《中国戏曲常识PPT课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国戏曲常识PPT课件（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021/6/1611 1 、始于离者，终于、始于离者，终于和和中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。它的中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。它的特点特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合是将众多艺术形式，以一种标准聚合在在一起，一起，在共同具有的性质中体现其各自的在共同具有的性质中体现其各自的个个性。性。这些形式主要包括：诗、乐、舞。这些形式主要包括：诗、乐、舞。诗指诗指其文学，其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。乐指其音乐伴奏，舞指其表演。此此外还外还包括舞台美术、服装、化妆等方面包括舞台美术、服装、化妆等方面。而。而这些艺术这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，因素在戏曲中都为了一个目的，即即演故
2、事；演故事；都遵循一个原则，即美。都遵循一个原则，即美。 2021/6/1622 2、戏曲者，谓以歌舞演故事也、戏曲者，谓以歌舞演故事也 中国戏曲之特点，一言以蔽之，中国戏曲之特点，一言以蔽之，“谓以歌谓以歌舞演故事也舞演故事也”（清末学者王国维语）。戏（清末学者王国维语）。戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。也即人们所熟知
3、的活的，即歌舞的手段。也即人们所熟知的“唱、念、做、打唱、念、做、打”。 2021/6/1633。离形而取意，。离形而取意，得意而忘形得意而忘形 中国戏曲的表现生活，中国戏曲的表现生活，中国戏曲的表现生活，中国戏曲的表现生活，运用了一种运用了一种运用了一种运用了一种“ “取其意而取其意而取其意而取其意而弃其形弃其形弃其形弃其形” ”的方式，如中的方式，如中的方式，如中的方式，如中国画之写意山水，用纵国画之写意山水，用纵国画之写意山水，用纵国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中横的笔势去体现生活中横的笔势去体现生活中横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以，一切美好的事物。所以，一切美好的事物
4、。所以，一切美好的事物。所以，戏曲舞台上才有了红脸戏曲舞台上才有了红脸戏曲舞台上才有了红脸戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹操；的关羽，白脸的曹操；的关羽，白脸的曹操；的关羽，白脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善有了长歌当哭，长袖善有了长歌当哭，长袖善有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，舞；有了无花木之春色，舞；有了无花木之春色，舞；有了无花木之春色，无波涛之江河无波涛之江河无波涛之江河无波涛之江河。2021/6/164中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面对一个舞中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲并没有象台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲并没有象话剧那样用话
5、剧那样用“三一律三一律”的原则对生活进行挤压的原则对生活进行挤压以便于表现。而是运用虚拟的手段，制造弹性以便于表现。而是运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。所以，象与理解，来完成对阔大天地的描画。所以，戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。可以在空旷的舞台上驭马行舟。 4 4、舞台小天地，天地大舞台、舞台小天地，天地大舞台 2021/6/1652021/6/1662021/6/167生生 梁山泊梁山泊旦旦 白素贞白素贞202
6、1/6/168老旦老旦 李母李母老生老生 孔明孔明2021/6/169昆曲昆曲 净净 廉颇廉颇 京剧京剧正净净 钟馗钟馗2021/6/1610丑丑 县官县官丑丑 娄阿鼠娄阿鼠2021/6/1611柳叶眉柳叶眉 两头尖，呈两头尖，呈柳叶形，是从本眉柳叶形，是从本眉变化而成的。据说，变化而成的。据说，文人勾柳叶眉含贬文人勾柳叶眉含贬义，武人勾柳叶眉义，武人勾柳叶眉含褒义。含褒义。 螳螂眉螳螂眉 形状像形状像刀，又像螳螂爪，刀，又像螳螂爪，表现人物性情暴表现人物性情暴烈或者心存邪恶烈或者心存邪恶时适用。时适用。 2021/6/1612蝶翅眉蝶翅眉 形状近形状近似螳螂，但更细似螳螂，但更细长弯曲，一些
7、画长弯曲，一些画碎脸的人物常用碎脸的人物常用这种眉形这种眉形 棒槌眉棒槌眉 形状像形状像古人捶打洗衣古人捶打洗衣用的棒槌，适用的棒槌，适於表现人物眉於表现人物眉毛的浓密。毛的浓密。 2021/6/1613卧蚕眉形状卧蚕眉形状似卧蚕，是似卧蚕，是关羽专用的关羽专用的眉形。眉形。 寿字眉像两个寿字眉像两个草写的草写的“寿寿”字，是项羽脸字，是项羽脸谱专用。谱专用。 2021/6/1614一字眉一字眉 两眉两眉相连，成相连，成“一一”字形。唐末字形。唐末起义首领黄巢起义首领黄巢脸谱专用脸谱专用。 鸭蛋眉鸭蛋眉 形状形状近似棒槌，但近似棒槌，但眉形较宽，显眉形较宽，显得人物眉毛更得人物眉毛更为浓密为浓
8、密 葫芦眉葫芦眉 形状似形状似葫芦。杨家将葫芦。杨家将故事人物孟良故事人物孟良就曾用这种眉就曾用这种眉形。形。 2021/6/1615中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多
