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1、1.对下列古诗句中红字的词语对下列古诗句中红字的词语解说错误解说错误的一项是（的一项是（）A“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。”“合合”、“斜斜”是拟人写法，把绿树、青山写出人的感是拟人写法，把绿树、青山写出人的感情情B.“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”用用“知知”、“潜潜”把春雨人格化，写成有知觉、有灵性把春雨人格化，写成有知觉、有灵性的东西。的东西。C.“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”“气蒸气
2、蒸”、“波撼波撼”是夸张的写法，突出了洞庭湖的雄是夸张的写法，突出了洞庭湖的雄伟气势伟气势D.“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春风不度玉门关。”“羌笛何须怨杨柳羌笛何须怨杨柳”用了拟人。用了拟人。2.下面这首古诗描述了我国民间一个传统节令的景象，这下面这首古诗描述了我国民间一个传统节令的景象，这个传统节令是（个传统节令是（）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？望，不知秋思落谁家？A.重阳重阳B.七夕七夕C.中秋中秋D.元宵元宵123姓姓v1
3、1、何谓、何谓“姓姓”？v姓姓最最初初是是代代表表有有共共同同血血缘缘关关系系的的氏氏族族称称号号，简简称称族族号号。作作为为族族号号，它它不不是是个个别别人人或或个个别别家家庭庭的的，而而是整个氏族部落的称号。是整个氏族部落的称号。v姓姓的的目目的的：据据文文献献记记载载，是是为为了了“别别婚婚姻姻”，“明世系明世系”、“别种族别种族”。v“姓姓”产产生生的的时时间间：大大约约在在原原始始社社会会的的母母系系氏族公社时期。氏族公社时期。4姓姓v许许慎慎说说文文解解字字卷卷二二四四“女女部部”：“姓姓，人所生也，从女、生，生亦声人所生也，从女、生，生亦声。”v“姓姓”的的造造字字属属于于会会意
4、意字字，明明代代学学者者郑郑晓晓考考订订出出上上古古“八八姓姓”：姜姜、姬姬、妫妫、姒姒、嬴嬴、妘、姞、姚。妘、姞、姚。v上上古古“八八姓姓”，多多加加女女旁旁，反反映映出出我我国国最最早早的姓带有母系氏族社会的痕迹。的姓带有母系氏族社会的痕迹。5姓姓v“姓姓”的本义是的本义是“生生”。v班班固固白白虎虎通通德德论论卷卷九九曰曰：“姓姓者者，生生也也，人禀天气所以生者也。人禀天气所以生者也。”v左左传传隐隐公公八八年年：“天天子子建建德德，因因生生以以赐赐姓姓”。v隐隐公公向向众众仲仲询询问问有有关关氏氏族族的的事事。众众仲仲回回答答说说：“天天子子分分封封有有德之人以之为诸侯，依照他的生地而
5、赐姓。德之人以之为诸侯，依照他的生地而赐姓。”6姓的起源姓的起源 v2 2、姓是怎么来的？、姓是怎么来的？v人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。v在在原原始始社社会会，各各部部落落、氏氏族族都都有有各各自自的的图图腾腾崇崇拜拜物物，比比如如说说麦麦穗穗、熊熊、蛇蛇等等都都曾曾经经是是我我们们祖祖先先的的图图腾腾，这这种种图图腾腾崇崇拜拜物物成成了了本本部部落落的的标标志志。后后来来便便成成了了这这个部落全体成员的代号，即个部落全体成员的代号，即“姓姓”。v由由于于古古代代氏氏族族部部落落的的数数量量毕毕竟竟是是有有限限的的、可可数数的的，所所以以
6、，纯纯正正的的远远古古时时代留下来的姓是很少的。代留下来的姓是很少的。7姓的作用姓的作用v3 3、姓的作用是什么？、姓的作用是什么？v姓姓氏氏是是人人类类社社会会发发展展进进化化的的产产物物。上上古古姓姓氏氏产产生生之之初初就就与与人人类类的的繁繁衍衍进进化化有有着着密密切切关关系系。在在远远古古部部族族之之间间的的社社会会交交往往中中，姓姓氏氏最最初初是是作作为为各各氏氏族族的的图图腾腾标标记记或或识识别别符符号号而而产产生生的的，随随着着人人类类社社会会的的发发展展，姓氏的功用也不断增加扩大。姓氏的功用也不断增加扩大。v我我国国古古人人命命姓姓定定氏氏，最最基基本本功功用用之之一一就就是是
