《解读秦观鹊桥仙ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《解读秦观鹊桥仙ppt课件（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、白蛇传白蛇传白蛇传白蛇传 孟姜女哭长城孟姜女哭长城孟姜女哭长城孟姜女哭长城梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台 牛郎织女牛郎织女牛郎织女牛郎织女你能讲一讲牛郎织女你能讲一讲牛郎织女的故事吗？的故事吗？牛郎织女传说牛郎织女传说 牛牛郎郎因因父父母母早早逝逝与与兄兄嫂嫂共共处处，经经常常遭遭受受虐虐待待，后后来来兄兄弟弟分分家家，牛牛郎郎仅仅得得一一头头老老牛牛。此此牛牛原原是是天天上上金金牛牛星星，因因触触犯犯天天规规被被贬贬下下凡凡。一一日日老老牛牛开开口口告告知知牛牛郎郎，黄黄昏昏时时将将有有七七仙仙女女于于湖湖中中沐沐浴浴，到到时时可可趁趁机机取取走走一一套套衣衣服服，
2、使使衣衣服服主主人人无无法法返返回回天天庭庭。牛牛郎郎依依计计行行事事，果果然然取取得得织织女女为为妻妻，后后来来育育有有一一对对儿儿女女。王王母母娘娘娘娘得得知知织织女女私私嫁嫁凡凡夫夫，乃乃令令天天神神将将其其押押回回。牛牛郎郎发发现现织织女女被被缉缉，乃乃依依老老牛牛临临终终嘱嘱咐咐，披披上上牛牛皮皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。 王王母母为为阻阻绝绝两两人人相相聚聚，乃乃以以金金簪簪向向天天一一划划，霎霎时时化化成成波波浪浪滚滚滚滚的的天天河河，从从此此牛牛郎郎织织女女相相隔隔天天河河，朝朝暮暮相相望望却却不不得得相相聚聚。后后来来玉玉帝帝感感其其至
3、至诚诚，乃乃特特准准他他们们在在每每年年七七月月七七日日夜夜，以以喜喜鹊鹊搭搭成成鹊鹊桥桥在在天天河河相相会会。七七夕夕夜夜经经常常会会下下雨雨，称称之之为为七七夕夕雨雨，相相传传就就是是牛牛郎郎织织女女倾倾诉诉相相思思的的泪泪水水。这这一一美美丽丽神神话话，引起古往今来无数诗人的咏叹。引起古往今来无数诗人的咏叹。 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为人称之为“乞巧节乞巧节”或或“女儿节女儿节”，这是中，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也国传统节日中最具浪漫色彩
4、的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子是过去姑娘们最为重视的日子。 七夕节简介七夕节简介 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，人们
5、传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以
6、，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。对着星空祈祷自己的姻缘美满。七夕七夕唐唐. . 杜牧杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。绮疏遗恨明. 唐寅乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝;牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。 古意唐. 孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望乞巧唐. 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。古
7、古诗十九首之十十九首之十 秦秦 观观 北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长于诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有淮海集。和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。 词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。代表作有鹊桥仙、望海潮、满庭芳等代表作有鹊桥仙、望海潮、满庭芳等。鹊桥仙鹊桥仙 此调专咏牛郎织女七夕相会事。此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有始见欧阳修词，
8、中有“鹊迎桥路接鹊迎桥路接天津天津”句，故名。又名句，故名。又名金风玉露金风玉露相逢曲、广寒秋相逢曲、广寒秋等。双调，等。双调，五十六字，仄韵。五十六字，仄韵。品声韵之美品声韵之美感传说之美感传说之美写作背景 这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，
9、寄托对这女子的思念。这首词，寄托对这女子的思念。 为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分人间的悲欢离合，古已有之，但大部分因袭了因袭了“欢娱苦欢娱苦短短”的传统主题，格调哀婉、凄楚的传统主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没，秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间暗度。金风玉露一相
10、逢，便胜却人间无数。无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！暮暮！译文译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥
