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1、19世纪世纪50年代，年代，“华盛顿特区华盛顿特区”的的白人领袖想购买美国西北部的印第白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。了纪念碑。印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认
2、为大山是有生命的，并把这些态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作山称作“父亲父亲”。印第安人相对比较封闭，。印第安人相对比较封闭，他们不希望陌生人打扰他们的生活，直到今他们不希望陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电视等现代生活设施。目前美国有印第安和电视等现代生活设施。目前美国有印第安人人253万，分属万，分属560多个部落，居住在多个部落，居住在200多多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占了绝大多数。的人口占了绝大多数。常青城常青城西雅图西雅图西雅图被称为常青城，这
3、是一个不可思西雅图被称为常青城，这是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。而在环
4、绕着城市的青山之中，又错盖。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。想一想：西雅图在信中都讲了哪些内容？用大量事实告诉人们这块土地是用大量事实告诉人们这块土地是神圣的。神圣的。要求人们善待这块神圣的土地，要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，保护好空气，保保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动物。护好这块土地上的动物。强调大地是人类的母亲，我强调大地是人类的母亲，我们要用全部的力量和情感来们要用全部的力量和情感来保护它。保护它。1、这片土地指的是哪片土、这片土地指的是哪片土地？地？2、文中哪些地方体现了这、文中哪些地方体现了这片土地
5、是神圣的？片土地是神圣的？ 土地上的每一种事物，在我们这个民族的记忆土地上的每一种事物，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。和体验中，都是圣洁的。我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。祖先的血液。我们是大地的一部分，大地也我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。是我们的一部分。大地滋养着世上万物，人类只是万物中大地滋养着世上万物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句不开
6、大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。们有多么重要。我们和大地上的山峦河流、动物我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。植物共同属于一个家园。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着生命；动物与植物直淌的河水养育着生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话告诉是人类不可或缺的朋友。这句话告诉我们：不应该以旁观者的姿态，而应我们：不应该以旁观
7、者的姿态，而应该用主人的身份去保护自己的家园。该用主人的身份去保护自己的家园。溪流河川中闪闪发光的不溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的仅仅是水，也是我们祖先的血液。血液。水是生命的源泉。正是祖辈的辛勤呵水是生命的源泉。正是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏、被污染。护，水源才不至于被破坏、被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。先一样。面对这片神圣的土地，面对这片神圣的土地，西雅图认为西雅图认为我们应该怎么做？我们应
8、该怎么做？善待河水善待河水照管好空气照管好空气照顾好动物照顾好动物任何降临在大地上的事，任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身终究会降临在大地的孩子身上。上。地球是人类的家园，人类在大地母亲地球是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。这句话直接将人类的生存与大伤害。这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则地的保护联系起来，
9、指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。共兴、灭则同灭的密切关系。大地不属于人类，而人类是属大地不属于人类，而人类是属于大地的。于大地的。谁也没有权利拥有对大地的控制权，谁也没有权利拥有对大地的控制权，谁也没有权利破坏、损伤大地的完整谁也没有权利破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为和庄严；相反，人类属于大地，因为大地使人类的生命不断得以繁衍、延大地使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此，只有爱护大地上的一草一续。因此，只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能维持生命的延续。木、一山一石，才能维持生命的延续。这也正是文章的中心所在。这也正是文章的中心所在。思考问题思考问题为什么为什么“如果我们放弃这片土地，转如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的地是神圣的”这句话在课文中反复出这句话在课文中反复出现了三次呢？现了三次呢？这句话是体现课文主旨的语句。这句这句话是体现课文主旨的语句。这句话反复出现，产生了一咏三叹的表达话反复出现，产生了一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。作者想要表达的情感。