7、用用来来规规范范先民的婚姻嫁娶行为。先民的婚姻嫁娶行为。8姓的作用姓的作用v汉汉代代史史学学家家班班固固撰撰白白虎虎通通姓姓名名云云：“人人所所以以有有姓姓者者何何？所所以以祟祟恩恩爱爱、厚厚亲亲亲亲、远远禽禽兽兽、别别婚婚姻姻也也。故故纪纪世世别别类类，生生相相爱爱，死死相相哀哀，同同姓姓不不得得相相娶娶者者，皆为重人伦也。皆为重人伦也。”v班固的话我们可以归结为以下三点：班固的话我们可以归结为以下三点：v第一，姓是用来第一，姓是用来“纪世别类纪世别类”的的。v上上古古有有姓姓有有氏氏。早早期期的的姓姓是是一一种种族族号号，它它不不是是个个别别人，也不是个别家族的称号，而是整个族的称号。人，
8、也不是个别家族的称号，而是整个族的称号。v如：黄帝，姬姓；炎帝，姜姓；少皞，嬴姓等如：黄帝，姬姓；炎帝，姜姓；少皞，嬴姓等。9姓的作用姓的作用v第二，姓有第二，姓有“别婚姻别婚姻”的作用的作用。v我我国国先先民民的的得得姓姓与与“远远禽禽兽兽、别别婚婚姻姻”紧紧密密相相关关，而而“别婚姻别婚姻”的核心内容就是的核心内容就是“同姓不得相娶同姓不得相娶”。v班班固固认认为为，先先民民的的姓姓，不不仅仅可可以以使使人人类类与与禽禽兽兽相相互互区区分分，还还是是先先民民们们用用来来确确定定婚婚姻姻嫁嫁娶娶、识识别别血血缘缘亲亲疏远近的重要依据。疏远近的重要依据。v左左传传僖僖公公二二十十三三年年中中就
9、就记记载载：“男男女女同同姓姓，其其生不藩。生不藩。”这表明古人已经知道，近血缘的婚姻对后代遗传不利。这表明古人已经知道，近血缘的婚姻对后代遗传不利。10姓的作用姓的作用v第三，姓有第三，姓有“崇恩爱、厚亲亲崇恩爱、厚亲亲”的作用。的作用。v什么叫什么叫“崇恩爱、厚亲亲崇恩爱、厚亲亲”？v一是指人伦关系以及思想感情亲疏厚薄；一是指人伦关系以及思想感情亲疏厚薄；v二是牵涉到政治权利、物质利益的问题。二是牵涉到政治权利、物质利益的问题。v西西周周以以前前，君君主主卿卿士士大大夫夫都都是是世世袭袭的的。无无论论君君主主还还是是大大小小官官吏吏，均均由由同同姓姓或或异异姓姓贵贵族族充充任任，并并按按照
10、照血血缘缘关关系系的的亲亲疏疏、远远近，授以不同的高低官职。近，授以不同的高低官职。v“氏氏族族的的名名称称一一开开始始就就同同氏氏族族的的权权利利密密切切联联系系在在一一起。起。”恩格斯恩格斯11小结小结v1、姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。、姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。v2、姓是代表有共同血缘关系的氏族称号。、姓是代表有共同血缘关系的氏族称号。v3、姓最重要的作用：、姓最重要的作用：“别婚姻别婚姻”。v4 4、其核心内容：、其核心内容：“同姓不得相娶同姓不得相娶”。1213氏氏v顾顾炎炎武武在在日日知知录录中中说说：“考考之之于于传传，二二百百五五十十五五年年之之间间，有有男男子子而而
11、称称姓姓者者乎乎？无无有也。有也。”v那么男子称什么呢？那么男子称什么呢？v1 1、贵者称氏；、贵者称氏；2 2、贱者则以职业概括之。、贱者则以职业概括之。v如如奕奕秋秋、庖庖丁丁、匠匠石石、医医和和、优优孟孟，这这些些职职业业名名后后来才成了姓。当时是通称。来才成了姓。当时是通称。14氏氏v上上古古时时期期，有有姓姓，亦亦有有氏氏。姓姓是是一一种种族族号号，氏是姓的分支。氏是姓的分支。v左左传传隐隐公公八八年年：“因因生生以以赐赐姓姓，胙胙之之土土而而命命之之氏氏”。（胙胙：zuzu ，赐赐 ）此此言言：诸诸侯侯可可以以依依据据他他的的出出生生地地得得姓姓，天天子子还还要要分分封封给给他他土
12、土地并赐给他地并赐给他“氏氏”。v孔孔颖颖达达疏疏：“姓姓者者，生生也也，以以此此为为祖祖，令令之之相相生生，虽虽下下及及百百世世，而而此此姓姓不不改改。族族者者，属属也也，与与其其子子孙孙共相连属，其共相连属，其旁支别属旁支别属则各自立氏。则各自立氏。”15氏氏v据据左左传传地地记记载载，累累代代为为官官的的，后后人人可可以以以以官官名名为氏；也有的以封邑地为氏。例如：为氏；也有的以封邑地为氏。例如：v春春秋秋时时卫卫国国卫卫灵灵公公，其其子子孙孙世世为为卫卫国国司司寇寇，后后裔裔以以官名为氏，姓司寇氏官名为氏，姓司寇氏 。v召召公公，姬姬姓姓，名名奭奭，周周王王室室的的宗宗亲亲，史史料料记
