《高二语文必修3：4.13《兰亭集序》课件（9）语文版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文必修3：4.13《兰亭集序》课件（9）语文版（73页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 两首兰亭诗两首兰亭诗 相与欣佳节，率尔同褰裳。薄云罗物景，相与欣佳节，率尔同褰裳。薄云罗物景，微风扇轻航。醇醪陶元府，兀若游羲唐。微风扇轻航。醇醪陶元府，兀若游羲唐。万殊混一像，安复觉彭殇。万殊混一像，安复觉彭殇。-谢安谢安兰亭诗兰亭诗仰眺碧天际，俯瞰绿
2、水滨。寥郎无涯仰眺碧天际，俯瞰绿水滨。寥郎无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊莫不观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。均。群籁虽参差，适我无非新。-王羲之王羲之兰亭诗兰亭诗栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 出绍兴市区，沿着山阴路出绍兴市区，沿着山阴路( (古之古之“山阴山阴道道”) )向西南而行，经向西南而行，经1313公里公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积地面积3071530715平方米
3、的书法圣地兰亭平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，设过驿亭，“兰亭兰亭”一名便由此而生。一名便由此而生。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念“君民碑君民碑”“父子碑父子碑”“祖孙碑祖孙碑”兰亭三绝兰亭三绝栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第
4、一部分专题一基本概念专题一基本概念 过鹅池边的三过鹅池边的三过鹅池边的三过鹅池边的三折石桥，绕过土折石桥，绕过土折石桥，绕过土折石桥，绕过土阜，便到了阜，便到了阜，便到了阜，便到了 小小小小兰亭。亭内有石兰亭。亭内有石兰亭。亭内有石兰亭。亭内有石碑一块，上刻碑一块，上刻碑一块，上刻碑一块，上刻“ “兰亭兰亭兰亭兰亭” ”二二二二 字，字，字，字，为清康熙帝的手为清康熙帝的手为清康熙帝的手为清康熙帝的手书。此碑字经无书。此碑字经无书。此碑字经无书。此碑字经无数游览者数游览者数游览者数游览者 抚抚抚抚摸而稍平，因此摸而稍平，因此摸而稍平，因此摸而稍平，因此这碑被称为这碑被称为这碑被称为这碑被称为“
5、 “君君君君民碑民碑民碑民碑” ”。 文文革中，革中，兰亭遭到了兰亭遭到了破坏，此碑破坏，此碑被砸成三截。被砸成三截。虽虽经修补，经修补，仍可见破损仍可见破损痕迹，其中痕迹，其中“兰兰”字缺字缺尾，尾，“亭亭”字缺头，但字缺头，但古韵犹存。古韵犹存。君民碑君民碑栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 相传王羲之当年在相传王羲之当年在相传王羲之当年在相传王羲之当年在会稽做官，一天正当会稽做官，一天正当会稽做官，一天正当会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书他兴致勃勃在书
6、他兴致勃勃在书他兴致勃勃在书 写写写写“ “鹅池鹅池鹅池鹅池” ”两字时，刚两字时，刚两字时，刚两字时，刚写完写完写完写完“ “鹅鹅鹅鹅” ”字，皇帝字，皇帝字，皇帝字，皇帝圣圣圣圣 旨送到，他只好搁旨送到，他只好搁旨送到，他只好搁旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿笔去跪接圣旨，他儿笔去跪接圣旨，他儿笔去跪接圣旨，他儿子王献子王献子王献子王献 之顺手提笔一之顺手提笔一之顺手提笔一之顺手提笔一挥，续写了一个挥，续写了一个挥，续写了一个挥，续写了一个“ “池池池池” ”字。这两字。这两字。这两字。这两 字字字字“ “鹅鹅鹅鹅” ”瘦瘦瘦瘦“ “池池池池” ”肥，这块肥，这块肥，这块肥，这块碑成为书
7、法史上著碑成为书法史上著碑成为书法史上著碑成为书法史上著 名名名名的的的的“ “父子碑父子碑父子碑父子碑” ”。父子碑父子碑栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念右军祠后面是右军祠后面是右军祠后面是右军祠后面是“ “御碑亭御碑亭御碑亭御碑亭” ”。御碑亭为八角御碑亭为八角御碑亭为八角御碑亭为八角 双重，原为木双重，原为木双重，原为木双重，原为木结构建筑，五结构建筑，五结构建筑，五结构建筑，五十年代倒塌，十年代倒塌，十年代倒塌，十年代倒塌， 19831983198
8、31983年重建，年重建，年重建，年重建，亭高亭高亭高亭高121212125 5 5 5米。米。米。米。亭内御碑高亭内御碑高亭内御碑高亭内御碑高6 6 6 68 8 8 8 米，宽米，宽米，宽米，宽2 2 2 26 6 6 6米，碑厚米，碑厚米，碑厚米，碑厚20202020公分，为我国公分，为我国公分，为我国公分，为我国最大的最大的最大的最大的 古碑之古碑之古碑之古碑之一。一。一。一。碑的正面是康熙碑的正面是康熙碑的正面是康熙碑的正面是康熙皇帝手书的兰皇帝手书的兰皇帝手书的兰皇帝手书的兰亭亭亭亭 集序，碑的集序，碑的集序，碑的集序，碑的背面是乾隆皇帝背面是乾隆皇帝背面是乾隆皇帝背面是乾隆皇帝游
9、兰亭时写的一游兰亭时写的一游兰亭时写的一游兰亭时写的一 首七律兰亭即首七律兰亭即首七律兰亭即首七律兰亭即事。祖孙两位事。祖孙两位事。祖孙两位事。祖孙两位皇帝的作品刻皇帝的作品刻皇帝的作品刻皇帝的作品刻 于于于于同一石碑，人称同一石碑，人称同一石碑，人称同一石碑，人称“ “祖孙碑祖孙碑祖孙碑祖孙碑” ”，这，这，这，这在国内绝无在国内绝无在国内绝无在国内绝无 仅有，仅有，仅有，仅有，说它是国宝并不说它是国宝并不说它是国宝并不说它是国宝并不为过。为过。为过。为过。祖孙碑祖孙碑栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对
10、训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 “序言序言”简称简称“序序”，也叫前言，也叫前言，属实用文体，同属实用文体，同“跋跋”是一类。列于卷是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫首叫序，附于卷末叫“跋跋”。其作用在其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。地去阅读或理解。序言，有自己作的，序言，有自己作的，叫叫“自序自序”；也有请他人写的，叫；也有请他人写的，叫“他他序序”，他序除了介绍著作外，往往还有，他
