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1、 英国哲学家培根说英国哲学家培根说: :“知识就是力量！知识就是力量！”为什为什么读过书的孔乙己么读过书的孔乙己反而成为反而成为众人的笑柄众人的笑柄? ?为何悲剧的故为何悲剧的故事里笑声串串事里笑声串串? ?让我们走进让我们走进咸亨酒店咸亨酒店, ,走进孔乙己的精走进孔乙己的精神世界。神世界。 1孔孔 乙乙 己己鲁迅鲁迅2自主学习自主学习 质疑问难质疑问难自学提纲：自学提纲：1 1、划出故事发生的时间、地点？、划出故事发生的时间、地点？2 2、划出描写孔乙己外貌、动作、语言、划出描写孔乙己外貌、动作、语言、神态的句子，体会孔乙己是怎样的一神态的句子，体会孔乙己是怎样的一个人，有什么特点？个人，
2、有什么特点？3 3、文中介绍了酒店两种类型的顾客，、文中介绍了酒店两种类型的顾客，这两种类型的顾客各有什么特点？这这两种类型的顾客各有什么特点？这样写的作用？样写的作用？4 4、作者为什么要写小伙计职务的变更、作者为什么要写小伙计职务的变更和处境？和处境？ 3时间时间:这是二十多年前的事。这是二十多年前的事。地点：地点：咸亨酒店咸亨酒店45孔乙己是站着喝酒但又孔乙己是站着喝酒但又（）的人。）的人。孔乙已是穷得将要讨饭但又（孔乙已是穷得将要讨饭但又（）的人。）的人。孔乙已是以读书人自居但又（孔乙已是以读书人自居但又（）的人。的人。孔乙己是竭力争辩维护清白但又（孔乙己是竭力争辩维护清白但又（）的人
3、。）的人。孔乙已是穷困潦倒偶尔偷窃但又（孔乙已是穷困潦倒偶尔偷窃但又（）的）的人。人。孔乙已是热心教小伙计认字，但又（孔乙已是热心教小伙计认字，但又（）的人。）的人。孔乙已是个使人快活但又（孔乙已是个使人快活但又（）的人。）的人。穿长衫穿长衫偶尔偷窃偶尔偷窃从不拖欠酒账从不拖欠酒账好喝懒做好喝懒做把把“半个秀才也没半个秀才也没捞到捞到”当作伤疤当作伤疤遭到冷遇遭到冷遇无人关心无人关心6孔乙己孔乙己的的外貌外貌78满手是泥满手是泥9“身材高大身材高大”“清白脸色清白脸色”“皱纹间常夹些伤痕皱纹间常夹些伤痕”“乱蓬蓬乱蓬蓬”“花白花白”表明他尚有劳动能力表明他尚有劳动能力说明他营养不良说明他营养不
4、良表明他饱受生活折磨，常受欺凌表明他饱受生活折磨，常受欺凌点明他年岁已高点明他年岁已高10“脸上黑而且瘦，已经不成样子脸上黑而且瘦，已经不成样子”“满手是泥满手是泥”说明他衣食无着，穷途末路说明他衣食无着，穷途末路说明他被打折了腿丧失了前后说明他被打折了腿丧失了前后生活能力。断腿肖像的对照更生活能力。断腿肖像的对照更显出他遭遇的悲惨。显出他遭遇的悲惨。11孔乙己孔乙己的的语言语言1213语言描写揭示语言描写揭示孔乙己孔乙己自命清高、自命清高、迂腐不堪、迂腐不堪、自欺欺人自欺欺人的性格。的性格。14课文多次描写他满口课文多次描写他满口“之乎者也之乎者也”，反映他反映他受封建教育毒害之深受封建教育
5、毒害之深。孔乙己。孔乙己用用“四书四书”“五经五经”中的所谓中的所谓“圣言圣言”为自己辩解，连偷书也说成为自己辩解，连偷书也说成“窃书窃书不能算偷不能算偷”。这些。这些强词夺理、自我解强词夺理、自我解嘲式嘲式的语言是孔乙己独有的，的语言是孔乙己独有的，“君子君子固穷固穷”“多乎哉多乎哉”这些陈腐的语言这些陈腐的语言都表现出他都表现出他受封建文化教育毒害之深，受封建文化教育毒害之深，迂腐可笑与穷酸十足。迂腐可笑与穷酸十足。15孔乙己孔乙己的的神态神态16不回答不回答睁大眼睛睁大眼睛说说涨红涨红了脸了脸额上青筋条条额上青筋条条绽绽出出争辩争辩道道不屑置辩不屑置辩颓唐不安颓唐不安17“孔乙己便涨红了