13、记载载周周文文王王庶庶子子。因因最最初初采采邑邑在在召召（今今陕陕西西岐岐山山西西南南），故故称召公。称召公。v周周公公姓姓姬姬，名名旦旦，周周文文王王姬姬昌昌第第四四子子。因因封封地地在在周周（今今陕陕西西岐岐山山北北），故故称称周周公公或或周周公公旦旦。是是西西周周初初期杰出的政治家。期杰出的政治家。16氏氏v姓姓是是不不变变的的，而而氏氏的的变变化化很很大大。所所以以顾顾炎炎武武日日知知录录原原姓姓说说：“氏氏一一再再传传而而可可变变，姓姓千千万万年年而而不不变变”。v例例如如：春春秋秋末末年年楚楚国国的的伍伍子子胥胥，本本以以伍伍为为氏氏，他他在在吴吴国国被被杀杀后后，儿儿子子逃逃到到
14、齐齐国国避避难难，改改为为王王孙孙氏氏。（见（见左传左传哀公十一年哀公十一年）v战战国国以以后后，人人们们往往往往以以氏氏为为姓姓，姓姓氏氏逐逐渐渐合合二二为为一一；到到了了汉汉代代，通通称称为为姓姓，而而且且自自天天子子以以至至于于一一般般平平民民都可以有姓了，最明显的标志是都可以有姓了，最明显的标志是史记史记。17姓氏的来源姓氏的来源v根根据据现现有有姓姓氏氏、推推究究它它们们的的来来源源或或者者说说最最初初确确定定它它为姓氏的缘由，大致有以下几个方面：为姓氏的缘由，大致有以下几个方面：v（1）母母系系氏氏族族社社会会女女性性崇崇拜拜。这这些些姓姓多多带带女女字字旁旁。如：上古八姓中的姬、
15、姜、妫、嬴等，如：上古八姓中的姬、姜、妫、嬴等，v（2）以以动动植植物物或或其其他他自自然然物物为为姓姓氏氏。如如：马马、牛牛、龙龙；柳柳、梅梅、李李、叶叶；谷谷、麦麦、桑桑、麻麻、粟粟；林林、木木；风风、江江、金、石等，金、石等，这其中很大一部分是部落的图腾。这其中很大一部分是部落的图腾。18姓氏的来源姓氏的来源v（3）以封国、采邑或职官、爵位为姓以封国、采邑或职官、爵位为姓。v如如：晋晋国国的的荀荀林林父父曾曾任任中中行行之之将将，荀荀林林父父的的后后代代就就为为中行氏中行氏；再如司徒、司马、司空、乐正；再如司徒、司马、司空、乐正（职官）（职官）v荀荀林林父父的的弟弟弟弟荀荀首首位位于于左
16、左中中军军，他他的的采采邑邑在在“知知”，于是荀首的后代以，于是荀首的后代以“知知”为氏为氏（采邑）（采邑）知知罃罃。v再有：王、侯、公孙等。再有：王、侯、公孙等。v由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。19姓氏的来源姓氏的来源v（4）以出生地、居住地或职业为姓以出生地、居住地或职业为姓。v如如姚姚（虞虞舜舜生生姚姚墟墟）、东东方方（伏伏羲羲住住处处）、西西门门、东东门门（鲁鲁庄庄公公子子遂遂后后代代封封住住地地）；东东郭郭、西西门门豹豹、北北郭郭骚骚、南南宫宫适适、百百里里奚奚、欧欧阳阳（越越王王勾勾践践，被被封封在乌程欧阳亭）；陶、巫、卜、医等。在乌
17、程欧阳亭）；陶、巫、卜、医等。v（5）以以祖祖先先族族号号、谥谥号号为为姓姓。如如唐唐、虞虞、夏夏、商商、周、殷；文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。周、殷；文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。20姓氏的来源姓氏的来源v（6）其他其他（在姓中还有几种变种，突变情况）：（在姓中还有几种变种，突变情况）：vA A、皇帝赐姓、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。如刘邦赐项伯姓刘。vB B、为为避避灾灾难难而而改改姓姓。陈陈厉厉公公子子陈陈完完，陈陈国国内内乱乱后后逃逃到齐国做了大夫，改姓田。到齐国做了大夫，改姓田。vC C、为为避避皇皇帝帝或或圣圣人人讳讳而而改改姓姓。如如荀荀改改孙孙，庄庄改改严严，丘
18、改邱等。丘改邱等。vD D、嫌嫌原原姓姓复复杂杂、字字多多而而改改姓姓。如如司司马马简简姓姓司司或或马马或或冯，冯，欧阳欧阳简姓欧。简姓欧。21“姓氏姓氏”应注意的问题应注意的问题v战战国国前前，贵贵族族才才有有姓姓氏氏，贵贵族族男男子子称称氏氏，女女子子称称姓姓。因因为为“姓姓所所以以别别婚婚姻姻”，“氏氏所所以以别别贵贵贱贱”，“贵贵者者有有氏氏，贱贱者者有有名名无无氏氏”。（通志通志氏族略序氏族略序）v而而奴奴隶隶是是没没有有姓姓的的。即即使使到到了了春春秋秋战战国国时时期期，一般的平民还是没有姓。一般的平民还是没有姓。v如如左左传传中中的的鉏鉏麑麑、灵灵辄辄；医医缓缓、医医和和；庄庄子
