水龙吟-辛弃疾课件教案课件

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1、水龙吟登建康赏心亭辛弃疾点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 【作者简介】辛弃疾(),初字坦夫,改字幼安,号稼轩居士,历城(今山东省济南市)人。出生金统治区,受祖父辛赞影响不忘光复故国,年聚众二千参加耿京领导的抗金义军,次年渡江南归宋廷。一生主张北伐,但始终不受重用,辗转江西、湖南、湖北等地任职,多方招集流亡,奖励耕战,安抚民生,并屡次上书陈述收复大计,惜未被采纳,中年因遭弹劾(h)退居江西上饶几近二十年。晚年复被起用,积极筹划北伐,因与丞相韩侂(tu)胄在战略上意见不合而落职,不久即郁郁而终。是南宋杰出词人,存词六百余首,题材广泛,风格多样,而以豪放为主,将爱国之

2、心、恢复之志与满腔忠愤熔铸词中,气势纵横,声韵铿锵;长于用典,以为诗为文之法为词,进一步拓展了词的内容与意境。有稼轩长短句。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 写作背景写作背景这首词作于乾道四至六年(这首词作于乾道四至六年(1168-11701168-1170)间建)间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了,康通判任上。这时作者南归已八、九年了,却投闲置散,作一个建康通判,不得一遂报却投闲置散,作一个建康通判,不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际,一抒郁结心头国之愿。偶有登临周览之际,一抒郁结心头的悲愤之情。建康(今江苏南京)是东吴、的悲愤之情。建康(今江苏南京)是

3、东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据心亭是南宋建康城上的一座亭子。据景定景定建康志建康志记载:记载:“赏心亭在(城西)下水门赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 水龙吟:词牌名,首见于柳永咏梅之作。又名龙吟曲、鼓笛慢、小楼连苑等,双调,一百零二字,仄韵。本篇作于宋孝宗淳熙元年(),时辛弃疾任建康府通判。建康:今江苏南京市。赏心亭:据景定建康志记载:“赏心亭在下水门之城上,下临秦淮,尽观览之胜。”楚天:因春秋战国

4、时期南方大部分土地属于楚国,故以楚天泛指南方的天空。遥岑远目:“远目遥岑”的倒装。远目:极目远望。玉簪螺髻:形容远山的形状。韩愈送桂州严大夫有诗句“山如碧玉簪”,皮日休缥缈蜂:“似将青螺髻,撒在明月中。”请描绘一下“楚天千里清秋,水随天去秋无际。” 点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 “楚天千里清秋,水随天去秋无际楚天千里清秋,水随天去秋无际”,是,是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里,作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里,辽远空阔,秋色无边无际。大江流向天边,辽远空阔,秋色无边无际。大江流向天边,也不知何处是它的尽头。遥远天际,天水也不知何处是它的尽头。遥远天际,

5、天水交溶气象阔大,笔力遒劲。交溶气象阔大,笔力遒劲。“楚天楚天”的的“楚楚”地,泛指长江中下游一带,这里战国地,泛指长江中下游一带,这里战国时曾属楚国。时曾属楚国。“水随天去水随天去”的的“水水”,指,指浩浩荡荡奔流不息的长江。浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋千里清秋”和和“秋无际秋无际”,显出阔达气势同时写出江,显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾,只有南秋季的特点。南方常年多雨多雾,只有秋季,天高气爽,才可能极目远望,看见秋季,天高气爽,才可能极目远望,看见大江向无穷无尽的天边流去。的壮观景色。大江向无穷无尽的天边流去。的壮观景色。请解释和分析请解释和分析“遥岑远目,献愁

6、供恨,玉遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻簪螺髻”(分析作者透出怎样的感情)(分析作者透出怎样的感情)点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 下面下面“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句,是写山。三句,是写山。“遥岑遥岑”即远山。举目远即远山。举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引起词人的忧愁和愤恨。人心中有愁有恨,起词人的忧愁和愤恨。人心中有愁有恨,虽见壮美的远山