11、序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。一些评价的内容。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念王羲之王羲之(303(303361)361)东晋书法家、文学家。东晋书法家、文学家。字逸少。会稽字逸少。会稽( (今浙江绍兴今浙江绍兴) )人。祖籍琅邪人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎（今山东临沂）。初为秘书郎, ,征西将军庾征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，江州刺史。复授护军
12、将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称称“王右军王右军”。原有集。原有集1010卷，已佚。张溥卷，已佚。张溥辑有王右军集辑有王右军集2 2卷卷, ,见汉魏六朝百三见汉魏六朝百三家集。家集。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念相传王羲之相传王羲之7 7岁学书岁学书,12,12岁读前人笔论。少时岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后
13、渡江北游名曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。格
14、，把草书推向全新的境界。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念他的行草书最能表现他的行草书最能表现雄逸流动雄逸流动的艺术美。的艺术美。晋书说他的书法为古今之冠，晋书说他的书法为古今之冠，论者称论者称其笔势，以为其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙。由于。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣书圣”。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专
15、题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念世说新语世说新语雅量：雅量： “郗郗( (ch)ch)太傅在京口，遣门生与太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：君往东厢，任意选之。君往东厢，任意选之。门生归白郗曰：门生归白郗曰：王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。闻。郗公云：郗公云：此正好。此正好。访之，乃是访之，乃是逸少，因嫁女与焉。逸少，因嫁女与焉。” 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优
16、知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念晋书晋书王羲之传：王羲之传： “羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求但言是王右军书，以求百钱邪？百钱邪？姥如其言，人竞买之。他日，姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。姥又持扇来，羲之笑而不答。” 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一
17、部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念何法盛晋中兴书：何法盛晋中兴书： “山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：道士云：为写黄庭经，当举群相为写黄庭经，当举群相赠。赠。乃为写讫，笼鹅而归。乃为写讫，笼鹅而归。” 王羲之曾写黄庭经，换取山阴道王羲之曾写黄庭经，换取山阴道士的好鹅。按晋书士的好鹅。按晋书王羲之传说王羲王羲之传说王羲之写的是道德经。之写的是道德经。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），晋
18、穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有会，参加的名士，有“东山再起东山再起”的司徒谢安、的司徒谢安、“掷地作金石声掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将
19、诸名爵及诗作一一记录集结成集，之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。兰亭集序。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 古人的一种游艺项目，众人坐在环古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上
20、任其漂曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。诗赋来代替。 流觞曲水流觞曲水栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 当年王羲之邀集当年王羲之邀集4141位友人举行曲水流位友人举行曲水流觞的地方。曲水全长觞的地方。曲水全长
21、3030余米，想当年，王余米，想当年，王羲之与名士们列坐在曲水两旁，装有酒的羲之与名士们列坐在曲水两旁，装有酒的杯子杯子( (称之为称之为“觞觞”) )在弯弯曲曲的水面上在弯弯曲曲的水面上飘流，由于水流曲折，觞时流时停，按规飘流，由于水流曲折，觞时流时停，按规定，觞停止在谁的面前，谁就得赋诗，否定，觞停止在谁的面前，谁就得赋诗，否则就要罚酒。这既是一种游戏，又颇含雅则就要罚酒。这既是一种游戏，又颇含雅兴，令人神往不己。直到今天，每年三月兴，令人神往不己。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现汇集此地，流觞曲