19、子中的庖丁、匠石等。中的庖丁、匠石等。22“姓氏姓氏”应注意的问题应注意的问题v氏氏同同姓姓不不同同者者，婚婚姻姻可可通通；姓姓同同氏氏不不同同者者，婚婚姻姻不不可可通通。“礼礼不不娶娶同同姓姓”，“父父母母同同姓姓，其出不蕃其出不蕃”（左传左传。v因因为为“姓姓”起起着着“别别婚婚姻姻”的的作作用用，贵贵族族男子又不称姓，故女子称姓特别重要男子又不称姓，故女子称姓特别重要。v为为了了给给待待嫁嫁或或已已嫁嫁的的同同姓姓女女子子加加以以区区别别，就就形形成成了了对对女女子子的的特殊称呼，在姓的前后加前缀、后缀。特殊称呼，在姓的前后加前缀、后缀。p65p6523上古女子的姓上古女子的姓v因因为为
20、姓姓具具有有别别婚婚姻姻的的作作用用，上上古古贵贵族族妇妇女女的的姓姓比比名名更更为为重重要要，对对于于她她们们的的姓姓必必须须明明确确表表明，表明方式有：明，表明方式有：v1尚尚未未成成亲亲的的女女子子，在在姓姓前前加加上上孟孟（伯伯）、仲仲、叔叔、季季来来表表示示排排行行，例例如如孟孟姜姜、伯伯姬姬、仲仲姜姜、叔隗（一音叔隗（一音wiwi，又音，又音gugu）、季姒。）、季姒。v2出出嫁嫁之之后后，在在姓姓前前加加上上自自己己所所自自出出的的国国名名或氏，或氏，例如齐姜、秦嬴、晋姬、陈妫、国姜（国，氏）。例如齐姜、秦嬴、晋姬、陈妫、国姜（国，氏）。 24上古女子的姓上古女子的姓v3嫁嫁给给
21、别别国国的的国国君君，在在女女子子姓姓前前加加上上配配偶偶的的国国名名，例如秦姬、江芈、芮姜。例如秦姬、江芈、芮姜。v4嫁嫁给给别别国国的的卿卿大大夫夫，在在姓姓前前加加上上配配偶偶的的氏氏或或邑邑名名，例例如如孔孔姬姬（孔孔圉圉之之妻妻）、秦秦姬姬（秦秦遄遄之之妻妻）、赵赵姬姬（赵赵衰衰之之妻）、棠姜（棠公之妻，棠是邑名）。妻）、棠姜（棠公之妻，棠是邑名）。v5死死后后在在姓姓前前加加上上配配偶偶或或本本人人的的谥谥号号，例例如如武武姜姜（郑郑武武公公之之妻妻）、穆穆姬姬（秦秦穆穆公公之之妻妻）、文文嬴嬴（晋晋文文公公之之妻妻）、文姜（鲁桓公之妻，文是其本人谥号）。、文姜（鲁桓公之妻，文是其
22、本人谥号）。25姓氏小结姓氏小结v中中文文中中的的姓姓氏氏一一词词，最最早早时时其其“姓姓”与与“氏氏”不不同同。姓姓产产生生在在前前，氏氏产产生生于于后后。“姓姓”的的本本意意是是女女人人生生的的子子女女，在在母母系系社社会会，同同一一个个母母亲亲所所生生的的子子女女就就是是同姓。同姓。v随随着着同同一一祖祖先先的的子子孙孙繁繁衍衍增增多多，这这个个家家族族往往往往会会分分成成若若干干支支散散居居各各处处。各各个个分分支支的的子子孙孙除除了了保保留留姓姓以以外外，另另外外为为自自己己取取一一个个称称号号作作为为标标志志，这这就就是是“氏氏”。也也就就是是说说，姓姓是是一一个个家家族族的的所所
23、有有后后代代的的共共同同称称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。号，而氏则是从姓中派生出来的分支。26 名是人与名是人与人之间互相区人之间互相区别的符号，在别的符号，在古代婴儿出生古代婴儿出生几个月后一般几个月后一般由父亲命名。由父亲命名。27名名 v名名是是每每个个人人的的代代号号。姓姓氏氏是是公公共共的的，名名是是个个人人的的。历历朝朝历历代代的的命命名名习习惯惯，反反映映了了一一定定时时期期内内的的社社会会意意识识形形态态。由由于于人人们们所所属属的的民民族族、社社会会、历历史史、宗宗教教信信仰仰、道道德德传传统统及及文文化化修修养的不同，其命名习惯也很不相同。养的不同，其命名习惯也很不相
24、同。v古古时时天天下下为为公公，一一个个部部落落一一个个名名号号，黄黄帝帝、炎炎帝帝、共共工工、蚩蚩尤尤都都是是部部落落名名。名名的的出出现现是是私私有有制制经经济济出出现现后后的的必必然然产产物物，也也是是人人的的个个体意识逐渐觉醒的必然结果。体意识逐渐觉醒的必然结果。 28名名v说说文文对对名名这这样样解解释释：“名名，自自命命也也。从从口口夕夕，夕夕者者，冥冥也也，冥冥不不相相见见，故故以以口口自自名名”。v意意为为：黄黄昏昏后后，天天暗暗黑黑不不能能相相认认识识，各各以以代代号号称称。这这便便是是名名的由来。的由来。v这这多多少少有有些些传传说说意意味味。人人们们发发现现使使用用“名名
