归园田居公开课ppt课件

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1、归归园园田田居居(其其一一) 陶陶渊渊明明 朗朗乾坤,谁能挣脱名缰利索的羁朗朗乾坤,谁能挣脱名缰利索的羁绊?滚滚红尘,谁又能拒绝高官厚禄的诱绊?滚滚红尘,谁又能拒绝高官厚禄的诱惑?但在中国文学史上就有这样一个高人,惑?但在中国文学史上就有这样一个高人,他有官不做,乐居田园,用自己的心灵书他有官不做,乐居田园,用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱,他就是中国著名写了一曲曲动人的绝唱,他就是中国著名的隐逸诗人之宗,他就是的隐逸诗人之宗,他就是陶渊明陶渊明采菊东篱下,悠然见南山。采菊东篱下,悠然见南山。采菊东篱下,悠然见南山。采菊东篱下,悠然见南山。 饮酒饮酒饮酒饮酒 “ “夹岸数百步,中无杂草,芳夹

2、岸数百步,中无杂草,芳夹岸数百步,中无杂草,芳夹岸数百步,中无杂草,芳草凄美,落英缤纷草凄美,落英缤纷草凄美,落英缤纷草凄美,落英缤纷” ” 桃花源记桃花源记桃花源记桃花源记看图猜诗句看图猜诗句文学常识1.陶渊明,又名陶渊明,又名,字字,(朝(朝代)诗人,浔阳柴桑人,代)诗人,浔阳柴桑人,我国第一位我国第一位诗人。诗人。自自号号 , 世称世称。2.主要作品收录主要作品收录在在 中中,其中包,其中包括诗、文、词、赋,如括诗、文、词、赋,如以前学过的以前学过的桃花源记桃花源记等等。陶潜陶潜元亮元亮东晋东晋田园田园五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生陶渊明集陶渊明集 归来后,作归来后,作归园田居归园田居

3、诗诗一组,共五首,描绘田园风光的一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后的愉悦心情。课本中所发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。作于归来后的第二选是第一首。作于归来后的第二年春天。年春天。 我国第一位田园诗人。我国第一位田园诗人。后世后世称他为:称他为:“百世田园主,千古隐百世田园主,千古隐逸宗。逸宗。” 诗歌特点:诗歌特点:平淡自然、恬静质朴平淡自然、恬静质朴不为五斗米折腰不为五斗米折腰 公元公元405405年,年,陶渊明担任彭泽县令时,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整告诉他,应该穿戴得

4、整整齐齐地去恭迎郡督邮。整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:陶渊明叹息说:“我岂我岂能为五斗米折腰向乡里能为五斗米折腰向乡里小儿!小儿!”即日便辞官归即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。多优美的田园诗歌。6 归园田居归园田居少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 初读诗歌初读诗歌 理解大意理解大意zhuynifn

5、深读体悟深读体悟归归园园田田居居(其其一一) 陶陶渊渊明明少无少无/ /适俗韵,性本适俗韵,性本/ /爱丘山。爱丘山。误落误落/ /尘网中,一去尘网中,一去/ /三十年。三十年。 羁鸟羁鸟/ /恋旧林,池鱼恋旧林,池鱼/ /思故渊。思故渊。开荒开荒/ /南野际,守拙南野际,守拙/ /归园田。归园田。 方宅方宅/ /十余亩,草屋十余亩,草屋/ /八九间。八九间。榆柳榆柳/ /荫后檐,桃李荫后檐,桃李/ /罗堂前。罗堂前。 暧暧暧暧/ /远人村,依依远人村,依依/ /墟里烟。墟里烟。狗吠狗吠/ /深巷中,鸡鸣深巷中,鸡鸣/ /桑树颠。桑树颠。 户庭户庭/ /无尘杂,虚室无尘杂,虚室/ /有余闲。有

6、余闲。久在久在/ /樊笼里,复得樊笼里,复得/ /返自然。返自然。归园田居自读全诗找出自读全诗找出“诗眼诗眼”,思考:,思考:归归从何而归从何而归为何而归为何而归归向何处归向何处归去如何归去如何整体感知整体感知(一)从何而归(一)从何而归:(第一组负责):(第一组负责)1 1、从何而归、从何而归? ?2 2、对归来之所的情感是怎样的?、对归来之所的情感是怎样的?(二)为何而归:(二)为何而归: (第二组负责)(第二组负责)1 1、为何而归?、为何而归?2 2、对、对“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”如何理解?如何理解?(三)归向何处:(三)归向何处: (第三组负责)(第三组负责)

7、1 1、归向何处?、归向何处?2 2、找出相关句子,作以简要赏析。、找出相关句子,作以简要赏析。(四)归去如何:(四)归去如何: (第四组负责)(第四组负责)1 1、找出体现作者归去后情感去向的词句;、找出体现作者归去后情感去向的词句;2 2、明确作者的人格倾向和精神追求。、明确作者的人格倾向和精神追求。小组合作探究小组合作探究从何而归从何而归?官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼 1 1、诗人将官场说成、诗人将官场说成“尘网尘网”、“樊笼樊笼”,这些词反映了诗人对官场的什么态度?这些词反映了诗人对官场的什么态度? 羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己对官场生活的厌恶对官场生活的厌恶 2 2、诗中还有哪些