22、水，借古人之地，抒现代人的豪情。代人的豪情。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念多音字：多音字：多音字：多音字：癸癸癸癸丑（丑（丑（丑（gugugugu） 会稽会稽会稽会稽（kukukuku i i i i j j j j） 修修修修禊禊禊禊事也（事也（事也（事也（x x x x ） 感慨
23、感慨感慨感慨系系系系之（之（之（之（x x x x ） 曾曾曾曾不知老之将至（不知老之将至（不知老之将至（不知老之将至（zngzngzngzng） 通假字：通假字：通假字：通假字：趣趣趣趣舍万殊（通舍万殊（通舍万殊（通舍万殊（通“ “取取取取” ”） 古之视今亦古之视今亦古之视今亦古之视今亦由由由由今之视昔（通今之视昔（通今之视昔（通今之视昔（通“ “犹犹犹犹” ”） 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念乐痛悲悲栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整
24、合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清
25、流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，俯察品类之盛，
26、所以游目骋怀，足以极视听之娱，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。信可乐也。信可乐也。信可乐也。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会会稽山阴之兰亭，修禊事也。群稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕贤毕至，少长至，少长咸咸集。此地有崇山峻岭，茂林集。此地有崇山峻岭，茂林修修竹，又有清流急竹，又有清流急湍湍，映带映带左右。左右。引以为引以为流觞曲水，列坐其次，流觞曲水，列坐其次，虽无
27、虽无丝竹管弦丝竹管弦之盛，之盛，都都都长长映衬映衬kui有德有才的人有德有才的人引之以之为引之以之为.之之,指水指水.以为以为,作为作为弦乐器和管乐器弦乐器和管乐器,此处指音乐此处指音乐栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念一觞一咏一觞一咏，亦，亦足以足以畅叙畅叙幽情幽情。是是日也，天朗气日也，天朗气清，惠风和畅。清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之仰观宇宙之大，俯察品类之盛盛，所以所以游目骋怀，足以游目骋怀，足以极极视听之娱，视听之娱，信信可乐可乐也也。指饮
28、酒和赋诗指饮酒和赋诗能够能够深情深情此日此日,指三月三日指三月三日结构助词结构助词,定语结构的标志定语结构的标志可以可以尽尽的确的确,实在实在表判断语气词表判断语气词栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者全都到会，老行禊饮之事。此地德高望重者全都到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭，林木少济
29、济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，环繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，环绕在四周，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，绕在四周，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察繁多的物类，用来舒展眼力，开畅可以考察繁多的物类，用来舒展眼力，开畅胸怀，足够来极尽耳目视听的乐趣，真可以胸怀，足够来极尽耳目视听的乐趣，真可以说是人生的一大乐事。说是人生的一大
30、乐事。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念第一自然段，共有三层意思。第一自然段，共有三层意思。“永和九年，永和九年，少长咸集少长咸集”为第一层，交为第一层，交代了时间、地点、人物和事件。代了时间、地点、人物和事件。第二层第二层“此地有崇山峻岭，此地有崇山峻岭，亦足以畅叙亦足以畅叙幽情幽情”共两句话，共两句话，前一句写兰亭美景，后一前一句写兰亭美景，后一句写士大夫的行为。句写士大夫的行为。景虽美，若阴雨晦冥，便大煞风景，所以第景虽美，若阴雨晦冥，便大煞风景，所以
31、第三层便水到渠成：三层便水到渠成：“是日也是日也信可乐也。信可乐也。”这一层也是两句话，这一层也是两句话，第一句写天气的美好，第一句写天气的美好，第二句写人们的行为和主观感受。第二句写人们的行为和主观感受。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念人众人众时美时美事趣事趣兴雅兴雅作者依据什么说这次聚会作者依据什么说这次聚会“信可乐也信可乐也”? ? 地胜地胜情真情真栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演
32、练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念乐乐人众：群贤毕至，少长咸集人众：群贤毕至，少长咸集地胜：崇山峻岭，茂林修竹，地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右事趣：流觞曲水，一觞一咏事趣：流觞曲水，一觞一咏时美：天朗气清，惠风和畅兴雅：仰观俯察，游目骋怀兴雅：仰观俯察，游目骋怀栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念作者用简洁雅净、铿作者用简洁雅净、铿作者用简洁雅净、铿作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出铿有致的