25、”的的便便利利性性，便便逐逐渐渐通通行行起起来来，使使得得人人皆皆有有名名，并对命并对命“名名”讲究起来。讲究起来。 29名名v据据周周礼礼“婚婚生生三三月月而而加加名名”，婴婴儿儿出出生生三三个月后由父亲取名。个月后由父亲取名。v我们现在所看见最早的名是商代人的名我们现在所看见最早的名是商代人的名。v当当时时的的习习惯惯，崇崇尚尚以以天天干干为为名名：如如殷殷代代的的君君王王成成汤汤（天天乙乙），其其后后有有太太甲甲、太太戊戊、祖祖乙乙、盘盘庚庚及及武武丁丁（盘盘庚庚曾曾孙孙）六六位位贤贤君君，直直至至帝帝辛辛（纣）（纣）。v甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸（十个天干）。甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸（十个天
26、干）。30名名v周代周代以后对命名有所讲究。以后对命名有所讲究。v春春秋秋鲁鲁桓桓公公六六年年（705），鲁鲁桓桓公公问问命命名名应应遵遵守守的的礼礼节节时时，大大夫夫申申提提出出“信信”“义义”“象象”“假假”“类类”五则五则。v随随着着儒儒学学的的兴兴起起，对对起起名名的的讲讲究究越越来来越越复复杂杂，成成书书于于战战国国年年间间的的周周礼礼中中对对命命名名除除了了前前面面提提的的主主要要注意的五条之外，还规定了注意的五条之外，还规定了“六不六不”。v即即：不不以以国国不不以以官官不不以以山山川川不不以以隐隐疾疾不以畜牲不以畜牲不以器币。不以器币。31名名v秦秦汉汉以以后后，随随着着封封建
27、建专专制制的的加加强强，在在命命名名方方面面除除了了对对“五五类类”、“六六不不”同同样样讲讲究究外外，还还对对一一些些寓寓含含王王霸霸意意义义的的字字眼眼如如龙龙、天天、君君、王、帝、上、圣、皇等字王、帝、上、圣、皇等字禁止使用禁止使用。v魏魏晋晋以以后后，玄玄学学盛盛行行，起起名名讲讲究究高高雅雅。如如盛盛行以行以“之之”命名。命名。v如如王王羲羲之之子子献献之之；画画家家顾顾恺恺之之，将将军军刘刘牢牢之之，科科学学家家祖祖冲冲之之，史学家裴松之，文学家颜延之，杨衔之等。史学家裴松之，文学家颜延之，杨衔之等。 32名名v南北朝佛教盛行，取佛僧名成了风尚南北朝佛教盛行，取佛僧名成了风尚。v唐
28、唐宋宋时时，道道炽炽一一时时，僧僧也也极极红红。以以金金、木木、水水、火火、土五行命名成了时尚。土五行命名成了时尚。v如如朱朱熹熹（火），（火），其父其父名名松松（木），（木），其子其子名名在在（土）（土）v其其孙孙名名钜钜、钩钩、鉴鉴、铎铎（金金），曾曾孙孙名名渊渊、泠泠、潜潜、济、浚、澄（水），刚好是五行一个循环。济、浚、澄（水），刚好是五行一个循环。v明清明清以后，按辈谱命名最为盛行。以后，按辈谱命名最为盛行。33v“字字”只是限于古代成年男女。只是限于古代成年男女。v礼礼记记曲曲礼礼上上说说：“男男子子二二十十冠冠而而字字”，“女女子子十五笄而字十五笄而字”。v取取字字的的目目的的是是
29、为为了了让让人人尊尊重重他他，供供他他人人称称呼呼。一一般般人人尤尤其其是是同同辈辈和和属属下下只只许许称称尊尊长长的的字字而而不不能能直直呼呼其其名。名。v名名与与字字往往往往有有着着意意义义上上的的联联系系，常常有有相相辅辅相相成成的的关关系。系。v例如：冉例如：冉耕耕，字伯，字伯牛牛。34名与字之关系名与字之关系v同义反复同义反复。v如屈原名如屈原名平平，字，字原原。尔雅尔雅释地释地：“广平曰原广平曰原”。v孔孔子子学学生生宰宰予予，字字子子我我；诸诸葛葛亮亮字字孔孔明明，陶陶渊渊明明字字元元亮亮、周、周瑜瑜字公字公瑾瑾，文，文天祥天祥字字景瑞景瑞v由由于于词词义义的的变变迁迁，有有些些
30、同同义义词词我我们们已已经经看看不不出出它它们们的关系：的关系：v如如：颜颜回回字字子子渊渊。说说文文解解字字中中：“渊渊，回回水水也也。”（回水，旋转的水）回，旋转也。（回水，旋转的水）回，旋转也。v再如：樊再如：樊须须，字子，字子迟迟。（须、迟，古代都为（须、迟，古代都为“待待”）35名与字之关系名与字之关系v反义相对反义相对。v如如晋晋大大夫夫赵赵衰衰，字字子子馀馀。衰衰，为为减减少少，而而馀馀为增多。为增多。v又又曾曾点点，字字子子晳晳。说说文文中中：“点点，小小黑黑也也”，“皙，人色白也皙，人色白也”。v又朱又朱熹熹（明亮），字元（明亮），字元晦晦，v元赵孟元赵孟頫頫（俯），字子（俯
31、），字子昂昂。36字的表示方法字的表示方法v周周代代贵贵族族男男子子在在字字前前常常常常加加“伯伯仲仲叔叔季季”表表示示排排行行。为为了了和和未未婚婚的的成成年年女女子子相相区区别别，字字的的后后面面有有时时加加“父父”或或“甫甫”表表示示性性别别。用用这个方法构成的男子字的全称一共有三个字。这个方法构成的男子字的全称一共有三个字。v例如：例如：v伯伯禽禽父父、仲仲山山甫甫、仲仲尼尼父父、叔叔兴兴父父v比比较较常常见见的的是是省省去去“父父”（甫甫）字字，如如仲仲尼尼。有有时时也也省去排行省去排行，如尼父。，如尼父。v有时也只有时也只以排行为字以排行为字，如管仲。，如管仲。37字与名连称字与名
