积累与运用一

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1、 积累与运用一积累与运用一在句子中恰当使用在句子中恰当使用比喻比喻和和拟人拟人的修辞手法，能使描写的修辞手法，能使描写的景物更加的景物更加形象生动形象生动，富富有感染力有感染力。找一找找一找找一找本单元运用比喻、拟人找一找本单元运用比喻、拟人修辞手法的句子，读一读，说修辞手法的句子，读一读，说一说突出了景物什么特点。一说突出了景物什么特点。 写一写写一写写一写写一写自钱塘至桐庐舟中杂诗清刘嗣绾一折青山一扇屏,一湾碧水一条琴。无声诗与有声画,须在桐庐江上寻。那一座青山,景色苍翠得有如一扇优美的画屏;那一湾碧绿的溪水,流声淙淙,悦耳得好像一张弹奏着的乐琴。原诗描写桐庐景色的秀丽,青山如屏,水鸣如琴

2、,诗中有画,意趣无限。游山玩水的人,常用“一折青山一扇屏,一湾碧水一条琴”两句诗,来形容山水的秀丽。嘉泰普灯录卷十八雷庵正千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。千江有水千江月，万里无云万里天。赏析赏析这两句是境界极高的佛家偈语。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显

3、现。水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼出自：苏轼腊日游孤山访惠勤惠恩二僧溪水清澈，水底的石头就会清楚地显露出来，在水中游玩的鱼儿清晰可数，深林里寂静无人，只听鸟儿相互间轻快地招呼着。北宋诗人北宋诗人宋祁宋祁的的木兰花木兰花东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 春日东郊的杨柳上春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳红杏树上花朵鲜艳,如火如荼如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动使得春日的热闹之景更加生动,体现出了一个体现出了一个“盛盛”的境界。的境界。 早晨,透明的露水闪耀着,峡风有些凉意，仿佛满山的橘柚树上撒满了一层洁白的霜,新鲜而明净。瞧,这隔江对峙的两座小山,都向两旁张开了岩壁,活脱脱像两只公鸡正拍打着翅膀。那微微侧向江面的两座峰顶,就像是紧紧窥伺着对方的鸡头,正使出自己的气力想啄过去。春春 夏夏 秋秋 冬冬