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1、 罗曼加里（RomainGary，19141980），法国 著名作家。 原名罗曼卡谢夫，俄籍犹太人后裔， 童年时代在俄国和波 兰度过，1926年移居法国。第二次世界大战期间赴伦敦投奔 戴高乐，参加“自由法国”空军，转战欧洲、北非和中东，获 获十字军功章和代表法国最高军事荣誉的解放勋军功章。战后二十年间在外交界工作，曾任法国驻洛杉矶总领事。 罗曼加里于1945年发表处女作欧洲教育，一举成名。长篇小说根深蒂固的天性（天根）（1956）和如此人生（1975）荣获龚古尔奖，但真正给他带来国际声誉的还是他的自传体小说童年的许诺（1960）。他的作品充满对自由和正义的幻想，并贯穿着人道主义和乐观主义的奋斗
2、精神，着力揭示人类文明所面临的种种灾难，谴责“欺诈，谎言和伪善”。 他也从而成为第一位也是唯一 一位两次获得法国龚古尔文学奖的作家。1 解解放放勋勋章章十十字字军军功功章章2 第一部分：描写母亲探望儿子的一个场面。 张扬的个性 第二部分：通过回忆“我刚13岁”时的家庭生活。 表现母爱的一个侧面克己无私理清文章思路理清文章思路3 第三部分：通过回忆母亲的多个预言来表现母亲对儿子的盼望。 确立儿子的自信心第四部分：通过回忆往事来刻画母亲，表现母爱的坚强。 理清文章思路理清文章思路4 第五部分：写我探望病重的母亲。 母亲对我的祝福 第六部分：是母亲的信给了儿子战斗到胜利那天的勇 气和力量。 全文的高
3、潮，母爱到了极致理清文章思路理清文章思路5写作特点：1、记人散文：言行描写人物思想性格2、儿子记叙母亲的文章：穿插着儿子对母亲的各种感受。 烘托母亲突出了母爱的伟大与影响力。 借此抒情母子之间的骨肉情表现的淋漓尽致。3、预设伏笔，层层铺垫给读者以情理之中、意料之外的心灵震撼。 戏剧性效果 小说化特征6勤劳勤劳独立抚养三个子女和父亲的寡姐；独立抚养三个子女和父亲的寡姐；做事永远丝毫也不敷衍；做事永远丝毫也不敷衍；活到老，穷到老，辛苦到老活到老，穷到老，辛苦到老贤惠贤惠家里总被她打扫得一尘不染；家里总被她打扫得一尘不染；送送“我我”上学校，支持儿女；上学校，支持儿女；给亲友帮忙，她总跑在前头；给亲
4、友帮忙，她总跑在前头；客人来，无论怎样窘，也设法款待；客人来，无论怎样窘，也设法款待；隐忍隐忍默默忍受寡姐；默默忍受寡姐；吵嘴打架，永远没有她；吵嘴打架，永远没有她；她宁吃亏，不斗气她宁吃亏，不斗气坚强坚强丈丈夫夫死死了了，鬼鬼子子来来了了，满满城城血血光光火火焰焰，可可母母亲亲不不怕怕，她她要要在在刺刺刀刀下下，饥饥荒荒中，保护着儿女；中，保护着儿女；不不慌慌不不哭哭，从从无无办办法法中中想想出出办办法法来来7独立独立自己将儿子抚养成人；自己将儿子抚养成人；独自承受病痛的折磨，从不抱怨；独自承受病痛的折磨，从不抱怨；活到老，忙到老，独身到老活到老，忙到老，独身到老乐观乐观对于儿子获取巨大成就
5、的种种预言；对于儿子获取巨大成就的种种预言；对于战争必胜的坚定信念对于战争必胜的坚定信念慈爱慈爱自自称称“素素食食者者”，把把有有肉肉省省给给儿儿子子吃吃 ；在各种情况下想尽办法鼓励儿子；在各种情况下想尽办法鼓励儿子；精心设计的母子别离精心设计的母子别离张扬张扬前前往往部部队队看看望望儿儿子子并并当当众众“宣宣布布”对对于儿子的预言；于儿子的预言；把把英英国国皇皇家家空空军军取取得得的的每每一一次次胜胜利利都都归功于儿子归功于儿子 8标题作者国别 人 物 性格特征 教育 方式写作特点老舍老舍我我的的母母亲亲罗曼罗曼加里加里中国中国法国法国贤惠、勤劳贤惠、勤劳隐忍、坚强隐忍、坚强乐观、独立乐观、
6、独立慈爱、张扬慈爱、张扬重视重视身教身教言行言行并用并用叙述为主叙述为主描写为主描写为主9小小 结结老舍的母亲老舍的母亲重身教重身教中华传统的含蓄谦让、宽厚中华传统的含蓄谦让、宽厚中华传统的含蓄谦让、宽厚中华传统的含蓄谦让、宽厚待人的理念待人的理念待人的理念待人的理念10罗曼罗曼 加里的母亲加里的母亲言行并重言行并重西方文明的积极进取、张扬西方文明的积极进取、张扬西方文明的积极进取、张扬西方文明的积极进取、张扬个性的精神个性的精神个性的精神个性的精神11 “纵使我写尽所有的文字，我能写尽妈对我那报答不尽，纵使我写尽所有的文字，我能写尽妈对我那报答不尽，也无法报答的爱吗？我能写尽对她的歉疚吗？妈，既然您终将也无法报答的爱吗？我能写尽对她的歉疚吗？妈，既然您终将弃我而去，您又何必送我来这世界上走一遭，让我倍受与你离弃我而去，您又何必送我来这世界上走一遭，让我倍受与你离别的怆痛？妈，您过去老说：我不能死，我死了，你怎么办？别的怆痛？妈，您过去老说：我不能死，我死了，你怎么办？妈，现在，真的，我怎么办呢？妈，现在，真的，我怎么办呢？” 张洁世界上最疼我的那个人去了张洁世界上最疼我的那个人去了 古有古有“子欲养而亲不在子欲养而亲不在”的悲叹，那么，的悲叹，那么，“亲在时亲在时”，我们应该做些什么呢？，我们应该做些什么呢？ 12
