄荷、蝉蜕、前胡、豆豉、瓜蒌壳、牛蒡子。蒌壳、牛蒡子。118详细课资3、客气司天、在泉与临床、客气司天、在泉与临床n n客气中，对气候影响最大者，莫过于司天之气和在泉之气。通常以此二者

120、为主来推算发病规律。n n有人对1995年（己亥年）杭州市流行病与客气的关系作出分析：该年为厥阴风木司天，少阳相火在泉。上半年多风，下半年气温偏高。夏秋之际，风木渐衰，少阳相火转盛，火生土，湿热相争，民病多湿热黄疸。事实上，该年此季节，杭州“甲肝”流行，发病率明显高于往年。n n1961年（辛丑年），该年为太阴湿土司天，太阳寒水在泉，民病多腹满、身重、跗肿。该年杭州市多发水肿、体倦、脘腹痞满等脾肾阳虚的病证。119详细课资4、标本中气与临床n n在六气标本中气的理论中，本，指风、寒、暑、湿、在六气标本中气的理论中，本，指风、寒、暑、湿、燥、火六气。标，标志、标象，指三阴三阳，是标燥、火六气。标

121、，标志、标象，指三阴三阳，是标记六气的标志。中，中见之气，是与标本相互联系、记六气的标志。中，中见之气，是与标本相互联系、且与标为表里关系者为中气。且与标为表里关系者为中气。n n素问素问 六微旨大论六微旨大论说：说：“ “少阳之上，火气治之，少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明；所谓本也，本之下，之上，湿气治之，中见阳明

122、；所谓本也，本之下，中之见也。见之下，气之标也。本标不同，气应异中之见也。见之下，气之标也。本标不同，气应异象。象。” ”素问素问 至真要大论至真要大论指出：指出：“ “少阳太阴从本，少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也是故百病之起，有生于本者，有生于标者，有是故百病之起，有生于本者，有生于标者，有生于中气者。有取本而得者，有取标而得者，有取生于中气者。有取本而得者，有取标而得者，有取中气而得者，有取标本而得者，有逆取而得者，有中气而得者，有取标本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。从取而得者。” ”120详细课资n n由于六气

123、的标、本、中气的性质不同，因此对疾病病理演变过程中的影响各有区别。有的表现为本气的特点，即所谓“有生于本者”；有的表现为标的特点，即所谓“有生于标者”；有的表现为中气的特点，即所谓“有生于中气者”。仲景伤寒杂病论中虽无标本中气之说，但将这一理论运用于伤寒病的六经辨证论治中。张介宾最早深谙其中奥旨。张氏在类经图卷四中指出：“脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓相络者，为表里互为相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经络于膀胱也。余仿此。”121详细课资本本脏脏腑腑心心肾肾心心包包肝肝小小肠肠膀膀胱胱大大肠肠胃胃三三焦焦胆胆肺肺脾脾表表经经络络手手少少阴阴经经足

124、足少少阴阴经经手手厥厥阴阴经经足足厥厥阴阴经经手手太太阳阳经经足足太太阳阳经经手手阳阳明明经经足足阳阳明明经经手手少少阳阳经经足足少少阳阳经经手手太太阴阴经经足足太太阴阴经经中中气气表表里里经经脉脉手手太太阳阳经经足足太太阳阳经经手手少少阳阳经经足足少少阳阳经经手手少少阴阴经经足足少少阴阴经经手手太太阴阴经经足足太太阴阴经经手手厥厥阴阴经经足足厥厥阴阴经经手手阳阳明明经经足足阳阳明明经经脏腑应天标本中气表脏腑应天标本中气表122详细课资n n张介宾运用标本中气理论，解释脏腑经络之间的气化规律，也是用以阐发伤寒六经病变及用药机理，从而形成了研究伤寒论的学派，即六经气化学派。张志聪指出：“治伤寒六