6、脸，额上的青筋条孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，条绽出，争辩道，”这段话这段话生动传神生动传神地描绘出想做地描绘出想做清白的人又做不成，遭受众人清白的人又做不成，遭受众人一次比一次尖刻的取笑，处境一次比一次尖刻的取笑，处境十分难堪的孔乙己，深感气恼十分难堪的孔乙己，深感气恼和羞耻，想再作一次争辩又有和羞耻，想再作一次争辩又有些慌乱心虚时的些慌乱心虚时的神态神态。18“立刻显示颓唐不安立刻显示颓唐不安”揭示了孔乙己的内心世界：揭示了孔乙己的内心世界：追求功名但一生未能进学，追求功名但一生未能进学，这也是他最大的痛苦和羞这也是他最大的痛苦和羞耻。耻。19精彩的精彩的动作描写动作描写2
7、021写出了孔乙己的写出了孔乙己的虚荣虚荣和和穷酸气穷酸气意在显示自己出手阔绰，高人一意在显示自己出手阔绰，高人一等，表明他有钱时的自得，同时等，表明他有钱时的自得，同时向只能掏出四文钱买酒喝的短衣向只能掏出四文钱买酒喝的短衣帮炫耀自己的优越。帮炫耀自己的优越。 22写活了孔乙己的写活了孔乙己的穷困潦倒穷困潦倒“摸摸”既点明了孔乙己贫困潦倒，既点明了孔乙己贫困潦倒，也描绘出孔乙己拿钱的困难。也描绘出孔乙己拿钱的困难。23从从“排排”到到“摸摸”动作的变化，前后动作的变化，前后对比，鲜明地表现对比，鲜明地表现了孔乙己每况愈下了孔乙己每况愈下的悲惨境地。的悲惨境地。24“孔乙己着了孔乙己着了慌慌，
8、伸伸开五指开五指将碟子将碟子罩罩住住”这里的一个这里的一个“慌慌”一个一个“罩罩”，传神地传神地写出了孔乙己生怕孩子再写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的首香豆时的慌向他要所剩无几的首香豆时的慌张情态和动作，形象逼真地表现张情态和动作，形象逼真地表现了这个老年读书人的性格：善良、了这个老年读书人的性格：善良、贫寒、迂腐。贫寒、迂腐。25孔乙己已经完全孔乙己已经完全丧失了人的尊严丧失了人的尊严26分茴香豆给孩子们一人一颗分茴香豆给孩子们一人一颗善良善良孔乙己教孔乙己教“我我”识字识字迂腐不堪，受科迂腐不堪，受科举制度毒害之深举制度毒害之深27孔乙己的矛盾之处孔乙己的矛盾之处站着喝酒站着喝酒穿长
9、衫的穿长衫的28“站着喝酒站着喝酒”的都是穷困的。孔的都是穷困的。孔乙己经济地位低下，没有资格与乙己经济地位低下，没有资格与“穿长衫的穿长衫的”，但又不屑与穷困，但又不屑与穷困的劳动者为伍，穿长衫是要摆读的劳动者为伍，穿长衫是要摆读书人的架子，孔乙己经济状况、书人的架子，孔乙己经济状况、社会地位和思想意识严重矛盾，社会地位和思想意识严重矛盾，说明他深受封建思想的毒害。说明他深受封建思想的毒害。29孔乙己的形象特点是个热衷功名，轻视劳动，是个热衷功名，轻视劳动，好吃懒做，死要面子，迂腐好吃懒做，死要面子，迂腐可笑而又有诚实善良一面的可笑而又有诚实善良一面的读书人。读书人。30思考：思考： 孔乙己