32、连称v上上古古时时期期，名名与与字字常常常常连连说说。通通常常是是先先称称字字，后称名后称名。v例如：例如：v叔叔梁梁纥纥，孔孔子子的的父父亲亲。叔叔梁梁（字字）纥纥（名名），武武力力绝伦。绝伦。v孟孟明明视视，百百里里奚奚的的儿儿子子，“视视”是是名名；“孟孟明明”是是字。字。38字与名连称字与名连称v汉代以后，则往往是先名后字汉代以后，则往往是先名后字。v曹曹丕丕典典论论论论文文：“今今之之文文人人，鲁鲁国国孔孔融融文文举举、广广陵陵陈陈琳琳孔孔璋璋，山山阳阳王王粲粲仲仲宣宣，北北海海徐徐幹幹伟伟长长，陈陈留留阮阮瑀瑀元元瑜瑜，汝汝南南应应玚玚德德琏琏，东平刘桢公幹。东平刘桢公幹。”39号
33、号 号是一种固定的号是一种固定的别名，因此又叫别名，因此又叫“别别号号”。号往往即兴而。号往往即兴而取，不一定和名之间取，不一定和名之间有联系。但号往往用有联系。但号往往用一些一些漂亮或高雅漂亮或高雅的字的字眼，因此号又俗称眼，因此号又俗称雅雅号。号。40号号v号也叫别称、别字、别号号也叫别称、别字、别号。v周周礼礼春春官官大大祝祝：“号号为为尊尊其其名名更更美美称称焉焉”。v名名、字字是是由由尊尊长长代代取取，而而号号则则不不同同，号号初初为为自自取取，称称自自号号；后后有有别别人人送送上上的的称称号号，称称尊尊号、雅号等。号、雅号等。v号号起起源源很很早早，但但直直至至六六朝朝时时期期还还
34、不不流流行行，葛葛洪洪、陶陶潜潜有有号号，当时多数人没有。当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来。到唐宋间才特别盛行起来。41号号v以居住地或居住环境自号以居住地或居住环境自号：v陶潜，自号五柳先生。陶潜，自号五柳先生。v李李白白自自幼幼生生活活在在四四川川青青莲莲乡乡，故故自自号号青青莲莲居居士。士。v苏轼，自号东坡居士。苏轼，自号东坡居士。v陆游，号龟堂。陆游，号龟堂。42号号v以旨趣抱负自号以旨趣抱负自号，体现了个人的旨趣：，体现了个人的旨趣：v杜甫，自号少陵野老，杜甫，自号少陵野老，v“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁局棋，一
35、壶酒，一老翁”“六一居士六一居士”是是欧阳修晚年的自号。欧阳修晚年的自号。v以生辰年龄、文学意境、形貌特征自号：以生辰年龄、文学意境、形貌特征自号： v赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；v唐寅自号江南第一风流才子。唐寅自号江南第一风流才子。43号号v别人赠号有以其轶事特征为号别人赠号有以其轶事特征为号：v如李白，人称谪仙人。如李白，人称谪仙人。（被贬谪到凡间的仙人）（被贬谪到凡间的仙人）v宋宋代代张张先先因因写写了了“云云破破月月来来花花弄弄影影”，“浮浮萍萍断断处处见见山山影影”，“隔隔墙墙送送过过秋秋千千影影”三三句句带带“影影”字的好诗，人称字的好诗，人称“张三影张
36、三影”。 44号号v有以官职、住所或出生地为号：有以官职、住所或出生地为号：v王安石称王临川王安石称王临川（江西临川人）（江西临川人）；杜工部（杜甫）；杜工部（杜甫）v孔融，曾任北海太守，人称孔北海；孔融，曾任北海太守，人称孔北海；v顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称顾亭林。顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称顾亭林。v有以封爵、谥号为号：有以封爵、谥号为号：v诸诸葛葛亮亮封封武武乡乡侯侯，人人称称武武侯侯；司司马马光光，封封温温国公，岳飞，谥号武穆。国公，岳飞，谥号武穆。 45古代名医的名字别号古代名医的名字别号v仓仓公公，本本名名淳淳于于意意。临临淄淄人人，汉汉初初医医学学家家。曾任齐太仓令，故又称
37、仓公。曾任齐太仓令，故又称仓公。v葛洪葛洪，字稚川，号抱朴子。，字稚川，号抱朴子。v成成无无己己，聊聊摄摄（今今山山东东）人人，古古书书亦亦称称成成聊聊摄摄。v张从正张从正，字子和，号戴人。，字子和，号戴人。v李杲李杲，字明之，晚号东垣老人。，字明之，晚号东垣老人。46古代名医的名字别号古代名医的名字别号v刘刘完完素素，字字守守真真，别别号号宗宗真真子子，居居于于金金代代的的河河间间（河北河间市），故又名刘河间。号（河北河间市），故又名刘河间。号河间居士河间居士。v朱震亨朱震亨，字彦修。因世居丹溪，人尊称，字彦修。因世居丹溪，人尊称“丹溪翁丹溪翁”。v喻喻昌昌，字字嘉嘉言言，江江西西新新建建（
