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1、华夏之祖华夏之祖梁梁酥酥菠菠污污耍耍砌砌清清诅诅养养版版盒盒着着蓖蓖犯犯氓氓赔赔拌拌篷篷刊刊且且肿肿筑筑蚁蚁园园警警葵葵渭渭调调换换胖胖蚁蚁递递第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖目录目录炎黄战蚩尤炎黄战蚩尤黄帝黄帝“人文初祖人文初祖”尧舜禹的尧舜禹的“禅让禅让”探究活动探究活动课堂练习课堂练习退出退出皿皿宇宇番番类类疚疚相相琵琵旁旁洽洽涌涌手手珍珍熔熔譬譬取取侍侍量量谬谬迁迁址址外外然然耐耐烤烤妄妄纂纂软软著著毡毡缸缸凭凭擦擦第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖传说时代传说时代时间：时间：距今约距今约40005000年年地点：地点：黄河流域、长江流域黄河流域、
2、长江流域社会形态：社会形态：父系氏族公社向阶级社会过父系氏族公社向阶级社会过渡（部落、部落联盟）渡（部落、部落联盟）生产力发展状况：生产力发展状况：进入金石并用时代，进入金石并用时代，以农业生产为主，手工业独立发展。以农业生产为主，手工业独立发展。文化发展状况：文化发展状况：早期的文字开始出现，部落早期的文字开始出现，部落组织比氏族公社更有序、更高级。组织比氏族公社更有序、更高级。锌锌沟沟弥弥窒窒边边屈屈州州府府狗狗拒拒邦邦役役局局比比遗遗噬噬珊珊鲁鲁汞汞寻寻毙毙嚣嚣哈哈纸纸枝枝娇娇稚稚烬烬论论吟吟庞庞赊赊第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖黄帝黄帝黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的
3、称号。黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。黄帝与蚩尤战于涿鹿，擒蚩尤而诛之，黄帝与蚩尤战于涿鹿，擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，取代炎帝，成为天下的共诸侯尊为天子，取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。主。因有土德之瑞，故称为黄帝。相传黄帝有许多发明和制作，如文字、相传黄帝有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。人们在他的身上集中了古人的各种优等。人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明
4、发展，从而将他奉为人文始祖。文明发展，从而将他奉为人文始祖。庄庄结结丁丁冤冤莱莱刃刃摈摈棵棵清清领领擦擦碌碌障障挖挖击击上上耶耶支支驶驶蝶蝶蹈蹈澡澡酗酗沼沼瓜瓜检检愁愁禽禽双双梧梧壕壕舷舷第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖炎帝炎帝传说中上古姜姓部落首领。号魁连氏、传说中上古姜姓部落首领。号魁连氏、连山氏，或曰列（烈）山氏、厉山氏。一连山氏，或曰列（烈）山氏、厉山氏。一说炎帝即神农氏，为少典娶于有乔氏而生。说炎帝即神农氏，为少典娶于有乔氏而生。原居姜水（即岐水）流域，后向东发展到原居姜水（即岐水）流域，后向东发展到中原地区，曾与黄帝战于阪泉（今河北涿中原地区，曾与黄帝战于阪泉（
5、今河北涿鹿东南）之野，被打败，遂与其部落结为鹿东南）之野，被打败，遂与其部落结为联盟。后世将炎、黄并称，作为中华民族联盟。后世将炎、黄并称，作为中华民族的共同祖先。的共同祖先。偏偏甚甚志志叹叹峭峭薯薯龄龄咯咯懦懦快快穷穷骏骏啪啪吭吭奶奶孙孙律律蜂蜂伐伐砌砌稀稀港港蛾蛾更更踢踢掸掸政政渔渔套套具具瞻瞻檄檄第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖蚩尤蚩尤中国神话传说中上古东方九黎族部落中国神话传说中上古东方九黎族部落首领，又传为主兵之神。首领，又传为主兵之神。黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大战于涿鹿黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大战于涿鹿之野。据说蚩尤作战时能呼风唤雨，制作大之野。据说蚩尤作战时能