125、经之病，能于标本中求之，思过半矣。”123详细课资n n（1）少阳、太阴从本化素问至真要大论指出：“少阳、太阴从本。”马莳注：“少阳之本火，太阴之本湿，本末同，故从本也。”n n伤寒论辨少阳病脉证并治，症候以少阳经郁热为主，郁热上扰，则“口苦，咽干，目眩”；郁热内动，则“往来寒热”、“郁郁微烦”；郁热犯胃，则“喜呕”、“呕不止”；犯脾，则“默默不欲饮食”；郁热外溢，则“面目及身黄”。治用小柴胡汤、大柴胡汤、柴胡加芒硝汤，清散少阳郁热。n n伤寒论辨太阴病脉证并治，症候以太阴湿邪为主，“腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛”。治用理中汤、四逆汤，温中化湿。124详细课资n n（2）太阳、少阴，从

126、标从本王冰注：“太阳本为寒，标为热；少阴本为热，标为寒。”标本异气，其病有从本化者，有从标化者。n n伤寒论辨太阳病脉证并治，从本化而寒，如麻黄汤证、小青龙汤证、麻黄附子细辛汤证；从标化而热，如大青龙汤证。n n伤寒论辨少阴病脉证并治，从本化而热，如“少阴三急下证”，用大承气汤；“心中烦，不得卧”的黄连阿胶汤证。从标化而寒，如四逆汤证、附子汤证。125详细课资n n（3）阳明、厥阴，从乎中气阳明、厥阴病，除了从本、从标化外，还可从中气而化。n n伤寒论辨阳明病脉证并治，阳明病从本而化，如阳明腑实的燥结证，用三承气汤。从标而化，如阳明经证，用白虎汤。从中气而化，如“胃中虚冷”、“寒湿在里”等证，

127、用理中汤、吴茱萸汤。n n伤寒论辨厥阴病脉证并治，厥阴病从本而化生阳热，如“厥深热亦深”，用白虎汤。从标而化生阴寒，如“下利厥逆而恶寒”，用四逆汤。从中气而化，“消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不食，食则吐蛔”，寒热错杂，用乌梅汤。126详细课资pp实际上，伤寒六经病证，都有从本、从标、从中气而化的病理变化，临证不可拘泥。素问至真要大论指出：“知标与本，用之不殆不知是者，不足以言诊，足以乱经夫标本之道，要而博，小而大，可以言一而知百病之害。”运气的变化与人类疾病的发生、发展、变化、治疗、预防都有一定的关系，且有一定的规律可循，这就是历代有些医家重视运气学说的原因所在。127详细课资但是，运气学说

128、对气候与生物、气候与人体生理病理、气候与用药的关系，只作了一般性的论述，所以在运用时，要针对不同的地域、千差万别的气候变化，灵活对待，不能拘泥于陈式。现代一些资料十分有限，也只是局部地区、少数疾病，不能构成对运气学说的全面印证。而且，在各运之间的发病率、死亡率的统计及论证中，随意性很大，如这一按运相乘的理论为言，另一运则按相侮的理论为据；此步气以本气太胜立论，另一步气又以相生失常为由。现临床研究仅限于回顾性调查研究，缺乏严谨的科学设计，前瞻性研究尚无。128详细课资uu此外，运气学说产生至今，已有数千年的历史，地理环境发生了改变，特别是一百年以来，人类对地球的干预，人类对太空的探测，如汽车尾气

129、、工厂废气的大量排泄、空调的应用，造成气温升高；矿产开发、森林采伐，造成水土流失、沙漠化加速，严重影响大气的变化；核试验、放飞大量的人造卫星、宇宙飞船、人为的碰撞火星，造成太空污染。所有这些，都对地球上的气候、物候、生物诸方面产生较大的影响，是运气学说创立时所预料不及的。129详细课资结语结语uu因此，对待运气学说与临床，要有正因此，对待运气学说与临床，要有正确的态度。宋代科学家沈括在确的态度。宋代科学家沈括在梦溪梦溪笔谈笔谈一书中指出一书中指出：“大凡物理，有大凡物理，有常有变。运气所主者，常也；异夫所常有变。运气所主者，常也；异夫所主者，皆变也。常则如本气，变则无主者，皆变也。常则如本气，变则无所不至，而各有所占。所不至，而各有所占。”给我们指出给我们指出了对待运气学说的正确态度和运用这了对待运气学说的正确态度和运用这一理论的方法及思路。一理论的方法及思路。130详细课资131详细课资