11、路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。我的朝欢暮乐呢。感传说之美感传说之美词的上下两阕分别写什么？词的上下两阕分别写什么？上阕：相会鹊桥上阕：相会鹊桥下阕：鹊桥会别下阕：鹊桥会别纤云弄巧，飞星传恨纤云弄巧，飞星传恨 点出了牛郎织女当时的情景。有景有情，情景交融。 “纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。 银汉迢迢暗度银汉迢迢暗度 “迢迢”
12、二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！使牛郎织女的感情更显深沉。“暗度”点明渡河时间、情景，与题意“七夕”相对，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金金风风玉玉露露秋日的特定景物秋日的特定景物 金风玉露暗示节候，风字前加一金风玉露暗示节候，风字前加一金金字，露字前字，露字前加一加一玉玉字，显示景物的字，显示景物的优美优美。 一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜
13、，如此之景，会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！映出多么高尚圣洁的爱情！ 突出变换多姿，心灵手巧突出变换多姿，心灵手巧突出变换多姿，心灵手巧突出变换多姿，心灵手巧圣洁之至，恩爱之极圣洁之至，恩爱之极圣洁之至，恩爱之极圣洁之至，恩爱之极化化景景物物为为情情思思纤云弄纤云弄巧巧飞星传飞星传恨恨银汉银汉迢迢迢迢暗度暗度金风玉露一相逢金风玉露一相逢便胜却人间无数便胜却人间无数指相思之苦、离别之恨指相思之苦、离别之恨指相思之苦、离别之恨指相思之苦、离别之恨突出了相见之难突出了相见之难突出了相见之难突出了相见之难 柔情似水柔情似水, ,佳期如梦佳期如梦 写相会时情景。
14、 那两情相会的情意啊 ，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵 。“柔情似水”，“似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。流露出相思惜别之情。 分别之后的相逢是那样的美好、朦胧而又短暂，让人有一种如梦似幻的感觉。二句均用二句均用比喻比喻，将抽像的，将抽像的“柔情柔情”和和“佳期佳期”幻化为具体的可感知的事物。幻化为具体的可感知的事物。忍顾鹊桥归路 忍：实为不忍。忍：实为不忍。 顾：看顾：看 看犹不忍，何况其他。看犹不忍，何况其他。 此二字写临别前的依恋怅惘此二字写临别前的依恋怅惘突出即将分别的无奈、不舍突出即将分别的无奈、不舍，含无限辛酸之泪。含无限辛酸之泪。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮
15、暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。坚贞不渝坚贞不渝地久天长地久天长永恒的爱永恒的爱虽形影不离虽形影不离但终有生离死别之日但终有生离死别之日有尽期的爱有尽期的爱胜却无数胜却无数明人沈际飞评价说：明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！” 揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。情趣可贵得多。 化无形
16、为有形化无形为有形化无形为有形化无形为有形以虚拟实，亦真亦幻，以虚拟实，亦真亦幻，以虚拟实，亦真亦幻，以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短情长梦短情长梦短情长梦短千般不舍，万般凄楚千般不舍，万般凄楚千般不舍，万般凄楚千般不舍，万般凄楚真情长存，不在朝暮真情长存，不在朝暮真情长存，不在朝暮真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻真爱永恒，天涯比邻真爱永恒，天涯比邻真爱永恒，天涯比邻化化短短暂暂为为永永恒恒柔情柔情柔情柔情似似似似水水水水佳期佳期佳期佳期如如如如梦梦梦梦忍顾忍顾忍顾忍顾鹊桥归路鹊桥归路鹊桥归路鹊桥归路两情若是久长时两情若是久长时两情若是久长时两情若是久长时又岂在朝朝暮暮又岂在朝朝暮暮又岂在朝朝
17、暮暮又岂在朝朝暮暮 词人从哀婉伤感词人从哀婉伤感词人从哀婉伤感词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙的氛围中走出，着眼于宇宙的氛围中走出，着眼于宇宙的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒人生的永恒人生的永恒人生的永恒之爱。之爱。之爱。之爱。生命有限，但宇宙和生命有限，但宇宙和生命有限，但宇宙和生命有限，但宇宙和真爱真爱真爱真爱永远永远永远永远长存长存长存长存，只要灵魂相通，只要灵魂相通，只要灵魂相通，只要灵魂相通，时空时空时空时空又怎能又怎能又怎能又怎能阻隔阻隔阻隔阻隔心灵的心灵的心灵的心灵的交交交交融？虽然融？虽然融？虽然融？虽然一年一年一年一年只相会一次，却能只相会一次，却能只相会一次，却能只
18、相会一次，却能 胜却人间无数胜却人间无数胜却人间无数胜却人间无数 。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种一种一种一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。悲情的感天动地。悲情的感天动地。悲情的感天动地。 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也，襟袖上、空得、青楼薄幸名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。满庭芳满庭芳 漠漠轻寒上小楼。漠漠轻寒上小楼。 晓阴无赖似穷晓阴无赖似穷秋。秋。 淡烟流水画屏幽。淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如无边丝雨细如愁。愁。 宝帘闲挂小银钩宝帘闲挂小银钩。浣溪沙浣溪沙
