生于忧患死于安乐 (3)

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1、论点论点天时不如地利,地利不如人天时不如地利,地利不如人和和分论点分论点天时不如地利天时不如地利天时不如地利天时不如地利进攻进攻地利不如人和地利不如人和地利不如人和地利不如人和防御防御类推类推域民域民固国固国威天下威天下战争中需要战争中需要“人和人和”治国需要治国需要“人和人和”结论结论得道者多助得道者多助顺之顺之失道者寡助失道者寡助畔之畔之论证论证施施 行行 “仁仁 政政”(对比论证(对比论证)(举例论证(举例论证(举例论证(举例论证)青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡 美国康奈尔大学作过一次有名的实验。经过美国康奈尔大学作过一次有名的实验。经过精心策划安排,他

2、们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的精心策划安排,他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里,这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关油锅里,这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头,用尽全力跃出了那势必使它葬身的滚滚油锅,头,用尽全力跃出了那势必使它葬身的滚滚油锅,跳到地面安然逃生。跳到地面安然逃生。 隔半小时,他们使用一个同样大小的铁锅,这隔半小时,他们使用一个同样大小的铁锅,这一回在锅里放满冷水,然后把那只死里逃生的青蛙一回在锅里放满冷水,然后把那只死里逃生的青蛙放在锅里。这只青蛙在水里不时地来回游动。接着,放在锅里。这只青蛙在水里不时地来回游动。接着,实验人员偷偷在锅底下用炭火慢慢加热。实验人员偷偷在锅底

3、下用炭火慢慢加热。 青蛙不知究竟,仍然在微温的水中享受青蛙不知究竟,仍然在微温的水中享受“温暖温暖”,等它开始意识到锅中的水温已经使它熬受不住,等它开始意识到锅中的水温已经使它熬受不住,必须奋力跳出才能活命时,一切为时太晚。它欲试必须奋力跳出才能活命时,一切为时太晚。它欲试乏力,全身瘫痪,呆呆地躺在水里,终致葬身在铁乏力,全身瘫痪,呆呆地躺在水里,终致葬身在铁锅里面。锅里面。 这个实验,揭示我们一个残酷无情的事这个实验,揭示我们一个残酷无情的事实实回顾我们自己跋涉过来的途程,何尝回顾我们自己跋涉过来的途程,何尝不也是如此不也是如此?当生活的重担压得我们喘不过气,当生活的重担压得我们喘不过气,挫

4、折、阻难堵住了四面八方的通口,人往往挫折、阻难堵住了四面八方的通口,人往往能发挥自己意想不到的潜能,杀出重围,找能发挥自己意想不到的潜能,杀出重围,找出一条活路来;等到功成名就,志得意满,出一条活路来;等到功成名就,志得意满,甚至顾盼自雄的当儿,结果反而阴沟里翻船,甚至顾盼自雄的当儿,结果反而阴沟里翻船,弄得一败涂地,不可收拾弄得一败涂地,不可收拾! 舜舜/ /发于发于/ /畎畎亩之中,亩之中,傅说傅说/ /举于举于/ /版筑之间,胶版筑之间,胶鬲鬲/ /举于举于/ /鱼盐之中鱼盐之中,管管夷吾夷吾/ /举于举于/ /士,孙叔敖士,孙叔敖/ /举于举于/ /海,海,百里百里奚奚/ /举于举于/

5、 /市。市。qunf yugx起,被任用起,被任用田间、田地田间、田地被选拔被选拔 狱官狱官 集市集市 舜从田野中被任用,傅说从筑舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。了相位。故天将降大任于是人也,必先苦故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空空乏其身,行拂乱其所为,所以乏其身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,曾益其所

6、不能。动心忍性,曾益其所不能。 承接上文,引起下文。承接上文,引起下文。“所以所以”指示代词,这。指示代词,这。使使劳累。劳累。 使使饥饿。饥饿。 使动用法,使使动用法,使痛苦。痛苦。 使使贫困。贫困。 违背违背扰乱。扰乱。 用来(通过那样用来(通过那样用来(通过那样用来(通过那样的途径来的途径来的途径来的途径来) 使他的心惊动,使他的心惊动,使他的心惊动,使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。使他的性情坚韧起来。同同同同“ “增增增增” ”增加。增加。增加。增加。 kng所以,上天将要下达重大使命给这样所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内