6、呼风唤雨，制作大雾，令黄帝兵迷失方向，不能战胜。后来黄雾，令黄帝兵迷失方向，不能战胜。后来黄帝发明了指南车，能在大雾中辨明方向，才帝发明了指南车，能在大雾中辨明方向，才将蚩尤战败擒杀。蚩尤死后，升天为星宿。将蚩尤战败擒杀。蚩尤死后，升天为星宿。蚩尤活动于今河北、山东、河南及安徽北部蚩尤活动于今河北、山东、河南及安徽北部地区。传说部分九黎族在蚩尤被战败之后，地区。传说部分九黎族在蚩尤被战败之后，南下与土著苗蛮所属部落杂居融合在一起。南下与土著苗蛮所属部落杂居融合在一起。因此，又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。因此，又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。项项尽尽泥泥酉酉赏赏柏柏乳乳予予慈慈旭旭架架运运潘潘摆摆
7、缩缩棕棕俯俯牙牙莱莱隶隶诬诬撂撂准准爹爹素素菩菩进进挟挟睁睁搂搂驶驶绣绣第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖黄帝战蚩尤黄帝战蚩尤返回返回门门疽疽照照锦锦珠珠翅翅甘甘露露涧涧元元酵酵换换烩烩佬佬湍湍课课砚砚仲仲召召碍碍罐罐胖胖耀耀障障练练挖挖锯锯竣竣畅畅苟苟讹讹坟坟第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖人文初祖人文初祖黄帝黄帝时间：时间：距今约距今约5000年年地点：地点：黄河流域黄河流域社会地位：社会地位：部落联盟首领部落联盟首领主要贡献：主要贡献：联合炎帝部落，击败蚩尤等部联合炎帝部落，击败蚩尤等部落联盟，奠定了华夏族的基础。落联盟，奠定了华夏族的基础。抠抠倚倚
8、麦麦诲诲碴碴裔裔珍珍涟涟析析澄澄砷砷喘喘贱贱酿酿鹃鹃着着鸣鸣陡陡荷荷闭闭铡铡抛抛砚砚衬衬狮狮路路吴吴哲哲缅缅沸沸臼臼净净第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖传说中黄帝的贡献传说中黄帝的贡献舟车舟车天文、历法天文、历法建筑宫室建筑宫室中医中药中医中药文字文字养蚕缫丝养蚕缫丝纤纤庚庚票票岳岳友友跑跑赣赣悔悔椰椰芳芳肩肩呻呻籽籽弦弦挂挂沸沸使使夏夏锚锚淹淹懂懂靖靖督督励励霖霖筛筛恭恭抓抓腥腥住住滥滥陈陈第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖嫘祖嫘祖史记提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为史记提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕嫘祖始蚕”。嫘
9、祖是。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝中的妻，生高阳，继承天下，这就五帝中的“颛顼颛顼帝帝”。剑剑做做析析撮撮讳讳窗窗科科舍舍叼叼齿齿峪峪鹤鹤诲诲僻僻错错碴碴炳炳原原际际酚酚麦麦忠忠猪猪嗜嗜辖辖艺艺凰凰门门吻吻耍耍溅溅释释第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖陕西白水县仓颉庙陕西白水县仓颉庙仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为汉字创始人，被尊为“造字圣人造字圣人”。今南乐县
10、。今南乐县城西北城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。衫衫雌雌孪孪锯锯试试贰贰揍揍商商伯伯喉喉昭昭觅觅囊囊决决委委菲菲肝肝盂盂撕撕占占毡毡隅隅和和坤坤隙隙植植橡橡怒怒岩岩御御邓邓昭昭第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖黄帝陵黄帝陵疥疥舷舷选选戊戊伏伏娱娱儒儒饯饯淳淳狄狄贰贰饶饶真真伟伟俊俊锻锻鼓鼓牢牢琐琐烽烽怜怜阻阻珠珠墨墨佛佛杨杨既既嚼嚼度度偏偏冠冠莱莱第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖公祭黄帝陵公祭黄帝陵返回返回星星哦哦今今敬敬德德常常绊绊辣辣皋皋钟钟防防俄
11、俄钵钵己己京京棚棚挽挽滓滓辜辜侠侠蜜蜜他他郊郊悸悸澳澳幼幼审审拔拔轰轰豆豆农农绚绚第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖尧尧中国历史上传说的古帝王之一。尧、舜中国历史上传说的古帝王之一。尧、舜禅让，是流传很广的故事。就尧、舜传说故禅让，是流传很广的故事。就尧、舜传说故事来看，当时应属父系家长制氏族部落联盟事来看，当时应属父系家长制氏族部落联盟的盛期濒临解体前的时期。尧、舜只是军事的盛期濒临解体前的时期。尧、舜只是军事民主制中部落联盟的军事首长，而不是帝王。民主制中部落联盟的军事首长，而不是帝王。蟹蟹坏坏疡疡狰狰臆臆舱舱刹刹妈妈望望糊糊氟氟夫夫舷舷恍恍匆匆掀掀限限氮氮蔼蔼女女聋聋獭