33、语言，写出铿有致的语言，写出铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自了宴集之地优美的自了宴集之地优美的自了宴集之地优美的自然风光。我们仿佛看然风光。我们仿佛看然风光。我们仿佛看然风光。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅到了这些雅士间儒雅到了这些雅士间儒雅到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，的风度和诗意人生，的风度和诗意人生，的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此这种美好的聚会自此这种美好的聚会自此这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。以后成为千古美谈。以后成为千古美谈。以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，作者发出由衷的感叹，作者发出由衷的感叹，作者发出由衷的感叹， 信可乐也信可乐也信可乐也信可乐也 。这实
34、在。这实在。这实在。这实在是人生的极致。这种是人生的极致。这种是人生的极致。这种是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶乐是对兰亭美景的陶乐是对兰亭美景的陶乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集醉，是来自于兰亭集醉，是来自于兰亭集醉，是来自于兰亭集会的畅快。会的畅快。会的畅快。会的畅快。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念理清背诵思路：理清背诵思路：记叙了集会的记叙了集会的记叙了集会的记叙了集会的时间、地点、事由、时间、地点、事由、时间、地点、事由、时间、地点、事
35、由、人物人物人物人物，由，由，由，由“ “此地有崇山峻岭此地有崇山峻岭此地有崇山峻岭此地有崇山峻岭” ”引出引出引出引出四周环境及场面的铺叙四周环境及场面的铺叙四周环境及场面的铺叙四周环境及场面的铺叙，最后由最后由最后由最后由“ “是日地是日地是日地是日地” ”领起描写游人的心境领起描写游人的心境领起描写游人的心境领起描写游人的心境，抒发集会的，抒发集会的，抒发集会的，抒发集会的心情心情心情心情。要求：要求：要求：要求：体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感
36、受作者快乐的心境。受作者快乐的心境。受作者快乐的心境。受作者快乐的心境。毕毕生生奇奇迹迹在在山山水水列列坐坐放放言言无无古古今今栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念集集会会盛盛况况时间时间永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点地点会稽山阴之兰亭事由事由修禊环境环境崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次天朗气清，惠风和畅人物人物一觞一咏，亦足以畅叙幽情信信可可乐乐也也群贤毕至，少长咸集栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合
37、知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 夫人之相与，俯仰夫人之相与，俯仰一一世，或取世，或取诸诸怀抱，怀抱，晤晤言一室之内；言一室之内；或因或因寄所托，放寄所托，放浪形骸之外。浪形骸之外。虽虽取舍万殊，静躁不同，取舍万殊，静躁不同，当其欣于当其欣于所遇所遇，暂，暂得得于己，快然自足，于己，快然自足，曾曾不知老之将至。及其不知老之将至。及其所之所之既倦，情随既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，间，已为陈迹， 犹不能不以之兴怀。况修短随犹不能不以之兴怀。况修短随化化
38、，终终期期于尽。于尽。 古人云：古人云：“死生亦死生亦大大矣。矣。”岂不岂不痛哉！痛哉！ 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 夫夫人之相与，俯仰一世。或取人之相与，俯仰一世。或取诸诸怀抱，怀抱，悟言悟言一室之内；或因寄所托，一室之内；或因寄所托，放浪形骸放浪形骸之外。之外。虽虽趣趣舍万舍万殊殊，静躁静躁不同，当其欣于不同，当其欣于所遇所遇，暂，暂得于己，得于己，快然快然自足，自足，曾曾不知老之将至。不知老之将至。或取或取诸诸怀抱，怀抱，悟言悟言一室之内一室之
39、内或因寄所托，或因寄所托，放浪形骸放浪形骸之外之外当其欣于当其欣于所遇所遇暂得于己，暂得于己，快然快然自足自足有人将自己的心事在一室之内坦诚畅谈有人将自己的心事在一室之内坦诚畅谈有人将自己的心事在一室之内坦诚畅谈有人将自己的心事在一室之内坦诚畅谈有人将自己的情怀寄托于事物之中，无拘无束地生活有人将自己的情怀寄托于事物之中，无拘无束地生活有人将自己的情怀寄托于事物之中，无拘无束地生活有人将自己的情怀寄托于事物之中，无拘无束地生活人们对于接触到的事物，暂时归属于自己而感到高人们对于接触到的事物，暂时归属于自己而感到高人们对于接触到的事物，暂时归属于自己而感到高人们对于接触到的事物，暂时归属于自己而
40、感到高兴，就高兴地自我满足起来兴，就高兴地自我满足起来兴，就高兴地自我满足起来兴，就高兴地自我满足起来栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念及其及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向向之之所欣所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之之兴怀兴怀，况，况修短修短随随 化化，终期于尽！古人云：，终期于尽！古人云：“死生亦大矣死生亦大矣”，岂不痛哉！，岂不痛哉！待到他们待到他们从前从前喜欢的事物喜欢的事物动怀
41、动怀长短长短.此处指人的寿命此处指人的寿命造化造化栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于各不相同，但当
42、他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：人说：“死生是件大事。死生是件大事。”这怎么能不让人痛这怎么能不让人痛心啊！心啊！栏