38、古古称称西西昌昌）人人，晚晚号号西西昌老人。昌老人。v徐大椿徐大椿，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人。，原名大业，字灵胎，晚号洄溪老人。v薛薛雪雪，字字生生白白，号号一一瓢瓢，又又号号槐槐云云道道人人、磨磨剑剑道道人人、牧牛老朽。牧牛老朽。47苏轼，苏轼，字子瞻，字子瞻，号号“东坡居士东坡居士”。父亲父亲取取的的弱冠仪式弱冠仪式后后取取的的自己自己取取的的48谥号谥号v谥谥号号是是对对死死去去的的帝帝王王、大大臣臣、贵贵族族按按其其生生平平事事迹迹进进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。v周礼周礼说：说：“小丧赐谥。小丧赐谥。”小丧，死后一
39、段时间。小丧，死后一段时间。 v秦秦嬴嬴政政时时不不满满谥谥号号的的赐赐予予要要经经历历“子子议议父父、臣臣议议君君”的的过过程程，因因此此把把它它废废除除了了。他他认认为为自自己己“德德兼兼三三皇皇，功功高高五五帝帝”，就就将将“皇皇”、“帝帝”连连起起来来开开始始称称“皇皇帝帝”。“皇皇帝帝”比比上上谥谥更加溢美，所以历朝最高统治者欣然接受。更加溢美，所以历朝最高统治者欣然接受。v西汉又恢复了谥号西汉又恢复了谥号。 49谥号谥号v谥谥号号来来自自于于谥谥法法。谥谥法法规规定定了了若若干干个个有有固固定定涵义的字，大致分为三类：涵义的字，大致分为三类：v属属表表扬扬的的有有：文文、武武、景景
40、、烈烈、昭昭、穆穆等等；属于属于上上谥、谥、美美谥谥 。v属属于于批批评评的的有有：炀炀、厉厉、灵灵等等；属属于于下下谥谥、恶恶谥谥。周周厉厉王王，“暴暴慢慢无无亲亲”、“杀杀戮戮无无辜辜”，故谥，故谥“厉厉”。 v属属于于同同情情的的有有：哀哀、怀怀、愍愍、悼悼等等，属属于于中中谥。谥。50谥号谥号v称称谥谥号号也也是是一一种种表表示示尊尊敬敬的的办办法法，有有些些有有名名望望的的人人的的谥谥号号经经常常被被人人称称呼呼，几几乎乎成成了了别别名名。例如：例如：v“欧欧阳阳文文忠忠公公尝尝得得暴暴下下国国医医不不能能愈愈夫夫人人云云市市人人有有此此药药三三文文一一帖帖甚甚效效公公曰曰吾吾辈辈脏
41、脏腑腑舆舆世世人人不不同同不不可可服服夫夫人人便便以以国国医医药药杂杂进进之之一一服服而而愈愈召召卖卖药药者者厚厚遗遗之之求求其其方方乃乃肯肯传传但但用用车车前前子子一一味味为为末末米米饮饮下下二二钱钱匕匕云云此此药药利利水水道道而而不不动动其其气水道利则清浊分榖脏自止矣气水道利则清浊分榖脏自止矣”51（1 1）人名）人名 古古人人有有名名、字字、号号，当当大大官官的的死死后后有有谥号。谥号。 如如欧欧阳阳修修，字字永永叔叔，号号六六一一居居士士，谥谥文忠。文忠。（2 2）名名和和字字间间一一般般有有联联系系，如如诸诸葛葛亮亮字字孔孔明明，孔孔明明就就是是很很亮亮的的意意思思；也也有有反反义义
42、的的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。如韩愈字退之，退之就和愈相反。 52班固班固，字孟坚：，字孟坚：孟，排行第一，孟，排行第一，“坚坚”与与“固固”同义。同义。曹操曹操，字孟德：，字孟德：孟，排行第一。孟，排行第一。“德德”( (行行) )与与“操操”（守）同义。（守）同义。韩愈韩愈，字退之：，字退之：“愈愈”为胜过、超出，为胜过、超出，“退退”为约束、为约束、退守。退守。53刘禹锡刘禹锡，字梦得。，字梦得。“锡锡”同同“赐赐”，“禹锡禹锡”为为“大禹所大禹所赐赐”之意，故字为之意，故字为“梦得梦得”。李商隐李商隐，字义山：，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐
43、纣，天下宗周。伯夷、商朝末年，武王伐纣，天下宗周。伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，李商隐叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，李商隐字字“义山义山”与名呼应。与名呼应。54（3 3）谦称。）谦称。 王侯自称孤、寡人。王侯自称孤、寡人。大臣自称臣。大臣自称臣。一一般般人人自自称称仆仆、不不才才、不不佞佞、不不肖、愚、鄙人肖、愚、鄙人等。等。女子自称妾。女子自称妾。晚辈自称小子。晚辈自称小子。 551.家父、家君家父、家君-2.家母、家慈家母、家慈-3.家兄：家兄：-4.舍妹：舍妹：-5.舍弟：舍弟：-6.犬子：犬子：-7.内子、内贤：内子、内贤：-8.寒舍：寒舍：称谓前加上称谓前加上“家家”或者