7、,但愁却有增无减,仿佛虽见壮美的远山,但愁却有增无减,仿佛是远山在是远山在“献愁供恨献愁供恨”。这是移情及物的。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何,手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何,又何因而至,词中没有正面交代,但结合又何因而至,词中没有正面交代,但结合登临时地情景,可以意会得到。登临时地情景,可以意会得到。分析“落日楼头,断鸿声里,江南游子”中落日、断鸿又指什么,分析此时作者思想感情点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 这里“落日楼头,断鸿声里,江南游子”三句,虽然仍是写景,但无一语不是喻情。落日,本是日日皆见之景,辛弃疾用“落日”二字,比喻南宋国

8、势衰颓。“断鸿”,是失群的孤雁,比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋,原是以宋朝为自己的故国,以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意,对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人,对他一直采取猜忌排挤的态度;致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子 请分析“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意”的动作,品味作者的思想感情。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 “把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意”三句,是直抒胸臆,此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染,而是选用具有典型意义的动作,淋漓尽致地抒发自己报国

9、无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”。“吴钩”,本应在战场上杀敌,但现在却闲置身旁,只作赏玩,无处用武,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏干拍遍”。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气,借拍打栏干来发泄。用在这里,就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者面前。另外,“把吴钩看了,栏干拍遍”,除了典型的动作描写外,还由于采用了运密入疏的手法,把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中,内涵深厚,耐人寻味。“无人会、登临意”,慨叹自己空有恢复中原的抱负,而南宋统治集团中没有人是他的知音。后几句一句句感情渐浓,达情更切,至最后“无

10、人会”得一尽情抒发,可说“尽致”了。读者读到此,于作者心思心绪,亦可尽知,每位读者,也都会被这种情感感染。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 “休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?”这里引用了一个典故:晋朝人张翰(字季鹰),在洛阳作官,见秋风起,想到家乡苏州味美的鲈鱼,便弃官回乡。(见晋书。张翰传)现在深秋时令又到了,连大雁都知道寻踪飞回旧地,何况我这个漂泊江南的游子呢?然而自己的家乡如今还在金人统治之下,南宋朝廷却偏一隅,自己想回到故乡,又谈何容易!“尽西风、季鹰归未?”既写了有家难归的乡思,又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤,确实收到了一石三鸟的效果。点此播放教学视

11、频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 “求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”,是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎,指三国时刘备,这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床。许汜去询问刘备,刘备说:“天下大乱,你忘怀国事,求田问舍,陈登当然瞧不起你。如果是我,我将睡在百尺高楼,叫你睡在地下,岂止相差上下床呢?”“怕应羞见”的“怕应”二字,是辛弃疾为许汜设想,表示怀疑:像你(指许汜)那样的琐屑小人,有何面目去见象刘备那样的英雄人物?这二层的大意是说,既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰,也不学求田问舍的许汜。点此播放教学视频点此

12、播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 “可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”,是第三层意思。流年,即时光流逝;风雨指国家在风雨飘摇之中,“树犹如此”也有一个典故,据世说新语。言语,桓温北征,经过金城,见自己过去种的柳树已长到几围粗,便感叹地说:“木犹如此,人何以堪?”树已长得这么高大了,人怎么能不老大呢!这三句词包含的意思是:于此时,我心中确实想念故乡,但我不不会像张瀚,许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的,只是国事飘摇,时光流逝,北伐无期,恢复中原的宿愿不能实现。年岁渐增,恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句,是全首词的核心。到这里,作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。点此播放

13、教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 第四层意思:“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。”倩,是请求,“红巾翠袖”,是少女的装束,这里就是少女的代名词。在宋代,一般游宴娱乐的场合,都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现,世无知已,得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 请整体上分析一下这首诗(从写作特色、抒发感情、句式三个方面分析)点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 寓情于景是这首词的一大特色。(全词上片大段写景。景无情而人有情,由纯粹写景而至寓情。