9、方特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。戏曲脸谱中折射着中国传面的表现功能。戏曲脸谱中折射着中国传统文化的许多方面统文化的许多方面 . .2021/6/1616传统文化传统文化以儒家文化为主体，儒家文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦又以伦理道理道德德为本位，因此，道德化成为传统文化为本位，因此，道德化成为传统文化的的鲜鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要
10、表现在：善恶现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活活中，对中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸如脸谱色彩的红谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表表忠勇、黑表刚直、白表奸邪
11、、蓝奸邪、蓝表威猛、黄表阴表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、狠、绿表强悍、紫表耿介等。紫表耿介等。 2021/6/1617戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也受戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也受到传统各门艺术美学思想的影响。从诗歌中引到传统各门艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了进了“意象意象”“”“意境意境”“”“趣味趣味”等；从绘画中等；从绘画中引进了引进了“神似神似”、“形似形似”“”“虚实虚实”等；从小等；从小说中引进了说中引进了“真假真假”等。戏曲脸谱的审美意识等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。同样也受到各门传统艺术的影响。 脸谱的勾画创作和中国书法的书写创脸谱的勾
12、画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。2021/6/1618脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。脸谱的审美意识受到中国画美学思想的
13、重大影响。如中国画中如中国画中“重神似重神似”而而“轻形似轻形似”的美学思想，的美学思想，就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的“离形离形”（拉（拉开与自然物象的距离）、开与自然物象的距离）、“取形取形”（以变形的装（以变形的装饰化的手法取自然物象之形）、饰化的手法取自然物象之形）、“传神传神”（传人（传人物的性格、神情、心理、品德之神），就是中国物的性格、神情、心理、品德之神），就是中国画中画中“遗貌取神遗貌取神”的的“重神似重神似”的美学思想的体的美学思想的体现。脸谱的构图章法也与中国一样，讲究疏密、现。脸谱的构图章法也与中国一样，讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等。
14、脸谱的勾画笔法也插穿、避让、虚实、匀衡等。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有秩。总之，与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有秩。总之，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。只有脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。只有按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的脸谱，才能成为中国戏曲舞台上的人物脸谱，也脸谱，才能成为中国戏曲舞台上的人物脸谱，也才具有美的表现形态。才具有美的表现形态。 2021/6/1619戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、着更紧密的联系。民间美术中的
15、木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面。现的一个重要方面。 戏曲是中国人重要的娱乐形式，可戏曲是中国人重要的娱乐形式，可以说戏曲那丰富的故事、优美的唱腔深入以说戏曲那丰富的故事、优美的唱腔深入人心。民间艺人受到戏曲文化的影响，把人心。民间艺人受到戏曲文化的影响，把自己亲身所感受到的戏曲故事、戏曲人物，自己亲身所感受到的戏曲故事、戏曲人物，塑造在他们的艺术作品中，使戏曲舞台上塑造在他们的艺术作品
16、中，使戏曲舞台上的形象，长久地留在人们的生活中。像三的形象，长久地留在人们的生活中。像三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事戏的人国戏、水浒戏、西游戏、民间故事戏的人物形象，就经常出现在民间美术作品中物形象，就经常出现在民间美术作品中. .2021/6/1620民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞台上的脸谱是一致的。但有时也有与戏舞台上的脸谱是一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情的自由发挥的结果，又是对戏曲术中感情的自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科理解基础上的再创造的
17、结果。不一定合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。 2021/6/1621脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。脸谱艺术，更加辉煌灿烂。 2021/6/162021/6/162222 结束语结束语若有不当之处，请指正，谢谢！若有不当之处，请指正，谢谢！