43、目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 第一层第一层“夫人之相与夫人之相与放浪形放浪形骸之外骸之外”。“夫夫”字为抒发感慨的标字为抒发感慨的标志。作者从人们为人处世的方式入手，志。作者从人们为人处世的方式入手，把人们的交往分成两种形态：静态把人们的交往分成两种形态：静态（内向）和动态（外向）。（内向）和动态（外向）。 作者意在以此为切入点，引出第作者意在以此为切入点，引出第二层的感慨。二层的感慨。“虽趣舍万殊虽趣舍万殊岂不岂不痛哉痛哉! !”第二自然段有第二自然段
44、有两层两层意思。意思。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念岂不痛哉岂不痛哉! !栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念岂岂不不痛痛哉哉人之相与，俯仰一世人之相与，俯仰一世或取诸怀抱或取诸怀抱或因寄所托或因寄所托当其欣于所遇，快然自足当其欣于所遇，快然自足情随事迁，感慨系之情随事迁，感慨系之俯仰之间，已为陈迹俯仰之间，已为陈迹修短
45、随化，终期于尽修短随化，终期于尽死生亦大矣死生亦大矣人生百年人生百年乐境易逝乐境易逝生命短促生命短促感慨万千感慨万千栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念喜爱某物时厌倦该物时他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，逝，青春已经不再，而功业无成，作者作者自然发出人生的感慨自然发出人生的感慨曾不知老之将至曾不知老之将至。人生就是这样永无止境地
46、追求满足而又人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。尽的烦恼，怎能不感慨万分。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念回回顾顾由由喜喜到到厌厌的的过过程程时时面面临临死死亡亡时时往昔的盛会已化为历历在目的往事，往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是这真是“胜景不常，胜筵难再胜景不常，胜筵难再”“”“好好花不常
47、开花不常开”，这怎能不让人黯然神伤。，这怎能不让人黯然神伤。 人总是要死亡，任何有情的生命都无人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，法抗拒时间的无情吞噬， “死亡死亡 ”是如此强大而无法抗拒，因而个体的是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对也无法回避对 “死亡死亡 ”的思考，作的思考，作者在对者在对 “死亡死亡 ”的观照中，再次感的观照中，再次感受到人生之痛。受到人生之痛。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一
48、部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念这种这种 痛痛 是痛什么？是痛什么？ 这是痛惜之情，是对这是痛惜之情，是对“人生短暂，世人生短暂，世事无常事无常”“”“人生苦短，命运难测人生苦短，命运难测”的痛惜。的痛惜。作者从不同处世形态的共性作者从不同处世形态的共性“情情”“”“怀怀”出发，抒发了自己出发，抒发了自己“重死生重死生”的感慨。的感慨。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 夫人之相与，俯仰夫人之相与，俯仰夫人之相与，俯仰夫人之相与，俯仰一一一一世，或取
49、世，或取世，或取世，或取诸诸诸诸怀抱，怀抱，怀抱，怀抱，晤晤晤晤言言言言一室之内；一室之内；一室之内；一室之内；或因或因或因或因寄所托，放浪形骸之外。寄所托，放浪形骸之外。寄所托，放浪形骸之外。寄所托，放浪形骸之外。虽虽虽虽取舍万取舍万取舍万取舍万殊，静躁不同，当其欣于殊，静躁不同，当其欣于殊，静躁不同，当其欣于殊，静躁不同，当其欣于所遇所遇所遇所遇，暂，暂，暂，暂得得得得于己，快然自于己，快然自于己，快然自于己，快然自足，足，足，足，曾曾曾曾不知老之将至。及其不知老之将至。及其不知老之将至。及其不知老之将至。及其所之所之所之所之既倦，情随事迁，既倦，情随事迁，既倦，情随事迁，既倦，情随事迁，
50、感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随犹不能不以之兴怀。况修短随犹不能不以之兴怀。况修短随犹不能不以之兴怀。况修短随化化化化，终，终，终，终期期期期于尽。于尽。于尽。于尽。古人云：古人云：古人云：古人云：“死生亦死生亦死生亦死生亦大大大大矣。矣。矣。矣。”岂不痛哉！岂不痛哉！岂不痛哉！岂不痛哉！ 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专
51、题一基本概念专题一基本概念理清背诵思路：理清背诵思路： 由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。忧患的来源。忧患的来源。忧患的来源。 首先来自首先来自首先来自首先来自生命本体永不满足的内在欲望生命本体永不满足的内在欲望生命本体永不满足的内在欲望生命本体永不满足的内在欲望，“ “欣欣欣欣于所遇
52、于所遇于所遇于所遇” ”便便便便“ “快然自足快然自足快然自足快然自足” ”，及其，及其，及其，及其“ “所之既倦所之既倦所之既倦所之既倦”“”“感感感感慨系之矣慨系之矣慨系之矣慨系之矣” ”。 其次来自其次来自其次来自其次来自外在世界的流转不定，难以依持外在世界的流转不定，难以依持外在世界的流转不定，难以依持外在世界的流转不定，难以依持，即，即，即，即“ “向之所欣，俯仰之间，已为陈迹向之所欣，俯仰之间，已为陈迹向之所欣，俯仰之间，已为陈迹向之所欣，俯仰之间，已为陈迹” ”。 第三来自第三来自第三来自第三来自个体生命的短暂有限个体生命的短暂有限个体生命的短暂有限个体生命的短暂有限，即，即，即
53、，即“ “修短随化，修短随化，修短随化，修短随化，终期于尽终期于尽终期于尽终期于尽” ”。最后以。最后以。最后以。最后以“ “死生亦大矣，岂不痛哉？死生亦大矣，岂不痛哉？死生亦大矣，岂不痛哉？死生亦大矣，岂不痛哉？” ”作结。作结。作结。作结。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念感感慨慨人人生生取诸怀抱，晤言一室之内因寄所托，放浪形骸之外死死生生亦亦大大矣矣痛痛欣于所遇，暂得于己，快然自足,不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣栏目栏目导引导引高考点击