7、心痛苦,使的人,一定要先使他的内心痛苦,使他经受筋骨劳累(之苦),使他经受他经受筋骨劳累(之苦),使他经受饥饿之苦,身受贫困之苦,使他做事饥饿之苦,身受贫困之苦,使他做事不顺,(通过这些)使他的心惊动,不顺,(通过这些)使他的心惊动,使他的性格坚强起来,以不断增加他使他的性格坚强起来,以不断增加他不具备的才能。不具备的才能。 人恒过然后能改;困于心人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声,衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家而后喻。入则无法家拂拂士,出则无士,出则无敌国外患者,国恒亡,敌国外患者,国恒亡,然后知生于然后知生于忧患,而死于安乐也。忧患,而死于安乐也。 b常常

8、常常 过错。这里用作动词,犯错误过错。这里用作动词,犯错误这样以后这样以后 同同“横横”,梗塞,不顺,梗塞,不顺奋起,指有所作为。奋起,指有所作为。通晓通晓 国内。国内。国内。国内。 同同同同“ “弼弼弼弼” ”,辅佐。,辅佐。,辅佐。,辅佐。指国外。指国外。指国外。指国外。 一个人常犯错误,然后才能改正,内一个人常犯错误,然后才能改正,内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为,心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为,(一个人的想法,只有)从脸色上显露出(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能被人们所了解。一个国家,内部如果没有被人们

9、所了解。一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家往往会导致灭亡。国外患,这个国家往往会导致灭亡。 这样之后,人们才会明白,因有忧患这样之后,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。读课文思考下列问题:读课文思考下列问题:1 1、找出本文中心论点。、找出本文中心论点。2 2、作者是如何论证的?、作者是如何论证的?1 1、本文的中心论点是、本文的中心论点是 生于忧患生于忧患, ,死于安乐死于安乐2、第、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁?想一想作者

10、这样写的作用?人他们是谁?想一想作者这样写的作用? 这六人是:舜这六人是:舜 、傅说、傅说、 胶鬲胶鬲 、管夷、管夷吾吾 、孙叔敖、孙叔敖 、百里奚、百里奚 。 作用:用历史事实为例,论证中心论作用:用历史事实为例,论证中心论点。点。 第一段第一段六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶犯人、隐居者、奴隶 2 2、经过艰苦的磨炼,显露、经过艰苦的磨炼,显露出不同凡人的才干。出不同凡人的才干。 3 3、后来都被统治者委以重任,、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。干出了一番出色的事业。排比

11、举例排比举例推断推断归纳归纳 结论结论 这些磨难可以概括为:思想、生活、行为三方面。这些磨难可以概括为:思想、生活、行为三方面。第二段第二段常常处在困境,常常处在困境,才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患,常常没有忧患,往往遭至灭亡往往遭至灭亡 个人角度个人角度国家角度国家角度中心论点:中心论点:生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐磨难挫折产生的积极作用磨难挫折产生的积极作用磨难挫折产生的积极作用磨难挫折产生的积极作用国家没有经受磨难会灭亡国家没有经受磨难会灭亡国家没有经受磨难会灭亡国家没有经受磨难会灭亡思路归纳思路归纳列举六位名人由卑微到成才的事例列举六位名人由卑微到成才的事例(事实论据)

12、(事实论据)归纳概括:困境能造就人才的道理归纳概括:困境能造就人才的道理(道理论据)(道理论据)个人个人因逆境而有所作为因逆境而有所作为国家国家因安乐而导致灭亡因安乐而导致灭亡(正面论证)(正面论证)(反面论证)(反面论证)中心论点中心论点生于忧患,死于安乐。生于忧患,死于安乐。(结论)(结论)一般一般治国治国第第一一段段第第二二段段生生于于忧忧患患,死死于于安安乐乐个别个别一般一般小结小结 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐一文一文先以先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负身负“大任大任”的显贵人物的显贵人物为例,说明为例,说明“人只有经过艰苦的磨炼,才能

13、有所人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事作为,才能成就大事”的道理,并由的道理,并由此引申,从此引申,从正反两方面说明经受磨炼正反两方面说明经受磨炼的益处的益处,最后得出,最后得出“生于忧患而死于生于忧患而死于安乐安乐”的结论的结论。由造就人才。由造就人才类推类推到治到治国的道理。国的道理。第二段的论证思路是什么?第二段的论证思路是什么?论证思路论证思路作者为了证明某个观点,先后作者为了证明某个观点,先后都做了哪些论述。都做了哪些论述。 先看先看作者提出了什么“问题”, 再看再看是分几步来“分析问题”的, 最后看最后看作者是怎样作出结论。一般答题模式一般答题模式本文先用本文先用方法