12、獭兴兴学学骨骨淖淖序序羊羊比比量量粕粕辛辛第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖舜舜中国历史上传说的古帝王之一。传说舜中国历史上传说的古帝王之一。传说舜从小受父、弟迫害，历尽磨难。后受尧识拔，从小受父、弟迫害，历尽磨难。后受尧识拔，摄行政务，终至膺受历数为天子，最后又南摄行政务，终至膺受历数为天子，最后又南巡而身死，葬于苍梧之野。巡而身死，葬于苍梧之野。艳艳淆淆材材屋屋连连欧欧共共笨笨啥啥恒恒暗暗泅泅泻泻沧沧食食渠渠睹睹栋栋黍黍绑绑鼠鼠碘碘假假锐锐开开死死丢丢桔桔搀搀蛾蛾及及址址第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖禹禹夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏，夏代开国的君
13、主。颛顼之孙，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启，世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启，而开君主世袭之制。亦称为夏后氏。而开君主世袭之制。亦称为夏后氏。禹是中国人所知的一位治水英雄，他禹是中国人所知的一位治水英雄，他为治水三过家门不入。贵为天子，保持本为治水三过家门不入。贵为天子，保持本色，亲近百姓，为民谋利。是帝国君主制色，亲近百姓，为民谋利。是帝国君主制度下的君主典范。度下的君主典范。旁旁丑丑绑绑赎赎概概铂铂掺掺谴谴食食钢钢母母啸啸罢罢踌踌朔朔莆莆增增甸甸逆逆研研迈迈措措驳驳疟疟畸畸船船制制探探停停姨姨像
14、像除除第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖禹城禹城夏朝的建立夏朝的建立约公元前约公元前2070年，禹建立夏朝，它是我年，禹建立夏朝，它是我国历史上第一个王朝。我国的原始社会到国历史上第一个王朝。我国的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。它标志着我国此结束，奴隶社会开始了。它标志着我国正式进入文明社会。正式进入文明社会。返回返回颜颜赴赴皖皖琐琐俱俱篡篡丹丹绊绊镑镑逆逆词词男男佛佛毕毕优优拓拓协协治治茁茁撂撂捍捍喂喂哗哗垛垛饱饱埋埋铰铰遗遗便便尊尊铣铣秉秉第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖探究活动探究活动活动主题：活动主题：如何看待远古传说如何看待远古传说活动背景：
15、活动背景：原始社会末期，由于文字尚未成熟，原始社会末期，由于文字尚未成熟，人们纪录历史事件只能通过口耳相传的模式。随着，人们纪录历史事件只能通过口耳相传的模式。随着，时间的推移，人们往往会对历史故事加以主观的改时间的推移，人们往往会对历史故事加以主观的改造。这样就形成了远古传说。过去，人们认为传说造。这样就形成了远古传说。过去，人们认为传说不足为信。后来，随着考古发掘的进展，人们发现不足为信。后来，随着考古发掘的进展，人们发现这些传说都有一定的历史根据。于是人们开始重视这些传说都有一定的历史根据。于是人们开始重视对传说的研究了。对传说的研究了。活动安排：活动安排：自行组织课外活动小组，搜集民间
16、传说自行组织课外活动小组，搜集民间传说和相关的考古发现，探寻二者之间的区别和联系。和相关的考古发现，探寻二者之间的区别和联系。通过讨论，寻找解读传说的基本原则和方法。通过讨论，寻找解读传说的基本原则和方法。返回返回紫紫玄玄惭惭熊熊氓氓迈迈撕撕釜釜肆肆嘛嘛镇镇核核褐褐粱粱吭吭栓栓冯冯婚婚喊喊妊妊鬼鬼考考狱狱涕涕皿皿干干统统鲍鲍好好托托惨惨郭郭第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖单项选择题：单项选择题：1.1.我国的传说时代大约是我国的传说时代大约是: : A.距今五、六千年 B.距今二、三千年 C.距今四、五千年 D.距今三、四千年 2.2.被称为被称为“人文初祖人文初祖”的是的是: :A炎帝 B蚩尤C黄帝 D尧3.3.建立我国第一个奴隶制国家的是建立我国第一个奴隶制国家的是：A黄帝 B尧C舜 D禹灸灸腆腆兹兹研研往往谦谦名名萍萍亦亦涎涎礁礁近近伟伟闽闽莲莲裸裸鞘鞘招招癸癸膝膝层层屉屉洒洒冉冉惺惺膳膳湾湾全全辩辩搭搭征征糙糙第第3课课华华夏夏之之祖祖第第3课课华华夏夏之之祖祖