54、高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 原因明白,理解通”故”,乃,于是早死者称为”殇”当
55、下集会的人不同此文栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是
56、人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧此引发同样的感慨吧栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念理清背诵思路理清背诵思路：由读古人由读古人由读古人
57、由读古人“ “兴感兴感兴感兴感” ”之作时的体验之作时的体验之作时的体验之作时的体验“ “若合若合若合若合一契一契一契一契“ “说明古人也有感于死生；说明古人也有感于死生；说明古人也有感于死生；说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒然后转入对人生世事的深入抒然后转入对人生世事的深入抒然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫写，批判当前士大夫写，批判当前士大夫写，批判当前士大夫“ “一死生一死生一死生一死生为虚诞，齐彭殇为妄作为虚诞，齐彭殇为妄作为虚诞，齐彭殇为妄作为虚诞，齐彭殇为妄作” ”，表，表，表，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执现了王羲之抗拒人生虚幻的执现了王羲之抗拒人生虚幻的
58、执现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出著努力，随之又发出著努力，随之又发出著努力，随之又发出“ “后之视后之视后之视后之视今，亦由今视昔，悲乎今，亦由今视昔，悲乎今，亦由今视昔，悲乎今，亦由今视昔，悲乎” ”的慨的慨的慨的慨叹，可见作者对人生敏锐、深叹，可见作者对人生敏锐、深叹，可见作者对人生敏锐、深叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别刻的感受中有一份对人生特别刻的感受中有一份对人生特别刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代的热爱和执著，接着作者交代的热爱和执著，接着作者交代的热爱和执著，接着作者交代了了了了兰亭集兰亭集兰亭集兰亭集的成因的成因的成因的成因
59、“ “后之览后之览后之览后之览者，亦将有敢于斯文者，亦将有敢于斯文者，亦将有敢于斯文者，亦将有敢于斯文” ”，总结，总结，总结，总结全文。全文。全文。全文。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 妄作齐彭殇知故列叙时人录其所述后之览者将有感于斯文悲作序缘由一死生虚诞栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念栏目栏目导引导引高考点击高考
60、点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念悲悲夫夫兴感之由兴感之由兴感之由兴感之由若合一契若合一契若合一契若合一契临文嗟悼临文嗟悼临文嗟悼临文嗟悼不能喻之于怀不能喻之于怀不能喻之于怀不能喻之于怀一死生为虚诞一死生为虚诞一死生为虚诞一死生为虚诞 齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作后之视今后之视今后之视今后之视今亦由今之视昔亦由今之视昔亦由今之视昔亦由今之视昔以今及古以今及古以今推来以今推来沧桑感、沧桑感、厚重感厚重感栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能
61、优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风
62、气很盛，是玄言文学泛滥之时。盛，是玄言文学泛滥之时。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念东晋是名士风流的时代。他们崇尚老东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生
63、就是死，所谓，因为死就是生，生就是死，“一死一死生生”“齐彭殇齐彭殇”。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 王处的时代是政治极为严酷、社会极王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，剧动荡的年代，“天下名士，少有全者天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。命。 佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、
64、很超脱，他们很超脱，他们 一生死生，齐彭殇一生死生，齐彭殇 ，可我，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当命，士大夫当 兼济天下兼济天下 ，去实现自己的，去实现自己的抱负。抱负。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 正因为我对生命是如此的珍惜，因此，正因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每览昔者每览昔者 。我。我 悲悲 古人，因为我古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其对生命的体验和古人对生命的体验是何
65、其相似；这里的相似；这里的 悲悲 不同于上一段的不同于上一段的 痛痛 ，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。更加深刻感人。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 人类社会从古至今迈进了多人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王苦等等）的