14、论证方法论证,再用,再用方法论证,最后得出方法论证,最后得出的结论。的结论。先先从从个人个人角度角度正面论证正面论证磨难挫折产磨难挫折产生的积极作用;生的积极作用;然后然后从从反面深入论述反面深入论述国家国家没有经受没有经受磨难、安乐无忧就会灭亡;磨难、安乐无忧就会灭亡;最后最后得出文章的得出文章的中心论点中心论点生于生于忧患,死于安乐。忧患,死于安乐。 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐中提出担当中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料,补充一些例子。查找相关资料,补充一些例子。仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋 韩非囚秦,韩非囚秦,说说难难、孤

15、愤孤愤。屈原放逐,乃屈原放逐,乃赋赋离骚离骚。司马迁受宫司马迁受宫刑而作刑而作史记史记。 曹雪芹举家食粥曹雪芹举家食粥而写出了不朽的而写出了不朽的红楼梦红楼梦。 爱迪生小时候一边卖报一爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发努力,终于成为举世闻名的发明家。明家。 我要扼住命运的咽喉,他绝不能使我完全屈服。 贝多芬 贝多芬即使贝多芬即使在双耳失聪的情在双耳失聪的情况下,仍然坚持况下,仍然坚持音乐创作,成为音乐创作,成为伟大的音乐家伟大

16、的音乐家。 盖西伯拘而演盖西伯拘而演周易周易;仲尼厄而作;仲尼厄而作春秋春秋;屈;屈原放逐,乃赋原放逐,乃赋离骚离骚;左丘失明,厥有;左丘失明,厥有国语国语;不韦迁蜀,世传不韦迁蜀,世传吕览吕览;韩非囚秦,;韩非囚秦,说难说难、孤愤孤愤;诗诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。 可见可见: :优越的条件容易消磨人优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,无论坎坷的道路,却能磨环境,无论坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特

17、里克说的美国剧作家帕特里克说的“痛苦痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久使人生命持久”,足以说明,足以说明逆境逆境的优越性。的优越性。 “生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”,你知道有哪,你知道有哪些名句与此句意思相同?请说出两句。些名句与此句意思相同?请说出两句。相关名句:相关名句:穷且益坚,不坠青云之志。穷且益坚,不坠青云之志。自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。天行健,君子以自强不息。天行健,君子以自强不息。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒

18、来。译文 舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。从市井之间而登上了相位。所以,上所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他经受筋定要先使他的内心痛苦,使他经受筋骨劳累(之苦),使他经受饥饿之苦,骨劳累(之苦),使他经受饥饿之苦,身受贫困之苦,使他做事不顺,(通身受贫困之苦,使他做事不顺,(通过这些)使

19、他的心惊动,使他的性格过这些)使他的心惊动,使他的性格坚强起来,以不断增加他不具备的才坚强起来,以不断增加他不具备的才能。能。 一个人常犯错误,然后才能改正,一个人常犯错误,然后才能改正,内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为,(一个人的想法,只有)从脸作为,(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能被人们所了解。而一出来,然后才能被人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这

20、个国家就往往会导致灭亡。这样之这样之后,人们才会明白,因有忧患而得以后,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生存,因沉迷安乐而衰亡。 比较本文的两篇短文,比较本文的两篇短文,看看它们提出、阐述论看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处么相同之处和不同之处?相同之处:相同之处:1 1、两篇短文的、两篇短文的题目题目均是编者均是编者加的,并且字数相等,都是加的,并且字数相等,都是由两个结构相同的短语构成,由两个结构相同的短语构成,都用都用对比对比,观点鲜明。,观点鲜明。2 2、两篇短文都用了类比论证的、两篇短文都用了类比论证的手法。手法。第一

21、则以第一则以战争战争中的情况作为事中的情况作为事例,强调例,强调 “天时不如地利,天时不如地利,地利不如人和地利不如人和 ”,然后类推,然后类推出出治国治国的道理;的道理;第二则从第二则从个人个人事例说起,最后事例说起,最后归结到统治者归结到统治者治国治国上。上。3 3、两篇短文都使用了排比、两篇短文都使用了排比的修辞手法,气势磅礴,的修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力。具有极强的说服力。4、两篇短文都使用了举、两篇短文都使用了举例、道理和对比论证。例、道理和对比论证。不同之处不同之处两篇文章提出论点的方式不尽相同:两篇文章提出论点的方式不尽相同:第一则短文的论点在文章第一则短文的论点在文章开头开头提出,提出,然后对论点进行了进一步的解释和然后对论点进行了进一步的解释和阐述;阐述;第二则短文在文章第二则短文在文章结尾结尾处揭示出论点,处揭示出论点,不再对论点进行解说。不再对论点进行解说。

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