8、词语表达自己对官场生活的厌恶、诗中还有哪些词语表达自己对官场生活的厌恶?误落误落久在久在悔恨之深悔恨之深时间之长,痛苦之深时间之长,痛苦之深少无适俗韵,性本爱丘山误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。为为何何而而归归 ?(1 1)性本爱丘山)性本爱丘山 (本性)(本性)(2 2)守拙守拙归园田归园田 ( )( )固守节操固守节操思考:如何理解思考:如何理解“羁鸟恋羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。旧林,池鱼思故渊。”?(词语含义、特点、情感)(词语含义、特点、情感)失去自由。失去自由。身在宦海身在宦海心心系田园系田园自由的向往自由的向往3 3、归向何处?、归向何处?明

9、确:明确:田园田园思考:找出描写田园生思考:找出描写田园生活情景的句子?试作简活情景的句子?试作简要赏析。要赏析。方宅十余亩,方宅十余亩, 草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐,榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村,暧暧远人村, 依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中,狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。 诗人描写田园风光选取了诗人描写田园风光选取了哪哪些景物些景物(意象)?这些景物有何特点?结合诗(意象)?这些景物有何特点?结合诗句具体分析句具体分析 。方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟视视听听静静动动衬衬白描白描手法手法近近远远语言的语言的质朴自然质朴

10、自然特点:特点:恬静恬静幽雅幽雅朦胧朦胧和谐和谐 这些意象营造了怎样的意境?表这些意象营造了怎样的意境?表现了诗人怎样的情感?现了诗人怎样的情感?方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟视视听听静静动动衬衬白描白描手法手法近近远远语言的语言的质朴自然质朴自然特点:特点:恬静恬静幽雅幽雅朦胧朦胧和谐和谐恬淡恬淡舒畅舒畅对田园生对田园生活的热爱活的热爱景语景语情语情语 “白描白描”作为一种表作为一种表现方法,是指用极简省的现方法,是指用极简省的语言,不加烘托地描摹人语言,不加烘托地描摹人或景物的特征,反映作者或景物的特征,反映作者的感情。的感情。 知识小讲座知识小讲座 白描

11、要求运用极简省的语言,描摹景白描要求运用极简省的语言,描摹景物的特征,反映作者的感情。物的特征,反映作者的感情。 如鲁迅如鲁迅故故乡乡的开头:的开头:“时候既然是深冬,渐近故时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。活气。”寥寥数语,几笔勾勒,不但将故寥寥数语,几笔勾勒,不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野,尽收笔底;乡的深冬阴晦天色笼罩的原野,尽收笔底;而且字里行间,表露了蕴含在作者内心深而且字

12、里行间,表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。处的深沉的悲凉。 知识小讲座知识小讲座 知识小讲座知识小讲座描写景物,不尚华丽,务求朴实。如马致远的描写景物,不尚华丽,务求朴实。如马致远的天净沙天净沙秋思秋思: 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 诗人连用九个名词,分别描绘了诗人连用九个名词,分别描绘了“枯藤枯藤”“”“老树老树”“”“昏鸦昏鸦”“”“小桥小桥”“”“流水流水”“”“人家人家”“”“古古道道”“”“西风西风”“”“瘦马瘦马”九个意象,成一幅苍凉寂九个意象,成一幅苍凉寂寥的秋景图,表现出浓烈的思乡之情。尽管作者寥的秋景图,表现出浓烈

13、的思乡之情。尽管作者不著一个哀字,但是悠悠哀愁在这样萧瑟苍凉的不著一个哀字,但是悠悠哀愁在这样萧瑟苍凉的暮景中尽露无遗。暮景中尽露无遗。“毕竟西湖六月中毕竟西湖六月中, ,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧风光不与四时同。接天莲叶无穷碧, ,映日荷花别样红映日荷花别样红”( ) ( ) 微风早经停息了微风早经停息了; ;枯草支支直立枯草支支直立, ,有如铜丝。有如铜丝。 ( ) ( ) 那乌鸦在笔直的树枝间那乌鸦在笔直的树枝间, ,缩着头缩着头, ,铁铸一般站着。铁铸一般站着。 ( )( )桃树、杏树、梨树桃树、杏树、梨树, ,你不让我你不让我, ,我不让你我不让你, ,都开满了花赶都开满了花赶趟

14、儿。红的像火趟儿。红的像火, ,粉的像霞粉的像霞, ,白的像雪。白的像雪。 ( ) ( ) 两岸连山两岸连山 ( ) ( ) 穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗也没有洗( ) ( ) 大声如雷霆。震撼激射大声如雷霆。震撼激射, ,吞天沃日吞天沃日, ,势极豪雄势极豪雄( ) ( ) 看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道道噫!好了!我中了!噫!好了!我中了!( ) ( ) 一双丹凤三角眼一双丹凤三角眼, ,两弯柳月吊梢眉两弯柳月吊梢眉, ,身量苗条身量苗条, ,

