高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 一 百家争鸣课件2 人民版必修3

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1、春秋战国西 汉宋 明明 清专题一中国传统文化主流思想的演变儒学出现、比较成熟立为正宗、成为主流吸收佛道、形成理学受到质疑、地位不动儒家思想专题分析追寻儒家思想发展历程,探寻思想演变规律?中国传统文化主流思想的演变春秋战国西汉宋朝明朝明清孔子创立儒学孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学程朱理学陆王心学反封建民主思想开始形成确立正统不断强化批判继承演变规律思想自身随着形势的变化而趋时更新社会政治经济形势的发展变化统治阶级的统治需要和扶植第1课百家争鸣(1)知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点,了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。(2)知道商鞅变法的基本史实;(3

2、)认识百家争鸣局面形成的重要意义。 概念呈现百家争鸣“百家”泛指数量多;“争鸣”指争论和学习。“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互争辩、学习的局面。为什么当时中国能孕育出“百家争鸣”的局面?百家争鸣原因政治:周王室衰微,诸侯士大夫崛起经济:铁制农具和牛耕出现,井田制崩溃阶级关系:“士”的活跃思想文化:私学兴起,“学在民间”社会重大变革百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子知识结构(一)儒家学派一、代表学派及代表人物 春秋孔子儒家创始人战国孟子继承和发展战国荀子先秦儒家集大成者儒家思想的形成 孔子 孟子 荀子名人档案儒家1号人物:孔子“有教无类”、全面发展观教育思想:孔子,名

3、丘,字仲尼,靓名:(前551年9月28日前479年4月11日)生卒:鲁国(今山东曲阜)籍贯:没落的奴隶主贵族后裔成分:伟大的思想家、教育家,儒学创始人头衔:教书育人,弟子三千,七十二贤人主要工作:“大成”,乃集大成之意,“至圣”,最高的圣人。汉平帝谥孔子为“褒成宣尼公”,唐玄宗封孔子“文宣王”,元代封他为“大成至圣文宣王”,清代孔子被尊为“大成至圣文宣王先师”。1、子曰:“仁者爱人。”2、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 3、子曰:“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”5、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之,

4、子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。”依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。春秋时期儒家创始人:孔子孔子的思想成就和文化贡献领域核心思想学说政治思想教育思想文化贡献影响和地位“仁”(核心)和“礼”;(民本) “为政以德;“敬鬼神而远之”创办私学;有教无类、因材施教、全面发展言论被总结为论语整理文化典籍,儒家五经后来成为我们封建社会正统思想,儒家文化也成为传统文化最主要部分方法:子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”(有没有一句话可以终身奉行呢?)子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(先生说:“大概就是恕了,自己不想要的东西,不要强加给别人。”)“己欲立而立人,己欲达而达人。”目的:以爱

5、人之心调解与和谐社会人际关系 “仁”的思想核心含义: “仁者爱人”请思考:什么是“礼”?子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。子曰:不学礼,无以立。子曰:兴于诗,立于礼。子曰:人而不仁,如礼何?“礼”的含义:狭义:周礼,其实质是维护奴隶制的等级秩序,具有保守性。广义:总的社会规范和行为准则。a、于社会:建立君君臣臣父父子子的社会秩序。b、于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。“仁政”思想(核心)“民贵君轻”(民本)。“性本善”。材料一“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”材料二“民为贵,社稷次之,君为轻”材料三恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆

6、有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁、义、礼、智非由外铄我也,我固有之也。亚圣,继承和发展了孔子的儒家思想 政治主张:伦理观:儒家2号人物:孟子礼乐来规范人的行为“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想;施政用“仁义”和“王道”提出“君舟民水”(民本)主张“性恶论”,学习的最高目标是把握礼政治:哲学:伦理:丰富完善孔子学说,先秦儒家集大成者,法家思想的前奏者和培育者儒家3号人物:荀子对比孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处春秋战国代表阶级属性主张仁的思想民本思想人性论地位孔子孟子荀子没落的奴隶主贵族新兴的地主阶级 爱人仁政仁义和王道为政以德 君轻民贵 君舟民

7、水 性近论性善论性恶论至圣亚圣儒家集大成者老子的哲学思想和政治主张领域主要内容思想学说哲学思想政治主张思想评价庄子:(二)道家学派1.道是万物的本源2.朴素辩证法思想“无为而治”“小国寡民”政治主张:消极悲观的态度“道”是最高准则;提出“齐物论”(三)法家学派1、代表李悝吴起商鞅韩非子申不害2、主张(1)李悝主张:“尽地力之教”;严酷的刑罚以加强君权著作:法经(地位)(2)商鞅:在秦国的两次变法韩非子以法为本,法不阿贵。世异则事异,事异则备变。事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。韩非子阅读下列材料:请思考:韩非子有哪些思想主张?(3)韩非子理论来源观点主张集权观:加强君主集权改革观:“不期

8、修古,不法常可”法、术、势三派道家思想法治观:厉行赏罚,奖励耕战发展趋势作用:两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础(四)墨家学派1、代表 墨翟(创始人)“兼相爱、交相利”3、主张(1)非攻,尚贤,节俭等。(2)主张认识以客观实践为来源;提出判别知识的三表法和中国最早的逻辑学术语;建立起由个别到一般的方法论基础。4、特点提倡刻苦简朴的精神。具有苦干和自我牺牲的精神。讲求实际功利(实用)的精神。2、核心思想二.“百家争鸣”的历史意义1.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化体系的基础,成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。2.是中国历史上的一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展,具有深远的影响。诸子百家思想的历史影响先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论,对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器在很大程度上,它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

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