66、体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种羲之也正是道出了这种 千古同悲千古同悲 ，才如此深深地打动了我们。，才如此深深地打动了我们。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的鲜的。俗话说。俗话说“天下没有不散的筵席天下没有不散的筵席”。大家难得一聚，是快事、乐事；但有聚就大家难得一聚，是快事、乐事；但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀！再说相有散，分离诀别更容易使人伤怀！再说相聚是困难的、短暂的，
67、分散是容易的，也聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。本来这种聚散两依依的情形已是长久的。本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。常、生死相隔，怎不使人悲从中来。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 作者并没有紧紧停留于对兰亭集作者并没有紧紧停留于对兰亭集的写作因由、过程、作者等情况的泛的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是在序中记叙兰亭周围山水泛交待，而
68、是在序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。不长，生死无常的感慨。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念文章最后一句文章最后一句“后之览者，亦将有感于后之览者，亦将有感于斯文斯文 ，我们今天读他的文章，是，我们今天读他的文章，是 后之后之览者览者 ，应该有许多新的感悟。结合历史，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什
69、么新的体验？的感悟，你对人生有什么新的体验？ 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念我我认认为为王王羲羲之之的的人人生生观观不不消消极极，悲悲叹叹并并不不等等于于悲悲观观，历历史史上上悲悲叹叹人人生生的的往往往往是是最最富富有有创创造造价价值值的的人人士士，比比如如曹曹操操、李李白白。曹曹操操在在诗诗中中写写道道人人生生几几何何，对对酒酒当当歌歌，譬譬如如朝朝霞霞，去去日日苦苦多多，但但这这并并不不妨妨碍碍他他成成为为乱乱世世英英雄雄，正正是是因因为为他他们们对
70、对人人生生充充满满了了执执着着，对对岁岁月月的的流流逝逝才才如如此此悲悲叹叹。王王羲羲之之的的文文章章多多在在是是消消极极其其表表，执执着着其其里里，王王羲羲之之在在书书法法上上的的卓卓越越成成就就正正是是他他对对抗抗人人生虚无的最执着的努力。生虚无的最执着的努力。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念“人生苦短人生苦短”无论对凡夫俗子，还是英雄无论对凡夫俗子，还是英雄伟人似乎都是一个万古恒新的话题。伟人似乎都是一个万古恒新的话题。且不且不必说古诗十九首中的必说
71、古诗十九首中的“人生天地间，人生天地间，忽如远行客忽如远行客”“”“人生寄一世，奄忽若飙尘人生寄一世，奄忽若飙尘”；也不必说汉武帝的；也不必说汉武帝的“少壮几时奈老何少壮几时奈老何”；就是一代伟人毛泽东不也发出；就是一代伟人毛泽东不也发出“人生人生易老，天难老易老，天难老”的感叹吗的感叹吗? ?可以说，可以说，“人人生苦短生苦短”是人类的一种普遍心态。是人类的一种普遍心态。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 那么王羲之对此感慨万千，有什么不可那么王羲之对此感
72、慨万千，有什么不可呢呢? ?何况，作者并没有因人生短促、何况，作者并没有因人生短促、“人生人生无常无常”就醉生梦死，及时行乐，了此一生，就醉生梦死，及时行乐，了此一生，而是以而是以“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，暗含对人生的眷恋和热爱之情，这在玄学盛暗含对人生的眷恋和热爱之情，这在玄学盛行，士大夫普遍崇尚老庄哲学的东晋是难能行，士大夫普遍崇尚老庄哲学的东晋是难能可贵的。可贵的。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念 作者由兰亭盛会写起
73、，极写盛会之作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测人生苦短，命运难测的痛惜之情，由的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。而意深，不愧为千古名篇。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专
74、题一基本概念文中有些词语今天已经发展成文中有些词语今天已经发展成了成语了成语：崇山峻岭、茂林修竹、崇山峻岭、茂林修竹、天朗气清、游目骋怀、天朗气清、游目骋怀、世殊事异、感慨系之、世殊事异、感慨系之、放浪形骸。放浪形骸。 栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念默读浏览全文，讨论课后练习二默读浏览全文，讨论课后练习二诗集的由来诗集的由来句子：句子：“一觞一咏，亦一觞一咏，亦足以畅叙幽情足以畅叙幽情”（内容的产生内容的产生）。）。“故列叙时人，录其所述故列叙时人，录其
75、所述”（诗集的行诗集的行成成）。）。编集的目的编集的目的句子：句子：“后之览者，亦后之览者，亦有感于斯文有感于斯文”。栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念修禊修禊修禊修禊事也事也茂林茂林修修竹竹况况修修短随化短随化列坐其列坐其次次丝竹管弦之丝竹管弦之盛盛俯察品类之俯察品类之盛盛所以所以游目骋怀游目骋怀所以所以兴怀，其致一也兴怀，其致一也足以足以极极视听之娱视听之娱夫人之相夫人之相与与重点实、虚词重点实、虚词古代的一种风俗古代的一种风俗高高长长旁边，水边旁边，水
76、边热闹热闹繁多繁多用来用来的原因的原因动词，穷尽动词，穷尽交往交往栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念或或取诸怀抱，取诸怀抱，晤晤言一室之内言一室之内曾曾不知老之将至不知老之将至况修短随化，终况修短随化，终期期于尽于尽未尝不未尝不临临文嗟悼，不能文嗟悼，不能喻喻之于怀之于怀固固知知一一死生为虚诞死生为虚诞齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作每览昔人兴感之每览昔人兴感之由由后之视今，亦后之视今，亦由由今之视昔今之视昔后之览者，亦将有感后之览者，亦将有感于斯于斯文文有的人；会