10、这个人物形象在今天给我孔乙己这个人物形象在今天给我们什么启示？们什么启示？忌懒惰、要勤奋忌懒惰、要勤奋忌不争、要上进忌不争、要上进忌虚荣、要务实忌虚荣、要务实31孔乙己周围的人物长衫主顾掌柜短衣帮“我”孩子们3233“我我”眼眼中中的的孔孔乙乙己己只有只有孔乙己到店，孔乙己到店，才才可以笑可以笑几声。几声。孔乙己是孔乙己是站着站着喝酒而穿喝酒而穿长衫长衫的的唯唯一一的人。的人。引得众人都引得众人都哄笑哄笑起来：店内外充起来：店内外充满了满了快活快活的空气。的空气。听听人家背地里人家背地里谈论谈论讨饭一样的人讨饭一样的人没有他，别人也便这么过没有他，别人也便这么过脸上黑而且瘦脸上黑而且瘦大约孔乙
11、己的确死了大约孔乙己的确死了34自己自己发昏发昏，竟，竟偷偷到到丁举人丁举人家里。家里。连连半个秀才半个秀才也也捞不到捞不到。偷偷了何家的了何家的书书，被吊着打。，被吊着打。35孔孔乙乙还还欠欠十十九九个个钱钱36多乎哉？不多也。分茴香豆给孩子们吃孩孩子子们们眼眼中中的的孔孔乙乙己己37联系课后习题第一题，思联系课后习题第一题，思考考“笑笑”：你从众人的：你从众人的“笑笑”中能读出什么来？中能读出什么来？38四次哄笑，描写的实际上四次哄笑，描写的实际上是众人四次戏弄、嘲笑孔是众人四次戏弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尴乙己的情景，而孔乙己尴尬狼狈、穷于招架的样子尬狼狈、穷于招架的样子让他们很开心
12、。众人的让他们很开心。众人的冷冷酷、麻木、对弱者的践踏酷、麻木、对弱者的践踏由此可见一般。由此可见一般。 39咸亨酒店“长衫长衫”和和“短衣帮短衣帮”“房里房里”和和“柜外柜外”“坐吃坐吃”和和“站喝站喝”40通过这种现象的对比，深刻地揭通过这种现象的对比，深刻地揭示了顾客之间贫富的悬殊，阶级示了顾客之间贫富的悬殊，阶级的对立，等级的森严，这正是当的对立，等级的森严，这正是当时黑暗的半封建半殖民地社会的时黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。缩影。咸亨酒店咸亨酒店缩影缩影封建社会封建社会41文章最后说文章最后说“大约孔乙己的确死了。大约孔乙己的确死了。”一句中一句中“的确的确”和和“大约大约”矛盾吗
13、矛盾吗？ 不矛盾。不矛盾。 “大约大约”表示是表示是“我我”的的猜测猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上多年但孔乙己当时已无力维生，加上多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是里，孔乙己肯定是活不下去活不下去的，所以的，所以用用“的确的确”表示表示“我我”猜测的猜测的结论结论。想一想想一想42文章主题：文章主题： 小说通过对孔乙己的悲惨的一生小说通过对孔乙己的悲惨的一生描写，描写，既反映了既反映了封建文化和封建教育封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶，控诉了科举制度的罪恶，更着重地表更着重地表现了现了当时一般群众的冷漠麻木，当时一般群众的冷漠麻木，从而从而更深意义上暴露更深意义上暴露封建社会的腐朽与黑封建社会的腐朽与黑暗。暗。43比较阅读比较阅读范进中举范进中举 孔乙己坐着用手爬进孔乙己坐着用手爬进了了“坟墓坟墓”，范进光着一只，范进光着一只脚走进了脚走进了“天堂天堂”，二者结，二者结局不同，但是否可理解为局不同，但是否可理解为“殊途同归殊途同归”？44