15、体格风骚体格风骚, ,粉面含春威不露粉面含春威不露, ,丹唇未启笑先闻。丹唇未启笑先闻。 ( ) ( ) 归去如何?归去如何? 最能表现诗人归隐田园后的心情的是哪最能表现诗人归隐田园后的心情的是哪一句?表现出诗人怎样的感情?一句?表现出诗人怎样的感情?户庭户庭无尘杂无尘杂,虚室虚室有余闲有余闲。久在樊笼里,久在樊笼里,复得复得返自然返自然。感情闲适、自由闲适、自由喜悦喜悦小结小结: :归园田居归园田居(其一)(其一)诗人通过描写自己辞官归来诗人通过描写自己辞官归来乐居田园的事件,突出地表乐居田园的事件,突出地表现了诗人对官场生活的现了诗人对官场生活的 _ _ 和对田园生活的和对田园生活的 _

16、_ 之情。之情。厌恶厌恶热爱热爱板书官场生活官场生活厌恶鄙弃厌恶鄙弃归田园生活田园生活风光向往热爱向往热爱 中国历朝历代都有两类人,一类人主张出中国历朝历代都有两类人,一类人主张出世,或归隐山林,寄情山水,或退归田园,亲世,或归隐山林,寄情山水,或退归田园,亲近自然。一类人主张积极入世,去实现自己经近自然。一类人主张积极入世,去实现自己经国济世的宏伟抱负,陶渊明选择了归隐,你对国济世的宏伟抱负,陶渊明选择了归隐,你对他的选择有何看法?谈谈你的观点。他的选择有何看法?谈谈你的观点。 我的观点:我的观点:陶渊明的归田,是在对污浊的现实完陶渊明的归田,是在对污浊的现实完全绝望之后,采取的一条洁身守志

17、的道路。这时儒家全绝望之后,采取的一条洁身守志的道路。这时儒家“独善其身独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说,具有一定的消极性,但从他坚现济苍生的理想来说,具有一定的消极性,但从他坚持高尚的志趣,决不和统治阶级同流合污来说,仍有持高尚的志趣,决不和统治阶级同流合污来说,仍有一定的积极意义。一定的积极意义。乡村四月乡村四月 翁卷翁卷绿遍山原白满州,子规声里雨如烟。绿遍山原白满州,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。提升能力,学以致用提升能力,学以致用 此诗前两句着重写景,运用了此诗前两句着重写

18、景,运用了_表达表达方式,通过方式,通过_ 、 _ 、 _ 等意象,等意象,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写来。后两句写_,画面上主要突出,画面上主要突出_形象,从而衬托出形象,从而衬托出“乡村四乡村四月月”劳动的劳动的_,_。前呼后应,。前呼后应,交织成一幅交织成一幅_ 的图画。的图画。 白描白描绿原绿原 白川白川 子规子规人人在水田插秧的农民在水田插秧的农民紧张紧张繁忙繁忙色彩鲜明色彩鲜明 山亭夏日山亭夏日 高骈高骈绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。注释:注释:阴浓:树阴非常浓密阴浓:树阴非常浓密 蔷

19、薇:花名。夏季开花,有红、白、黄等色,美艳而香。蔷薇:花名。夏季开花,有红、白、黄等色,美艳而香。诗歌写了哪些景物,写出了景物什么特点?表现了诗歌写了哪些景物,写出了景物什么特点?表现了作者什么感情?作者什么感情?表现了作者悠闲自在的心情。写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等景物,景物,写出了景物写出了景物静谧、安宁、优美静谧、安宁、优美的特点。的特点。拓展像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人中国文人中国文人的几种类型中国文人的几种类型推波助澜型推波助澜型秦桧、严嵩、和珅秦桧、严嵩、和珅随波

20、逐流型随波逐流型李斯、徐阶、宋玉李斯、徐阶、宋玉独立洁行型独立洁行型屈原、阮籍、嵇康、杜甫、屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕海瑞、袁崇焕独善其身型独善其身型老子、庄子、范蠡、陶渊老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维明、王维思考:思考:从上述古代文人的遭遇中你发现了什么?从上述古代文人的遭遇中你发现了什么?假如你生活在古代,你将如何选择自己的假如你生活在古代,你将如何选择自己的路?路?古代文人的可悲命运 要么变节,要么屈节;要么变节,要么屈节; 要么毁没,要么埋没。要么毁没,要么埋没。文人的出路文人的出路 希望在今天希望在今天 人的一生就是一舍一得人的一生就是一舍一得的过程,人的区别也就在的过程,人的区别也就在于有的人知道舍什么,得于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界也能,由此,人生的境界也就不同。就不同。教教师师寄寄语语人人的的一一生生总总是是在在不不断断的的追追求求,当当这这追追求求如如夜夜空空中中的的星星斗斗可可望望而而不不可可即即的的时时候候,会会有有烦烦恼恼和和痛痛苦苦,你你要要做做的的不不在在困困苦苦中中消消沉沉,而而是是要要学学会会舍舍得得。

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