77、面有的人；会面乃，竟乃，竟动词，至，及动词，至，及面对；明白，懂得面对；明白，懂得本来；动词，看作一样本来；动词，看作一样动词，等同动词，等同原因原因“犹犹”，如同，好，如同，好像像对；这对；这栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念1 1、请按下列要求找出与、请按下列要求找出与、请按下列要求找出与、请按下列要求找出与兰亭集兰亭集兰亭集兰亭集有关的语句有关的语句有关的语句有关的语句A A、说诗的产生：、说诗的产生：、说诗的产生：、说诗的产生：课堂练习：B B、说诗
78、集的由来：、说诗集的由来：、说诗集的由来：、说诗集的由来：C C、说编集的意义：、说编集的意义：、说编集的意义：、说编集的意义： （“ “一觞一咏一觞一咏一觞一咏一觞一咏” ”）（“ “列叙时人，录其所述列叙时人，录其所述列叙时人，录其所述列叙时人，录其所述” ”）（“ “后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文” ”）栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念2 2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有、下列句
79、子中，有的写景，有的叙事，有、下列句子中，有的写景，有的叙事，有、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。的抒情，请分别指出。的抒情，请分别指出。的抒情，请分别指出。A、崇山峻岭，茂林修竹（、崇山峻岭，茂林修竹（）B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（）C、清流激湍，映带左右（、清流激湍，映带左右（）D、情随事迁，感慨系之（、情随事迁，感慨系之（）E、临文嗟悼（、临文嗟悼（） 写景写景写景写景叙议叙议叙议叙议写景写景写景写景抒情抒情抒情抒情抒情抒情抒情抒情栏目栏目导引导
80、引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念3 3为下列句子中加粗的字注音。为下列句子中加粗的字注音。为下列句子中加粗的字注音。为下列句子中加粗的字注音。（1 1）岁在癸（）岁在癸（）岁在癸（）岁在癸（ ）丑）丑）丑）丑 （2 2）会稽（）会稽（）会稽（）会稽（ ）山）山）山）山（3 3）清流激湍（）清流激湍（）清流激湍（）清流激湍（ ） （4 4）放浪形骸（）放浪形骸（）放浪形骸（）放浪形骸（ ）（5 5）临文嗟（）临文嗟（）临文嗟（）临文嗟（ ）悼）悼）悼）悼 （6 6）游目骋
81、（）游目骋（）游目骋（）游目骋（ ）怀）怀）怀）怀（7 7）修禊（）修禊（）修禊（）修禊（ ）事也）事也）事也）事也 （8 8）流觞（）流觞（）流觞（）流觞（ ）曲水）曲水）曲水）曲水（9 9）趣（）趣（）趣（）趣（ ）舍万殊）舍万殊）舍万殊）舍万殊 （1010）悟（）悟（）悟（）悟（ ）言一室之内）言一室之内）言一室之内）言一室之内4 4下列句子中与下列句子中与下列句子中与下列句子中与“ “虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情幽情幽情幽情” ”一句的修辞手法相同的一顶是：一
82、句的修辞手法相同的一顶是：一句的修辞手法相同的一顶是：一句的修辞手法相同的一顶是： A A每览昔人兴感之由，若合一契每览昔人兴感之由，若合一契每览昔人兴感之由，若合一契每览昔人兴感之由，若合一契B B如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？C C我令人望其气，皆为龙虎我令人望其气，皆为龙虎我令人望其气，皆为龙虎我令人望其气，皆为龙虎D D一夫作难而七庙隳一夫作难而七庙隳一夫作难而七庙隳一夫作难而七庙隳借代借代Dguguj jtuntunhihijijichngchngxxshngshngqqww栏目栏目导引
83、导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念6 6下列各句翻译正确的一项是：下列各句翻译正确的一项是：下列各句翻译正确的一项是：下列各句翻译正确的一项是： A A向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。B B固知一死生为虚诞，齐
84、彭殇为妄作。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。看作一样也是虚妄的。看作一样也是虚妄的。看作一样也是虚妄的。C C夫人之相与，俯仰一世。夫人之相与，俯仰一世。夫人之相与，俯仰一世。夫人之相与，俯仰一世。译：人与人相交往，很快就度过一生。译：人与人相交往，很快就度过一生。译：人与人相交往，很快就度过一生。译：人与
85、人相交往，很快就度过一生。D D后之视今，亦由今之视昔。后之视今，亦由今之视昔。后之视今，亦由今之视昔。后之视今，亦由今之视昔。译：后人看待我们今天的人，也好象我们今天的人看待前人译：后人看待我们今天的人，也好象我们今天的人看待前人译：后人看待我们今天的人，也好象我们今天的人看待前人译：后人看待我们今天的人，也好象我们今天的人看待前人的情况。的情况。的情况。的情况。 5 5与与与与“ “信可乐也信可乐也信可乐也信可乐也” ”中的中的中的中的“ “信信信信” ”相同的一句是：相同的一句是：相同的一句是：相同的一句是： A A信言不美，美言不信信言不美，美言不信信言不美，美言不信信言不美，美言不信
86、B B言必信，行必果言必信，行必果言必信，行必果言必信，行必果C C文信美矣文信美矣文信美矣文信美矣D D世儒学者好信师而是古世儒学者好信师而是古世儒学者好信师而是古世儒学者好信师而是古C言语真实言语真实言语真实言语真实讲信用讲信用讲信用讲信用实在，的确实在，的确实在，的确实在，的确相信相信相信相信B栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念同学们来学校和回家的路上要注意安全栏目栏目导引导引高考点击高考点击重点知重点知识整合识整合知能优知能优化训练化训练命题热命题热点演练点演练专题针专题针对训练对训练第一部分第一部分专题一基本概念专题一基本概念同学们来学校和回家的路上要注意安全