14、)“遥岑”三句使用移情及物的手法,写自己对大好河山沦陷的痛心。从“落日楼头”至“登临意”数句,表现了作者南归数年,空怀收复失地的宏大抱负却英雄无用武之地的愁恨、幽怨、悲愤,焦虑又无可奈何的复杂感情,及至忧心如焚的精神状态。尤其“无人会,登临意”更使作者“报国欲死无战场”的悲愤之情跃然纸上。下片则直抒其志,作者表示,既不做为口腹而回乡的张季鹰,又不做只会“求田问舍”的许汜,而要做如刘备那样的英雄。其词纵横豪迈,笔力遒劲而笔致婉曲,于纵横跌宕中慷慨淋漓,如闻裂竹之声,表现出独具“辛”味的沉郁悲慨。本词多用散文化句式,是辛弃疾以文为词的代表,语气时而舒缓深沉,时而激烈高亢,间用女子形象牵出柔情,将豪

15、放、柔媚、清新等风格揉于一体,虽写抑塞不平之气,却无叫嚣之感。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 辛弃疾出现在词坛上,他不仅沿续了苏词的方向,写出许多具有雄放阔大的气势的作品,而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概,和丰富的学养、过人的才华,在词的领域中进行极富于个人特色的创造,在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围,开拓了词的更为广阔的天地。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 结束点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 学习目标学习目标1、复述故事,深入理解文章内容,初步把握人物形象。2、学会利用文中关键词句分析人

16、物形象。3、体会文章所揭示的深刻道理。故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。看图复述课文内容自学指导自学指导(一一)1、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象?从文、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象?从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。两个人物的。2、从这个故事中你懂得了什么道理?、从这个故事中你懂得了什么道理?自学指导(二)陈尧咨(善射)陈尧咨(善射)卖油翁(善酌)卖油翁(善酌)动作动作神态神态语言语言睨之无他,但手熟尔以我酌油知之我亦无他,惟手熟尔汝亦知射乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射释担而立释担而立但微

17、颔之但微颔之取取置置覆覆酌酌沥沥性格性格:自矜(骄傲)自矜(骄傲)谦虚谦虚对比对比道理道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然忿然笑而遣之笑而遣之笑而遣之笑而遣之1、联系生活、学习,说说熟能生巧的、联系生活、学习,说说熟能生巧的事例。事例。2、你认为一个人应该如何看待自己、你认为一个人应该如何看待自己的长处?又如何看待他人的长处?的长处?又如何看待他人的长处?课外延伸1、课文主要写了 和 两个场面。3 3、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是 , ,表现了他对陈尧咨的射技的,表现了他对陈尧咨的射技的 的的态度;从语言上描写卖油翁看待陈尧咨

18、的射技的句子是态度;从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是 , 这句话所包含的道理是这句话所包含的道理是 。2 2、陈尧咨看待自己射技的句子是、陈尧咨看待自己射技的句子是 、 、 这些句子表现了陈尧这些句子表现了陈尧咨咨 的态度。的态度。4 4、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理,、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理,这让你想起哪些相关的名言警句?这让你想起哪些相关的名言警句?课堂练习:课堂练习:射箭射箭 酌油酌油公亦以此自矜公亦以此自矜吾射不亦精乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射尔安敢轻吾射自矜(或骄傲)自矜(或骄傲)睨之睨之但微颔之但微颔之轻视(或轻蔑)轻视

19、(或轻蔑)无他无他但手熟尔但手熟尔熟能生巧熟能生巧人外有人,天外有天。取人之长,补己之短。自满人十事九空,虚心人万事可成。谦受益,满招损。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。阱是我们自己亲手挖掘的。老舍老舍尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原1、正视自己的长处,扬长避短,、正视自己的长处,扬长避短,2、正视自己的缺点,知错能改,、正视自己的缺点,知错能改,3谦虚使人进步,谦虚使人进步,4、人应有一技之长,、人应有一技之长,5、自信是走向成功的第一步,、自信是走向成功的第一步,6强中更有强中手,一山还比一山高,强中更有强中手,一山还比一山高,7艺无止境艺无止境8、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,刻苦、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,刻苦训练才能有所收获,取得成效。训练才能有所收获,取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视;、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视;10、智者超然物外、智者超然物外

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