44、或者“舍舍”表示谦称表示谦称561.令尊：令尊：-2.令堂：令堂：-3.令爱：令爱：-4.令兄：令兄：-5.令婿：令婿：-6.令郎：令郎：-7.令妹：令妹：-8.令正：令正：-9.府上：府上：-10.跨灶跨灶:-11.高足高足:-别人的父亲别人的父亲别人的母亲别人的母亲别人家的女儿别人家的女儿别人家的兄长别人家的兄长别人家的女婿别人家的女婿别人家的儿子别人家的儿子别人家的妹妹别人家的妹妹别人的妻子别人的妻子别人的庭院别人的庭院别人贤能的儿子别人贤能的儿子别人的学生别人的学生贤侄贤侄贤弟贤弟仁兄等等仁兄等等（4）尊称）尊称57（5）别称：）别称：v同窗、同门、同砚同窗、同门、同砚-v寒窗寒窗-v
45、门生门生-v东床、东坦、娇客东床、东坦、娇客v外父外父-v外姑外姑-v季父：季父：-v冢子：冢子：-v庶子：庶子：-v良人、良君：良人、良君：-v细君：细君：-同学同学学校学校学生学生女婿女婿岳父岳父岳母岳母叔父叔父长子长子妾生的儿子妾生的儿子丈夫丈夫妻子妻子58（6 6）敬称。）敬称。 对对君君王王称称陛陛下下、大大王王、皇皇上上（已已死的称庙号，如宋太祖、宋仁宗）。死的称庙号，如宋太祖、宋仁宗）。对对上上官官或或长长辈辈称称公公、君君、足足下下、大人。大人。对老师称子、夫子、师、先生。对老师称子、夫子、师、先生。 加加“先先”表示已逝世的尊长。表示已逝世的尊长。如：先大母、先帝如：先大母、
46、先帝加加“太太”表示对方是长辈表示对方是长辈如：太母如：太母太公太公59 古人对古人对“死死”的讳称很多，因的讳称很多，因封建社会等级森严，帝王将相士大封建社会等级森严，帝王将相士大夫与平民百姓对夫与平民百姓对“死死”都有严格的都有严格的称呼，称呼，“天子死曰天子死曰崩崩”，诸侯、王，诸侯、王死叫死叫薨薨，帝相及士大夫死叫，帝相及士大夫死叫卒卒，士，士死叫死叫不禄不禄，平民百姓就称，平民百姓就称死死。 （7）讳称）讳称601、天子、太后、公卿王侯之死：薨、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等。崩、百岁、千秋、晏驾等。2、父母之死：见背、孤露、弃养等。、父母之死：见背、孤露、弃养
47、等。3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等。羽化、仙逝等。“仙逝仙逝”现也用于称被现也用于称被人尊敬的人物的死。人尊敬的人物的死。4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等。谢世、殒命等。61避讳避讳v避讳是我国古代所特有避讳是我国古代所特有。v辛辛亥亥革革命命前前，遇遇当当代代帝帝王王或或尊尊者者之之名名，必必须须避讳。避讳。v由于各朝所讳不同，避讳的方法也不一致。由于各朝所讳不同，避讳的方法也不一致。v史史书书上上常常因因避避讳讳改改易易文文字字，甚甚至至改改变变前前人人的的姓名、官名、地名、书名、年号等等。姓名、官名
48、、地名、书名、年号等等。62避讳避讳v避讳常用的方法有三种：改字、空字、缺笔。避讳常用的方法有三种：改字、空字、缺笔。v秦秦汉汉时时，改改字字常常以以同同义义互互训训的的字字相相代代，避避讳讳之之字字见见于现存的汉碑上：于现存的汉碑上：v（高祖）邦（高祖）邦国；（惠帝）盈国；（惠帝）盈满，盈数作满数；满，盈数作满数；v（文帝）恒（文帝）恒常，常，史记史记中恒山改常山，中恒山改常山，v（景景帝帝）启启开开，微微子子启启是是纣纣王王的的庶庶兄兄，在在史史记记中改为微子开。中改为微子开。63避讳避讳v空字或作空字或作，或曰某，或径书，或曰某，或径书“讳讳”字。字。v东东汉汉成成书书的的说说文文解解字字，於於禾禾部部光光武武讳讳，艸艸部部明明帝帝（莊莊）讳讳，火火部部章章帝帝（炟炟d）讳讳等等等，皆注等，皆注曰曰“上讳上讳”，空其字而不注，空其字而不注。v避讳缺笔避讳缺笔是到唐代才开始的，是到唐代才开始的，v宋代是避讳最严的一个朝代。宋代是避讳最严的一个朝代。v清朝避讳之风亦十分盛行。清朝避讳之风亦十分盛行。v参考书：陈垣参考书：陈垣史讳举例史讳举例64
